Από την ενέργεια του ναγουάλ στην ύλη του τονάλ
Ε=mc2 (η ενέργεια ισούται με τη μάζα επί την ταχύτητα του φωτός στο τετράγωνο )
Εφ΄όσον το φως, είναι ο Απόλλων στη νεότερη εποχή του homo sapiens
η ενέργεια της συνείδησής του φωτός μετατρέπεται σε νησί τονάλ στη Δήλο
αλλά είναι μόνο για Θεούς και ανθρώπους σοφούς και λογικούς, κυρίως όρθιους.

Το άθροισμα των ενεργειών της δυναμικής ενέργειας με την κινητική διατηρείται σταθερό.Δυναμική ενέργεια σημαίνει ύψος, διαφορά δυναμικού και κινητική ταχύτητα είναι η μεταβολή της κίνησης
Σύμφωνα με την αρχή αφθαρσίας της ύλης
τίποτα δεν μπορείς να πετάξει, να αφαιρέσεις ή να προσθέσεις από το νησί της ύλης του τονάλ.
Το μόνο που μπορείς να κάνεις είναι αναδιάταξη των αντικειμένων και υποκειμένων που παράγουν ενέργεια.
Οι μετατροπές της ενέργειας είναι οι μεταμορφώσεις του «Θεού» , αφού η ενέργεια είναι, «ο μεγάλος Θεός», πανταχού πληρούσα και παρούσα και. σαν Θεός, υπάρχει υπόκειται στους νόμους της ενέργειας του τονάλ, της ύλης. Μη την προσωποιείς και την λατρεύεις, έρποντας στα τέσσερα, ως ανόητο πρόσωπο, είναι απρόσωπη. Όσο τρομακτικό και αν είναι αυτό και για ένα παιδί, θα πρέπει να το αντέξεις και ας μη βολεύει την εγωμανία σου, την αυταρέσκεια σου και τα πεσκέσια σου μαζί με τα ταξίματα στο θεό. Αρκείς να την κατανοείς και να την χρησιμοποιείς με μέτρο και φειδώ. Έχεις πια ενηλικιωθεί.Μην εκλογικεύεις την ενέργεια και την προσωποποιείς σαν θεό. Είναι είδωλο, σε απλή υποκειμενική προβολή.
Οι μεταμορφώσεις του Θεού είναι οι μεταστοιχειώσεις των χημικών στοιχείων στις πυρηνικές δράσεις και αντιδράσεις του και πρέπει να γίνονται πολύ προσεκτικά. Δεν παίζει κανείς με την πρωταρχική ΦΩΤΙΑ.
Τα προβλήματα του τονάλ τα βασικά, είναι τα εξής:
1.Δεν υπάρχει πρωταρχικότητα στις ανάγκες. Να ξεχωρίζονται τα σημαντικά από τα ασήμαντα και να ξεκινάς από τα πρώτα.
2.Γίνεται σπατάλη των υλικών αγαθών μέσα από την απληστία την αμετροέπεια και τη λαιμαργία, αστοχίες αμαρτίες, οποίες δημιουργούν τους Μικρούς Τυράννους στο το νησί του τονάλ με το μεγάλο φαγοπότι των Μεγάλων Μνηστήρων.
Δεν ορίζεται το κέντρο βάρους, το κέντρο ισορροπίας του νησιού και έτσι τίποτα δεν ισορροπεί και δεν αναπτύσσεται αρμονικά.
Τα προβλήματα λύνονται με το μέτρο και με την αναδιάταξη των υλικών στοιχείων σε θέση που να είναι πιο εργονομικά.
1.Τοποθετείς στο κέντρο βάρος του νησιού τον άνθρωπο, με μέτρο τον όρθιο Άνθρωπο. Ποτέ τον Θεό ως κυριολεξία, καίει τον ανθρώπινο εγκέφαλο στην θρησκοληψία κυριολεκτικά. Ο Θεός είναι μια μεταφορά, μόνο αλληγορικά, για μην αναπτύσσεται ιερατείο, μία Ιερή Μαφία Νονών, εις βάρος του, υπερβολικά. Δεν έχει ανάγκη ο θεός, ( τι Θεός θα ήταν, αν τα είχε ανάγκη….. ) ούτε από προσκυνήματα ,ούτε από γλοιωδίες ούτε από παρακάλια, ούτε από θυσίες, μόνο από λογικές διεργασίες και σωστή χρήση της ενέργειας. Όσο πιο πολύ » θρησκεία» κυκλοφορεί, τόσο πιο λίγο «Θεός» υπάρχει ,γιατί καταναλώνει μεγάλα ενεργειακά αποθέματα από τον άνθρωπο και από το νησί του τονάλ για να συντηρηθεί ως απόλυτη εξουσία. Ζει σαν παράσιτο εις βάρος του Ανθρώπου. Ζει πάντα ένας πλούσιος » Θεός» σε βάρος ενός φτωχού ανθρώπου στη Γη γη. Φτωχαίνει έτσι, όλο το τονάλ νησί, το απομυζεί.
2.Η δικαιοσύνη πρώτη και ψηλά. Χωρίς δικαιοσύνη δεν μπορεί να υπάρξει Ανθρώπινη Πολιτεία. Σωστή δικαιοσύνη σημαίνει ισότητα, ισονομία απέναντι στους νόμους αλλά και αξιοκρατία, ο καθένας να κάνει αυτό που μπορεί καλύτερα. Ο κατάλληλος άνθρωπος στην κατάλληλη θέση ανεξάρτητα, αν είναι γιος του πρωθυπουργού ή εγγονός του προέδρου. Δικαιοσύνη χωρίς δύναμη είναι άχρηστη και κράτος χωρίς δικαιοσύνη είναι βία, ΒΙΑ και ΔΙΑΦΘΟΡΑ.
Οι νόμοι πρέπει να είναι πολύ αυστηροί για τα θέματα της διαπλοκής και της διαφθοράς και της σπατάλης του δημοσίου χρήματος και της δημόσιας περιουσίας , ειδικά για τους κυβερνήτες, γιατί το ψάρι βρωμάει πάντα από το κεφάλι. Οι υπουργοί πάντα έχουν ευθύνη, την μεγαλύτερη.
3.Η απεμπλοκή της κυβέρνησης από την σκοταδιστική θεοκρατία ταφολάγνων ιερατείων, έμμεση ή άμεση επιβάλλεται. Η περιουσία της Εκκλησίας (που δεν είναι δική της, η δική της είναι αλλού, ας κρατήσει τα οικόπεδα στον παράδεισο, χωρίς ΕΝΦΙΑ ) να δοθεί στον λαό και να συνεισφέρει στην ανοικοδόμηση της χώρας με εργονομική διάταξη ορθή. Δεν μπορείς να έχεις περισσότερες εκκλησιές και μάλιστα πολυτελείς ,από σχολεία, από λυόμενα σχολεία, ούτε περισσότερους παπάδες, αδρά αμειβόμενους, από γιατρούς νοσοκόμες και καθηγητές.
4.Θέτεις ένα σωστό και λογικό όριο. Όριο στη φτώχεια, όριο στον πλούτο, όριο στους πρόσφυγες και μετανάστες που μπορούν να έλθουν, όριο στους ΛΟΑΤΚΙ, όριο των αιγοπροβάτων, των βοδιών, των εργοστασίων, των κατοικιών, υπουργών βουλευτών κτιρίων, ιδρυμάτων, οργανισμών ώστε να μη διαταράσσεται η αρμονία και η οικολογική δομή και ο ένας πληθυσμός να ζει σε βάρος του άλλου σε ορισμένη εδαφική έκταση και γη.
Συγκεκριμένα για την Ελλάδα απαιτούνται τα εξής:
1.Αποκέντρωση και μεταφορά από τη Θεσσαλονίκη και την Αθήνα σε πιο μικρές πόλεις με πληθυσμό από 50 έως 100.000 με καλλιεργήσιμη γη γύρω τους, να τις συντηρεί οικονομικά και αποτελεσματικά.
2.Μεταφορά της πρωτεύουσας πιο κεντρικά, δημιουργία από την αρχή με ρυμοτομία σωστή.
Χωρίς πολύ ψηλά κτίρια να μην ξεπερνούν τους τρεις ορόφους γιατί το κόστος συντήρησης τους είναι ασύμφορο.
3.Κάθε άνθρωπος να έχει το σπίτι του, τον κήπο του, να το φροντίζει να το καλλιεργεί και να κρατά ασβέστη τη φλόγα αυτού του σπιτιού στο κέντρο και στην καρδιά του μαζί με αυτούς και ό,τι αγαπά και τον κάνει…..καλύτερο άνθρωπο. Έτσι δεν χρειάζονται και εξοχικά, θα είναι περιττά και αντιοικονομικά.

Αυτά θεωρώ είναι αρκετά, βασικά και …..πρωταρχικά σε ένα όμορφο ΝΗΣΙ με Ουσία Φαιά και Όρθια Ανθρωπιά

Αστραία

κάθε νησί λιμάνι και ένα καημός…..

