Η νέα αγροτική επανάσταση

Ο Οδυσσέας βλέπει τον γέρο γεωργό αγρότη πατέρα του να καλλιεργεί τα δένδρα

στο κτήμα της Ιθάκης

2 Φεβρουρίου. Ξεκίνησε η νέα αγροτική επανάσταση, αγαπητό μου ημερολόγιο, αυτή που είχε αρχίσει μετά το τροφοσυλλεκτικό στάδιο των κυνηγών πολεμιστών και την εγκατάσταση των ανθρωπίδων σε πρώτους και πρώιμους συνοικισμούς.
Έτσι, πολλοί από τους πολεμιστές θα γίνουν αγρότες για τη συντήρηση και την τροφή της φυλής και, όλοι σχεδόν θα είναι και αγρότες και πολεμιστές, δύο σε ένα. Αργότερα θα προστεθούν και οι σαμάνοι ιερείς ( 3 σε 1) και οι τέκτονες τεχνίτες (4 σε 1), γιατί, τα πρώτα όπλα ήταν πέτρινα εργαλεία ιδιόχειρης κατασκευής. Αν ήθελες να πολεμήσεις, έπρεπε να λαξεύσεις την πέτρα σου και αν ήθελες να ζήσεις, έπρεπε να καλλιεργείς το χωράφι σου και να για να ταΐζεις την οικογένεια και τα παιδιά σου.
Δηλαδή οι πρώτοι άνθρωποι φτιάχνανε τα όπλα τους, λάξευαν τις πέτρες και κορμούς αγριελιάς, κυνηγούσαν τα ζώα καλλιεργούσανε τα χωράφια τους, ζωγραφίζανε ως άριστοι καλλιτέχνες στους τοίχους της σπηλιάς.
Ήταν σε άμεση επαφή με τη φύση, τη γη, το χώμα, την πέτρα, το φως το χορτάρι και είχαν άπλετη γονιμότητα, δηλαδή δεν είχαν προβλήματα τεκνοποίησης ούτε δημογραφικό, ούτε κάνανε συνέδρια για να λύσουν το πρόβλημα αυτό.
Και από τους πρώτους ανθρώπους που άρχισαν να περπατάνε όρθιοι, να σκέπτονται καλλιεργούν τη γη του,ς να χτίζουν τα σπίτια τους, φτάσαμε σε τσιμεντένιες πολυκατοικίες, στα πλαστικά, στις πλαστικοποιημένες συναυλίες, στα προσκυνήματα βασιλιάδων αυτοκρατόρων πατριαρχών υπουργών και θεών. Κανένας δεν θέλει να γίνει αγρότης, ούτε να μαζεύει τις ελιές. Προσπαθούν να πείσουν το μουσουλμανικό προλεταριάτο, οι καλοί νεόπλουτοι χριστιανοί να μαζέψει μερικές, αλλά, εις μάτην. Ξύπνησε και αυτό και ζητά τα δικαιώματα του. Άφθονο σεξ επιδόματα και ξαπλώστρα με κλιματιστικό.
Φαντάσου, αγαπητό μου ημερολόγιο, ένα νησί που έχει εξαφανιστεί η τάξη των αγροτών των γεωργών των κτηνοτρόφων και των καλλιεργητών.
Φαντάσου τι θα τρώνε οι βασιλιάδες οι αυτοκράτορες, τις κορώνες και τα διαμαντικά τους;;;;
Τρώγονται;
Φαντάσου τις ξανθιές παρουσιάστριες να τρώνε τις ξανθιές μπούκλες τους
Φαντάσου τους ποδοσφαιριστές και τους μπασκετμπολίστες να τρώνε τις μπάλες τους και τα μπαλάκια τους.
Φαντάσου τους πατριάρχες να σχίζουν τους πολλούς χιτώνες που έχουν και τα άμφια τους και να τα τρώνε.
Φαντάσου την πρόεδρο της ΕΕ του ΔΝΤ και τον γενικό γραμματέα του ΟΗΕ να τρώνε τους καναπέδες τους και τα κοστούμια τους.
Φαντάσου και πολλά άλλα,…. αγαπητό μου  ημερολόγιο, σε έναν κόσμο παράλογο απουσία απλής κοινής λογικής και τάξης αγροτικής.
Οι Βρυξέλλες, το άντρο της φαυλότητος, της διαφθοράς, της διαπλοκής και των λόμπι -ζόμπι , πολιορκήθηκε χθες σαν τη νέα ΤΡΟΙΑ, με τους ΤΡΩΕΣ μέσα στα ΤΕΙΧΗ να κλέβουν το μόχθο των αγροτών και να τον τρώνε σε συνέδρια σε τουρισμό και σε γκαλά…. μέχρι του σκασμού. Οι αγρότες τα κάνανε γυαλιά καρφιά σαν Α(ρ) χαίοι Αχαιοί.
Πολύ αναρωτήθηκαν ,αν είναι αγρότης ο Οδυσσέας.
Φυσικά και είναι και αγρότης, ως γιος αγρότου, αγροτόπαιδο και θυμάται όλα τα δέντρα που φύτεψε με τον πατέρα του στο κτήμα τους ,ΚΤΗΜΑ εσαεί για την ανθρωπότητα.
Οπωσδήποτε είναι και πολεμιστής γιατί δεν υπάρχει άλλος τρόπος σε αυτή τη γη, να επιβιώσει κανείς, αλλά, ο καλός πολεμιστής έχει και μία καλή τροφή και σωστή διατροφή και δεν συναινεί στο να τρώει μία μπριζόλα πλαστική, ούτε βλίτα, ούτε κουκιά και, κουκιά να μονολογεί.
Εσύ,αγαπητέ μου αναγνώστη, τι τρως κάθε πρωί; Χόρτο από τις πρωινές ειδήσεις της tv;;;;
Και ποιος αγρότης γι αυτό μοχθεί;;;;

