Βρετανία: πρώην αυτοκρατορία, η χώρα του Τρώα Βρούτου, απόγονου του Αινεία και του Ιουλίου Καίσαρα, καμία σχέση, με τον δικό μας τον αναρχικό καλόπαιδο Ρουβίκωνα ΟΗΕ: ο χρεοκοπημένος οργανισμός της διεθνούς ξαπλώστρας και της Ντόλτσε Βίτα με Ντόλστε Καμπάνα με τα λεφτά και τον κόπο των λαών Βρετανία: Ψηφίστηκε σκληρός νόμος κατά των μεταναστών -Προβλέπει την άμεση απέλαση στη… Ρουάντα Ο πρωθυπουργός της Βρετανίας, Ρίσι Σούνακ, παιδί Ινδών μεταναστών ο ίδιος, θέτει σε εφαρμογή τον μακράν σκληρότερο νόμο για τον έλεγχο της μετανάστευσης που έχει θεσπίσει το Ηνωμένο Βασίλειο. Στα εφευρετικά σημεία του νόμου συγκαταλέγεται η άμεση απέλαση λαθρομεταναστών στη… Ρουάντα. Το βρετανικό Κοινοβούλιο υιοθέτησε τον επίμαχο νόμο για τη μετανάστευση, που στερεί το δικαίωμα αίτησης ασύλου στη Βρετανία από μετανάστες που εισέρχονται παράτυπα στη χώρα, και ο ΟΗΕ κατήγγειλε ότι ο νόμος αντιβαίνει στο Διεθνές Δίκαιο. Ο επικεφαλής της αγγλικανικής εκκλησίας αρχιεπίσκοπος του Καντέρμπουρι Τζάστιν Γουέλμπι, μέλος της Βουλής των Λόρδων, είναι σφοδρός επικριτής του νόμου περί μετανάστευσης. «Δεν βλέπω πώς» θα σταματήσει τα σκάφη των μεταναστών. «Δεν έχω ακούσει κάτι που να με πείσει», δήλωσε κατά την διάρκεια της συζήτησης Αλίμονο, η φιλάνθρωπος και φιλεύσπλαχνος Εκκλησία, χρειάζεται και άλλους δούλους μετανάστες του Κυρίου……δεν μας εκπλήσσει…. ΕΜΕΙΣ, αγαπητό μου ημερολόγιο, είμαστε υπέρ των συνετών Βρετανών Τρώων, θα επιστρέψουν και την Ωραία Ελένη, τα γλυπτά του Παρθενώνα, συμφωνούμε. Διαφωνούμε με τους τεμπέληδες της εύφορης κοιλάδας του ΟΗΕ στο ανύπαρκτο έργο του. Θέλει ο ΟΗΕ να λύσει το μεταναστευτικό και το προσφυγικό; Γιατί δεν το έχει λύσει τόσο καιρό που τρώει και πίνει σε βάρος μας Δεν μπορεί να λύσει το μεταναστευτικό για το προσφυγικό; Να παραιτηθεί, να το λύσουμε αλλιώς, τζάμπα τρώει τα λεφτά των φορολογουμένων πολιτών και λαών και τζάμπα καίει την λάμπα, της ανθρωπιάς, δάδα
Με την τρίαινα του Ποσειδώνα στο όνομα της Ιερής Αγίας Τριάδος
της Ιερής Τροίας
Το όνομα Τρώες παραπέμπει σε όρνια, σε αρπακτικά που κάνουν κύκλους και τρώνε Δάρδανοι είναι αυτοί που ξεσκίζουν και καταβροχθίζουν, δαρδάνω, ενώ Τεύκροι είναι άνθρωποι της φωτιάς και οπλοποιοί. Τεύκρος, όλες τους ανδρικές ιδιότητες. Και για να χρησιμοποιήσουμε το ενοποιημένο μυθολογικό πεδίο όταν οι ηττημένοι Τρώες το σκάνε και κρύβονται, γίνονται πάλι Λατιανοί,από την θέα Λατόνα, ή άνθρωποι της Λητούς. Εδώ έχουμε μία ανατροπή. Πρόκειται πάλι για σύμπτωση; Ίσως στην λογική της μυθολογίας τίποτα να μην είναι τυχαίο αφού αργότερα εμφανίζονται σαν Ρωμαίοι με νέα σύμβολα δύναμης. Νάνος Βαλαωρίτης, σελ. 155, Όμηρος και το Αλφάβητο
Μετά την ανακάλυψη της Αμερικής και τη δημιουργία της Νέας Ατλαντίδα, η Νέα Λεμουρία αναδιπλώθηκε υπό την ηγεσία της Γ΄ Ρώμης, της Ρωσικής αυτοκρατορίας με την βοήθεια της θεοσοφίας. Επειδή, στόχος της ήταν να κατέβει στο Αιγαίο και να έχει πρόσβαση στην Αιγηίδα, ως απομονωμένη στην υπερβόρεια Λεμουρία, κατέστρωσαν το περίφημο «Ελληνικό σχέδιο» που ήτανε ένα Ρώσικο κόλπο, εκμεταλλευόμενοι ,τι άλλο τη θρησκεία . Όπως τότε, έτσι και τώρα, με αντίπαλο δέος τον μουσουλμανισμό και την Οθωμανική αυτοκρατορία. Στα σχέδια της αυτά, η Γ΄ Ρώμη δεν βρήκε πολύ πρόθυμη τη Β΄ Ρώμη, το ορθόδοξο παπαδαριό, το οποίο τα είχε βρει μια χαρά με το μουσουλμανισμό και οι δυο τους, συνέχεια της Βυζαντινορωμαϊκής Αυτοκρατορίας, ζούσαν βίον ανθόσπαρτον και θρήσκον, προσκυνώντας και δοξολογώντας το Μεγάλο Ον, τον Μεγάλο Θεό με τα χίλια ονόματα και τα πολλά πρόσωπα σταυρωμένο πνιγμένο κλπ. Μάλιστα οι μουσουλμάνοι ,πλειστάκις ημερησίως, πιο ευσεβείς από τους αλλόπιστους. Αυτό που αξίζει να σημειωθεί είναι ότι η Βυζαντινορωμαική αυτοκρατορία συνεχίστηκε με δόξα και τιμή, από την οθωμανική αυτοκρατορία στον ρωμανοβυζαντικοθωμανικό «πολτισμό «με κυρίαρχο στοιχείο φυσικά πάντα τη θρησκεία, ως Ανατολική Λεμουρία.,,βλ Κεμάλ. Για την επίτευξη αυτού του σχεδίου χρειαζόταν πάλι άλλοι δυο, να κάνουν την δουλειά καλά, τρεις πάντα χτίζουν τα τείχη της Τροίας, 2 θεοί και ένας θνητός για να τους εξυπηρετεί να τους δοξολογεί και να τους υπηρετεί. Από την εποχή της Βαβυλώνας με τα επίσης, ψηλά τείχη της και την Αγία Τριάδα της Σεμίραμις, σόι πάει το βασίλειο και οι ιερές τριάδες. Βρέθηκε λοιπόν η Γαλλία, ο Λουδοβίκος, Ήλιος Απόλλων, ο φωτεινός Διαφωτισμός και η Αγγλία, Ποσειδώνας με την τρίαινα Θεά. βλ.προσωποίηση της Βρετανίας Ποιο ήταν το αποτέλεσμα για τον Έλληνισμό Το αποτέλεσμα ήταν να φτάσει ο Οδυσσέας στο νησί των Φαιάκων αλλά η ταλαιπωρία του, δεν είχε τελειώσει ακόμη. Θα χρειαζόταν άλλα 200 χρόνια να φτάσει στην Ιθάκη τελειώνοντας και η Εποχή των Ιχθύων και η Οδύσσεια του Ελληνισμού, μαζί με τον Άθλο του Ηρακλή που τα Μήλα της Αθανασίας στον Κήπο τους επιστρέφει και δεν είναι ο κρεμαστός, της Βαβυλώνας. Γιατί όλα αυτά τα χρόνια το κύριο χαρακτηριστικό των Ιερών Τριάδων είναι να πουλάνε Θεό με το κιλό και την Αθανασία σε ένα κάλπικο παράδεισο μαζί με την Ατλαντίδα την Καλυψώ, ταίζοντας τον Οδυσσέα, «αβροσία » . Με διονυσιακή οργιαστική ωμοφαγία, νόθο γιό του Σίσυφου, αρνητή του θανάτου σε ανίερη κοινωνία.
