Monthly Archives: Οκτώβριος 2021

Τι λέει ο Μοντεσκιέ στον Μπόρις

Posted on by

για την Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία και τα αίτια της πτώσης της

Ο πολιτισμός μας μπορεί να καταρρεύσει όπως η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, λέει ο πρωθυπουργός της Βρετανίας Μπόρις Τζόνσον. Ας δούμε όμως τι έλεγε ο Μοντεσκιέ  για το θέμα, πριν από 300  χρόνια στην αυγή της διαφωτιστικής επανάστασης.
Ο Μοντεσκιέ μιλά για τη διαφθορά της Ρωμαϊκής αυτοκρατορίας, για την επιρροή και την επίδραση του Επίκουρου που είχε διαφθείρει  πριν και τους Έλληνες, για την απώλεια της πολεμικής αρετής, για την παγκοσμιοποίηση της τότε εποχής με την χορήγηση, ιδιότητα του Ρωμαίου πολίτη σε όλους και για την «άνθηση του εμπορίου» των αγορών που πέρασε στα χέρια των δούλων και των τεχνιτών για  συντηρούν τον έκφυλο βίο των αρχόντων.
Σαν να μην πέρασε μία μέρα κ. Μπόρις….
Συνεπώς και τα αίτια της πτώσης της Ρωμαϊκής αυτοκρατορίας και τα αίτια της σημερινής εκφυλιστικής εντροπίας είναι παρόμοια, αν όχι  ίδια.
Είναι η διαφθορά κύριε Μπόρις,
η έκλυτη ζωή των  λίγων με τα πολλά σκάφη γιωτ και  σκάνδαλα πολυτελείς  διακοπές και πολυέλαιους που συντελούν στην κακή κατάσταση του κλίματος.
Η υπερβολική κατανάλωση τα πλαστικά, ο υπερτουρισμός για να κερδίζουν χρήματα πλαστικά τα πολυεθνικά fund, η
υπέρ μετανάστευση εν ονόματι μιας ψεύτικης φιλανθρωπίας για να κερδίζουν φτηνό εργατικό  απάτριδο  δυναμικό για πάσα χρήση   οι πολυεθνικές και να αλλοιώνουν τον πληθυσμό.
Αυτά είναι και κ. Μπόρις τα πιο βασικά και τα ουσιαστικά και  είσθε υπεύθυνος για αυτό το χάλι. Έχετε ευθύνη άπαντες οι  G20 τόσο στη προ του G εποχή  όσο και του Meta