ΕΜΕΙΣ….. τρώμε με μέτρο,,. ένα ορτύκι την φορά και δεν τα τρώμε όλα, σαν να μην έχουμε ξαναφάει στη ζωή μας και, έχουμε δει …..ορτύκια πολλά

Αστραία

Η Σχολή των Πολεμιστών

στα μαρμαρένια αλώνια της ιστορίας και της μυθιστορίας

από την τέχνη του πολεμιστή

Το Τόξο … των πολεμιστών

Η ελεγχόμενη τρέλα είναι μια τέχνη,ένα είδος ηθοποιίας με την οποία οι κυνηγοί πολεμιστές συναλλάσσονται με τους ανθρώπους και μαθαίνουν μέσα από τις εμπειρίες τους, μόνο που δεν γίνεται για κερδοσκοπικούς λόγους.

Με αυτή την έννοια οι κυνηγοί παίζουν ένα ρόλο όσο πιο καλύτερα μπορούν με φαντασία, με χιούμορ, με αψογοσύνη, με τον αυτοσχεδιασμό που απαιτούν οι περιστάσεις της επιλογής του πνεύματος και το προσφέρουν σε αυτό.
Μετά αποσύρονται και σβήνουν τα ίχνη τους και παραμένουν ελεύθεροι
και… ο «κανένας».

Γελούν, κλαίνε, αγωνιούν, αγωνίζονται, πολεμούν, ρευστοί, απρόβλεπτοι, εφευρετικοί, ελέγχουν την τρέλα της ζωής τους κάθε στιγμή με απόλυτη αυτοπειθαρχία.

Παραμένουν πάντα ελεύθεροι από το αποτέλεσμα της πράξης.
Δεν περιμένουν κανένα κέρδος, ανταμοιβές και χειροκροτήματα.
Κάνουν το καλύτερο και εξοικονομούν ενέργεια σπάζοντας την ρουτίνα, αποφεύγοντας να έχουν συνήθειες εξαρτήσεις και πράττοντας «μη πράξεις».
Οι «μη πράξεις» των πολεμιστών είναι να βαδίζεις προς τα πίσω,
να κουβαλάς μια άδεια τσάντα, να κάνεις κάτι με διαφορετικό τρόπο από ότι έχεις συνηθίσει σπάζοντας τον παγιωμένο τρόπο σκέψης.