Η Οδύσσεια είναι μία συνεχής πάλη του Οδυσσέα με τον άρχοντα των υδάτων τον Ποσειδώνα, ανελέητο Θεό και κυνηγό του.
Κάθε νησί και μία παγίδα, κάθε παγίδα και ένα σταθμός, κάθε σταθμός, χωρίς λιμάνι χωρίς παρηγοριά χωρίς φως, ταξιδεύοντας στο άγνωστο και στην ομίχλη συνεχώς με βάρκα μια αυτοσχέδια σχεδία. Εκεί που συναντιέται ο χώρος ο χρόνος η σκέψη και η ερμηνεία.

Η Τροία είναι στεριά, με τείχη ψηλά αλλά για αυτό το θέμα ,θα μιλήσουμε άλλη φορά.
Επιγραμματικά μόνο θα πούμε ότι οι Αχαιοί πήγαν εκεί μέσα από τη θάλασσα με ΝΗΕΣ κυρτές και κοίλες..
Το πιο διάσημο νησί, θεϊκό όμως είναι η Δήλος, το νησί που γεννιέται ο Απόλλων με την αδερφή του την Αρτέμιδα.
Ο Οδυσσέας μιλάει για αυτό αιγαιοπελαγίτικο το νησί και τη γέννηση του θεού, με θαυμασμό, στη Ναυσικά σε ένα ανθρώπινο όμως νησί , το νησί των Φαιάκων και είναι η πρώτη φορά, που άνθρωπο και πολιτισμό, συναντά.
Τι συναντούσε μέχρι τότε, βάρβαρους λαούς, τέρατα νύμφες και θεούς.
Κίκονες Λωτοφάγοι Αίολος Κύκλωπας Λαιστρυγόνες Κίρκης Αιαία Σειρήνες Ωγυγία Καλυψώ…. νησί που κανείς άνθρωπος δεν φθάνει και δεν φεύγει χωρίς την έγκριση της Ατλαντίδας νύμφης και την εντολή του Διός.
Σε κάθε νησί που έφτανε ο Οδυσσέας, σε κάθε στεριά ερχόταν αντιμέτωπος με τονάλ νησιά παλαιά και με τις παραδόσεις τους και τα ήθη και έθιμα που είχαν αυτά.
Μάθαινε από αυτά για αυτό και είναι γνώστης πολλών άστεων, όπως ο Ποιητής εξυμνεί με τη βοήθεια μιας καμπύλης θηλυκής Μούσας, φυσικά.
Ο Οδυσσέας τον περισσότερο καιρό είναι στη θάλασσα και κολυμπά στο Άγνωστο Ωκεανό. Στην αρχή με πλοία και συντρόφους και μετά, ούτε καν με αυτά. Από το Ατλαντικό νησί της Καλυψούς στη Φαιακία φθάνει γυμνός και μισοπεθαμένος, και τον κεφαλόδεσμο που του είχε δώσει η Λευκοθέα για να τον βοηθά, στη θάλασσα τον πετά. Ο Ποσειδώνα το παίρνει και αυτό μανιασμένος που ο Οδυσσέας τον αψηφά.
Χωρίς τίποτα γυμνός και μόνος.
Σε αντίθεση με τον αθέμιστο Λεμούριο Κύκλωπα που κάνεις νόμος δεν υπάρχει στο νησί του, οι Φαίακες είναι ένας λαός πολιτισμένος . Όχι μόνο τον φιλοξενούν, αλλά του προσφέρουν και ιθαγένεια και υπηκοότητα και διανομή και, καλό γάμο παντρειά με την κόρη του βασιλιά.
Υπάρχει κανείς λογικός άνθρωπος που θα έλεγε όχι σε όλα αυτά;
Να συνεχίσει και να πάει πού; Σε ένα νησί που δεν ξέρει καν τι και ποιον θα βρει;
Το μεγαλύτερο δίλημμα που βρέθηκε ποτέ ο Οδυσσέας και μπορεί ένας άνθρωπος να βρεθεί.
Παρ’ όλα αυτά για τον Οδυσσέα δεν υπήρξε και δίλημμα καν, δεν δίστασε ούτε μια στιγμή.
Η απόφασή του είχε ήδη παρθεί και ήταν αμετάκλητη:
Στην Ιθάκη Επιστροφή,… εν τρόπω παντί.
Οι αποφάσεις όταν παίρνονται για τον πολεμιστή, είναι μία αναιρέσιμες.
Και αποφάσεις παίρνοντας στο ναγουάλ, στο τονάλ είναι απλή συναίνεση.
Έτσι φτάνει στην Ιθάκη ένα πρωί και τη βρίσκει τυλιγμένη στην ομίχλη. Δεν την αναγνωρίζει καν και στην Αθήνα Θεά, αραδιάζει ένα σωρό ψέματα στη σειρά, μέχρι να καταλάβει σε ποια γη και στεριά πατά.

Ποια είναι η διαφορά της Ιθάκης με τη Δήλο, γιατί με τα άλλα νησιά είναι προφανείς οι ομοιότητες και οι διαφορές. Μόνο με τους Φαίακες έχει ομοιότητα κάποια κοινά χαρακτηριστικά η Ιθάκη, ως ανθρωπογενούς περιβάλλοντος νησί.
Οι Φαίακες είναι Ιδανική Πολιτεία Ουτοπία που ο Ποσειδώνας εξαφανίζει ξανά, όταν μαρμαρώνει το πλοίο που είχε μεταφέρει τον Οδυσσέα για να μην μεταφέρει ποτέ κανέναν άλλον άνθρωπο ξανά. Ευτυχώς που πήγε στους Αιθίοπες και είδαμε…… μία άσπρη μέρα πριν χιονίσει, με το διαδίκτυο και τα ταχύτατα e-πλοία των Φαιάκων.
Η Δήλος είναι ένα νησί, που κανείς άνθρωπος δεν μπορεί να πεθάνει και να γεννηθεί, είναι μόνο για θεούς. Πολιτεία Yπερβόρεια, θα έλεγε η Μπλαβάτσκυ και η θεοσοφία, Υπερνοτία, θα έλεγε ο Ηρόδοτος με τη ρεαλιστική ιστορία, αφού βρίσκεται στο Αιγαιοπελαγίτικη κυριαρχία.
Το μόνο ανθρώπινο νησί, του νεότερου πολιτισμένου homo sapiens είναι Ιθάκη, με όλα τα προβλήματά του και ο γενάρχης του homo sapiens, ο Οδυσσέας. Γιατί λείπει απουσιάζει.
Γιατί πήγε να κατακτήσει την Ύλη και το ‘Ιλιο, στην Ανατολή πολεμώντας με τους κλέφτες του εθνικού τονάλ της Ελλάδος, τους Τρώες, αλλά αυτό είναι μία άλλη ιστορία, που μία άλλη φορά το παρόν blog θα διηγηθεί με ευθυκρισία.
Τι νησί είναι η Ιθάκη;
Προφανώς είναι στεριά, στεριά και περί βρέχεται γύρω-γύρω από θάλασσα και στη μέση ….αναζητούμε μια Εστία.
Είναι ανθρώπινη Πολιτεία. Κατοικείται από ανθρώπους και μόνο από θνητούς, με ένδοξη καταγωγή με φαιά ευφυή ουσία.
Ποια είναι η πολιούχος θεά ή πολιούχος Θεός σε αυτή την Πολιτεία;
Ο Δίας η Αφροδίτη ο Άρης;;;
Είναι ο Ερμής και Αθηνά
Στον Ερμή τον Λόγιο θεό έχουν βωμό και η Αθηνά βοηθά τον Τηλέμαχο και τον Οδυσσέα και την Πηνελόπη.
Είναι δηλαδή ο Λόγος και η Σοφία των Όμηρικών Επών η ερμηνεία και η φιλοσοφία.
Γιατί δεν έχει «τείχη » η Ιθάκη;
Η Ιθάκη δεν έχει κλέψει κάτι από κανέναν άλλο νησί ή άλλο λαό για να φτιάξει Κολοσσιαία ΤΕΙΧΗ τους κλεμμένους θησαυρούς να κρατά. Ό,τι έχει είναι δικό της, είναι αυτάρκες νησί. Δεν ήταν ποτέ αποικιοκρατική αυτοκρατορία με κλεμμένα αγάλματα, μάρμαρα και διαμαντικά ….. από την αποικία.
Κανείς δεν φτάνει στην Ιθάκη και δεν φεύγει, αν δεν έχει την πάστα, τον τονάλ του πολεμιστή.
Ο Οδυσσέας έφυγε γιατί ήταν πολεμιστής, όχι πολεμοχαρής αλλά πολεμιστής.
Είναι σημαντικό να ξέρεις πότε θα πολεμήσεις, αν θα πολεμήσεις και για πιο λόγο θα πολεμήσεις, όπως λέει μεγάλος αρχαίος πολεμιστής, ο Σουν Τσου.
Οι φιλειρηνικοί άνθρωποι, δεν είναι πάντα φιλειρηνιστές πασιφιστές, είναι απλώς βολεμένοι και δουλικοί, βαφτίζουν ειρήνη , υποταγή και γίνονται ιδιαιτέρα αδίστακτοι σαν «νονοί».