Όσο καιρό η κυριαρχία της Ρώμης περιορίζονταν εντός των ορίων της Ιταλίας ήταν εύκολο να διατηρείται η πολιτεία. Όλοι στρατιώτες ήταν και πολίτες, κάθε ύπατος στρατολογούσε μία στρατιά, ενώ οι άλλοι πολίτες πηγαίνουν στον πόλεμο με την επόμενη. Καθώς ο αριθμός των στρατιωτών δεν ήταν ιδιαίτερα μεγάλος φρόντιζαν να γίνονται δεκτοί άνδρες που είχαν αρκετή περιουσία ώστε να παραμείνει η πόλη αλώβητη.
Η σύγκλητος τέλος επιτηρούσε στενά τους στρατηγούς αποκλείοντας έστω και τη σκέψη να πράξουν κάτι αντίθετο από το καθήκον τους.
Όταν όμως οι λεγεώνες πέρασαν τις Άλπεις και τη θάλασσα, οι μαχητές οι οποίοι παρέμειναν αναγκαστικά στην υπό κατάκτηση χώρα για την εκτέλεση πολλών εκστρατειών, απώλεσαν σιγά-σιγά τη νοοτροπία του πολίτη, ενώ οι στρατηγοί που διέθεταν στρατούς και βασίλεια συνειδητοποίησαν τη δύναμή τους και δεν υπάκουαν πλέον.
Η Ρώμη δεν ήταν πλέον σε θέση να γνωρίζει αν αυτός που βρισκόταν επικεφαλής μιας στρατιάς σε κάποια επαρχία ήταν στρατηγός της ή εχθρός της.
Όσο καιρό ο ρωμαϊκός λαός διεφθαρόταν μόνο από τους δημάρχους του στους οποίους μπορούσε να προσφέρει μόνο τη δική του δύναμη, η σύγκλητος μπορούσε εύκολα να αμυνθεί αφού αυτή ενεργούσε με σταθερότητα, ενώ ο όχλος περιφερόταν ακατάπαυστα από το ένα άκρο της παραφοράς στο άλλο άκρο της αδυναμίας .
Όταν όμως κατόρθωσε ο λαός να δώσει στους ευνοούμενους του υπέρμετρη εξουσία στο εξωτερικό, η συναίνεση της συγκλήτου κατέστη ανώφελη και η πολιτεία χάθηκε.
Μπορεί το μεγαλείο της αυτοκρατορίας να κατέστρεψε την πολιτεία αλλά, και το μεγαλείο της πόλης δεν της προξένησε μικρότερο κακό.
Η Ρώμη είχε υποτάξει την οικουμένη με την βοήθεια των λαών της Ιταλίας στους οποίους είχε παραχωρήσει κατά καιρούς διάφορα προνόμια. Όταν όμως το Ρωμαϊκό Αστικό Δίκαιο έγινε δίκαιο της παγκόσμιας κυριαρχίας, δεν ήσουν τίποτα στον κόσμο αν δεν ήσουν Ρωμαίος πολίτης και ο τίτλος αυτός σημαίνει τα πάντα. Οι λαοί της Ιταλίας αποφάσισαν πως ή θα γινόταν Ρωμαίοι πολίτες ή θα χανόταν. Βλέποντας πως δεν γίνεται τίποτα με τις ραδιουργίες και τα παρακάλια, πήραν τα όπλα και ξεσηκώθηκαν σε όλη την πλευρά της Ιταλίας που βλέπει προς το Ιόνιο πέλαγος σε λίγο ακολούθησαν και οι άλλοι σύμμαχοι. Καθώς η Ρώμη ήταν αναγκασμένη να πολεμήσει εναντίον αυτών που αποτελούσαν θα λέγαμε τα χέρια, με τα οποία κάτι πέταξε την οικουμένη, θα καταστρεφόταν και θα περιοριζόταν εντός των τειχών της. Παραχώρησε λοιπόν το πολυπόθητο δικαίωμα σε όλους τους συμμάχους που της είχαν μείνει πιστοί και σιγά-σιγά και στους υπόλοιπους.
Από τότε η Ρώμη έπαψε να είναι η πόλη που ο λαός είχε ένα κοινό πνεύμα έχοντας την ίδια αγάπη για την ελευθερία και το ίδιο μίσος για τη τυραννία και όπου ο φθόνος για την εξουσία της συγκλήτου και τα προνόμια των ισχυρών ένας φθόνος ανάμεικτος πάντα με σεβασμό ήταν ουσιαστικά αγάπη για την ισότητα. Τώρα που οι λαοί της Ιταλίας είχα γίνει πολίτες της, κάθε πόλη συνεισέφερε το δικό της χαρακτήρα τα δικά της ιδιαίτερα συμφέροντα καθώς και την εξάρτηση της από κάποιο μεγάλο προστάτη. Η πόλη όντως διασπασμένη δεν αποτελούσε πλέον ένα ενιαίο σύνολο καθώς το να είσαι πολίτης της ήταν ένα είδος μύθου, αφού δεν είχαν όλοι πια τους ίδιους άρχοντες την ίδια τύχη τους ίδιους θεούς τους ίδιους νέους τους ίδιους τάφους και δεν έβλεπαν όλη τη Ρώμη με τα ίδια μάτια δεν έτρεχαν την ίδια αγάπη για την πατρίδα και το ρωμαϊκό φρόνημα έπαψε να υπάρχει.