Το λεγόμενο Ελληνικό Σχέδιο ή Ελληνικό Έργο (Greek Project, ήταν μια πρόταση για τη λύση του Ανατολικού Ζητήματος, η οποία αναπτύχθηκε από την Αικατερίνη τη Μεγάλη της Ρωσίας, περί το 1780. Προέβλεπε τη διχοτόμηση και διανομή της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας μεταξύ της Ρωσικής και της Αυστριακής Αυτοκρατορίας, την οποία θα ακολουθούσε αποκατάσταση της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας με κέντρο την Κωνσταντινούπολη. Ονόμασε τον δεύτερο εγγονό της Κωνσταντίνο, τον οποίο μερικές φορές αποκαλούσε και Κωνσταντίνο Β’, και τον προόριζε για τον πρώτο αυτοκράτορα του αναγεννημένου Βυζαντίου. Τον ανάθρεψε με Έλληνες παιδαγωγούς και αυτός έμαθε να μιλάει ελληνικά πριν από τα ρωσικά. Κόπηκαν νομίσματα που μνημόνευαν τη γέννηση και τον προορισμό του. Ένας άλλος σημαντικός στόχος της Ρωσίας ήταν η ελεύθερη πρόσβαση στην Μεσόγειο Θάλασσα μέσω του Βοσπόρου, που έλεγχαν οι Οθωμανοί.
Για να πετύχει το σχέδιο, θα έπρεπε να συμφωνήσουν οι μεγάλες Ευρωπαϊκές Δυνάμεις και να συνεργαστούν οι δυνάμεις του Δούναβη. Τον Μάιο του 1780, η Αικατερίνη κανόνισε μια μυστική συνάντηση με τον Ιωσήφ Β’, τον Αυτοκράτορα της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, στο Μογκιλιόφ. Σε μια σειρά επιστολών από τον Σεπτέμβριο του 1781, η Αικατερίνη και ο Ιωσήφ συζήτησαν τα σχέδια διαμελισμού της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας και την αποκατάσταση της Βυζαντινής. Ιθύνων νους του Ελληνικού Σχεδίου ήταν ο Πρίγκιπας Ποτέμκιν που έδωσε ελληνικά ονόματα στις νεοϊδρυθείσες πόλεις της Νέας Ρωσίας (π.χ., την Οδησσό και τη Χερσώνα). Ο βυζαντινός συμβολισμός τονίστηκε στις νέες εκκλησίες όπως π.χ. στον καθεδρικό ναό της Χερσώνας. Επίσης στη διαμόρφωση του σχεδίου είχε συμμετάσχει ο κόμης Μπεζμπορόντκο.
Το Πρωτόκολλο της ανεξαρτησίας του Ελληνικού κράτους (γνωστό και ως Πρωτόκολλο του Λονδίνου του 1830) υπογράφτηκε από την Αγγλία, τη Γαλλία και τη Ρωσία στις 3 Φεβρουαρίου του 1830. Ήταν η πρώτη επίσημη, διεθνής διπλωματική πράξη που αναγνώριζε την Ελλάδα ως κυρίαρχο και ανεξάρτητο κράτος με όλα τα δικαιώματα –πολιτικά, διοικητικά, εμπορικά– που εκπορεύονταν από την ανεξαρτησία της, το οποίο θα επεκτεινόταν νότια της συνοριακής γραμμής που όριζαν οι ποταμοί Αχελώος και Σπερχειός. Πρώτος Κυβερνήτης του νεοσύστατου κράτους (1830-1831) υπήρξε ο Ιωάννης Καποδίστριας, ο οποίος ήδη από το 1828 είχε φθάσει στην Ελλάδα ως Κυβερνήτης, μετά από ψήφισμα της Γ’ Εθνοσυνέλευσης της Τροιζήνας την 1η Απριλίου 1827)
Με τη Συνθήκη οριζόταν επίσης ότι πολίτευμα του ελληνικού κράτους θα ήταν η μοναρχία και ο ηγεμόνας του θα είχε τον τίτλο “Ηγεμών Κυριάρχης της Ελλάδος”. Για τη θέση του μονάρχη οι συμβαλλόμενες χώρες επέλεξαν τον πρίγκιπα Λεοπόλδο του Σαξ-Κόμπουργκ & Γκότα (μετέπειτα Βασιλιά του Βελγίου), ο οποίος, παρά την αρχική του αποδοχή, τελικά δεν δέχτηκε την πρότασή τους.
Τώρα ο ευσεβής ορθόδοξος Πούτιν, νέος Τσάρος της Ρωσικής αυτοκρατορίας των αρίων ξανθών Υπερβορείων, τα βρήκε, καρντάσιαν με τον επίσης ευσεβή μουσουλμάνο Ερντογάν, μελαχροινό ινδοευρωπαϊστή, νέο σουλτάνο με όραμα νέας Οθωμανικής αυτοκρατορίας και βάθος οθωμανικό , σε plan b σχέδιο «Ελληνικό». Οι υπόλοιπες τριάδες, Μεγάλες Δυνάμεις, χάσανε τα αυγά και τα καλάθια και οι υπόλοιποι θεοί, τον ύπνο τους.
ΕΜΕΙΣ, οι Έλληνες……. δεν χάσαμε τίποτα, γιατί δεν είχαμε κάτι να χάσουμε….ο Οδυσσέας πέταξε στην θάλασσα ακόμη και το λευκό μαντήλι της Λευκοθέης, τελευταία θυσία στον Ποσειδώνα. Ίσως να ήταν και καλαματιανό….σε χορό ηρωικό. Έτσι μόνο οι Πολεμιστές ξέρουν να χορεύουν κάτω από έναν ανελέητο Αετό.