Ένα άλλο χαρακτηριστικό της Ιθάκης είναι η έλλειψη αλόγων, δεν εκτρέφει άλογα, αν και η πανίδα ανθεί, βόδια γουρούνια και αιγοπρόβατα. Ο Τηλέμαχος αρνείται να πάρει το δώρο του Μενέλαου ,τα άλογα και απλά ,τον ευχαριστεί.

Δεν υπάρχουν άλογα στο νησί της Ιθάκης να τρέχουν από δω και από κει, ανεξέλεγκτα σαν τα άλογα του Διομήδη και να καταβροχθίζουν το μυαλό των ανθρώπων με τα τρεχάματα τους.
Υπάρχουν όμως οι Μνηστήρες και οι αργοσχολίες, ορνιθοασχολίες τους.
Πώς και γιατί δημιουργήθηκαν οι Αγήνορες Αυλικοί, πρώτο τραπέζι πίστα στην Αυλή, σε ένα τέτοιο νησί;
Η εξήγηση είναι απλή και διαχρονική.
Όταν φεύγει κάποιος από ένα σπίτι, από μία χώρα, από μία πατρίδα, αυτό το σπίτι, αυτή η χώρα θα πολιορκηθεί από εσωτερικούς και από εξωτερικούς εχθρούς και τις περισσότερες φορές θα καταστραφεί και θα γίνει στάχτη και ρημαδιό. Όταν φεύγει ο γάτος χορεύουν τα ποντίκια οι κατσαρίδες και οι ακρίδες.
Όταν φεύγει κάποιος από ένα σπίτι για να φέρει τα αγαθά τα υλικά τα λεφτά, κάποιος πρέπει να μένει να το προσέχει να το φροντίζει και να το αγαπά.
Να υπάρχει δηλαδή μία εστία μία άσβεστος φλόγα και φωτιά, να φέγγει σε αυτό το σπίτι σε αυτή τη χώρα σε αυτή την Πολιτεία και αυτή είναι η μεγάλη θεά Εστία.
Όταν φεύγει κάποιος ως κυνηγός πρέπει κάποιος μένει στο σπίτι και να τον προστατεύει σαν φάρος και ως ονειρευτής. Ο κυνηγός προστατεύει τον ονειρευτή και ο ονειρευτής τον κυνηγό.
Δεν μπορεί να κυνηγούν και οι δύο, ούτε και οι δύο μπορεί να είναι ονειρευτές. Αυτό είναι το ζευγάρι το σωστό και είναι πάντα αρσενικό και θηλυκό. Μπορούν να εναλλάσσονται οι ρόλοι, αλλά, όχι στις βασικές αρχές και καταργώντας τις βασικές δομές του τονάλ.
Δεν μπορεί ένας άντρας να γεννήσει να θηλάσει ένα παιδί ένα παιδί. Δεν έχει την ενέργεια, δεν διαθέτει την κοιλότητα, την ενεργειακή διάταξη δομή, δεν μπορεί να του δώσει τροφή, την τροφή που χρειάζεται ένα μωρό για να αναπτυχθεί. Μπορεί όμως να του δώσει άλλα πράγματα, εξ ίσου και πολύ σημαντικά.
Η ενέργεια που δίνει μία γυναίκα σε ένα σπίτι στον άντρα και στο παιδί είναι πρωτίστως ενεργειακή και για αυτό και είναι κοίλη και καμπύλη.
Τίποτα δεν μπορεί να συγκεντρωθεί σε μία ευθεία γραμμή ή σε ένα οριζόντιο επίπεδο, αν δεν καμπυλωθεί.
Οι παλιοί άντρες δεν ήταν κουτοί, που προστάτευαν ακόμη και με την ζωή τους, τις γυναίκες, τις μητέρες και τα παιδιά, παρόλο που πολλές φορές γινόταν υπερβολικά πατριαρχικοί. Προστάτευαν την ΖΩΗ.
Ήξεραν τι προστάτευαν, προστάτευαν τον εαυτό τους, το μέλλον τους, την χώρα τους και το νησί τους.
Ο Οδυσσέας έπρεπε να φύγει, αλλά κάποιος έπρεπε να μείνει για αυτό και έμεινε η Πηνελόπη στο σπίτι τον οίκο, την εστία, φάρος και οδηγός.
Έτσι λοιπόν οι Μνηστήρες αφού δεν έφυγαν, ως όφειλαν ως πολεμιστές, έμειναν και κατάντησαν παράσιτα και ακρίδες διαχρονικές να καταστρέφουν το τονάλ της Ιθάκης , και …….δεν ήταν γέροι και γυναικόπαιδα. Ήταν και είναι δειλοί, σαν χήνες και λαγοί.

Έχει σημασία έχει σημασία, ποιοι είναι αυτοί που μένουν και αυτοί που φεύγουν
και κάποιοι …. που κουνούν μαντήλια
σε σταθμούς τρένων και λιμάνια σταθμών

Αστραία

Το εθνικό τονάλ ΝΗΣΙ της Ελλάδος

Η αρχή διατήρησης τής μάζας, προτάσσει ότι η συνολική μάζα ενός συστήματος σωμάτων διατηρείται σταθερή ανεξαρτήτως των εσωτερικών αλληλεπιδράσεων. Περίπου ισοδύναμη πρόταση είναι ότι η ύλη μπορεί να αλλάζει μορφές, αλλά η ποσότητά της παραμένει σταθερή. Αντουάν Λαβουαζιέ

Το 2010, επί βασιλείας του Γεωργίου Παπανδρέου, γιου του Ανδρέα Παπανδρέου πρωθυπουργού και εγγονού του Γεωργίου Παπανδρέου επίσης πρωθυπουργού της Ελλάδος, (σόι πάει το βασίλειο), ανακοινώθηκε η ένταξη στο ΔΝΤ με χρέος 320 δις ευρώ 100% του ΑΕΠ.
Σήμερα είναι 400 δις και 200% του ΑΕΠ
Πώς φτάσαμε μέχρι εδώ όμως και συνεχίζουμε με τον ίδιο ρυθμό;
Η Ελλάδα στο έλεος των μεγάλων δυνάμεων τότε και των πολυεθνικών τώρα αγορών, από τη στιγμή που απελευθερώθηκε από τον οθωμανικό ζυγό, δανείζεται συνεχώς και τρώει τις σάρκες της και τα παιδιά της, όταν δεν τα πουλάει, δεν τα σκοτώνει, δεν τα διώχνει, δεν τα εξορίζει στο εξωτερικό.
Μετά την κατάρρευση της στρατιωτικής δικτατορίας που έγινε με τις ευλογίες της Σχολής του Σικάγο, Ελλάς Ελλήνων Χριστιανών, περάσαμε στη φάση της μεταπολίτευσης, με τις ευλογίες της Σχολής της Φρανκφούρτης, Ελλάς Ελλήνων Κυνών, μπάτε σκύλοι και αλέστε, σκύλων κομματικών.