Οι φιλόδοξοι ( Αύγουστοι ) ενέταξαν στους κόλπους της Ρώμης διάφορες πόλεις και ολόκληρα έθνη με σκοπό να διαταράξουν ή να κερδίσουν τις νέες ψηφοφορίες, οι συνελεύσεις εξελίχθηκαν σε πραγματικές συνωμοσίες.
Η διαφθορά των Ρωμαίων
Φρονώ πως η διδασκαλία του Επίκουρου που εισήχθη στη Ρώμη περί τα τέλη της δημοκρατίας συνετέλεσε τα μέγιστα στην αλλοίωση του φρονήματος και του πνεύματος των Ρωμαίων. Πριν από αυτούς είχε συνεπάρει τους Έλληνες οι οποίοι διεφθάρησαν πολύ νωρίτερα. Ο Πολύβιος μας λέει ότι στην εποχή του, δεν εμπιστευόσουν πια τον όρκο ενός Έλληνα, ενώ ο Ρωμαίος αλυσοδενόταν θα λέγαμε από τον όρκο του.
Οι Ρωμαίοι πολίτες θεωρούσαν ότι το εμπόριο και οι τέχνες είναι δραστηριότητες που αρμόζουν σε δούλους και ουδέποτε τις ασκούσαν οι ίδιοι. Γενικά η μόνη τέχνη που γνώριζαν ήταν η τέχνη του πολέμου, η οποία αποτελούσε μοναδικό τρόπο να αποκτήσει κανείς αξιώματα και τιμές, έτσι η αρετή που διατηρήθηκε μετά την απώλεια όλων αυτό ήταν η πολεμική.
Καθώς στην εποχή μας οι λαοί της Ευρώπης διαθέτουν τις ίδιες περίπου τεχνικές, τα ίδια όπλα την ίδια εκπαίδευση και τον ίδιο τρόπο να πολεμούν μας φαίνεται ακατανόητη η περίλαμπρη τύχη των Ρωμαίων.
Το ζήτημα απαιτεί σκέψη ειδάλλως θα βλέπουμε μόνο γεγονότα χωρίς να τα κατανοούμε και διαβάζοντας την Αρχαία Ιστορία χωρίς να αντιλαμβανόμαστε καλά τη διαφορά των καταστάσεων θα νομίζουμε πως έχουμε να κάνουμε με ανθρώπους διαφορετικούς από μας.
Η ιστορική εμπειρία των ευρωπαϊκών πραγμάτων μας δίδαξε ότι ένας ηγεμόνας ο οποίος έχει ένα εκατομμύριο υπηκόους δεν μπορεί να συντηρήσει στράτευμά μεγαλύτερο από 10.000 χωρίς να καταστραφεί ο ίδιος. Επομένως μόνο τα μεγάλα έθνη μπορούν να διαθέτουν στρατιές.
Δεν ισχύει το ίδιο στις Πολιτείες της αρχαιότητος γιατί η αναλογία των στρατιωτών προς τον υπόλοιπο πληθυσμό η οποία σήμερα είναι της τάξης του 1 προς 100 ,μπορούσε τότε να είναι της τάξης του 1 προς 8.
Οι ιδρυτές των αρχαίων πόλεων είχαν επίσης προβεί σε διανομή της γης αυτό από μόνο του έκανε ένα λαό ισχυρό γιατί οργάνωνε καλύτερα την κοινωνία. Συντελούσε επίσης στη δημιουργία ενός καλού στρατού αφού ο καθένας είχε το ίδιο και ιδιαίτερα ισχυρό συμφέρον να υπερασπιστεί την πατρίδα του.
Όταν οι νόμοι έπαψε να τηρούνται αυστηρά τα πράγματα κατέληξαν στο σημείο όπου βρίσκονται σήμερα σε μας;
Η φιλαργυρία ορισμένων ανθρώπων και η ασωτία κάποιον άλλον είχαν ως αποτέλεσμα να περάσουν οι πρόοδοι της γης στα χέρια ολίγων και να εμφανιστούν αμέσως οι τεχνίτες για να καλύψουν τις αμοιβαίες ανάγκες πλουσίων και φτωχών. Τούτο συντελούσε στην εξαφάνιση σχεδόν των πολιτών και των στρατιωτών γιατί οι πρόσοδοι της γης που προοριζόταν προηγουμένως για τη συντήρηση των τελευταίων χρησιμοποιούνταν για να συντηρούνται δούλοι και τεχνίτες, ως μέσον εξασφάλισης της πολυτελούς ζωής των νέων ιδιοκτητών. Χωρίς αυτούς το κράτος που παρά την αποδιοργάνωση του έπρεπε να διατηρηθεί, θα χανόταν.
Πριν αρχίσει η διαφθορά τα πρωτογενή έσοδα του κράτους μοιραζόταν τους στρατιώτες, δηλαδή στους γεωργούς ,όταν διεφθάρει η πολιτεία περνούσαν πρώτα από τα χέρια πλουσίων ανδρών οι οποίοι τα έδιναν σε δούλους και τεχνίτες από κει αντλούνταν ένα μέρος μέσω φόρων για να συντηρηθούν οι στρατιώτες.
Αυτοί όμως οι άνθρωποι δεν ήταν ικανοί να πολεμήσουν ήταν δειλοί και διεφθαρμένοι από την τρυφηλότητα των πόλεων, συχνά δε από την ίδια τους την τέχνη πέραν του  γεγονότος ότι στερούνταν πραγματικής πατρίδας, δεν είχα πολλά να χάσουν και να περισώσουν.
Η ισοκατανομή των εδαφών επέτρεψε στην αρχή στη Ρώμη να βγει από τη μετριότητα της και αυτό έγινε ξεκάθαρο όταν διεφθάρει.