Οι Λέοντες έχουν μια φυσική ροπή στην ηθοποιία και ο 5ος οίκος είναι μια σκηνή και ένα δημιουργικό σκηνικό.
Για ένα πολεμιστή σκηνή είναι όλος ο κόσμος και η ζωή μια μεγάλη ταινία!

Οι μεγάλοι ηθοποιοί ζουν τον ρόλο τον βιώνουν γιατί κατορθώνουν να μετακινήσουν το σημείο συναρμογής τους στην θέση που είναι «ο ρόλος».

Όμως η μεγάλη μαγεία του θεάτρου και του κινηματογράφου είναι ότι οι μεγάλοι ηθοποιοί παρασύρουν και το κοινό μαζί τους μετακινώντας και το δικό τους σημείο συναρμογής.
Και εδώ βρίσκεται η λυτρωτική αίσθηση της τέχνης!

Ο Φοίβος Απόλλων, ο μουσαγέτης, με το μαντείο του στην χώρα των θεών, η μεγαλύτερη πηγή ενέργειας κυβερνάει τον Λέοντα, το ζώδιο της σκηνής, της χαράς, των συγκινήσεων,των ερώτων, της δημιουργίας,της μουσικής και των τραγουδιων,της μαντικής και το ιερό πτηνό του είναι το γεράκι γνωστό για την οξύτητα της όρασης του.
Ο πολεμιστής διακρίνεται από την πάλλουσα εκπομπή ακτινοβολίας του κέντρου της καρδιάς, από την ζωτικότητα και από την λάμψη στον υμένα των ματιών του και ιδιαίτερα του αριστερού.

Ο Χρόνος που βόσκει στο νησί του Ηλίου Απόλλωνα!

μ οδύσσειας

Κατόπι στο καλό νησί της Θρινακίας θα φτάσης.
Βόδια εκεί βόσκουνε πολλά κι αρνιά παχιά του Ήλιου,
εφτά κοπές βοδιών, εφτά καλών αρνιών κοπάδια,
πενήντα καθεμιά κοπή, κι αυτά μήτε γεννούνε,
και μήτε λιγοστεύουνε· και θεές τα κυβερνάνε,
δύο νύφες ωριοπλέξουδες, Φαέθουσα, Λαμπετία,
του Ήλιου του Υπερίωνα και της Νεαίρας κόρες.
Η μάνα που τις γέννησε και γλυκοανάθρεψέ τις,
135

Ο χρόνος για τους πολεμιστές είναι Ιερός!
Γνωρίζουν ότι κάποια στιγμή αυτό το ταξίδι θα τελειώσει μαζί και η περιπλάνηση τους σε αυτό όμορφο κόσμο.
Έτσι λοιπόν δεν έχουν το περιθώριο να αρπαχτούν από την κτητικότητα, την λαιμαργία, την απληστία, την επιπολαιότητα, την αποθησαύριση
άχρηστων αντικειμένων.

Κρατούν τα απαραίτητα κάθε φορά και αποφασίζουν τι θα ξεφορτωθούν από τις συνήθειες τους και τις ασχολίες τους.
Με αυτό τον τρόπο εξοικονομούν ενέργεια.
Ενέργεια που χρειάζονται για την κατανόηση της γνώσης και την διεκδίκηση της ελευθερίας τους.