Ήρθαν σπουδαίοι οικονομολόγοι του εξωτερικού της Δύσης και μεγάλοι σούφι γκουρού της Ανατολής, Παπανδρέου και Καραμανλής με μπαλαντέρ τον κρητικάτσι Μητσοτάκη.
Να οδηγήσουν την Ελλάδα στη Μεγάλη Ανάπτυξη.
Το πρώτο πράγμα που έκαναν, αφού αποσύρθηκαν τα ταγκς, ήταν να ερημώσουν την ύπαιθρο και την επαρχία, να ξεκινήσουν τις μπουλντόζες. Να αρχίζουν να χτίζουν ασταμάτητα αντιπαροχή πολυκατοικία, πλουτίζοντας οι κολλητοί του κόμματος.
Και, να αντικαταστήσουν το γύψο με το τσιμέντο σε φαεινή ιδέα
Να διώξουν τους Έλληνες στην Αμερική και να ανοικοδομήσουν τη Γερμανία με σπουδή.
Να βάλουν την Ελλάδα, «καμαριέρα» στην Ευρωπαϊκή Ένωση και τους Έλληνες λακέδες του ΝΑΤΟ.
Για να τα κάνουν όλα αυτά, δανείζονται συνεχώς και μαθαίνουν τους Έλληνες να ζουν με δανεικά λεφτά. Μετά θα συνηθίσουν και την ζητιανιά. Κατόπιν θα ισχυρισθούν ότι τα φάγανε, συντροφιά. Μα, αν έχεις την εξουσία, έχεις και την ευθύνη για το που πάνε τα λεφτά. Εσύ την έχεις, ως εξουσία, δεν την έχει ο φουκαράς που τρέχει στην ουρά του κομματικού ταμείου.
Συντηρώντας ένα φαύλο πελατειακό κράτος μαζί τα κομματόσκυλα στην αυλή των χρεωκοπημένων κομμάτων.
Πήραν και την αριστερά, εργολαβία και βάλανε και ένα «φωτοστέφανο μάρτυρος» στην αριστερή αλητεία .
Σχολή του Σικάγο με Σχολή της Φρανκφούρτης σημειώσατε 1-1.
Ο Καρλ Μαρξ πάει στον παράδεισο με χλιδάτα καπιταλιστικά μαυσωλεία και ο Adam Smith πάει στο Πεκίνο με αριστερή κουστωδία.
Ποια είναι η περιουσία της Ελλάδος; Ποια είναι η περιουσία του Οδυσσέα και του Οδυσσάμενου Ελληνικού λαού
Άσπετος, λέει όμως λέει ο Όμηρος, πάρα πολύ μεγάλη, σε ορυκτά σε σπάνιες γαίες σε ανανεώσιμες και μη πηγές ενέργειας. Άσπετος, τιμητικό επίθετο, όπως λένε και τον Αχιλλέα στην Ήπειρο.
Το νησί του τονάλ της Ελλάδας, δεν περιλαμβάνει μόνο μία πολύ μεγάλη περιουσία σε υλικά αγαθά, αλλά και μία άυλη πνευματική ιδιοκτησία λαμπερή, αυτή του αθάνατου Ελληνικού Πνεύματος που φωτίζει ακόμη όλη τη γη.
Τι την έκαναν όλη αυτή την περιουσία οι κυβερνήτες και κυβερνήσεις που κυβέρνησαν όλα αυτά τα χρόνια με ασυδοσία. περισσή;
Σπατάλη διαφθορά διαπλοκή γάμους, αρραβώνες, ατέλειωτα σέξυ πάρτι, πολυτελή δείπνα, πλούσια πρωινά , μεσημεριανιά πανηγύρια βίλες αεροπλάνα κότερα πούρα αβάνας, κουρτίνες , Happy Traveller τουρισμό. Τρώγοντας και πίνοντας βράδυ πρωί.Έφαγαν τα πάντα, σαν ακρίδες και κατσαρίδες σαν να μην ξαναδεί στην ζωή τους, τροφή και φαΐ.
Οι νόμοι της ύλης, οι νόμοι στο νησί του τονάλ, είναι αδυσώπητοι όμως, εξαιρετικά απλοί και δεν είναι πολλοί. Τρεις είναι οι βασικοί και είναι οι βασικοί νόμοι της οικονομίας. Τα μισά της χιλιάδας είναι 500, ποτέ δεν βγαίνουν 300 ή 200 ή 1500.
1. Κρατάς το μέτρο, καμία υπερβολή
2. Ξεκινάς από τα απαραίτητα και τα πρωταρχικά
3.Δίνει το σωστό καλό παράδειγμα , αυτός που κυβερνά
Παραδείγματος χάρη
Λέει ο Καποδίστριας, εφόσον η περιουσία μου το επιτρέπει ,δεν θα πάρω χρήματα από τη φτωχή πατρίδα ούτε θα μένω σε ακριβό ξενοδοχείο (όταν πήγαινε για τις διπλωματικές συνομιλίες στο Παρίσι )
Λέει ο Αλέξανδρος,
Ό,τι εσείς και εγώ, δεν έχετε εσείς νερό ,δεν θα πιω και εγώ και , μοίρασε όλη την περιουσία του πριν αναχωρήσει για τον μεγάλο άθλο του, τον ηρωικό.
Είπε ο Πλαστήρας, στη βασίλισσα Φρειδερίκη που ήθελε να αντικαταστήσει το ράντσο που κοιμόταν με πολυτελή ξαπλώστρα βασιλική.
Έτσι έχω μάθει εγώ να ζω και να υπηρετώ τον λαό, ούτε ο αδερφός του, δεν πήρε τη θέση μην τυχόν και θεωρηθεί μεμπτόν, μη ηθικό, αν και νόμιμο.
Βάζεις όριο και όρια. Σε αυτά που θα χτίσεις, σε αυτά που δεν μπορείς να χτίσεις στην καλλιεργημένη γη, την δασική. Το πρώτο μέλημά είναι η πρωτογενής παραγωγή.
Μία χώρα που δεν έχει πρωτογενή παραγωγή που δεν παράγει κάποια πράγματα μόνη της, είναι καταδικασμένη στο να εξαφανιστεί. Δεν μπορείς να ζεις με τον τουρισμό και τους τουρίστες που ερημώνουν την γη σε μεγάλη οικολογική καταστροφή, σαν μαύρη τρύπα θα σε καταπιεί.
Οικονομία δεν είναι να φέρεις το γάλα από τον Έβρο, στης Αθηνάς, την λαϊκή και το σκόρδο από την Κίνα. Είναι σπατάλη λέει η απλή λογική. Η Αθήνα πρέπει να παράγει το δικό της γάλα και ο πληθυσμός της να μειωθεί.
Η αποκέντρωση είναι ανάγκη επιτακτική.Φτιάχνουν μετρό με μετροπόντικες για τους τυφλοπόντικες αντί να φτιάξουν όμορφες Πολιτείες ανθρώπινες με λογική και αισθητική.
Τι κάνανε όλοι αυτοί οι κυβερνήτες και οι πτυχιούχοι οικονομολόγοι που έχουν κυβερνήσει μέχρι τώρα και ποιος τους έδωσε αυτά τα πτυχία να καταστρέφουν, μιας χώρας, το τονάλ και την οικονομία
Μετρούν και ξανά μετρούν τα μισά της χιλιάδας και πότε τα βρίσκουν 400 πότε 300, πότε τα χάνουν μαζί με τα καλάθια και τα αυγά.
Όμως ό,τι και να κάνουν τα μισά της χιλιάδας είναι πάντοτε πεντακόσια στο νησί του τον τονάλ.
Μία βασική αρχή που θα έπρεπε να διδάσκουν στα οικονομικά πανεπιστήμια είναι αυτή . Την ξέρει ακόμη και μια γιαγιά Ευρυμέδουσα από την Απειρωτάν Γαια, την Ηπειρώτικη γη.
Πως ζούσαν παλιά οι άνθρωποι; Γιατί η έκθεση για την αποταμίευση έπαιρνε το πρώτο βραβείο στο σχολείο;
Τι μαθαίνουν τα παιδιά σε αυτά τα ηλίθια σχολεία, πώς ήταν οι γιαγιάδες και οι παππούδες, οι γονείς μας και πώς καταντήσαμε εμείς;
Κοτζάμ οικονομολόγος περιωπής πρωθυπουργός, με ντοκτορά και μεταπτυχιακά και δεν γνώριζε την βασική αρχή της ύλης του τονάλ,. Αν δανειστεί κάποιος , είναι στο έλεος του δανειστή και του τοκογλύφου . Το πρώτο πράγμα που χάνει είναι η σωματική του ακεραιότητα και ακολουθεί και η εθνική κυριαρχία.
Δεν μπορείς να έχεις Εθνική κυριαρχία, Εθνική ανεξαρτησία και Εθνική αξιοπρέπεια, όταν ζεις με λεφτά δανεικά με δάνεια και δανεικά στο έλεος των τοκογλύφων. Δεν είσαι κύριος του οίκου σου, του νησιού και του τονάλ. Δεν χειρίζεσαι σωστά τα θέματα της ύλης και τα οικονομικά.

Η Ελλάδα δεν μπορούσε να ζήσει τότε τους Έλληνες , τους έδιωχναν μετανάστες στο εξωτερικό και τώρα μπορεί να ζήσει όλο τον αφρασιατικό πληθυσμό που φέρνουν για να πατάξουν τον νατιβισμό;
Παραπονιούνται για το δημογραφικό
Πώς θα λύσεις το δημογραφικό; Φέρνοντας επιβήτορες από το εξωτερικό, κάνοντας συνέδρια με άγονους παπάδες ή με προσευχές με τις εικόνες που βγάζεις βόλτα;Ή μήπως νοικιάζοντας μήτρες φτωχών γυναικών σε πλούσιους γκέι, γιατί οι φτωχοί, δεν μπορούν να νοικιάσουν, όχι μήτρα, ούτε πατίνι .Αυτά είναι γούστα ακριβά και οι υπηρεσίες πληρώνονται αδρά σε παροχή υπηρεσιών και δούλων υπηρετριών.
Οι γαμπροί της δυστυχίας και οι σώγαμπροι της φαυλοκρατίας που κυβέρνησαν όλο αυτό τον καιρό, έφεραν την Ελλάδα σε αυτή την κατάσταση της εξαθλίωσης της ζητιανιάς και της επαιτείας. Με τον κακό χειρισμό των οικονομικών ,της οικονομίας, των ενεργειακών αποθεμάτων με τη σπατάλη με τον νεοπλουτισμό, με τον καταναλωτισμό τρώγοντας και πίνοντας σε βάρος του Ελληνικού λαού και της περιουσίας του.
Χρεοκοπημένα κόμματα ,χρεοκοπημένοι βουλευτές, υπουργοί μεγαλοϊδιοκτήτες σε ένα φαύλο κύκλο διαφθοράς και διαπλοκής. Κάνουν ακόμη κάτι χειρότερο και από αυτό.
Επειδή, εκτός από ανίκανοι, είναι ανεύθυνοι και δειλοί και δεν μπορούν ποτέ να πάρουν μία απόφαση σωστή ,μεταθέτουν συνεχώς την ευθύνη τους, από δω και από κει και εν έχει τελειωμό…..
Για τον σκοπό αυτό δημιουργούν συνεχώς πιο άχρηστους από τους προηγούμενους διάφορους οργανισμούς ιδρύματα ΜΚΟ γραφεία με ηλίθια ονόματα που ροκανίζουν και τα τελευταία αποθέματα από έναν φτωχό και βασανισμένο λαό, που του δίνουν 22 ευρώ να περάσει το μήνα.
Αυτό το ξεροκόμματο, τον λένε ανάπτυξη, κοινωνική πολιτική, μέριμνα ευημερία και οικονομία….. Το μόνο που αυξάνει είναι η εγκληματικότητα η ανεργία και η φτώχεια με τον κοινωνικό ιστό έτοιμο να διαρραγεί.