Οι λαοί που εκλέγουν διεφθαρμένους πολιτικούς, κλέφτες, απατεώνες και προδότες δεν είναι θύματα αλλά συνένοχοι.
Τζωρτζ Όργουελ

Οι ένοχοι και οι συνένοχοι…ιδού

Αστραία

Από το Μηδέν του Kessler στο Άπειρο του Zuckerberg

Posted on by


ένας Αναξίμανδρος δρόμος
Η πρώτη καταγεγραμμένη ιδέα του απείρου προέρχεται από τον Αναξίμανδρο, προσωκρατικό Έλληνα φιλόσοφο που έζησε στη Μίλητο. Χρησιμοποίησε τη λέξη άπειρον που σημαίνει άπειρο ή απεριόριστο.
Αρθούρος  Καίσλερ: «Το μηδέν και το άπειρο»
Γιος εβραίου ιδιοκτήτη μικρής σαπωνοποιίας, ο Καίσλερ γεννήθηκε στη Βουδαπέστη, σπούδασε στη Βιέννη, ασπάστηκε τον σιωνισμό, έζησε για κάποιο διάστημα στην Παλαιστίνη εργαζόμενος ως ανταποκριτής γερμανικών εφημερίδων και το 1931 εντάχθηκε στο Γερμανικό Κομμουνιστικό Κόμμα. Το 1932 επισκέφθηκε το Τουρκμενιστάν καταγράφοντας τις συνθήκες ζωής στην Κεντρική Ασία και το 1936 και το 1937 ταξίδεψε στην Ισπανία για λογαριασμό της Κομιντέρν. Συνελήφθη από το καθεστώς του Φράνκο, φυλακίστηκε και γλίτωσε την εκτέλεση την τελευταία στιγμή.
Ο Μαρκ Έλιοτ Ζούκερμπεργκ, Mark Elliot Zuckerberg, (14 Μαΐου 1984 ) είναι Αμερικανός εβραϊκής καταγωγής προγραμματιστής, επιχειρηματίας και φιλάνθρωπος γνωστός για τη δημιουργία του Facebook μαζί με τους Εντουάρντο Σάβεριν, Ντάστιν Μόσκοβιτς και Κρις Χιούζ, συμφοιτητές του στο Πανεπιστήμιο Χάρβαρντ, με περιουσία που ανέρχεται στα 122 δισεκατομμύρια δολάρια (2021).
Το 2010 το περιοδικό Time ανέδειξε τον Ζούκερμπεργκ ως Πρόσωπο της Χρονιάς. Νυμφευμένος με την Κινέζα Πρίσιλα Τσαν (από 2012) έχει δυο παιδιά ΧΑΝ
την Maxima (Μεγίστη) Chan Zuckerberg και τον August (Αύγουστο ) Chan Zuckerberg
Elliott σημαίνει ο Γιαχβέ είναι ο Θεός μου, EL-ee-et, Εβραϊκά και είναι μια παραλλαγή του Elias , που τελικά προέρχεται από τον Elijah. … Σύμφωνα με τα Βιβλία των Βασιλέων, ο Ηλίας ήταν προφήτης στο Ισραήλ τον 9ο αιώνα π.Χ.
Zucker( «Ζάχαρη») + Berg(«βουνό»)
Ασκεναζικό εβραϊκό επώνυμο αυστρογερμανικής προέλευσης
Zucker (“sugar”) +‎ Berg (“mountain”)
Το Κοινωνικό Δίκτυο είναι μια εξαιρετική ταινία βιογραφική. Σε αυτήν ο Μαρκ Ζούκερμπεργκ απεικονίστηκε από τον Τζέσι Άιζενμπεργκ και περιγράφει τα πρώτα έτη της ιστοσελίδας του Facebook. Για την απεικόνιση και την καταπληκτική ερμηνεία του ο Τζέσι Άιζενμπεργκ προτάθηκε για βραβείο Όσκαρ Α’ Ανδρικού Ρόλου.
Ο μετά ελληνιστής Μάρκος  Ζαχαρόβουνος , το  «μετά»  είναι πρόθεση και επίρρημα αναλόγως  της πρόθεσης, είναι ένας συμπαθής Εβραίος αμερικανικής υπηκοότητας  νυμφευμένος  με μία Κινέζα στο πλαίσιο του Κινεζοεβραϊκού  πολιτισμού, ιδρυτής της μεγάλης κοινωνικής πλατφόρμας του Facebook και πρόσφατα ονομάζει την εταιρεία του  «Metα» με το σύμβολο του άπειρου λογισμού.
Εβραίοι είναι και πολλοί άλλοι ισχυροί άνδρες της Δύσης και της Ανατολής σε σημαντικούς τομείς,  οι ιδρυτές της Google του Instagram, του χριστιανισμού, ο  Γιεσούα, που σημαίνει  «Ο Γιαχβέ είναι Σωτηρία», του κομμουνισμού ο Λένιν,  της ψυχοθεραπείας  ο Φρόυντ, της πολιτικής χειραγώγησης  ο Μπερνές και του Κομμουνιστικού Κόμματος στην Ελλάδα ο Αβράαμ Μπεναρόγια  όπως και πολλοί τραπεζίτες φυσικά χρηματιστές, Επστάιν  και παραγωγοί του Ιερού Χόλυγουντ.
Ευφυείς άνθρωποι  οι Εβραίοι, εργατικοί, διακριτικοί  σεμνοί ειρηνιστές  και φιλάνθρωποι αξιοποιούν θαυμάσια τον ελληνικό πολιτισμό, τις λέξεις και τα φωνήεντα του αλφαβήτου τους,  μπράβο τους!  Και ο Μαρκ  έχει πολλά από αυτά  τα χαρίσματα με μία απίστευτη Ζεν φιλοσοφία που εκπέμπει διακριτικά ήρεμος και χαμογελαστός  στην πολυτελή αυτοκρατορία του με τον  μετα-αναγεννημένο Φοίνικα.
Το Facebook είναι το γνωστό παγκόσμιο καφενείο που μικροί μεγάλοι εν δράσει, ο καθένας με την τρέλα του και την κορδέλα του, υπήρξαν θαμώνες θεατές και ακροατές σε ένα μεγάλο και μικρό τσίρκο, συμπεριλαμβανομένης και εμού της ιδίας  και έχω υλικό για τα απομνημονεύματα μου που θα τα ονομάσω: Μεταϊστορίες του Χ  στο Άπειρο της Ανοησίας.
Το άπειρο infty είναι αφηρημένη έννοια που περιγράφει κάτι χωρίς κανένα όριο και έχει σημασία σε μια σειρά από επιστήμες, κυρίως τα μαθηματικά και τη φυσική. Η λέξη άπειρο προέρχεται από το στερητικό πρόθεμα «α-» και τη λέξη «πέρας» που σημαίνει τέλος. Αναφέρεται σε διαφορετικές έννοιες (που συνήθως συνδέονται με την έννοια του «χωρίς τέλος») που προκύπτουν στη φιλοσοφία, τα μαθηματικά και τη θεολογία.
Οι αρχαίοι πολιτισμοί είχαν διάφορες ιδέες για τη φύση του απείρου. Οι αρχαίοι Ινδοί και οι αρχαίοι Έλληνες δεν ορίζουν το άπειρο με ακριβή φορμαλισμό όπως και οι σύγχρονοι μαθηματικοί, και αντ’ αυτού προσεγγίζουν το άπειρο ως φιλοσοφική έννοια.
Ωστόσο, ο πρώτος απολογισμός του απείρου στα μαθηματικά προέρχεται από τον Ζήνωνα τον Ελεάτη (490 π.Χ. – 425 π.Χ.), ο οποίος ήταν ένας από τους αρχαίους Έλληνες προσωκρατικούς φιλοσόφους στην Κάτω Ιταλία και μέλος της Ελεατικής σχολής, που ίδρυσε ο Παρμενίδης. Πρόσφατες ερμηνείες του αναγνώσματος Παλίμψηστο του Αρχιμήδη υπαινίσσονται ότι ο Αρχιμήδης είχε τουλάχιστον μια διαίσθηση για τη πραγματική ποσότητα του απείρου.
Ο Αναξίμανδρος διατύπωσε επίσης και μια πρώιμη εξελικτική θεωρία, βάσει της οποίας η ζωή εμφανίστηκε -μέσω προφανώς της αυτόματης γένεσης εξαιτίας της ηλιακής θερμότητας- στον πηλό ή τη λάσπη. Τα πρώτα πλάσματα που παρουσιάστηκαν ήταν ιχθυόμορφα και τα περιέκλειαν κελύφη. Αποβάλλοντας τα κελύφη τα πλάσματα αυτά προσαρμόστηκαν βαθμιαία στο αέριο περιβάλλον. Ο άνθρωπος εμφανίζεται στο τέλος αυτής της εξελικτικής βαθμίδας, γεγονός που μας οδηγεί στη σκέψη ότι ο φιλόσοφος είδε την γένεση του κόσμου και της ζωής ως μια ενιαία εξελικτική διαδικασία, που δεν απέχει πολύ από τη σύγχρονη εξελικτική θεωρία.
Ο Αναξίμανδρος, ακόμη, πίστευε ότι κανένα από τα τέσσερα βασικά στοιχεία δεν υπερτερεί στον Κόσμο σε σχέση με τα άλλα, και πως υπάρχει μια «κοσμική δικαιοσύνη» η οποία εξασφαλίζει την ισορροπία αυτή.
Ας το ελπίσουμε πέρα από κάθε μεμψιμοιρία