Δεν έχουν την πολυτέλεια να σπαταλούν εδώ και εκεί τον χρόνο τους και να τον σκοτώνουν ασεβώς σφάζοντας και τρώγοντας τις Ιερές αγελάδες του Απόλλωνα.
Σκοτώνουν όμως το Λιοντάρι, τον εγωισμό και τον εγωκεντρισμό, αλλά κρατούν την Λεοντή γιατί αντιπροσωπεύει μια πολύτιμη ζωτική δύναμη για την ζωή.
Ο εγωισμός και η απόδειξη της σπουδαιότητας μας, καταναλώνει μεγάλα ποσά ενέργειας και δεν μένει περιθώριο για οτιδήποτε άλλο..
Κάποια στιγμή βέβαια πετούν και την Λεοντή χάνοντας την ανθρώπινη μορφή αλλά τότε θα βρεθούν στο έλεος της ευθυγράμμισης και θα κινδυνέψουν θανάσιμα.
Αν αποξηράνουν τελείως τον εαυτό τους είναι καταδικασμένοι.
Αυτό είναι όμως μια άλλη ιστορία…

Οι πολεμιστές θέλουν και είναι μέρος του κόσμου!
Δεν απέχουν!
Παίρνουν μέρος στο παιγνίδι,
τον χορταίνουν δίνοντας τον καλύτερο εαυτό τους.
Έχουν να δηλώσουν και νίκες και ήττες αλλά… νιώθουν χορτάτοι, βασιλιάδες.

Το «εγώ» τους δεν είναι αβέβαιο, πεινασμένο, ασταθές, υπεροπτικό, επιθετικό, δειλό, ζηλόφθονο, κακοπροαίρετο, άπληστο.
Δεν θα σκοτώσουν τρία ορτύκια για να φάνε όταν χρειάζονται ένα, σαν να μη έχουν ξαναφάει ποτέ στην ζωή τους. Αποφεύγουν να στύβουν τον κόσμο σαν λεμόνι.Τον αγγίζουν απαλά, τρυφερά δυναμικά και μετά αποσύρονται.

ΕΛΖΙΝ

Αστραία

Όλων των Ενόπλων Δυνάμεων

….χθες

Με όρθιο τον Αχιλλέα και όχι …. θνήσκοντα
Για να είναι Όρθιες οι Ένοπλες Ελληνικές Δυνάμεις και αποτελεσματικές, μην περιθωριοποιείτε τον Αχιλλέα, μην του κλέβετε την Άνιμα, σαν Αγαμέμνονες και μην λοιδορείτε τους μεγάλους ηρωικούς πολεμιστές…. σαν δειλοί παρδαλοί Πάριδες ανόητοι και εγωιστές

Ονειρέψου τον άλλον σου εαυτό με μεγαλοπρέπεια!

Ονειρέψου στην χώρα της γέννησης του
την επιστροφή του λαμπερού φωτός!

Ονειρέψου ένα παλάτι καθαρό, μία πατρίδα όμορφη

και μία αγαπημένη γαλάζια θάλασσα σε μπλε βαθύ.

Ένα ουρανό μ ΄αστέρια σε μια αγκαλιά ερωτική.

Πέταξε με τα φτερά της επιθυμίας του έρωτα

στα βάθη του χρόνου του χώρου σε μια γέννηση αναγέννηση Δημιουργική!

Παίξε με το αντιφέγγισμα τον αντικατοπτρισμό των ηλιακών ακτίνων στα νερά των ωκεανών των θαλασσών και των ποταμών.

Κλείσε μέσα σου το μεγαλείο των ηρωικών ψυχών

Σμίλεψε την φλόγα της ψυχής σε ανάφλεξη συνειδησιακή

Λύγισε το Τόξο σε απελευθερωτική σκοπευτική βολή

Με μια ευθυγραμμιστική των ενεργειακών πεδίων Ιαχή

Γη Νερό Φωτιά και Αέρα

Στη πεμπτουσία της ψυχικής δομής του πολεμιστή

Νιώσε μέσα σου το ηφαίστειο που ξυπνά και θα εκραγεί

σε χρώματα αλουργίδας ενός παραμυθιού
σε μυθιστορία πολύχρωμα Ελληνική.