Neptune resigning the Empire of the Seas to Britannia.*1847
Δυτικά της Λύπης και Ανατολικά της Προσμονής
Οι κύκλοι οι οποίοι χωρίζουν διαχωρίζουν ξεχωρίζουν και ενώνουν τη Γη, είναι οι παράλληλοι και οι μεσημβρινοί, με 1ο παράλληλο τον ισημερινό και 1ον τον μεσημβρινό του Γκρίνουιτς που καθορίζουν και το γεωγραφικό πλάτος και μήκος ,τις συντεταγμένες ενός σημείου, τελείας (.) πάνω στη γη. Ο Ισημερινός ως πρώτος παράλληλος είναι και ο μεγαλύτερος κύκλος. Είναι και ο φυσικός 1ος κύκλος, ενώ, ο πρώτος Μεσημβρινός είναι πολιτιστικός και πολιτισμικός, επειδή όλοι οι μεσημβρινοί είναι ίδιοι και ίσοι και περνούν από τους πόλους της Γης, τους πόλους του Απόλλωνος δηλαδή. Εδώ καταλαβαίνουμε ότι δεν υπάρχουν άπειρες ευθείες, παρά μόνο κύκλοι και επίπεδα οριζόντια ή κάθετα, γιατί όλες οι ευθείες αρχίζουν από σημεία του κύκλου και τελειώνουν σε επίσης σημεία του κύκλου, είναι πεπερασμένες μέσα σε ένα σφαιρικό καμπύλο και κυρτό σύμπαν. Συνεπώς οι παράλληλες ευθείες τέμνονται στο άπειρον και ο Ευκλείδης είχε δίκιο μόνο για τα οριζόντια και κάθετα επίπεδα που είναι περιορισμένα με όρια και σύνορα, τα όρια του κύκλου τους. Ως πρώτος μεσημβρινός ορίστηκε το 1884 με την ανάδυση της Γ΄ Βρετανικής αυτοκρατορίας, αλλά είχε ξεκινήσει από πολύ πριν. Η δημιουργία της Μεγάλης Στοάς της Αγγλίας, της Μεγάλης Ανατολής, την γιορτή του Αγίου Ιωάννη του Βαπτιστή, 24 Ιουνίου 1717 ..Η τελετή παράδοσης το 1997 σηματοδότησε για πολλούς, συμπεριλαμβανομένου του Βασιλιά Κάρολου Γ’, τότε Πρίγκιπα της Ουαλίας, ο οποίος ήταν παρών, «το τέλος της Αυτοκρατορίας». Σε αυτό το χρονικό διάστημα της περιστροφής της Γαίας γύρω από τον Ήλιο, πολλές ήταν οι γεωπολιτικές εξελίξεις στην γεωκεντρική, εγωκεντρική Γαία μαζί με τις ηλιακές αποστολές της ηλιακής συνείδησης, τις ηλιοκεντρικές. Ο πρώτος λοιπόν Μεσημβρινός του greenwich, χωρίζει τη Γη σε δύο ημισφαίρια, το ανατολικό αριστερό και το δεξιό, το δυτικό όπως έτσι χωρίζεται και ο ανθρώπινος εγκέφαλος. Δεξιά και Δυτικά του Γκρίνουιτς υπάρχει ο μεγάλος Ατλαντικός Ωκεανός, μόνο νερό κυρίαρχο στοιχείο, με την κυριαρχία της Ποσειδώνιας Ατλαντίδας . Αριστερά ανατολικά του Γκρήνουιτς υπάρχει η Ευρασία με την κυριαρχία της Πασιφικής Λεμουρίας μόνο, γη, στεριά και τείχη κάστρα ανάκτορα ψηλά. Ψηλά και χλιδάτα πάνω κάτω από θεϊκές σπηλιές θρησκόληπτης δουλοπαροικίας. Η Ευρώπη ως φυσική χερσόνησο της Ασίας, θεωρείται Ευρασία με όλη την ανατολίτικη νοοτροπία, ενδυμασία προσκυνήματα αυτοκρατορία φεουδαρχία θεοκρατία θεοσοφία. Οι Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής, δυτικά ως Νέα και συνέχιση της Παλιάς Ατλαντίδας, ξεκίνησε δυναμικά με ανεπτυγμένη τεχνολογία και πνευματική ελευθερία για να αλωθεί κατόπιν από την θεοσοφία. Η υπέροχη διακήρυξη του Λόγου του «Αχιλλέα» , των δεκατριών πολιτών και πατέρων του αμερικανικού έθνους θα καταλήξει ένα κουρελόχαρτο για χάρη του υπερανεπτυγμένου θρησκευτικού συναισθήματος σε μία ανάπηρη, ( πετρωμένο άγαλμα ), Ελευθερία, στο λιμάνι της Νέας Υόρκης. Το » πλοίο» που πέτρωσε ο Ποσειδώνας στο γυρισμό των Φαιάκων. Αυτά κάνει ,το πολύ νερό, με την ανάπτυξη των πεντηκοστιανών προτεσταντών της θρησκευτικής μαφίας. Βουλιάζει όλα τα καράβια του νου, αν δεν έχουνε προδιαγραφές Οδυσσειακής τεχνολογίας Την εποχή των Ιχθύων, ο Ηρακλής ξεκινάει για τα Μήλα των Εσπερίδων. Συναντά τον Ατλάντα δυτικά, που του φορτώνει τον Ουρανό πονηρά και αρχίζει να πουλάει κάλπικη Αθανασία δεξιά και αριστερά. Ο Ροκφέλερ κάνει την πρώτη δωρεά και στήνει άγαλμα στον Άτλαντα που τον βοηθά. Το 1913 ο κυβερνήτης της Νέας Υόρκης εγκρίνει τον καταστατικό χάρτη για το Ίδρυμα Ροκφέλερ, το οποίο αρχίζει τη λειτουργία του με μία δωρεά 100.000.000$ από τον Τζον Ντάβισον Ροκφέλερ.
Το 1930 όμως ο Ηρακλής ελευθερώνει τον Προμηθέα και ο Πλούτωνας απελευθερώνει τα μυστικά του στης ατομικής βόμβας, τη φωτιά. Το 1937 έχουμε την Στέψη του βασιλιά του Ηνωμένου Βασιλείου και αυτοκράτορα των Ινδιών Γεωργίου ΣΤ΄ στο Αββαείο Ουέστμινστερ. Η Ατλαντίδα χορεύει τον θρησκευτικό χορό, συνέχεια του Μεγάλου Όντος, έτσι όπως τον καθιέρωσε ο μασόνος Ροβεσπιέρος, ως Νέα Θρησκεία. Αντί να ελευθερώσουν την ανθρωπότητα από την χριστιανική δουλεία, αρχίσανε τα προσκυνήματα στο Μεγάλο Ον για να κρατήσουν την εξουσία, μοιράζοντας τίτλους τυλιγμένους σε λαδωμένα χαρτάκια κορδελάκια. Τα αποτελέσματα γνωστά σε όλη την Ευρώπη, με τις βασιλικές οικογένειες, τα στέμματα, τις φιέστες καρναβάλι να παρακολουθούν λαμπρές στέψεις αφρικανών Ζουλού αυτοκρατόρων και να προσκυνούν τους μεσσίες της Αιθιοπίας. Ο εύστροφος Φίλιππος , βασιλικός σύζυγος , παρατηρεί με ευστοχία, πόσο θα συνεχιστεί αυτό το τσίρκο στην Αυστραλιανή περιοδεία, ( σκηνή από την υπέροχη ταινία το Crown). Παράλληλα καλλιεργήσανε όλο το δουλεμπόριο και των λευκών των μαύρων των φθηνών μιγάδων για να αλώσουν και να ξεζουμίσουν τις αποικίες. Ξυπνήσανε και τον Δράκο , τον προσβάλανε με τον πόλεμο του οπίου και τώρα την εκδίκησή ζητά και , ο Ατλαντίνος ωτακουστής Νίξον θα ανοίξει την θύρα στον ιπτάμενο κίτρινο καβαλάρη της Ανατολής. Η Ευρώπη αλωμένη από τον χριστιανισμό, ανησυχεί για τον μουσουλμανισμό, αδελφές θρησκείες με τον ίδιο θεό, στο ολόκληρο όχι το τριαδικό, που ξεκίνησε ως χριστιανική αίρεση στην ουσία, με μόνη διαφορά ότι οι μουσουλμάνοι κρατάνε το όπλο σταθερά, ενώ οι χριστιανοί δεν ξέρουν πότε και πώς να το κρατήσουν, γιατί έχουν και τον Σταυρό που δεν συνάδει επουδενί με στρατιωτικό οπλισμό. Οι υποκριτές χριστιανοί, που δεν σεβάστηκαν ποτέ τίποτα μέσα στην απληστία τους και ρημάξανε σαν ακρίδες τη γη, με την βοήθεια του Θεού και την πίστη την Αγία, σχίζουν τα ιμάτιά τους για την άνοδο του φτωχού προλεταριάτου του μουσουλμανισμού και τα όλα τα ανύπαρκτα ρούχα του αυτοκράτορα τους, στην έρημο του πραγματικού.
Στην Ευρώπη μιλάνε για δημοκρατία και αξίες και προσκυνούν ένα παπά στο Βατικανό που εκλέγεται αυτοκρατορικά και ισόβια από 800 παπάδες με ελάχιστο πληθυσμό στο City και ανησυχεί, ως άγονος θεός επί της γης, για το δημογραφικό….. της Ιταλίας. Ας δώσει ένα παράδειγμα προσωπικό γονιμότητος, ο μέγας πατριάρχης …. γιατί ο κρίνος δεν είναι αρκετός να λύσει το πρόβλημα.