Υποσημείωση: Το σύμβολο του άπειρου  ∞, έχει χρησιμοποιηθεί ως  σήμα κατατεθέν από το ιστολόγιο: Πολεμιστές της Λάϊον στην ενεργό πλευρά του άπειρου διαδικτύου  από το 2008, αλλά δεν το κάνουμε θέμα λόγω ανωτερότητας χαρακτήρος  και παλαιότητας του συμβόλου.

Αστραία

Στην μετά…. του Facebook Εποχή

Posted on by
Το Κάστρο του Χόγκουαρτς στο The Wizarding World of Harry Potter.

Μετά τα κάστρα του Facebook που θα πάνε οι πτωματοφάγοι
Μετά από σένα τι; Μετά από σένα ποιος;

μετά φόβου Θεού και Πίστεως προσέλθετε
μεταλλάξεις
μεταναστεύσεις
μεταστάσεις
μετάθρωποι
μετασύμπαν
μετά Χριστόν
μετά Μωάμεθ
προ Γιάχβε
Ο σημαδεμένος (μαρκ ) Ιππότης των Κυπέλων της Φωτιάς και της Χαράς και του Φοίνικα πεμπτουσιώτης του Βόλντεμορτ Mr. Mark Zuckerberg (Προσέξτε τα σύμφωνα του επιθέτου της αρχαίας λεμουριακής εποχής) ανακοινώνει την αλλαγή του ονόματος της μεγάλης μαγικής σχολής του Hogwarts. Η Rowling έχει υποθέσει ότι μπορεί υποσυνείδητα να παρήγαγε το όνομα από το hogwort , ένα φυτό που είδε όταν περπατούσε στους κήπους της (Έδεμ) Kew. Χονγκ σημαίνει χοίρος γουρούνι και wort εξόγκωμα κονδύλωμα:
Από το Facebook βιβλίο προσώπου φάτσας και προσωπικών στοιχείων
μετονομάζεται σε απλό «μετά» και λιτό με δύο σύμφωνα και δύο φωνήματα της μετά Ατλαντικής Εποχής.
Τι θα απογίνουν όμως όλοι οι υπήκοοι της αυτοκρατορίας του;
Θα μεταναστεύσουν στο Twitter να λένε καλημέρες καλησπέρες και καλό σαββατοκύριακο στους κουμπάρους και στις κουμπάρες με καρδούλες φατσούλες και τριανταφυλλάκια και να πεθάνουμε από πλήξη προς χαρά των θανατοφάγων;
Να ανεβάζουν συνταγές μαγειρικής και οικογενειακές φωτογραφίες;
Να μας ενημερώνουν για τις διακοπές τους, για σέξυ οπίσθια και άλλες σέξυ επιδόσεις με σέξι φωτό;
Ίσως πρέπει το Twitter να το σκεφτεί αυτό σοβαρά και να κλείσει τα σύνορα στους μετανάστες του ΦΒ, γιατί αλλιώς εμείς μετά θα αναζητήσουμε με τον Έλον Μασκ άλλους Γαλαξίες και πλανήτες για smart μετακατοικίες.

Μετά….. όπως

μετα-αποικιοκρατίες
μεταβίβασεις
μεταγραμματισμοί
μεταγραφές
μεταδόσεις
μεταδιεγέρσεις
μεταϊδεολογίες
μετακινήσεις
μεταμοντέρνοι
μεταπανδημικοί
μεταπασχαλινοί
μεταπηδήσεις
μεταπληροφορίες
μεταπολίτευσεις
μεταπολιτικοί
μεταπτυχιακοί
μεταρρυθμίσεις
μετασεισμοί
μεταφορές
μεταχαρακτήρες
μεταχρονολογίες
μεταχρωματισμοί
μεταβιβάσεις


Μεταφορές και αλληγορίες μετασυμπαντικές στα sosial media μετααπελευθερωτικές….. προ και μετά ΦΒ, προ ευφυίας και μετά αυτής.

Ο Άλμπους Σέβερους Πότερ ( Πόττερ (Harry Potter )μετανάστης στον πλανήτη X Ψ Ζ A- Ω12 ΧΜΧΜ…σε νέα επεισόδια, (εξηγήσεις αργότερα για το όνομα του πλανήτη,… μετά.

Αστραία

Η θεοσοφία του Γ΄ Ράιχ

Posted on by

«Αν θέλετε την εύνοια των μαζών, πρέπει να λέτε τα πιο ηλίθια και τα πιο χοντρά ψέματα». Αδόλφος Χίτλερ

Ράιχ σημαίνει αυτοκρατορία είναι από τον βασιλιά Ήλιο ΡΑ με την προσθήκη γερμανικής κατάληξης και οι ρίζες του βρίσκονται βαθιά στο χρόνο στην αρχαία ΛεμουΡΑ που ήταν η μεγάλη αυτοκρατορία τότε και συνεχίστηκε με την Βαβυλωνία, τον ινδουιστή ΡΑΜΑ, από την Ραμαγιάμα, τον αιγύπτιο θεό Ρα και το περίφημο μάτι του ένα και μοναδικό παρόμοιο με του Ώρου.
Οι σχέσεις του Γ Ράιχ με τον μυστικισμό και την θεοσοφία είναι πολύ γνωστές , αποκαλύπτονται και από το βιβλίο Ο ΝΑΖΙΣΜΟΣ ΜΥΣΤΙΚΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ του GERSON VERNER, άκρως διαφωτιστικό.

Για να κατακτήσεις ένα έθνος, πρώτα αφόπλισε τους πολίτες του. Α. Χίτλερ
Η θεοσοφία είναι ένα κίνημα που ξεκίνησε στο τέλος του 19ου αιώνος με την Γερμανορωσίδα Μπλαβάτσκυ, νόμιμη κληρονόμο του Διοικητή του Κυβερνείου του Ερεβάν, (της Αρμενίας ) δισεκατομμυριούχου στρατηγού Nikifor Vladimirovich Blavatsky, η οποία με καθοδηγητή ένα Θιβετιανό δάσκαλο άλωσε Δύση και Ανατολή. Εισχώρησε στα υψηλά κλιμάκια της μασονίας με αριστερόστροφη απόκλιση την Ανί Μπεζάν και δεξιόστροφη την Αλίκη Μπέιλη τον εκδοτικό οίκο Lusis Trust της οποίας χρησιμοποιεί ο θεοσοφιστής ΟΗΕ.
Η σβάστικα είναι ένα αρχαίο σύμβολο της Λεμουρίας όπως μας περιγράφει αναλυτικά στο βιβλίο του Λεμουρία: “Η Χαμένη Ήπειρος θεών και ανθρώπων” ο James churchward. Θεωρείται τότε προφανώς, ως το σύμβολο της καλής τύχης ( δεν έφερε και πολύ τύχη στους ΝΑΖΙ που για αυτό τον λόγο υιοθέτησαν, όπως και γενικότερα οι σταυροί μόνο οδύνες και μαρτύρια φέρνουν ) απαντάται τόσο στην Ασία όσο και στην Αμερική . Ο ίδιος ο μασόνος Ράντγιαρντ Κίπλινγκ, ο διάσημος συγγραφέας και ποιητής του Αν – το έχει χρησιμοποιήσει στα πρώτα του βιβλία.