Έξι στους δέκα Έλληνες στο όριο της φτώχειας, 6,5 εκατομμύρια Έλληνες ζουν κάτω από το όριο της φτώχειας ή με τεράστιες στερήσεις.

Η αρχή διατήρησης της ενέργειας του Αντουάν Λαβουαζιέ, λέει το εξής απλό. Δεν μπορείς να προσθέσεις ή να πετάξεις τίποτα από το νησί της ύλης και το τονάλ, πράγμα που σημαίνει ό,τι έχεις και διαθέτεις, πρέπει να το διαχειριστείς με μέτρο οικονομία σύνεση προσεκτική. Διαφορετικά το νησί θα βυθιστεί και στον πυθμένα του ναγουάλ Ωκεανού θα βρεθεί.

Αστραία

Ποια ήταν οικονομία στην Ιθάκη την Εποχή των Μνηστήρων

Ποιοι ήταν οι αγήνορες οικονομολόγοι, πως διαχειρίστηκαν τους πόρους και τα ενεργειακά αποθέματα του νησιού
Ποια ήταν η περιουσία του Οδυσσέα
Τι κάνανε οι Μνηστήρες , ποιοι είναι οι χαρακτήρες τους, ποια ήταν τα χαρακτηριστικά τους
ποιες οι ασχολίες τους και η ζωή τους, πώς περνούσαν τη μέρα τους
Ο Όμηρος μας πληροφορεί πως η περιουσία του Οδυσσέα ήταν άσπετος, ανείπωτος ,πάρα πολύ μεγάλη, πράγμα που σημαίνει ότι η Ιθάκη ήταν ένα πλούσιο νησί που βασίζονταν κυρίως στην γεωργία και στην κτηνοτροφία. Είχε δηλαδή πρωτογενή παραγωγή. Ο Λαέρτης καλλιεργούσε τα κτήματα του γεωργός και καλλιεργητής, αν και βασιλιάς, Ο Εύμαιος φρόντιζε τους χοίρους,ο Φιλοίτιος τα βόδια, η Ευρύκλεια την Πηνελόπη, η Πηνελόπη τον Τηλέμαχο και το σπίτι. Ο Οδυσσέας έλειπε γιατί πήγε στον πόλεμο. Όταν φεύγουν οι Πολεμιστές από το νησί, χορεύουν οι λύκοι οι κατσαρίδες και οι ακρίδες κάνουν πάρτι. Ο Τηλέμαχος μεγάλωνε και πήγε στην Πύλο και τη Σπάρτη να αναζητήσει τον πατέρα του.
Όλοι κάτι κάνανε, εργαζόταν, εκτός από τους Μνηστήρες που δεν κάνανε απολύτως τίποτα, με κανένα ένσημο εργασίας αν και αγήνορες, πρόσωπα του νησιού υψηλά, high society και Vips της Ιθάκης.
Οι Μνηστήρες δεν πήγαν στον πόλεμο, αν και συνομήλικοι του Οδυσσέα, ήταν φαίνεται φιλειρηνικοί τύποι. Μαζί με τα παιδιά των λουλουδιών προτιμούσαν να κάνουν έρωτα με τις δούλες και όχι πόλεμο και να πίνουν γλυκό ναρκωτικό κρασί.
Όλοι τους είναι άγονοι, αν και σε ηλικία γάμου και τεκνοποίησης, πλαγιάζουν μεταξύ τους, πλαγιάζουν με τις δούλες, με καρπούζια με ψυγεία, με ό,τι βρουν μπροστά τους, τρώνε και πίνουν ξαπλωμένοι φαρδιά, όταν δεν παίζουν ανόητα παιχνίδια μαζικά.
Πολιορκούν την Πηνελόπη με μανία, επιδιώκουν να σκοτώσουν τον Τηλέμαχο σε καρτέρι. Του δώσανε πλοίο να φύγει και τον περιμένανε με δόλο στο γυρισμό.
Οι Μνηστήρες ξεκινούσαν το πρωί με ένα πλούσιο πρωινό και όλη την ημέρα, τρώνε του σκασμού και συνεχώς.
Δεν είναι κακό το φαγητό, ούτε το να φάει κανείς, είναι απαραίτητο για να μείνεις ζωντανός.
Το θέμα είναι πόσο θα φας, θα τρως συνέχεια, θα τα φας όλα; Ό,τι βρεις ότι βρίσκεις μπροστά σου θα το τρως, ακρίδα θα καταντήσεις.
Η κύρια ασχολία των Μνηστήρων είναι τα τραπέζια, τα γκαλά, οι συνταγές, τα φαγητά, οι διακοπές, από διακοπές σε διακοπές σε παραδεισένια νερά νησιά και τα γούστα τα ακριβά. Ακριβά γελοία ρούχα, ακριβά αυτοκίνητα, ακριβά γιοτ, ιν μαγαζιά.
Μοιάζουν εδώ πολύ με τους Λωτοφάγους στο νησί των Ταύρων..
Τόση άκρατη ευδαιμονία οδηγεί σε μία συβαρίτικη καταστροφική κοινωνία μαλθακών ηλίθιων ανθρώπων που περνούν τη ζωή τους με σέξι πόζες στα social media και σε χαζοχαρούμενα τηλεοπτικά πρωινά.
Η άλλη κύρια σχόλια των Μνηστήρων είναι το σεξ. Σεξ παντού και πορνό. Σεξ με τις δούλες, πληρωμένες ή εξαναγκασμένες, με κύριο θέμα το σεξ και τις στάσεις στον έρωτα. Πόσο ερωτεύσιμο είναι αυτό το θέαμα που καταντάει αηδιαστικό και για ένα ανθρώπινο ον, θλιβερό.
Θα κάνεις έρωτα και σεξ ως ενήλικας, είναι απαραίτητο στη ζωή, δεν είναι ούτε αμαρτία, ούτε ενοχή. Μη γίνεσαι και γουρούνι.
Το θέμα είναι πόσο σεξ θα κάνεις, με ποιους και πώς;
Θα κάνεις σεξ με γυναίκες που τις πληρώνεις, που τις εξαναγκάζεις, που τις νοικιάζεις το σώμα και την μήτρα τους, που τις βιάζεις ,που τις εκβιάζεις, με ανήλικα παιδιά, με συγγενείς αδερφούς και αδερφές;
Πόσο σεξ θα κάνεις;;;;;

Σεξ και φαγητό, οι κύριες ασχολίες των Μνηστήρων. Μοιάζουν με της Κίρκης, τον Σταθμό. Οι σύντροφοι του Οδυσσέα από το πολύ σεξ, μεταμορφώνονται σε γουρούνια και οι Μνηστήρες τρώνε τους χοίρους και γίνονται ιθακίσια χοιρίδια.

Οι Μνηστήρες, ακρίδες και κατσαρίδες, τρώνε τα πάντα, βόδια, γουρουνάκια, καρότα, λαχανικά και πάσης φύσεως ζαρζαβατικά. Όχι μόνο τρώνε, αλλά φλυαρούν, μιλάνε ασταμάτητα και για το φαγητό και με πόσες συνταγές μπορείς να μαγειρέψεις ένα αρνάκι άσπρο και φτωχό.