Μετά την ανακήρυξη του πρώτου μεσημβρινού του Γκρίνουιτς και την θεοσοφία ξεκίνησε και η εισαγωγή του Μεσσία από την Ινδία. Η αριστερή Άνν Μπεζάν να προωθεί ένα δυστυχισμένο φτωχόπαιδο τον Κρισναμούρτι ως Μετρέγια, μαζί με τα Τάγματα των αστέρων και της καλτσοδέτας, ενώ ή η δεξιά Alice bailey ενθρονίστηκε στον ΟΗΕ να πουλά τις θιβετιανές διδασκαλίες του Μεγάλου Δράκου της Ιερής Σαμπάλας. Ο άριος αγγλογερμανός Χιούστον Τσάμπερλεν γνωστός ως « ο Ιωάννης ο Βαπτιστής του Χίτλερ » ανακαλύπτει τον άριο Τσεσουά και την αρία χριστιανική φυλή.
Αργότερα προώθησαν και κουρδίσανε την κακόμοιρη Diana, πατώντας στην αυταρέσκεια της, ομορφούλα νάρκισσο, αλλά παντελώς αμόρφωτη, με ψυχική αστάθεια και συναισθηματική ανισορροπία, σαν μεγάλη σταρ, χωρίς ουσία, Στην ουσία, αυτή ήταν το τρίτο πρόσωπο σε αυτή την ιστορία. Πήρε από την αδερφή της, τον πρίγκιπα και μετά το έπαιζε θύμα και έτρεχε στο Πακιστάν να παρηγορηθεί με μεγάλη ανοησία, ενώ έτρωγε τα χρήματα των Βρετανών σε πανάκριβα «φορέματα εκδίκησης» με μεγάλη απερισκεψία. Ο Κάρολος, έχει μία παιδεία τουλάχιστον, αυτοπαιδεία που οφείλεται στη δική του προσπάθεια και είναι από τα ελάχιστα μέλη, γιατί τα περισσότερα μέλη της Βασιλικής οικογένειας δεν πήγαιναν ποτέ σχολείο. Ζουν στα χρυσά κλουβιά, ως διακοσμητικό στοιχείο.
Οι Τρώες Βρετανοί και το νέο Ισραήλ τραγουδούν το τραγούδι της Σιών με το Σίτι του Λονδίνου ρυθμίζει τα οικονομικά των τραπεζών. Motto – «Domine dirige nos.» (Κύριε, καθοδήγησέ μας)» με τους δύο Denglong, τους γιους του δράκου την σημαία του να κρατούν. Ντεγκλόν, είναι ο συνδυασμός δράκου λέοντος, ένας από τους 9, του Μεγάλου Όντος που ανεμίζει στις σημαίες της Μεγάλης Βρετανίας και της Ουαλίας.
Σκάβοντας το λάκκο τους, οι γαλαζοαίματοι Βρετανοί θα βρεθούν με Πρωθυπουργό Ινδό και δήμαρχο Πακιστανό με την Βασιλεία του Καρόλου του Γ΄ να τρίζει και να αντικαθιστά τον Πούτιν αδελφό και τσάρο, της Γ¨ Ρώμης, στις επισκέψεις του Αγίου Όρους, της Ορθοδοξίας. Με τη βοήθεια Ελλήνων εφοπλιστών, ιδιαιτέρα φιλανθρώπων , (δεν έχουν ένα πλοίο με Ελληνική σημαία ,) οργανώνει γκαλά, για να πουλήσουν τα βασιλικά αγαθά και να βγάλει τα έξοδα των πύργων των Καρπαθίων κλπ. Αλλά και τα πλοία τα Ινδικά είναι με την Ρωσία, αγκαλιά μια ωραία ανατολική οικογένεια όπως τα χρόνια τα παλιά. της Βέδικης Σανσκριτικής Λεμουρίας.
Η προσωποποίηση της Μεγάλης Βρετανίας είναι μία θεά με περικεφαλαία που κρατά την τρίαινα, του διώκτη του Οδυσσέα. Η Βρετανία κυνήγησε τους έννοους ανθρώπους και έζησε εις βάρος τους, όταν δεν τους έκλεβε.Ο Λορδός Τόμας Μπρους, 7ος κόμης του Έλγιν, σαν παρδαλός Πάρις, έκλεψε την Ωραία Ελένη, τα γλυπτά του Παρθενώνα και πολλούς θησαυρούς της Ελλάδος και στα Τείχη τους τοίχους των Μουσείων , τα κρατά. Επιβάλλουν Μνημόνια στην Ελλάδα με το Αγγλικό «δίκαιο» του αρπακτικού τοκογλύφου, ενώ τα εισιτήρια που έχουν κόψει και αυτά που έχουν κλέψει είναι μεγαλύτερο από το χρέος. Στην Ελλάδα ήταν πάντοτε αμφιλεγόμενος ο ρόλος της, εξακολουθεί να είναι, αλλά έχει βγάλει και πολύ ωραίες ταινίες. Πρέπει να το αναγνωρίσουμε αυτό, εντίμως και ευθαρσώς όμως. Στην τελευταία με τον James Bond όχι την καλύτερή του James, η Βρετανία βυθίζεται μαζί με την τρίαινα στον πυθμένα της Τηθύος θάλασσας ακολουθώντας την Ατλαντίδα Καλυψώ γιατί δεν ακολούθησαν την συμβουλή του Ερμή του εξαιρετικού ομηρικού ερμηνευτή.
Ο Ποσειδώνας που την τρίαινα του Σίβα και της Μογγολίας του Τζένγκις Χαν κρατεί, πάει στο αγαπημένο του Αιθίοπα Μεσσία τον Σελασιέ, απόγονο του Σολομώντα να συνεχίσει την σωτήρια θεολογία .
Οι Μεσημβρινοί μετρούν τις 24 Ώρες και οι Παράλληλοι τις Χώρες. Εμείς…τον πολιτισμό τους στο διηνεκές του Χωροχρόνου, με ομηρική μέτρηση δεξιά και αριστερά των Δελφών.
Οι Τρώες Βρετανοίκαι …..οι Έλληνες Οι Βρετανοί απόγονοι του Βρούτου, έχουν τρωική καταγωγή, όπως αυτοαποκαλούνται και αρκετές φορές στην ιστορία συμπεριφέρθηκαν και συμπεριφέρονται σαν » την φυλή των αρουραίων» , τρωκτικά αρουραίοι, κλέφτες Τρώες. Τι κάνουν οι Τρώες; Στη χώρα όπου φιλοξενούνται κλέβουν τους θησαυρούς της, την γνώση, την ομορφιά και την Ωραία Ελένη αυτό έκανε και ο Τρώας Τόμας Μπρους κόμης του Έλγιν.
Αν η Βρετανία είναι Τροία, ποιος είναι ο Έκτορας και ποιος ο Αχιλλέας; Που βρίσκεται ο Οδυσσέας; Ποιος έδωσε το μεγάλο κτύπημα στην υπερπόντια (Ε) Κτήτορα Βρετανία; Οι ΗΠΑ, ο Αχιλλέας. Πώς η τρωική αυτοκρατορία η Μεγάλη Βρετανία έχασε στον πόλεμο με την αμερικανική αναδυόμενη Δημοκρατία; Ο ημίθεος Αχιλλέας των εξεγερμένων Πολιτειών έδωσε ένα θανατηφόρο χτύπημα στον Έκτορα της Βρετανικής Τροίας. Δεν είναι τυχαίο που η αμερικανική ανεξαρτησία γιορτάζεται στις 4 Ιουλίου 1776 που αντιστοιχεί στο Σείριο Αχιλλέα, έτσι όπως τον έβλεπε ο Όμηρος έξω από τις Σκαιές Πύλες του Ιλίου. Το τέλος της αυτοκρατορίας θα έκλεινε με τον παρδαλό Πάρη Κάρολο Γ΄ να παραδίδει το Χονγκ Κονγκ στην Κίνα το 1997, ενώ λίγο μετά το 2022 οι Τρώες Βρετανοί θα θρηνήσουν για την Εκάβη Ελισάβετ. Οι Τρώες Βρετανοί λειτουργούν όπως και οι Ρωμαίοι Τρώες. Απομυζούσαν τις χώρες που κατακτούσαν και ζούσαν από τις αποικίες τους. Τις κλέβανε και τις ληστεύανε. Το ίδιο κάνανε και με τους Ινδούς , το ίδιο έκαναν και ο Κωνσταντίνος και ο Ιουστινιανός που με τους θησαυρούς της Ελλάδος κτίσανε τα παλάτια τους της Β΄ Ρώμης Τροίας.