Η μεγάλη δύναμη του ολοκληρωτικού κράτους είναι ότι αναγκάζει αυτούς που το φοβούνται να το μιμηθούν. Α. Χίτλερ
Ο ίδιος ο Χίτλερ υπήρξε ένας ανήσυχος ζωγράφος και μικρόβαθμος λοχαγό κατά τη διάρκεια του Α΄ Παγκοσμίου Πολέμου, ( που σώθηκε από τύχη ) έχει πολλά από τα στοιχεία της θεοσοφίας ως χαρακτήρας. Φυτοφάγος φιλόζωος ιδιαίτερα, ανύμφευτος (στο παραπέντε παντρεύτηκε την καημένη Εύα Μπράουν που κρατούσε κλεισμένη στους μυστικούς πύργους του και… άτεκνος.
Ο ίδιος υπέρμαχος της Αρίας Φυλής δεν φρόντισε να διαιωνίσει “το πολύτιμο του DNA” μέσω τεκνοποίησης όπως και οι περισσότεροι από τους αρχηγούς θεοκρατικής και θεοσοφικής σχολής. Γιατί άραγε;;;; Γιατί δεν κάνουν παιδιά οι Πάπες και οι Πατριάρχες και εφαρμόζουν προσωπική αντισύλληψη επιλογής ενώ, στο ποίμνιο το απαγορεύουν;;; Είναι ένα ερώτημα που πρέπει να απαντηθεί με το χέρι στη καρδιά και όχι σε συνέδρια γονιμότητος.
Ο φύρερ του Γ Ράιχ ενδιαφέρθηκε ιδιαίτερα για το Θιβέτ και έστειλε εξερευνητές εκεί. Η ταινία «7 χρόνια στο Θιβέτ» με τον Brad Pitt αναφέρεται σε πραγματική ιστορία. Η αληθινή ιστορία ενός κατάσκοπου Αυστριακού αλπινιστή. Οι Γερμανοί 1938-1939 εξερευνούν το Θιβέτ με επικεφαλής τον αξιωματικό των SS Ernst Schäfer.
Επίσης στην Αίγυπτο και τους Φαραώ έστειλε αποστολές και εκτιμούσε ιδιαίτερα το Ισλάμ.

«Οι λαοί του Ισλάμ θα είναι πάντα πιο κοντά σ’ εμάς απ’ ότι, λόγου χάριν, η Γαλλία». Α. Χίτλερ

Η συμμαχία του με την αυτοκρατορική Ιαπωνία δείχνει επίσης τις καλές του σχέσεις με την Ανατολική Λεμουρία του ανατέλλοντος Ηλίου ΡΑ.
Ο Χίτλερ αναδείχθηκε από τους βαθείς κύκλους του Θεοσοφίας οι οποίοι τον προώθησαν για δικούς τους ίδιους λόγους που ίσως και να μη γνώριζε και μη καταλάβαινε και ο ίδιος. Ίσως όταν κάποια στιγμή ξέφυγε τελείωσε η κατάσταση και εξελίχθηκε σε εντελώς παρανοϊκή αποφάσισαν να τον καταργήσουν εν μία νυκτί, όπως συνήθως συμβαίνει σε αυτούς τους τύπους με την ασυμμάζευτη εξουσιομανία και τη λατρεία για μία αυτοκρατορία.
Η θεοκρατία υπήρξε παρά τω πλευρώ του, ούτε το θεοκρατικό κράτος του Βατικανό αντέδρασε, ούτε τον αφόρισε, ίσα-ίσα συνεργάστηκε θαυμάσια μαζί του και στη φύλαξη χρυσού, αλλά ούτε και η θεοκρατική Αθωνική πολιτεία προέβαλε σθεναρή αντίσταση. Αντιθέτως, έστειλε γράμμα διπλωματικό στο οποίο ευχόταν μακροημέρευση και υγεία στον καγκελάριο της Γερμανίας. Τόσο «διπλωματικοί» αποδεικνύονται οι αδιάλλακτοι μοναχοί για την ησυχία τους.
Αλλά και η μουσουλμανική Τουρκία του θεοσοφιστή Κεμάλ (υπέγραψε το σύμφωνο Γερμανοτουρικής φιλίας το 1941) πήρε το μέρος του, μαζί με τους Σούφι και τους Ρούμι αγκαλιά.
Η Βασιλική Ιταλία (παλαιοί ΡΟΥΜ Τρώες) μέσω του βασιλικού Οίκου της Σαβοΐας αγκάλιασε το βασίλειο της Αλβανίας και ήθελε να μετατρέψει την Ελλάδα στο βασίλειο της Γ Ρωμαϊκής Τροίας.
Ευτυχώς τελείωσε ο 20ος αιώνας τελείωσε και η Εποχή των Ιχθύων και γλιτώσαμε από τις θεοσοφίες τις θεοκρατίες και τις …..αυτοκρατορίες.

Είναι μεγάλη τύχη για τους ηγέτες που οι λαοί δεν σκέπτονται. Α. Χίτλερ


Το μέλλον ανήκει όμως σε Αλκίνοες Λογικές και Νοήμονες Πολιτείες και ……Πολίτες που σκέπτονται