Εκτός από το σεξ και το φαγητό, οι Μνηστήρες ασχολούνται με τα σπορ τα παιχνίδια και τον τζόγο. Παίζουν ηλίθια παιχνίδια και τζογάρουν συνεχώς. Τα κύρια χαρακτηριστικά των Μνηστήρων είναι η ανηθικότητα, η απληστία, η λαγνεία, η φιλαυτία, οκνηρία, λαιμαργία, ο έκλυτος βίος, η μεγάλη διαφθορά, η διαπλοκή και ο εκφυλισμός που οδηγεί σε θερμοδυναμικό θάνατο, μια ολόκληρη κοινωνία.
Όταν οι άλλοι άνθρωποι στο νησί της Ιθάκης ξεκινούν ένα δύσκολο εργασιακό πρωινό στα χωράφια στα κτήματα στα εργοστάσια, οι Μνηστήρες αρχίζουν την κραιπάλη χωρίς σταματημό. Σε άκρατο ευδαιμονισμό με το σλόγκαν ,σε όλες τις κλίσεις, να κρατεί τον χορό.,
Να περνάω καλά, να περνάει καλά, να περνάμε καλά, να περνάτε καλά, να περνάτε καλά…λαλαλα.
Αυτό είναι το κύριο μότο των Μνηστήρων, να περνάνε καλά, με άφθονο σεξ ,παιχνίδια πολλά και μπόλικο φαγητό
Δεν υπάρχουν πιο ελεεινοί χαρακτήρες στα Ομηρικά Έπη, από τους Μνηστήρες. Ακόμη και τα τρωκτικά, οι Τρώες, μπροστά τους μοιάζουν επιβλητικοί αρουραίοι. Ο Έκτορας, το πρωτοπαλίκαρο των Τρώων, είναι μεγάλος πολεμιστής, αγαπάει τη γυναίκα του, λατρεύει το παιδί του, σέβεται την Ελένη, υπερασπίζει την πόλη του, προστατεύει τον παρδαλό και δειλό αδερφό του.
Δεν μπορείς να μην αναγνωρίσεις στον αντίπαλο με την εντιμότητα ενός πολεμιστή, ένα καλό του χαρακτηριστικό, όταν το διαθέτει.
Οι Μνηστήρες δεν είναι Τρώες είναι Αχαιοί, Ιθακίσιοι ή Ζακυνθινοί, στην καταγωγή είναι έλληνες, μικροί και ποταποί, ΕΦΙΑΛΤΕΣ πραγματικοί, προδότες του Εαυτού τους, της χώρας τους και του νησιού τους.
Αντί να πάνε πολεμήσουν για την τιμή της Ελλάδος, προτίμησαν να μείνουν στο νησί μαζί με τα γυναικόπαιδα, αξιοθρήνητοι δειλοί και να κυνηγούν τις δούλες στο κελάρι. Αντί να προστατεύσουν το νησί με την απουσία του Οδυσσέα , να στηρίξουν την Πηνελόπη, ( ούτε οι Τρώες δεν συμπεριφέρθηκαν έτσι σε μια γυναίκα και στην Ελένη ), να βοηθήσουν τον Τηλέμαχο, να εργαστούν κάνοντας παράγοντας κάτι ωφέλιμο για τον τόπο και καλό,, τι κάνουν αυτοί;;;
Τρώνε και πίνουν από το βράδυ ως το πρωί. Ξεκοκαλίζουν την περιουσία του Οδυσσέα και όλα τα ενεργειακά αποθέματα της ΙΘάκης.
Ούτε ένα τραπέζι με τα χέρια τους δεν έχουνε φτιάξει και δεν μπορούν να βιδώσουν μία βίδα και ένα καρφί. Ο Οδυσσέας έφτιαξε το κρεβάτι μόνος του , την σχεδία με τα χέρια του.
Τα σεξουαλικά τους όργια και τα μεροβίγγεια πάρτι με τις δούλες, ξεπουπουλιασμένες «κότες «αφήνουν εποχή σε Ντόλτσε Βίτα γλυκιά ζωή με τα Μάτια ερμητικά κλειστά.
Αυτοί είναι οι Μνηστήρες. Αυτά είναι τα χαρακτηριστικά τους και αυτή είναι η ζωή, ο βίος, οι ημέρες τους ή, αυτό που λένε “ζωή”.
Πιστεύει κανείς, ότι η ζωή είναι να ξυπνάς το πρωί και να τρέχεις από πάρτι σε πάρτι, από τραπέζι σε τραπέζι, από τηλεπαράθυρο σε τηλεπαράθυρο, από φαγητό σε φαγητό και από μία σελίδα πορνό σε άλλη;
Πιστεύει κανείς, ότι είναι ζωή να μην κάνεις ποτέ και τίποτα και κάτι καλό και δημιουργικό;
Πιστεύει κανείς, ότι είναι ζωή να κάνεις σεξ με μία γυναίκα να την οδηγείς στην πορνεία , να την εξαναγκάζεις, να τη βιάζεις, να την αναγκάζεις να σε ανεχτεί;
Πιστεύεις , ότι μπορεί να έχεις παιδί από αυτή τη γυναίκα που σε σιχαίνεται και σε περιφρονεί;
Ή πιστεύεις κανείς, ότι έτσι μπορεί να λύσεις το δημογραφικό πρόβλημα σε ένα νησί.
Οι Μνηστήρες δεν καταστρέφουν μόνο την περιουσία του Οδυσσέα, τη δημόσια περιουσία του νησιού, καταστρέφουν και το εθνικό τονάλ μαζί με το προσωπικό, γιατί αποτελούν το χειρότερο παράδειγμα για έναν παιδί και ένα νέο άνθρωπο, ένα νεαρό. Αυτό είναι το χειρότερο. Οικονομία, που βασίζεται στο σεξ των χοίρων, τα τραπέζια, το φαγητό, τα ναρκωτικά του κρασιού, την δουλεία και τα πορνό, δεν είναι ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ, είναι οργανωμένη μαφία, εγκληματική οργάνωση με ένα διεφθαρμένο ΝΟΝΟ.
Τι βλέπει ένα παιδί και ένας νέος άνθρωπος , σε αυτή την διεφθαρμένη Αυλή των Αγήνορων Κυβερνητών του νησιού;, Μια ατέλειωτη διαφθορά των σκουπιδιών που καμία αξία δεν επικρατεί; Ποιο είναι το παράδειγμα των Κεφαλών ;
Τους Μνηστήρες να πίνουν και θα γλεντούν, τις δούλες να πηγαινοέρχονται για να τους εξυπηρετούν.
Ποιο είναι το μέλλον αυτού του νησιού; Ποιο είναι το μέλλον της Ιθάκης;
Ποιο είναι το μέλλον αυτού του παιδιού;
Οι Μνηστήρες, σκιές στον Άδη, σαν νυχτερίδες τσιρίζουν και παραπονιούνται στον Αγαμέμνονα πως τους σκότωσε ο Οδυσσέας, σε έναν ομηρικό υπερρεαλισμό σουρεαλισμό. Στην πραγματικότητα όμως, στο πραγματικό ρεαλισμό, αυτό που σκότωσε τους Μνηστήρες και τους σκοτώνει πάντα, είναι αυτή τους η επιλογή για τον διεφθαρμένο έκλυτο βίο που διάγουν και δεν είναι, ούτε λέγεται ΖΩΗ.
Στην πραγματικότητα οι Μνηστήρες είναι νεκροί, πριν τους σκοτώσει ο Οδυσσέας και άλλος «κανένας «. Ήταν περιπατώντες νεκροί και ….εξακολουθούν να είναι. Το έχουνε ξεχάσει, αλλά κάποιος πρέπει να τους το πει και να τους θυμίσει. Τους το θύμισε ο μεγάλος μας Ποιητής …με τον τρόπο του. Και το θυμίζει πάντα σε ευθυτενές βέλος στο διηνεκές της αιωνιότητας και μιας ημέρας.
Τι σημαίνει βίος τόξο και ΖΩΗ
Να ζει ή έτσι, κανείς να μη ζει.

Αστραία

Προβλήματα και λύσεις
Το νησί της ύλης είναι ένα νησί, γη και στεριά, που αναδύεται από τον παγκόσμιο ωκεανό των υδάτων, ως πρώτη Ήπειρος, Παγγαία Υπερνοτία Υπερβορεία γήινα νησιά.
Συνεπώς,, είναι η γη στεριά για αυτό και ονομάζεται νησί, ακόμη και πλωτό νησί να είναι, όπως ένα πλοίο, πάλι αποτελείται από στερεά υλικά για να επιπλέει στα νερά του ναγουάλ.
Ένα νησί, έχει συγκεκριμένα όρια, έκταση , επιφάνεια και συγκεκριμένα ενεργειακά αποθέματα σε ανανεώσιμες και μη, πηγές ενέργειας.
Ακόμη και οι ανανεώσιμες πηγές ενέργειας έχουν π.χ. όπως ο ήλιος έχουν ημερομηνία λήξεως, πόσο μάλλον οι άλλες. Τίποτα δεν είναι ανεξάντλητο και απαιτεί διαχείριση προσεκτική.
Έτσι λοιπόν ένα νησί αποτελείται από τέσσερα στοιχεία, την γη μετά όρια της και τα σύνορα της, το νερό γύρω-γύρω, τον αέρα πάνω και τη φωτιά στη μέση που παρέχει την θαλπωρή και την ζεστασιά., όπως ήταν τα σπίτια παλιά.
Η οικονομία σημαίνει οι νόμοι του οίκου, οι νόμοι με τους οποίους κυβερνάται, το νησί της ύλης και αντιπροσωπεύεται από πρώτη μεγάλη Παρθένο θεά, την Εστία.