Όπως είναι πάνω ο Ελληνικός παγκόσμιος ουρανός
ζωγραφισμένος με τα ονόματα και τις μορφές
των Ελλήνων πολεμιστών

Έτσι είναι και κάτω μαζί
με τον νου την καρδιά τους και την ψυχή τους

ο Άνθρωπος ο Ελληνικός

Όλα τα όπλα του πολεμιστή
Τα όπλα του πολεμιστή είναι πρωτίστως πνευματικά και είναι αποτελεσματικά.
Αφοβία, πνευματική διαύγεια, γενναιότητα, ευθύτητα, ακεραιότητα, διορατικότητα, ευθυκρισία αξιοπιστία, δικαιοσύνη, ανάληψη ευθύνης λόγων και πράξεων, φιλοπατρία, νηφαλιότητα, αμεροληψία, αντικειμενικότητα

Αστραία

Οι πολεμιστές

Ο » πολεμιστής», είναι κάτι παραπάνω, από απλή έννοια.
Είναι ένας τρόπος ζωής και αυτός ο τρόπος ζωής, είναι ο μόνος, που συμπεριλαμβάνει ,ότι μπορεί να προβλεφτεί.
Χωρίς την έννοια του πολεμιστή, είναι αδύνατο να διαβεί κάποιος, τα εμπόδια, που ορθώνονται στο μονοπάτι της Γνώσης. Γι’ αυτό είναι απαραίτητο στοιχείο η ίδια η ψυχική διάθεση του πολεμιστή και όλα αυτά εμπεριέχονται ,στην ίδια την ψυχική δομή του. Κ.  Καστανέντα