Αστραία

Ο αχαλίνωτος δράκος του Μομφερράτου

Posted on by
Τα σύμβολα της μαρκιωνίας του Μομφερράτου στα τέλη του 15ου αιώνα

Ο Οίκος των Παλαιολόγων του Μομφερράτου

και το Βασίλειο της Θεσσαλονίκης

Οι Παλαιολόγοι του Μομφερράτου ήταν μια Ιταλική ευγενής οικογένεια του Μεσαίωνα, κλάδος από την Δυναστεία των Παλαιολόγων που κυβερνούσε τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία. Ο γενάρχης του κλάδου Θεόδωρος Α΄ του Μομφερράτου ήταν δεύτερος γιος του Βυζαντινού αυτοκράτορα Ανδρόνικου Β΄ του Παλαιολόγου ( αυτός που κατήργησε το βυζαντινό ναυτικό )από τη δεύτερη σύζυγο του Γιολάντα του Μομφερράτου μετονομασθείσα σε Ειρήνη, η οποία εγκατέλειψε την Κωνσταντινούπολη με τους γιους της και εγκαταστάθηκε στην Θεσσαλονίκη, από όπου δεν έπαψε να μηχανορραφεί σε βάρος του συζύγου της. Απεβίωσε εκεί το 1317.Ο Θεόδωρος ο Α  κληρονόμησε την Μαρκιωνία του Μομφερράτου από την μητέρα του (1306).
Ο Οίκος των Αλεράμιτσι, στον οποίο ανήκε η Γιολάντα, κυβέρνησε το Μομφερράτο και το Βασίλειο της Θεσσαλονίκης, ένα από τα Σταυροφορικά κράτη που δημιουργήθηκε γύρω από τη Θεσσαλονίκη στην Δ΄ Σταυροφορία (1204). Οι Βυζαντινοί ανακατέκτησαν την Θεσσαλονίκη (1224), αλλά η οικογένεια Αλερμάμιτσι εξακολουθούσε να διεκδικεί τον βασιλικό τίτλο. Ο Αυτοκράτορας Ανδρόνικος Β΄ Παλαιολόγος ήθελε να κάνει αδιαμφισβήτητα τα δικαιώματά του στην Θεσσαλονίκη και νυμφεύτηκε σε δεύτερο γάμο την Γιολάντα, σε μία προσπάθεια να αντιμετωπίσει τις απειλές των υποψήφιων διεκδικητών, που ήθελαν να επιτεθούν στην Αυτοκρατορία. Την ίδια εποχή η Γιολάντα έγινε διάδοχος στη μαρκιωνία του Μομφερράτου, όταν ο αδελφός της Ιωάννης Α΄ του Μομφερράτου απεβίωσε χωρίς παιδιά (1305)· διάδοχοί του έγιναν τα δικά της παιδιά.
Όταν ο Θεόδωρος Α΄ ταξίδευσε στην Ιταλία για να διεκδικήσει τα δικαιώματά του, πολλοί συντηρητικοί Βυζαντινοί φοβήθηκαν ότι η οικογένεια του Αυτοκράτορα θα «εκλατινιστεί» και θα ασπαστεί την Καθολική Εκκλησία. Οι Παλαιολόγοι του Μομφερράτου εξακολούθησαν να κατέχουν Ελληνικά ονόματα, όπως Θεόδωρος ή Σοφία, το ίδιο και πολλοί αριστοκράτες που τους ακολούθησαν· έδωσαν ελάχιστη σημασία στα γεγονότα που διαδραματίστηκαν στην ανατολική Μεσόγειο. Το 1453 η δυναστεία των Παλαιολόγων εκθρονίστηκε με την Άλωση της Κωνσταντινούπολης (1453), ωστόσο οι Παλαιολόγοι του Μομφερράτου εξακολούθησαν να κυβερνούν την μαρκιωνία για άλλον έναν αιώνα, μέχρι την εποχή που τους αντικατέστησε ο Οίκος των Γκοντζάγκα, αφότου πέθανε ο τελευταίος εκπρόσωπος της οικογένειας Ιωάννης-Γεώργιος του Μομφερράτου (1533). Ο κλάδος εξέλιπε, όταν απεβίωσε η τελευταία εκπρόσωπος της οικογένειας Μαργαρίτα Παλαιολογίνα (1566),. Εξακολουθούσαν να υπάρχουν ωστόσο μέσω νόθων και εκ θηλυγονίας κλάδων σε σημαντικές βασιλικές δυναστείες, όπως ο Οίκος της Σαβοΐας.
Μέχρι το 1224 μόνο η πόλη της Θεσσαλονίκης είχε μείνει στο Βασίλειο. Εκείνη την χρονιά ο Θεόδωρος της Ηπείρου κατέλαβε και τη Θεσσαλονίκη και κατέλυσε αυτό το σταυροφορικό κράτος. Το Βασίλειο της Θεσσαλονίκης είχε ζωή μόνον είκοσι χρόνων. Στην μεγαλύτερη έκτασή του απλωνόταν από την Μοσυνόπολη, στη Θράκη, μέχρι τις Θερμοπύλες κατά μήκος των ακτών, αλλά ποτέ δεν απέκτησε ισχυρό έλεγχο στην ενδοχώρα, καθώς απειλούνταν συνεχώς από τα βόρεια και τα δυτικά, δηλαδή σε όλο σχεδόν το μήκος των χερσαίων συνόρων του. Ο Οίκος του Μομφερράτου συνέχισε να έχει διεκδικήσεις στη Θεσσαλονίκη και μέλη του έφεραν τον τίτλο τού Βασιλιά της Θεσσαλονίκης μέχρι το 1284.
Βασιλιάς της Θεσσαλονίκης
Οι Σταυροφόροι είχαν βεβαιώσει τον Βονιφάτιο ότι θα είναι ο πρώτος Λατίνος Αυτοκράτορας της Κωνσταντινούπολης αλλά οι Βενετοί και ο δόγης έβαλαν βέτο και πρώτος αυτοκράτορας εξελέγη ο Βαλδουίνος Α΄. Ο Βονιφάτιος εξοργίστηκε και για να τον εξευμενίσουν του έδωσαν το Βασίλειο της Θεσσαλονίκης και περιοχές της Κρήτης. Η πρόφαση ήταν ότι ο μικρότερος αδελφός του Βονιφάτιου Ρενιέ είχε αποκτήσει χάρη στο γάμο του με τη Μαρία Κομνηνή (1180) τον τίτλο του καίσαρα και την περιοχή της Θεσσαλονίκης, τα δικαιώματα του κληρονόμησε ο Βονιφάτιος.
Οι Θεσσαλονικείς μετά την κατάληψη της Κωνσταντινούπολης παραδόθηκαν χωρίς αντίσταση, ζήτησαν μονάχα διατήρηση των προνομίων τους και ο Βονιφάτιος δέχτηκε. Το βασίλειο της Θεσσαλονίκης με ιδρυτή τον Βονιφάτιο διατηρήθηκε 20 χρόνια, οι κάτοικοι αρχικά τον υποδέχτηκαν ευνοϊκά αλλά όταν σφετερίστηκε τις κατοικίες των αρχόντων για να τις μοιράσει στους ιππότες του ο πληθυσμός στράφηκε εναντίον του.