Η Βρετανία ως μέλος της τρωϊκής συμμορίας έχτισε τα τείχη τα ψηλά της χρηματοπιστωτικής μαφίας με το Σίτι του Λονδίνου. Αφού κτυπήθηκε στην πτέρνα θανατηφόρα ο Αχιλλέας στην Ν. Υόρκη το 1876 με την ίδρυση της θεοσοφίας, από τον δειλό Πάρι, οι ΗΠΑ περάσανε ολοσχερώς στην επιρροή του Ρωμαϊκού Καπιτωλίου, και η Βρετανία ασπάστηκε και την αριστερόστροφη και τη δεξιόστροφη θεοσοφία με την Αν Μπεζάντ και την Αλίκη Μπέιλι προωθώντας το σχέδιο της μιας φυλής της Λεμουρίας με τις οδηγίες του θιβετιανών δασκάλων των αρχέγονων Δράκων. Άλλωστε ο Δράκος είναι το κυρίαρχο οικόσημο της και η θεοκρατία άνθισε στην Βρετανία ως θρησκευτική ηγεμονία. Είναι η Ωραία Ελένη στη Βρετανία μαζί με τη γνώση και την ομορφιά των αρχαίων Αχαιών; Το θέμα είναι που βρίσκεται ο Δούρειος Ίππος; Καλό είναι να το σκεφτούν οι Βρετανοί και να επιστρέψουν ό,τι έχουν κλέψει στους Έλληνες, ήρεμα καλά και ωραία, όπως και οι υπόλοιπες φυλές των Τρώων μαζί για να μην θρηνήσουμε μία νέα καταστροφή.
Αυτό τους συμβουλεύει και ο ήρεμος Βρετανός φιλέλληνας Ρόντρικ Μπίτον στο βιβλίο του » Οι Έλληνες» , με οξυδέρκεια φλεγματική.
Αυτό τους διαμηνύουμε και ΕΜΕΙΣ …. οι Έλληνεςκαι οι Ελληνίδες του 21ου Αιώνα με ερμηνεία διαχρονικά ομηρική
Holy Rus : μια εικόνα του Ρώσου ζωγράφου Mikhail Nesterov , 1901-1906
και το Χριστιανικό Ιερατείο
Το 1492 ο Ζώσιμος, Μητροπολίτης Μόσχας , σε πρόλογο για την Παρουσίαση του Πασχαλίου , αναφέρθηκε στον Ιβάν Γ΄ ως «ο νέος Τσάρος Κωνσταντίνος της νέας πόλης του Κωνσταντίνου — Μόσχας». Σε μια πανηγυρική επιστολή προς τον Μέγα Δούκα Βασίλειο Γ’ που συντάχθηκε το 1510, ο Ρώσος μοναχός Φιλόθεος διακήρυξε, «Δύο Ρώμες έπεσαν. Η τρίτη στέκεται. Και δεν θα υπάρξει τέταρτη. Κανείς δεν θα αντικαταστήσει τη χριστιανική σου τσαροσύνη !
Με το γνωστό ύπουλο και υποκριτικό τρόπο το Χριστιανικό Ιερατείο θα δώσει , στους Σλάβους των στεπών της Καληδόνιας πτύχωσης το κυριλλικό αλφάβητο για να διαβάζουν τη Βίβλο και και μπορούν να υμνούν και να δοξολογούν τον Κύριο και Αφέντη τους, να μορφωθούν με τις προφητείες του Μαλαχία και να ανοίξει το μυαλό τους, να εκπολιτιστούν σταυρώνοντας τα παιδιά τους και βγάζοντας τις μούμιες βόλτα. Οι Σλαβορώσοι μεταμορφώθηκαν σε θρησκόληπτους φανατισμένους ανθρώπους και ο μυστικισμός ο αποκρυφισμός της ανατολής άνθισε όλες τις φρικιαστικές σλαβορώσικες αιρέσεις. Από υπερβόρειοι παγανιστές βάρβαροι έγιναν οι καλύτεροι μισθοφόροι σταυροφόροι φετιχιστές του αρπακτικού χριστιανισμού. Το Χριστιανικό ιερατείο αφού προσπάθησε να εξοντώσει την Ελληνική φιλοσοφία και σκέψη χωρίς ολική επιτυχία καταστρέφοντας το 90% της Ελληνικής Γραμματείας αποφάσισε να αφομοιώσει την υπόλοιπη προσθέτοντας αίγλη και λάμψη, χωρίς γοητεία, στο σκοτεινό πρόσωπο του θεού του. Έτσι επικαρπώνεται την Ελληνική Παιδεία και σαν σκυλάκι τη βγάζει βόλτα με το λουράκι της αδολέσχιας Θεολογίας της Παλαιάς και Καινής Διαθήκης. Ο χριστιανικός θεοκρατισμός της παραγωγής των προσκυνημένων δούλων του Θεού και υπηκόων της Χριστιανικής αυτοκρατορίας δεν μπόρεσε ποτέ να κατανοήσει τι σημαίνει όρθιος άνθρωπος και δεν μπορεί, γιατί η σκέψη από την χριστιανική αστυνομία απαγορεύεται. Μόνο η πίστη επιτρέπεται και επιβάλλεται δια φραγγελίου και ροπάλου. Οι Έλληνες ποτέ δεν είχαν τέτοιες νοσηρές απόψεις και αντιλήψεις για την ζωή και τον θάνατο και δεν μπορούν να έχουν .Ποτέ δεν είχαν Αυτοκράτορες και Βασιλείς των Βασιλέων βαριάς ανατολίτικης νοοτροπίας και βαριάς χλιδάτης ενδυμασίας. Η Παπική Εκκλησία η Δυτική με αυξημένα τα ποσοστά της Ελληνικής επιρροής μπόρεσε να εξελιχθεί. Ο Διαφωτισμός Φαιακισμός άνθισε και ήταν και είναι μισητός από τους θρησκόληπτους ανατολίτες. Μπόρεσε όμως και έστειλε τον Οδυσσέα στην πατρίδα του. Ποια είναι η Ρώμη η πρώτη η δεύτερη και η τρίτη; Η Ρώμη είναι πάντα μία αποικία των Τρώων. Κινείται προς τα δυτικά και δημιουργεί τα μεγάλα καπιταλιστικά κράτη και τις καπιταλιστικές αυτοκρατορίες του θεοσοφικού Καπιτωλίου χωρίς σύνορα πολυεθνικά. Οι Τροίες είναι πάντα ανατολικά χτίζουν πάντα τείχη θεοκρατικά . Είναι βαβυλωνιακού τριαδικού τύπου. Η Ρώμη πάντα πέφτει και η Τροία πάντα καίγεται . Έτσι είναι από τα χρόνια τα παλιά…..του Homo Sapiens
Η Αγία Ρωσία – το Βασίλειο των Ουρανών, η αιώνια βασιλεία του Θεού στον Ουρανό και στη Γη, είναι μια σημαντική θρησκευτική και φιλοσοφική έννοια που εμφανίστηκε και αναπτύχθηκε από τον 8ο έως τον τον 21ο αιώνα από ανθρώπους στην Ανατολική Ευρώπη και την Κεντρική Ευρασία . Αυτή η θρησκευτική αντίληψη αναπτύχθηκε ανά τους αιώνες σε στενή σύνδεση με τον Ορθόδοξο Ρωσικό Χριστιανισμό, ο οποίος δεν μπορεί να γίνει πλήρως κατανοητός χωρίς την ιδέα της Αγίας Ρωσίας. Η ιδέα της Αγίας Ρωσίας μπορεί να εξηγηθεί ως η ιδέα του Βασιλείου των Ουρανών, γνωστή σε κάθε Χριστιανό σε όλο τον κόσμο, αλλά αναπτύχθηκε στην πραγματικότητα της κοινωνίας της Κεντρικής Ευρασίας υπό την ισχυρή επιρροή του αρχαίου Ανατολικού Σλαβικού Ορθόδοξου Χριστιανικού πολιτισμού. Η ιδέα είχε μεγάλο αντίκτυπο στην εμφάνιση και ανάπτυξη πολλών κρατών και κοινωνιών στην Ανατολική Ευρώπη και την Κεντρική Ευρασία ανά τους αιώνες: το αρχαίο πριγκιπάτο της Ρωσίας (η Ρωσία του Κιέβου ), τα ρωσικά πριγκιπάτα, η αυτοκρατορία της Μεγάλης Ορδής , η Ρωσική Τσάρπα και Ρωσική Αυτοκρατορία του 16ου έως 20ου αιώνα και ακόμη και στην εμφάνιση και ανάπτυξη της Σοβιετικής Ένωσης