Η έννοια του πολεμιστή είναι μία έννοια υψηλή και περιλαμβάνει διαρκή πολεμική σε εσωτερική και εξωτερική πολιτική.
Ο πολεμιστής είναι ένα όρθιο νοήμον ον, υψηλής συνείδησης που έχει κηρύξει τον πόλεμο σε καθετί που κρατάει τον άνθρωπο σε φυσική νοητική και κοινωνική σκλαβιά γιατί η ελευθερία για έναν πολεμιστή είναι η πρώτη του φυσική προτίμηση και επιλογή.
Τον πρώτο πόλεμο ο πολεμιστής τον δίνει με τον εγωισμό, τον περιττό εγωισμό, τον ηλίθιο ναρκισσισμό την αυταρέσκεια και τη σπουδαιότητα ενός μικρούς βεληνεκούς εγώ.
Θα κρατήσει την αξιοπρέπεια την τιμή και τη λεοντή καθώς, το λιοντάρι της Νεμέας πνίγεται και γίνεται ένα ωραίο χαλί.
Τον δεύτερο πόλεμο ο πολεμιστής τον δίνει με τη Λερναία Ύδρα και το παρελθόν, αυτό που του είχε δημιουργήσει τις μαύρες τρύπες. Κόβοντας τα κεφάλια της Λερναίας Ύδρας θεραπεύει τον εαυτό του σε προσωπική ανακεφαλαίωση και ότι αγαπά, στη συλλογική ανασκόπηση.,
Το τρίτο πόλεμο ο πολεμιστής τον δίνει με τη γνώση την αμάθεια την ημιμάθεια. Θέλει να ξέρει, τι δεν ξέρει και να ξέρει τι μπορεί να μάθει, για τον κόσμο και τον εαυτό του μέσα από μία  διαρκή αλληλεπίδραση. Έτσι αναλαμβάνει την ευθύνη της αυτοπαιδείας του και της αυτογνωσίας του.
Η αλληλεπίδραση είναι το σκοινί ισορροπίας  που  πάνω του, ο πολεμιστής ακροβατεί, γιατί θέλει να είναι μέρος της αλληλεπίδρασης, παρόλες τις μοναχικές στιγμές του. Ο πολεμιστής δεν είναι ένας ασκητής που θα κοιτάζει τον κόσμο από μακριά, θα τον κρίνει και θα δίνει ασφαλείς συμβουλές. Είναι μέρος του κόσμου, παίρνει μέρος αυτόν  σε μία σχέση διαλεκτικής τριβής.
Ο πολεμιστής δε σκύβει το κεφάλι του σε κανένα, δεν προσκυνά ούτε θεούς, ούτε ανθρώπους ούτε βασιλιάδες ούτε αυτοκράτορες και δεν θα επιτρέψει σε κανέναν να τον προσκυνήσει, γιατί δεν του αρέσουν οι προσκυνημένοι και σκυμμένοι άνθρωποι. Είναι αναξιόπιστοι, όπως και οι θεοί που προσκυνούν και  καλλιεργούν το δίπολο του δούλου και το αφέντη, του θύματος και του θύτη και ο πολεμιστής δεν θέλει να ανήκει σε αυτό. Θα χαιρετίσει όμως τιμητικά όποιο άνθρωπο με προσωπικό παράδειγμα ζωής έχει κάνει κατάθεση στο Πνεύμα του Ανθρώπου και θα τον σεβαστεί δικαιωματικά.
Με αυτή την έννοια ο πολεμιστής δεν είναι θρησκόληπτος, δεν μπορεί να είναι θρησκόληπτος οπαδός  ενός προσωπικού θεού, με αφάνταστο εγωκεντρισμό, δεν θέλει να εξαγοράσει κανέναν Θεό και μία θεσούλα στον παράδεισο και κανέναν Υπουργό για χαρτοφυλάκιο ανοιχτό. Δεν εξαγοράζει και δεν εξαγοράζεται. Ούτε ανησυχεί για την σωτηρία του, άνωθεν ή κάτωθεν και, αν σωθεί. Σωσμένος, είναι από την στιγμή που κάνει το καλύτερο που μπορεί με τη σωστή χρήση της ενέργειας.
Σέβεται τη ζωή και δεν φοβάται το θάνατο. Έχει ένα λόγο να πεθάνει και να ζήσει κάθε στιγμή.
Είναι στο εδώ και στο τώρα, για αυτό και είναι άμεσος και ευθύς, όταν δεν είναι απρόσιτος ταξιδευτής.
Κάνει το καλύτερο που μπορεί με τα μέσα που διαθέτει, αποφεύγοντας εμπάθειες φανατισμούς και εμμονές. Δεν είναι εξουσιομανής, του αρκεί να εξουσιάζει τον εαυτό του. Μαθαίνει μέσα από τα λάθη του και μέσα από τα λάθη των άλλων για αυτό και εξετάζει προσεκτικά ιστορικές βιογραφίες και βιογραφικά.
Είναι άνθρωπος του πνεύματος, ιδεαλιστής αλλά σέβεται και την ύλη, ως κατάκτηση του πνεύματος και μορφή της ζωής.
Είναι μέσα στη ζωή, θα φάει όσο χρειάζεται και θα κοιμηθεί όσο πρέπει και αποφεύγει να στύβει σαν λεμόνια κάθε μορφή ζωής γύρω του.
Ένα πράγμα που απεχθάνεται ο πολεμιστής, είναι να σκοτώνει το χρόνο του, γιατί δεν τον έχει και είναι πάντοτε Ιερός για αυτόν. Η πίστη αποτελεί μέρος της επιλογής του και τον κρατάει συνεκτικά συνδεδεμένος με ένα σκοπό χωρίς να είναι σε κανέναν ουραγός.
Ο πολεμιστής δεν χρειάζεται παρακάλια ταξίματα κολακείες γλοιωδίες ή εκβιασμούς για να κάνει κάτι που θεωρεί σωστό. Θα το κάνει ούτως ή άλλως και χωρίς να περιμένει κάποια ανταμοιβή για αυτό.
Είναι συνεργάσιμος χωρίς να είναι υποχωρητικός αλλά δεν είναι  δουλικός εκβιάσιμος και εξαγοράσιμος. Αν του ζητήσεις την αλήθεια και την γνώμη του, θα σου την πει, εντίμως και ευθαρσώς.
Η πατρίδα είναι ένας χώρος της ύλης που ο πολεμιστής θα υπερασπιστεί γιατί ανήκει στην τιμή του πνεύματος του και περιλαμβάνει ό, τι και όλους τους ανθρώπους που αγαπά.
Ο πολεμιστής δεν πιστεύει στην υπεράσπιση του Θεού. Κανένας θεός δεν χρειάζεται υπεράσπιση, τα καταφέρνει και μόνος του για αυτό, διαφορετικά, τι θεός θα ήταν. Δεν υπάρχει αληθινός Θεός που να χρειάζεται  προσκόλληση, αγάπη  μίσος νοσηρά συναισθήματα, εθισμό, προσκυνήματα και υπεράσπιση, είναι πέρα και πάνω από όλα αυτά και έτσι πρέπει να είναι. Ο θεός με τους θεούς και οι άνθρωποι με τους ανθρώπους, σε ασφαλείς και υγιείς αποστάσεις ασφαλείας.
Ο πολεμιστής είναι άνθρωπος που αναλαμβάνει την ευθύνη της ύπαρξης του και του ταξιδιού του εδώ στη Γη βαδίζοντας σε ένα δρόμο με καρδιά.