Τον Αυγούστο του 1204, στην Αδριανούπολη της Θράκης, ο Βονιφάτιος υπέγραψε την εκχώρηση της Κρήτης στον δόγη της Βενετίας Ερρίκο Δάνδολο έναντι 1000 αργυρών μάρκων, ή 5000 χρυσών δουκάτων.
Κατάληψη της νότιας Ελλάδας
Με την «Διανομή των εδαφών της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας» (1204) το βασίλειο της Θεσσαλονίκης περιελάμβανε όλη την ηπειρωτική Ελλάδα και την περιοχή των Αθηνών, στα τέλη του 1204 ο Βονιφάτιος πορεύθηκε νότια για να ολοκληρώσει την κατάκτηση. Συνοδευόταν από τη σύζυγό του Μαργαρίτα και τον Μανουήλ γιο του πρώην αυτοκράτορα Ισαάκιου Β΄ ντυμένο με αυτοκρατορική πορφύρα για να προσεγγίσει τους υπηκόους του. Ο άρχοντας Λέων Σγουρός επιχείρησε να αντισταθεί στη Θεσσαλία αλλά απέτυχε. Ο Βονιφάτιος κατέλαβε τη Στερεά Ελλάδα, συνέλαβε αιχμάλωτο τον πρώην αυτοκράτορα Αλέξιο Γ΄ Άγγελο και μοίρασε τα εδάφη του σε υποτελείς του. Η πορεία του ήταν θριαμβευτική, η Θήβα έπεσε, η Αθήνα και η Ακρόπολη Αθηνών έπεσαν χωρίς αντίσταση. Η πόλη είχε παραμεληθεί τελείως από τους Βυζαντινούς και είχε μείνει χωρίς διοίκηση. Η «θρυλούμενη και χρυσή πόλη των Αθηνών», η «πάλαι μεν μήτηρ σοφίας παντοδαπής και πάσης καθηγεμών αρετής», στις παραμονές της Δ΄ Σταυροφορίας καταπιεσμένη από τους φόρους και την απληστία των αρχόντων και λησμονημένη είχε χάσει σύμφωνα με τον Μιχαήλ Χωνιάτη την παλαιά της δόξα και είχε μεταβληθεί σε μικρό και «αοίκητο» χωριό. Εξουθενωμένη και από τους πολέμους κατά του Λέοντα Σγουρού παραδόθηκε στους Φράγκους χωρίς αντίσταση
Μομφερράτο και Κωνσταντινούπολη
Ο Γουλιέλμος Θ΄ του Μομφερράτου.
Ο βασιλικός οίκος του Μομφερράτου είχε από παλιά στενές σχέσεις με τους Αυτοκράτορες: ο Μανουήλ Α΄ Κομνηνός πάντρεψε την κόρη του Μαρία Κομνηνή με τον Ρενιέ του Μομφερράτου και του έδωσε δώρο την Θεσσαλονίκη. Ο αδελφός τού Ρενιέ Βονιφάτιος ο Μομφερρατικός -ένας από τους αρχηγούς της Δ΄ Σταυροφορίας- εκμεταλλεύτηκε την οικογενειακή αυτή σύνδεση, για να καταλάβει την Θεσσαλονίκη (1204). Ο δεσπότης της Ηπείρου ανακατέλαβε την πόλη (1224), αλλά οι Αλεράμιτσι εξακολουθούσαν να είναι διεκδικητές βασιλείς της Θεσσαλονίκης.
Όταν ο Γουλιέλμος Ζ΄ του Μομφερράτου πάντρεψε την κόρη του Γιολάντα με τον Ρωμαίο Αυτοκράτορα Ανδρόνικο Β΄ Παλαιολόγο, της έδωσε σαν προίκα τους τίτλους σχετικά με τα υποτειθέμενα δικαιώματά του στον θρόνο της Θεσσαλονίκης, αλλά είναι ασαφές αν ήθελε να τα δώσει στον σύζυγό της, που κυβερνούσε την περιοχή σαν αυτοκράτορας. Η Γιολάντα διατήρησε τη θέση της στη διαδοχή της μαρκιωνίας του Μομφερράτου: ήταν δεύτερη σε σειρά μετά τον αδελφό της Ιωάννη, που πέθανε χωρίς παιδιά,. Με τον γάμο της πήρε το Ορθόδοξο όνομα Ειρήνη. Ο πραγματικός λόγος που ο Ανδρόνικος Β΄ νυμφρεύτηκε την Ειρήνη ήταν, ότι ήθελε να εξασφαλίσει όλα τα δικαιώματα στη Θεσσαλονίκη απέναντι στη Δύση.  Η τακτική του Ανδρόνικου Β΄ ήταν να αποκτήσει όλα τα δικαιώματα των δυτικών διεκδικητών μέσω γάμων, έτσι έκανε επιπλέον -αποτυχημένη- προσπάθεια να νυμφεύσει τον μεγαλύτερο γιο του Μιχαήλ Θ΄ με την Αικατερίνη Α΄ του Κουρτεναί, διεκδικήτρια της Λατινικής Αυτοκρατορίας. Με τις γαμήλιες διαπραγματεύσεις ο Γουλιέλμος Ζ΄ πήρε από τον Ανδρόνικο 6.000 λίβρες, που είχε έσοδα ο ίδιος και ο πατέρας του Μιχαήλ Η´ Παλαιολόγος, το Μομφερράτο δήλωνε ότι «ανήκαν στην μαρκιωνία». Ο Ανδρόνικος Β΄ αποδέσμευσε επίσης 500 Βυζαντινούς στρατιώτες που ζούσαν στην Λομβαρδία, οι οποίοι μπήκαν στις υπηρεσίες του μαρκησίου, που βρισκόταν εκείνη την εποχή σε πόλεμο με τους Καπετίδες-Ανζού. Ο γάμος ανάμεσα στον Ανδρόνικο Β΄ και την Ειρήνη έδωσε απροσδόκητο δώρο στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορική οικογένεια: τον θρόνο του Μομφερράτου.

Έργα και ημέρες των  Βυζαντινών Παλαιολόγων….. χάνοντας  την Ελλάδα την Αθήνα και Θεσσαλονίκη  σε βασιλικούς  γάμους και πανηγύρια  του αχαλίνωτου δράκου

Αστραία

Ο Οίκος των Παλαιολόγων του Μομφερράτου 
Οι Παλαιολόγοι του Μομφερράτου
Μαρκιωνία του Μομφερράτου
Βασίλειο της Θεσσαλονίκης
Θεόδωρος Α΄ του Μομφερράτου
γιος του Ανδρόνικου Β΄ με δεύτερη σύζυγο τη Γιολάντα του Μομφερράτου
Βονιφάτιος ο Μονφερρατικός