Τι σημαίνει οικονομία, ποια είναι η θέα Εστία, γιατί παραμένει Παρθένος και με κέντρο τη φωτιά του οίκου, το καύσιμο υλικό;
Οικονομία σημαίνει ακριβώς αυτό που λέει η λέξη, όχι σπατάλη, όχι σπατάλες, τα απαραίτητα και τα ουσιαστικά. Ξεκινάς από αυτά. Στο μέτρο, με μέτρο και βάζεις τα όρια προσεκτικά.
Το μέτρο δεν είναι μετριότητα, είναι κορύφωση αλλά είναι και αδήριτη αναγκαιότητα.
Τα όρια, τα λογικά όρια, τοποθετούνται από λογικούς ανθρώπους ,όταν κυβερνούν με σωστούς νόμους και από την ίδια τη φύση, η οποία διαθέτει ρυθμιστικούς παράγοντες για να αυτοπροστατεύεται από το άμετρον και την αμετροέπεια.
Πχ το όριο του πληθυσμού
Οι διάφοροι πληθυσμοί έμβιων όντων ζώων και ανθρώπων σε ένα οικοσύστημα νησί, δεν μπορεί να αυξάνουν απεριόριστα, σύμφωνα με την εντολή κάποιου σοφού θεού. Μόνο σοφός δεν είναι αυτός ο θεός, όταν καταργεί τη απλή λογική.
Αυξάνεστε και πληθύνεστε και κατακυριεύσατε τη γη;;;;;;. Πόσο μπορεί να αυξηθεί ένας πληθυσμός; Ακόμη και τα κοτόπουλα σε ένα ορνιθοτροφείο , δεν μπορούν να αυξηθούν πάνω από ένα ορισμένο όριο, γιατί δεν μπορούν να συντηρηθούν από τον κοτοπουλά πτηνοτρόφο.
Οι πληθυσμοί σε ένα οικοσύστημα έχουν τα όριά τους, σε συγκεκριμένη έκταση και γη. Διαφορετικά αλληλοτρώγονται ή εξαφανίζονται, όπως εξαφανίστηκαν οι δεινόσαυροι γιατί είχανε γίνει υπερβολικά πολλοί, τρώγανε τα πάντα και δεν μπορούσε κανένας άλλος ο οργανισμός να αναπτυχθεί . Αν δεν εξαφανιζόταν οι δεινόσαυροι, δεν θα μπορούσε ποτέ ο άνθρωπος να εμφανιστεί.
Πόσοι άνθρωποι μπορούν να ζήσουν αξιοπρεπώς σε ένα διαμέρισμα 50 τετραγωνικών μέτρων, 100 τετραγωνικών μέτρων, ένα νησί δέκα χιλιάδων τετραγωνικών μέτρων ή 130.0000 τετραγωνικά μέτρα
Μπορεί 100 άνθρωποι να ζήσουν σε σπίτι 100 τετραγωνικά μέτρα με 1 τμ που αντιστοιχεί στον καθένα τους; Τι έκταση του αναλογεί σε πυκνότητα πληθυσμού και πώς θα ζουν αυτοί;
Βλέπουμε λοιπόν ότι και ο πληθυσμός σε συγκεκριμένο νησί της ύλης πρέπει να έχει τα όρια του, όπως τα έχει και το ίδιο το νησί.
Ας πούμε ένα απλό παράδειγμα ορίων σε ένα νησί, ανθρωπογενούς και φυσικού περιβάλλοντος, με έκταση σταθερή, 1000 τετραγωνικών μέτρων, έχεις ένα πληθυσμό 1000 ανθρώπων, έναν πληθυσμό 1000 χοίρων, 1000 βοδιών 1000 ορνίθων, μία συγκεκριμένη στα ποσότητα πόσιμο νερού που ανακυκλώνεται χιλίων κυβικών, παραμένοντας σταθερή, συγκεκριμένη ποσότητα καλλιεργήσιμης γης ορυκτών και σπάνιων γαιών. Αυτά είναι, οι πληθυσμοί και τα ενεργειακά αποθέματα του νησιού και δεν μπορείς να πάρεις τίποτα από πουθενά αλλού.
Τι θα κάνεις με αυτά και πώς θα μοιραστούν και θα διανεμηθούν σωστά
Οι λύσεις που έχεις είναι οι εξής:
Δημιουργείς μία πόλη 500 τμ και γύρω-γύρω 500 τμ καλλιεργήσιμης και δασικής γης.
Τα 500 τμ της πόλης αντίστοιχούν σε ένα στριμωγμένο πληθυσμό 1000 κατοίκων σε χίλιους κατοίκους που το μοιράζονται στις αντίστοιχες κατοικίες τους, μισό τετραγωνικό μέτρο πού αντιστοιχεί στον καθένα. Αν είναι ευχαριστημένοι,…. συνεχίζεις
Αν δεν είναι ευχαριστημένοι, ψάχνεις για άλλες εναλλακτικές λύσεις, παραδείγματος χάρη δίνεις τα 400 τμ, σε 100 άρχοντες που φτιάχνουν παλάτια εξοχικές κατοικίες και εκκλησίες μένοντας ευχαριστημένοι. Μένουν τα 100 τετραγωνικά για τον υπόλοιπο πληθυσμό των 900 ανθρώπων. Με την υπόσχεση ότι όταν πεθάνουν θα έχουν έναν παράδεισο 100 τετραγωνικών μέτρων ο καθένας τους, εκατονταπλάσιο από αυτό που είχαν.. . Άμα πιάσει το κόλπο, σε δοξολογούν όλοι, συνεχίζεις να πουλάς οικόπεδα στον παράδεισο, τζάμπα είναι, ή μήπως δεν δεν είναι τζάμπα;;;; Θα το δούμε αυτό. Τίποτα δεν είναι τζάμπα.
Για να λύσεις το πρόβλημα έχεις εναλλακτική λύση, το ύψος, υψώνεις κάθετες πολυκατοικίες πολυόροφες και ουρανοξύστες, ή το βάθος, φτιάχνεις μετρό.
Μπορείς να το κάνεις; Σε παίρνει οικονομικά; Όχι, δεν σε παίρνει και δεν είναι τζάμπα γιατί θα ξοδέψεις όλα αποθέματα που θα χρησιμοποιήσεις να συντηρήσεις τα κτίρια αυτά
Για να συντηρηθεί ένας ουρανοξύστης και μία πολυκατοικία απαιτεί πολλά αποθέματα ενεργειακά, καύσιμα πετρέλαιο ανελκυστήρες και οικοδομικά υλικά. Για να μη πούμε τι θέλει ένα μετρό…..
Πού θα τα βρεις, όταν ο αριθμός τους είναι περιορισμένος στο νησί και σύντομα θα εξαντληθεί.
Και πώς θα συντηρηθεί αυτός ο πληθυσμός; Από ποια καλλιεργήσιμη γη;
Καλά τα σπίτια, τα εξοχικά, οι ουρανοξύστες και τα ξενοδοχεία και τα πλαστικά αλλά ο άνθρωπος δεν επιβιώνει, αν δεν φάει την πατάτα, την ντομάτα του και τα σιτηρά. Σε όποιο είναι ουρανοξύστη και να μένει σε λίγο θα βλέπει τα ραδίκια ανάποδα και εκεί θα απομένει σε ανάσκελη θέση.
Αν εσύ πιστεύεις, ότι μπορείς να κάνεις ανάπτυξη σε ένα νησί 1000 τετραγωνικών μέτρων με το να το χτίσεις όλο, χωρίς πράσινο, απαραίτητο για το οξυγόνο και τη φωτοσύνθεση, καλλιεργήσιμη γη, δοκίμασέ το και θα δεις που θα καταλήξει αυτό.
Αν εσύ νομίζεις, ότι μπορείς να τρως και τα 500 γουρουνάκια και τα 500 μοσχαράκια την καθισιά, δοκίμασέ το και θα δεις, αν έχεις κάτι άλλο να φας μετά.
Αν εσύ νομίζεις ότι μπορείς να παίρνεις το πόσιμο νερό για ξενοδοχεία και πισίνες και να πλένεις τα πολυτελή σου αυτοκίνητα και γιοτ, δοκίμασέ το και θα δεις, αν σε λιγάκι δε πεις το νερό νεράκι
Αν εσύ νομίζεις ότι μπορείς να γεννάς σε ένα σπίτι του 1 τμ, δέκα παιδιά και να τα τρέφεις και να τα συντηρείς σωστά, δοκιμασέ το και θα δεις πώς αρχίζεις να τα πουλάς, ένα ένα τα παιδιά στα φανάρια και στα λιμάνια του Πειραιά.
Αν εσύ νομίζεις ότι μπορείς να κάθεσαι σε ένα σπίτι 100 τετραγωνικών μέτρων με τείχη ψηλά, επειδή είσαι πλούσιος, από την εξυπνάδα σου και τη σκληρή δουλειά και σου ανήκει, σε ένα νησί χιλίων τετραγωνικών μέτρων και, να βάζεις κάποιους άλλους να σου κάνουν παιδιά, που θα τα χρησιμοποιείς ως υπηρετικό προσωπικό και κακοπληρωμένα δουλικά ,δοκίμασέ το και θα δεις τι θα απομείνει από αυτό το σπίτι και πως γκρεμίζονται τα ΤΕΙΧΗ τα ψηλά. Μη κλαις μετά…..άδαρτος, δαρμένος είσαι από την ανοησία σου την φαρδιά.
Αν εσύ νομίζεις ότι επειδή είσαι πλούσιος με εικονικά χωρίς αντίκρυσμα λεφτά, δικαιούσαι κάτι από αυτό το νησί,
να μας πεις μόνος σου ναυαγός, χωρίς να υπάρχει άλλος κανείς στα νησί, πόσο πλούσιος μπορείς να γίνεις από την προσωπική σου εργασία και δουλιά και, τότε να ισχυριστείς, ότι σου ανήκει κάτι από αυτό το νησί και από αυτά τα λεφτά.
Αν εσύ νομίζεις ότι μπορείς να γεννάς παιδιά με ξένες μήτρες που θα πληρώνεις γαλαντόμος σε εικονικά λεφτά, δοκίμασε να ζήσεις σε ένα νησί που δεν θα υπάρχουνε φύλα αρσενικά και θηλυκά και θα δεις σε χρόνο dt πώς θα εξαφανιστείς. Αν νομίζεις, πως εσύ μπορείς να ικανοποιείς τα γούστα σου τα σεξουαλικά και έχεις γούστα ακριβά, γιατί είσαι μάγκας και νταής δικαιωματικά και κάποιος άλλος φτωχός φουκαράς ,να σου κάνει παιδιά για να βολευτείς, είσαι γελασμένος οικτρά.
Αν εσύ νομίζεις, πως μπορείς να πληρώνεις αδρά έναν χαζοχαρούμενο τηλεπαρουσιαστή. έναν μίξερ κουνιστό τραγουδιστή, έναν γρηγοροπόδη ποδοσφαιριστή, έναν λαμόγιο βουλευτή, έναν βολεμενο υπουργό, έναν άγονο αντίνοο θρησκευτή να ζει στη χλιδή και να στέλνεις στα χωράφια ένα φτωχό καλλιεργητή, να σου φέρνει το πεπόνι στο πιάτο, κάποια στιγμή θα βρει και το μαχαίρι δίπλα σε ένα πολεμιστή και θα σου φέρει το πιάτο στο κεφάλι για να δεις τον ουρανό σφοντύλι.
Αυτή είναι οι απλοί και λογικοί νόμοι της οικονομίας ,που μπορεί να τις καταλάβει και ένα έξυπνο παιδί. Δεν χρειάζεται να αποφοιτήσει από κανέναν πανεπιστήμιο για να καταλάβει πως έτσι λειτουργεί η οικονομία και ένα νησί. Με δικαιοσύνη αξιοκρατία και λογική.
Στον κόσμο της ύλης και στο νησί του τονάλ, ένα και ένα κάνουν πάντα δύο. Αυτό είναι ο ρεαλισμός και έχεις τα δυο σου πόδια στη γη με ποσειδώνια γείωση. Δεν μπορείς να κυκλοφορείς χωρίς πόδια και με ουρά ψαριού , γοργόνα στο νησί.
Στον ωκεανό του ναγουάλ και της καθαρής ενέργειας, 1 και 1, μπορεί να κάνει και τρία και τέσσερα και πέντε, αυτό είναι υπερρρεαλισμός, σουρεαλισμός. Μπορείς να κυκλοφορείς με τα φτερά του ενεργειακού του σώματος, τον Πήγασο και άλλους Ασσους της Πηγής κρυμμένους στο μανίκι σου, όσους έχεις.
Μην μπερδεύεις τον έναν κόσμο με τον άλλον και να ξέρεις πότε βρίσκεσαι στον έναν και πότε στον άλλο και πως κυκλοφορείς, να περπατάς όρθιος, να σέρνεσαι και να προσκυνάς ή να πετάς.
Το έγκλημα των Μνηστήρων
Οικονομία σημαίνει σεβασμός στη φύση με την ανθρώπινη εξελισσόμενη νοημοσύνη σε χάρες και χαρά . Η φύση, ως έμφυτη πρωτογενής νοημοσύνη σου ανταποδίδει την χάρη με μία καλή και ευδαίμονα ζωή. Δεν χρειάζεται ούτε να την προσκυνάς, ούτε να την πιστεύεις, ούτε να την δοξολογάς. Αρκεί να ζεις με μέτρο και σύνεση και να τραγουδάς κανένα ωραίο τραγουδάκι όταν κάνεις το μπάνιο σου.
Οικονομία σημαίνει, όχι σπατάλη, μην κάνεις περιττά πράγματα. Ξεκίνα από τα ουσιαστικά από τα απαραίτητα, τα ουσιαστικά τα αληθινά. Δεν χρειάζεσαι ούτε τόσα σπίτια, ούτε τόσα ξενοδοχεία, γήπεδα, εκκλησιές, καφέ μπαρ γιοτ κρουαζιερόπλοια και αυτοκίνητα
Οικονομία σημαίνει να μη ζεις με δανεικά. Από ποιον δανείζεσαι; Από το αύριο που δεν θα σε περιμένει; Το αύριο θα υπάρχει χωρίς εσένα, που δεν θα υπάρχεις. Δανείζεσαι σε βάρος των παιδιών σου, των μελλοντικών γενιών και τους βάζεις μία θηλιά στο λαιμό;
Τι σημαίνει δανεικά; Όταν έχεις 1.000 ευρώ, ξοδεύεις τα 800, και αφήνεις τα 200 ευρώ στην άκρη, ως αποταμίευση και κάποιες έχτρα υποχρεώσεις.Τα λεφτά αυτά τα έχεις, γιατί έχουν αντίκρισμα σε φυσικά αγαθά, υλικά και χειροπιαστά.
Αν δεν υπάρχει αυτό το αντίκρισμα, δεν έχεις λεφτά, έχεις χαρτάκια απλά, που δεν αξίζουν τίποτα. Και φύλλα ελιάς να έχεις, το ίδιο είναι.
Όταν έχεις 1.000 ευρώ ξοδεύεις 1.500 και δανείζεσαι τα 500 πιστεύεις ότι έχει μέλλον αυτό το νησί;
Δεν μπορείς να δανειστείς άλλο πόσιμο νερό, όσο και να ανακυκλώνεται, η ποσότητα του παραμένει σταθερή. Δεν μπορείς να αυξήσεις τον αριθμό των γουρουνιών, θα μειωθεί ο αριθμός των βοδιών αναγκαστικά. Αν αυξήσεις τον αριθμό των ακρίδων, δεν θα μείνει κολυμπηθρόξυλο να επιπλέει πάνω στο νερό, όχι ένα νησί απλό. Δεν μπορείς να αυξήσεις τον αριθμό των τετραγωνικών, είναι συγκεκριμένη η έκταση. Δεν μπορείς να αυξήσεις τον αριθμό των εργοστασίων και των λιπασμάτων γιατί θα μειωθεί ο καθαρός αέρας που αναπνέεις. Δεν μπορείς να αυξήσεις τον αριθμό των ξενοδοχείων των κατοικιών, γιατί θα αυξήσεις και την ρύπανση. Δεν μπορείς να αυξήσεις στην ανάπτυξη πέρα από ένα ορισμένο όριο με λογική και αισθητική. Δεν θα χεις ποτάμια λίμνες και θάλασσες να κολυμπήσεις και θα σε ξεβράσει η γη.