1843 – Θεόδωρος Κολοκοτρώνης, Έλληνας στρατάρχης. Σαν σήμερα ,ο μεγάλος Έλληνας πολεμιστής που όρθιος μιλούσε στους θεούς του, χορεύει τον τελευταίο χορό του στη Γη. Όλη η  Ελεύθερη Ελλάδα που αγαπούσε, κρατά ένα λεπτό  για χάρη του, την αναπνοή.

1789 – Ο Τζορτζ Ουάσινγκτον εκλέγεται ομόφωνα από το Εκλεκτορικό Κολέγιο ως ο πρώτος πρόεδρος των Ηνωμένων Πολιτειών.
Η εποχή της νέας ατλαντίδας αρχίσει θα κρατήσει 200 περίπου χρόνια. Το σημείο αντίληψης Θα μεταφερθεί στις ΗΠΑ και στη Νέα Υόρκη στον τελευταίο άθλο του Ηρακλή τα μήλα των Εσπερίδων. Το ερώτημα για την Αθανασία είναι ένα ερώτημα που αγωνιωδώς θα απαντηθεί.

2004 – Ο Μαρκ Ζούκερμπεργκ ιδρύει το Facebook. Δυο χρόνια Αργότερα θα ακολουθήσει το Twitter και η άνοδος των social media μαζί με όλη την δημοσιότητα των 5 λεπτών  σε ασημαντότητα.
Κάνοντας τα πρώτα βήματα το Facebook ήταν ένα πελαγικό δίκτυο με πελαγωμένους χρήστες που παίζανε μερικά παιχνίδια και αντάλλασσαν μεταξύ τους εικονικά ποτηράκια του κρασιού σαμπάνιας και τουρτίτσες κεκάκια από το 2008 που το γνωρίζω πολύ καλά.
Αργότερα θα εξελιχθεί σε μεγάλη πασαρέλα ναρκισσισμού φιλαυτίας βλακείας ματαιοδοξίας  ανοησίας ατέλειωτων σέλφι με τις μεγάλες φυλές των social media σε εκφυλιστική πτώση  της απλής νοημοσύνης.
Αιτία της ανόδου;
Η μοναξιά ο καταναλωτισμός οι ψευδαισθήσεις και οι αυταπάτες της εικονικής επικοινωνίας. Το μεγάλο δώρο, του νοήμονος ανθρώπου, το ίντερνετ και το διαδίκτυο, αντί να χρησιμοποιείται ως μέσον γνώσης και αυτογνωσίας, χρησιμοποιείται ως φυλακή στην έρημο του πραγματικού, για να κλείνετε «ένα μικρό εγώ» εκεί, και να γράφει στους τοίχους της και στον ιστό μιας αράχνης.
Ο άνθρωπος δεν είναι φτιαγμένος για τουιτάρει κάθε πέντε λεπτά, ότι του κατεβεί σε ανύπαρκτα μυαλά. Να αναρτεί όλη του την προσωπική ζωή και μετά να παραπονιέται για τα προσωπικά δεδομένα που έχουν χαθεί.

«Το καλό και το κακό εξαρτώνται από τον χρήστη και τη χρήση του»
Ας εστιαστούμε σε αυτό το ρητό.
Αστραία