που γέννησε τις σύγχρονες Ρωσικές , Ουκρανικές και Λευκορωσικές δημοκρατίες: Ως γιοι και κόρες της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, είμαστε όλοι πολίτες της Αγίας Ρωσίας. Όταν μιλάμε για την Αγία Ρωσία, δεν μιλάμε για τη Ρωσική Ομοσπονδία ή για οποιαδήποτε κοινωνία των πολιτών στη γη. μάλλον, είναι ένας τρόπος ζωής που μας έχει περάσει ανά τους αιώνες τόσο μεγάλοι άγιοι της Ρωσικής Γης όπως ο Άγιος Μέγας Πρίγκιπας Βλαδίμηρος και η Μεγάλη Πριγκίπισσα Όλγα, ο Σεβασμιότατος Σέργιος του Ραντόνεζ, ο Ιώβ του Ποτσάεφ, ο Σεραφείμ του Σάρωφ, και πιο πρόσφατα οι αμέτρητοι Νεομάρτυρες και Ομολογητές του 20ού αιώνα. Αυτοί οι άγιοι είναι οι πρόγονοί μας, και πρέπει να κοιτάξουμε σε αυτούς για οδηγίες για το πώς να ομολογήσουμε γενναία την Πίστη, ακόμη και όταν αντιμετωπίζουμε διωγμό. Δεν υπάρχει κανένα επίτευγμα στο να αποκαλεί κανείς τον εαυτό του απλώς «Ρώσο»: για να είναι κανείς γνήσιος Ρώσος, πρέπει πρώτα να γίνει Ορθόδοξος και να ζήσει μια ζωή στην Εκκλησία, όπως έκαναν οι πρόγονοί μας,— Μητροπολίτης Νέας Υόρκης Ιλαρίων (Kapral)
Η διαδοχή της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας Η συνέχεια, η διαδοχή και η αναβίωση της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας είναι ένα τρέχον θέμα της ιστορίας της Ευρώπης και της λεκάνης της Μεσογείου . Αντανακλά τις μόνιμες μνήμες ισχύος και κύρους που συνδέονται με την ίδια τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία Αρκετές πολιτείες έχουν διεκδικήσει την άμεση συνέχεια με τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, χρησιμοποιώντας το όνομά της ή μια παραλλαγή της ως δική τους αποκλειστική ή μη αποκλειστική αυτοπεριγραφή. Καθώς περνούσαν οι αιώνες και συνέβαιναν περισσότερες πολιτικές ρήξεις, η ιδέα της θεσμικής συνέχειας γινόταν όλο και πιο συζητήσιμη. Οι πιο διαρκείς και σημαντικοί διεκδικητές της συνέχισης της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας ήταν, στην Ανατολή, η Οθωμανική Αυτοκρατορία και η Ρωσική Αυτοκρατορία που και οι δύο διεκδίκησαν τη διαδοχή της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας μετά το 1453. και στη Δύση, η Αγία Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία από το 800 έως το 1806. Χωριστά από τους ισχυρισμούς περί συνέχισης, η άποψη ότι η Αυτοκρατορία είχε τελειώσει οδήγησε σε διάφορες προσπάθειες αναβίωσής της ή οικειοποίησης της κληρονομιάς της, ιδίως στην περίπτωση της Ορθόδοξης Ρωσίας . Το λεξιλόγιο μιας « Τρίτης Ρώμης », όπου η «Πρώτη Ρώμη» είναι η Ρώμη στην Ιταλία και η «Δεύτερη Ρώμη» είναι η Κωνσταντινούπολη στη Βυζαντινή Αυτοκρατορία, χρησιμοποιείται συχνά για να μεταφέρει τέτοιους ισχυρισμούς για νόμιμη διαδοχή. Στη Δυτική Ευρώπη, η άποψη της κατάθεσης του Ρωμύλου Αυγούστου το 476 Κ.Χ. ως ιστορικής λεκάνης απορροής, που σηματοδοτεί την πτώση της Δυτικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας και συνεπώς την αρχή του Μεσαίωνα , εισήχθη από τον Λεονάρντο Μπρούνι στις αρχές του 15ου αιώνα, ενισχύθηκε από Ο Christoph Cellarius στα τέλη του 17ου αιώνα, και εδραιώθηκε από τον Edward Gibbon στα τέλη του 18ου αιώνα. Είναι, ωστόσο, κάτι περισσότερο από μια ιστοριογραφική σύμβαση, καθώς η Αυτοκρατορική ιδέα επιβίωσε για πολύ καιρό από τη Δυτική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία στο μεγαλύτερο μέρος της Δυτικής Ευρώπης και πράγματι έφτασε σε εδάφη που δεν είχαν υπάρξει ποτέ υπό ρωμαϊκή κυριαρχία κατά την κλασική αρχαιότητα . Συμεών, Αυτοκράτορας και Αυτοκράτορας όλων των Βουλγάρων και Ρωμαίων Την περίοδο πριν από το 1204, η μόνη σημαντική ανταγωνιστική αυτοκρατορική αξίωση στην Ανατολή εμφανίστηκε το 913, όταν ο Συμεών Α’ ο Μέγας , ηγεμόνας της Βουλγαρίας , στέφθηκε «Αυτοκράτορας και Αυτοκράτορας όλων των Βουλγάρων και Ρωμαίων» από τον Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως και αυτοκρατορικό αντιβασιλέα Νικόλαο Μυστικό έξω από τη βυζαντινή πρωτεύουσα. Στη συνέχεια, η δεκαετία 914–927 πέρασε σε έναν καταστροφικό βυζαντινό-βουλγαρικό πόλεμο για την αυτοκρατορική διεκδίκηση και άλλα θέματα σύγκρουσης. Ο Στέφαν, Αυτοκράτορα των Σέρβων και των Ρωμαίων Το 1345, ο Σέρβος βασιλιάς Stefan Dušan αυτοανακηρύχθηκε Αυτοκράτορας ( Τσάρος ) και στέφθηκε ως τέτοιος στα Σκόπια το Πάσχα του 1346 από τον νεοσύστατο Σέρβο Πατριάρχη , καθώς και από τον Πατριάρχη Πάσης Βουλγαρίας και τον Αρχιεπίσκοπο της Αχρίδας . Ο αυτοκρατορικός τίτλος του αναγνωρίστηκε, μεταξύ άλλων, από τη Βουλγαρική Αυτοκρατορία, ο οποίος μειώθηκε πολύ μετά τη Μάχη του Velbazhd το 1330, αν και όχι από τη Βυζαντινή Αυτοκρατορία. Στη Σερβία , ο τίτλος του » Αυτοκράτορα των Σέρβων και των Ρωμαίων » χρησιμοποιήθηκε στη συνέχεια μόνο από τον γιο του Stefan Dušan, Stefan Uroš V μέχρι τον θάνατό του το 1371. Ένας ετεροθαλής αδελφός του Dušan, Simeon Uroš , και στη συνέχεια ο γιος του Jovan Uroš , χρησιμοποίησαν τον ίδιο τίτλο μέχρι την παραίτηση του τελευταίου το 1373, ενώ κυβερνώντας ως δυνάστες στη Θεσσαλία . Μωάμεθ Β’ Ρωμαίος Αυτοκράτορας « Καίσαρας των Ρωμαίων« Η άλωση της Κωνσταντινούπολης το 1453 είναι ιστορικά και ευρέως αποδεκτή ως το τέλος της Ανατολικής Ρωμαϊκής/Βυζαντινής Αυτοκρατορίας και το τέλος του Μεσαίωνα. Ωστόσο, δύο αξιοσημείωτες αξιώσεις για τη διαδοχή της Ανατολικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας προέκυψαν στους αιώνες μετά την άλωση της Κωνσταντινούπολης:
η Οθωμανική Αυτοκρατορία και η Ρωσική Αυτοκρατορία. Συγκεκριμένα, ο Μωάμεθ Β’, ο Οθωμανός σουλτάνος που κατέλαβε την Κωνσταντινούπολη, δικαιολόγησε την ανάληψη του τίτλου του αυτοκράτορα των Ρωμαίων ( Kayser-i Rum ) με δικαίωμα κατάκτησης , που ήταν σύμφωνος με τη βυζαντινή αυτοκρατορική ιδεολογία που πίστευε ότι ο έλεγχος της Κωνσταντινούπολης αποτελούσε τον βασικό παράγοντα νομιμοποίησης για έναν αυτοκράτορα και υποστηρίχθηκε επίσης από σύγχρονο ιστορικό ιστορικό Γεώργιος Τραπεζούντας . Η αξίωση του Μωάμεθ Β’ αναγνωρίστηκε επίσης από τον Γεννάδιο Σχολάριο αφού ο Μωάμεθ Β’ τον εγκατέστησε ως οικουμενικό πατριάρχη της Κωνσταντινούπολης το 1454, το έτος μετά την άλωση της Κωνσταντινούπολης. Οι ισχυρισμοί του Μωάμεθ Β’ δεν έγιναν δεκτοί από τη Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία ή τα χριστιανικά κράτη της Ευρώπης εκείνη την εποχή, και παρόλο που ο Μωάμεθ Β’ σκόπευε να ακολουθήσει τους ισχυρισμούς του ξεκινώντας την κατάκτηση της Ιταλίας, ο θάνατός του το 1481 σηματοδότησε την τελευταία φορά που το Οθωμανικό κράτος προσπάθησε να κατακτήσει την Ιταλία ή την ίδια τη Ρώμη. Μάλλον οι επόμενοι Οθωμανοί αυτοκράτορες πολέμησαν αντιπάλους τους διεκδικητές του ρωμαϊκού τίτλου (η Αγία Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία και η Ρωσική Αυτοκρατορία). Καθώς η Οθωμανική Αυτοκρατορία συνέχιζε τη ρήξη της με την ελληνορωμαϊκή νομιμότητα υπέρ της ενίσχυσης της ισλαμικής της νομιμότητας, οι οθωμανικές αξιώσεις στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία εξασθενούσαν. η τελευταία επίσημη χρήση του τίτλου Kayser-i Rum ήταν τον 18ο αιώνα. Μετά την άλωση της Κωνσταντινούπολης το 1453, ο Μωάμεθ Β’ αυτοανακηρύχτηκε Ρωμαίος Αυτοκράτορας: Kayser-i Rum , κυριολεκτικά « Καίσαρας των Ρωμαίων», ο τυπικός τίτλος για τους προηγούμενους Βυζαντινούς Αυτοκράτορες σε αραβικά, περσικά και τουρκικά εδάφη. Το 1454, καθιέρωσε τελετουργικά τον Gennadius Scholarius , ένθερμο ανταγωνιστή του καθολικισμού και των ευρωπαίων εχθρών του Σουλτάνου, ως Οικουμενικό Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως και εθνάρχη ( milletbashi ) του Rum Millet , δηλαδή Έλληνες Ορθόδοξους Χριστιανούς εντός της Αυτοκρατορίας. Με τη σειρά του, ο Γεννάδιος ενέκρινε την αξίωση του Μωάμεθ για αυτοκρατορική διαδοχή. Ο ισχυρισμός του Μωάμεθ βασιζόταν κυρίως στην ιδέα ότι η Κωνσταντινούπολη ήταν η νόμιμη έδρα της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, όπως ήταν πράγματι για περισσότερο από μια χιλιετία, ακόμη και αν αφαιρεθεί η περίοδος 1204-1261. Ο σύγχρονος λόγιος Γεώργιος από την Τραπεζούντα έγραψε ότι «έδρα της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας είναι η Κωνσταντινούπολη (…) και αυτός που είναι και παραμένει Αυτοκράτορας των Ρωμαίων είναι και Αυτοκράτορας όλου του κόσμου». Ένας επιπλέον αν και αμφισβητούμενος ισχυρισμός νομιμότητας αναφερόταν στις προηγούμενες συμμαχίες μεταξύ της Οθωμανικής δυναστείας και των βυζαντινών αυτοκρατορικών οικογενειών. Η βυζαντινή πριγκίπισσα Θεοδώρα Καντακουζηνή ήταν μια από τις συζύγους του Ορχάν Α΄ και μια αβάσιμη αλλά διαδεδομένη ιστορία παρουσίαζε τον Μωάμεθ ως απόγονο του Ιωάννης Τζελέπες Κομνηνός . Ο Γεώργιος της Τραπεζούντας απευθύνθηκε στον Μωάμεθ σε ένα ποίημα: Κανείς δεν μπορεί να αμφιβάλλει ότι είναι αυτοκράτορας των Ρωμαίων. Αυτός που κρατά την έδρα της αυτοκρατορίας στα χέρια του είναι αυτοκράτορας του δικαιώματος. και η Κωνσταντινούπολη είναι το κέντρο της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας.— Γεώργιος Τραπεζούντας Τα αυτοκρατορικά σχέδια του Μωάμεθ προχώρησαν παραπέρα και στόχευαν στην κατάκτηση της ίδιας της Ρώμης, ενώνοντας έτσι την Αυτοκρατορία με τρόπο που δεν ήταν για σχεδόν οκτώ αιώνες. Η ιταλική του εκστρατεία ξεκίνησε το 1480 με την εισβολή στο Οτράντο , αλλά διακόπηκε από τον ξαφνικό θάνατο του Μεχμέτ στις 3 Μαΐου 1481. Κανένας από τους διαδόχους του δεν ανανέωσε αυτή την προσπάθεια. Αντίθετα, προσπάθησαν επανειλημμένα (αν και ποτέ με επιτυχία) να κατακτήσουν την πρωτεύουσα των αντίπαλων διεκδικητών του αυτοκρατορικού ρωμαϊκού τίτλου, με μια πρώτη πολιορκία της Βιέννης το 1529 και μια δεύτερη το 1683. Οι Παλαιολόγοι πωλούν τον τίτλο Ο Ανδρέας Παλαιολόγος , ανιψιός του τελευταίου Βυζαντινού αυτοκράτορα Κωνσταντίνου ΙΑ’ Παλαιολόγου και επικεφαλής της οικογένειας των Παλαιολόγων, άρχισε να αυτοαποκαλείται Αυτοκράτορας της Κωνσταντινούπολης το 1483 και, πιθανώς άτεκνος, πούλησε αυτό που θεωρούσε αυτοκρατορικό του τίτλο στον Κάρολο Η’ της Γαλλίας. το 1494. Οι ακόλουθοι Βασιλείς της Γαλλίας διατήρησαν την αξίωση μέχρι τον Κάρολο Θ ‘ το 1566, όταν τέθηκε σε αχρηστία. Ο Κάρολος Θ’ έγραψε ότι ο αυτοκρατορικός βυζαντινός τίτλος «δεν είναι πιο επιφανής από αυτόν του βασιλιά, που ακούγεται καλύτερα και πιο γλυκός». Στην τελευταία του διαθήκη το 1502, ο Ανδρέας Παλαιολόγος παραχώρησε ξανά τον αυτοκρατορικό του τίτλο, αυτή τη φορά στον Φερδινάνδο Β΄ της Αραγωνίας και στην Ισαβέλλα Α΄ της Καστίλλης . Άλλοι διεκδικητές του βυζαντινού θρόνου εμφανίστηκαν μετά τον θάνατό του εκείνο το έτος, με ολοένα και πιο αμφίβολους ισχυρισμούς όσο περνούσαν οι αιώνες. Ο Κάρολος Α’ Γκονζάγκα, δούκας της Μάντοβας , ο οποίος επίσης ισχυριζόταν ότι κατάγεται από την οικογένεια των Παλαιολόγων, δήλωσε το 1612 την πρόθεσή