Ποιο είναι το έγκλημα των Μνηστήρων στο νησί της Ιθάκης
Για ποιο πράγμα κατηγορούνται;
Ο Ευρύμαχος διαμαρτύρεται και λέει στον Οδυσσέα:
Γιατί μας κατηγορείς, για τα λίγα γουρουνάκια που φάγαμε;
Δεν ήταν τα λίγα γουρουνάκια που φάγανε το έγκλημα τους και δεν ήταν λίγα, ήταν πολλά, όλα. Συνεχή γλέντια, τραπέζια καφέδες και ποτά, μαζί με τα όργια τα σεξουαλικά με τις δούλες, τα σκουπίδια και την βρωμιά, στην αυλή ενός παλατιού και ενός νησιού που θα έπρεπε όλα να είναι όμορφα τακτοποιημένα και καθαρά.
Ήταν η σπατάλη των πόρων του νησιού, των ενεργειακών αποθεμάτων του νησιού, η κατάχρηση, η μεγάλη διαπλοκή και διαφθορά. Ήταν η καταστροφή της οικονομίας, του εθνικού τονάλ, του δημόσιου χρήματος , της πατρίδας του Οδυσσέα και της περιουσίας ενός βασανισμένου λαού και του μυθικού νησιού του.
Αυτό ήταν το έγκλημα των Μνηστήρων και αυτό εξακολουθεί να είναι διαχρονικά.
Και δεν είναι θέμα ηθικολογίας, είναι θέμα σωστής διαχείρισης της δημόσιας περιουσίας , αισθητικής και δεοντολογίας.
Η προσεκτική διαχείριση της ενέργειας, των πόρων και των αποθεμάτων ενός ανθρώπου, ενός χώρου, μιας πατρίδος είναι απαραίτητη προϋπόθεση για να λειτουργεί αυτό νησί του τονάλ, προσωπικό ή εθνικό, καλά. Καλά και όμορφα…

Αστραία