του να διεκδικήσει εκ νέου την Κωνσταντινούπολη, αλλά πέτυχε μόνο να προκαλέσει εξέγερση στη χερσόνησο της Μάνης , η οποία διήρκεσε μέχρι το 1619. Ο Μουσολίνι αυτοκράτωρ των Ρωμαίων ηγέτης της Γ΄ Ρώμης Ο εθνικιστής οραματιστής της Ιταλίας Giuseppe Mazzini προώθησε την έννοια της «Τρίτης Ρώμης» κατά τη διάρκεια του Risorgimento : «Μετά τη Ρώμη των αυτοκρατόρων, μετά τη Ρώμη των Παπών, θα έρθει η Ρώμη του λαού», αναφερόμενος στην ιταλική ενοποίηση και την εγκαθίδρυση του Ρώμη ως πρωτεύουσα. Μετά την ιταλική ενοποίηση στο Βασίλειο της Ιταλίας , το κράτος αναφέρθηκε ως η Τρίτη Ρώμη από ορισμένους Ιταλούς. Μετά την ενοποίηση, η Ρώμη επιλέχθηκε ως πρωτεύουσα παρά τη σχετική υστέρησή της, καθώς προκάλεσε το κύρος της πρώην Αυτοκρατορίας. Ο Mazzini μίλησε για την ανάγκη της Ιταλίας ως Τρίτης Ρώμης να έχει αυτοκρατορικές φιλοδοξίες, που θα πραγματοποιηθούν στην Ιταλική Αυτοκρατορία . Ο Mazzini είπε ότι η Ιταλία θα έπρεπε να «εισβάλει και να αποικίσει τα τυνησιακά εδάφη» καθώς ήταν το «κλειδί για την Κεντρική Μεσόγειο» και θεωρούσε ότι η Ιταλία είχε το δικαίωμα να κυριαρχεί στη Μεσόγειο Θάλασσα όπως είχε κάνει η αρχαία Ρώμη. Στις ομιλίες του, ο Μπενίτο Μουσολίνι απηχούσε τη ρητορική του Risorgimento και αναφέρθηκε στο καθεστώς του ως «Τρίτη Ρώμη» ή ως Νέα Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία . Terza Roma (Τρίτη Ρώμη) ήταν επίσης ένα όνομα για το σχέδιο του Μουσολίνι να επεκτείνει τη Ρώμη προς την Όστια και τη θάλασσα. Η γειτονιά του ευρώ ήταν το πρώτο βήμα προς αυτή την κατεύθυνση. Ο Φύρερ…. συνεχιστής της Αγίας Ρωμαικής Αυτοκρατορίας Η Γερμανική Αυτοκρατορία το 1871 διεκδίκησε καταγωγή από την Αγία Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, η οποία ερμηνεύτηκε εκ νέου ως εθνική (γερμανική) παρά ως οικουμενική προσπάθεια – επομένως το επίμονο ιστοριογραφικό ερώτημα σχετικά με το αν ξεκίνησε με τη στέψη του Καρλομάγνου το 800 ή (σύμφωνα με την εθνικιστική εκδοχή) το 962 με τη στέψη του πιο ξεκάθαρα Γερμανού Όθωνα Α . Η αφήγηση της συνέχειας από τους Οθωνούς έως τους Hohenzollern εκφράστηκε σε αμέτρητες περιπτώσεις, π.χ. στη δημιουργική αποκατάσταση του Αυτοκρατορικού Παλατιού του Goslar τη δεκαετία του 1870. Στη συνέχεια η ναζιστική Γερμανία αυτοαποκλήθηκε Τρίτο Ράιχ ( Drittes Reich), διαδεχόμενος τόσο την Αγία Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία όσο και τη Γερμανική Αυτοκρατορία. Ωστόσο, η αναφορά στην Αγία Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία ήταν άβολη, καθώς δεν ταίριαζε καλά στη ναζιστική ιδεολογία. Το 1939, μια εγκύκλιος που δεν προοριζόταν για δημοσίευση απαγόρευε την περαιτέρω χρήση της έκφρασης «Τρίτο Ράιχ» Η Κοινωνία των Εθνών , η Νέα Ρώμη Ο Γάλλος ιστορικός Louis Eisenmann , σε ένα άρθρο του 1926 με τίτλο The Imperial Idea in the History of Europe , απεικόνισε τη νεοσύστατη Κοινωνία των Εθνών ως τη σύγχρονη έκφραση μιας «αυτοκρατορικής ιδέας» που είχε υποβαθμιστεί από την εθνικιστική μετατόπιση της Γερμανικής Αυτοκρατορίας , των Αψβούργων την μοναρχία και Ρωσική Αυτοκρατορία . Υποστήριξε ότι η οριστική κατάρρευση των τριών αυτοκρατοριών και η ίδρυση της Λέγκας αντιπροσωπεύουν μια ανανέωση της αυτοκρατορικής ιδέας της Pax Romana . Η Ευρωπαϊκή Ένωση συνέχεια της Α΄ Ρώμης Οι μνήμες της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας συνοδεύουν την Ευρωπαϊκή Ένωση από την ίδρυσή της με το Σχέδιο Σούμαν του 1950 . Η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία παρείχε στην Ευρωπαϊκή Ένωση, όπως πολλές χώρες, ρωμαϊκές νομικές έννοιες και τη γλώσσα τους, τη λατινική . Ως εκ τούτου, τα λατινικά έχουν χρησιμοποιηθεί σε ορισμένες περιπτώσεις ως μια μη επίσημη lingua franca στην Ευρωπαϊκή Ένωση , για παράδειγμα από θεσμικά όργανα της ΕΕ που χρησιμοποιούν λατινικές έννοιες σε κείμενα και τίτλους. Η σύγκριση της Ευρωπαϊκής Ένωσης με την Αγία Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, με αρνητικό ή θετικό πρίσμα, είναι ένα κοινό τροπάριο πολιτικού σχολιασμού. Η Ευρωπαϊκή Ένωση έχει θεωρηθεί ως μετενσάρκωση μιας ξένης και αυταρχικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας σε ορισμένες ευρωπαϊκές χώρες, ιδιαίτερα στο Ηνωμένο Βασίλειο . Η αποχώρηση του Ηνωμένου Βασιλείου από την Ένωση το 2020, ή το Brexit , έχει συγκριθεί ποικιλοτρόπως με την εξέγερση της Boudica ή με το τέλος της ρωμαϊκής κυριαρχίας στη Βρετανία .
Η Νέα Ρώμη πάει στον παράδεισο…από την θεοσοφία στη θεοκρατία και τούμπαλιν… στην χριστιανική μισαλλοδοξία Μια διαφορετική αρνητική άποψη για την Ευρωπαϊκή Ένωση ως νέα Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία έχει διατυπωθεί τακτικά στους χριστιανικούς φονταμενταλιστικούς κύκλους, κυρίως στις Ηνωμένες Πολιτείες. Σύμφωνα με αυτή την άποψη, η ΕΕ, όπως και άλλες υπερεθνικές προσπάθειες όπως τα Ηνωμένα Έθνη και η Παγκόσμια Τράπεζα , επιχειρώντας να αναβιώσει τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, σηματοδοτεί τον επικείμενο τέλος του χρόνου , την αρπαγή ή τη Δευτέρα Παρουσία . Περιστασιακά, η Ευρωπαϊκή Ένωση παρουσιάζεται ως «Τέταρτο Ράιχ», τονίζοντας περαιτέρω τη δαιμονική φύση της. Αυτή η κριτική συχνά παρουσιάζεται ως περιθωριακή παρά την ευρεία ακόλουθη ακρόαση μεταξύ των Αμερικανών Ευαγγελικών για αρκετές δεκαετίες.
Η Αγία Ρωσία βλάπτει σοβαρά των Ρώσων την υγεία…και όχι μόνο
Σε Α΄ Ενικό 