Ένα αραβικό χειρόγραφο του 13ου αιώνα που απεικονίζει τον Σωκράτη (Soqrāt) σε συζήτηση με τους μαθητές

της ανατολικής θεοκρατίας θεοσοφίας

Το Ισλάμ αναπτύχθηκε στην παρασκιά του χριστιανισμού και εξαιτίας της σκοτεινής σκιάς του, παντρεύοντας χριστιανικές ιουδαϊκές ασιατικές αφρικανικές και ελληνικές δοξασίες στην αρχή ως θεοσοφία και αργότερα ως απόλυτη θεοκρατία.
Η κατάχρηση εξουσίας, οι υπερβολές και η απόλυτη θεοκρατία του χριστιανισμού είχε ως αποτέλεσμα τη δημιουργία του μουσουλμανισμού στις αμόρφωτες φυλές της Αφρικοασίας που βρήκαν παρηγοριά στον Προφήτη του νέου παραδείσου της Λεμουρίας. Ο ολοκληρωτικός πόλεμος που είχε κηρύξει ο φονταμενταλισμός χριστιανισμός στον ελληνισμό είχε ως αποτέλεσμα να αφήσει ανοιχτές τις πύλες της νοτιοανατολικής Ασίας να εισέλθει, να δημιουργηθεί και να ανδρειωθεί ο μωαμεθανισμός. Ο ανελέητος πόλεμος εναντίον της Ελληνικής Φιλοσοφίας και Σκέψης κατέστρεψε το 90% και πλέον τοις εκατό της Ελληνικής Γραμματείας με κάποια να σώζονται από τους Άραβες και τους μουσουλμάνους ευτυχώς. Πολλά από τα σημαντικότερα φιλοσοφικά και επιστημονικά έργα του αρχαίου κόσμου μεταφράστηκαν από Άραβες, μεταξύ των οποίων το έργο του Γαληνού , του Ιπποκράτη , του Πλάτωνα , του Αριστοτέλη , του Πτολεμαίου και του Αρχιμήδη. Ο χριστιανισμός στην ακμή της εξουσίας του, ήταν χειρότερος από τον νεότερο μουσουλμανισμό πιο σκληρός πιο άγριος, πιο ανήθικος πιο παράλογος και ψυχικά ανισόρροπος . Πολιτισμός με θεοκρατία ποτέ δεν συνάδει , είναι έννοιες ασυμβίβαστες, όπως και η φιλοσοφία δεν είναι θεολογία γιατί η θεολογία ποτέ δεν φιλοσοφεί. Απλώς παπαγαλίζει τον λόγο του θεού και ασκόπως φλυαρεί. Αν ο θεός ήταν φιλόσοφος δεν θα γινόταν θεός και εξουσία. Αν είναι θεός δεν χρειάζεται την φιλοσοφία και τους φιλοσόφους έχει τους προφήτες του. Όταν λέμε για » πολιτισμό» θεοκρατικών κρατών, μιλάμε απλώς για ήθη και έθιμα υποτυπώδους και στοιχειώδους κουλτούρας για να διορθώνουμε τις λέξεις στην έννοια και σημασία τους.

Ο ισλαμικός πολιτισμός και ο μουσουλμανικός πολιτισμός αναφέρονται σε πολιτιστικές πρακτικές που είναι κοινές στους ιστορικά ισλαμικούς ανθρώπους. Οι πρώιμες μορφές του μουσουλμανικού πολιτισμού, από το Χαλιφάτο Ρασιντούν μέχρι την πρώιμη περίοδο των Ομαγιάδων και την πρώιμη περίοδο των Αββασιδών , ήταν κυρίως αραβικές , βυζαντινές , περσικές και λεβαντινικές .
Ο ισλαμικός πολιτισμός περιλαμβάνει γενικά όλες τις πρακτικές που έχουν αναπτυχθεί γύρω από τη θρησκεία του Ισλάμ .
Η ιστορία του Ισλάμ αφορά τις πολιτικές, κοινωνικές, οικονομικές, στρατιωτικές και πολιτιστικές εξελίξεις του ισλαμικού πολιτισμού . Οι περισσότεροι ιστορικοί πιστεύουν ότι το Ισλάμ προήλθε από τη Μέκκα και τη Μεδίνα στις αρχές του 7ου αιώνα μ.Χ. Οι Μουσουλμάνοι θεωρούν το Ισλάμ ως επιστροφή στην αρχική πίστη των Αβρααμικών προφητών , όπως ο Αδάμ , ο Νώε , ο Αβραάμ , ο Μωυσής , ο Δαβίδ , ο Σολομών και ο Ιησούς , με την υποταγή ( Ισλάμ) στο θέλημα του Θεού .
Σύμφωνα με την παραδοσιακή αφήγηση ο ισλαμικός προφήτης Μωάμεθ άρχισε να λαμβάνει αυτό που οι Μουσουλμάνοι θεωρούν θεϊκές αποκαλύψεις το 610 Κ.Χ. , καλώντας για υποταγή στον ένα Θεό, την προσδοκία της επικείμενης Τελευταία κρίσης και τη φροντίδα για τους φτωχούς και άποροι. Το μήνυμα του Μωάμεθ κέρδισε μια χούφτα οπαδών (τους ṣaḥāba ) και συναντήθηκε με αυξανόμενη αντίθεση από αξιόλογους της Μέκκας . Το 622 Κ.Χ., λίγα χρόνια αφότου έχασε την προστασία με τον θάνατο του Με τον θάνατο του Μωάμεθ το 632 Κ.Χ., ξέσπασε διαφωνία σχετικά με το ποιος θα τον διαδεχόταν ως ηγέτης της μουσουλμανικής κοινότητας κατά τη διάρκεια του Χαλιφάτου Ρασιντούν
Τον 8ο αιώνα μ.Χ., το Χαλιφάτο των Ομαγιάδων επεκτάθηκε από τη Μουσουλμανική Ιβηρία στα δυτικά έως τον ποταμό Ινδό στα ανατολικά. Πολιτικές όπως αυτές που κυβερνούσαν τα χαλιφάτα των Ομαγιάδων και των Αββασιδών ( στη Μέση Ανατολή και αργότερα στην Ισπανία και τη Νότια Ιταλία ), οι Φατιμίδες , οι Σελτζούκοι , οι Αγιουβίδες και οι Μαμελούκοι ήταν από τις δυνάμεις με τη μεγαλύτερη επιρροή στον κόσμο. Ιδιαίτερα περσοποιημένες αυτοκρατορίες που χτίστηκαν από τους Σαμανίδες , τους Γκαζναβίδες και τους Γκουρίδησυνέβαλε σημαντικά στις τεχνολογικές και διοικητικές εξελίξεις. Η Ισλαμική Χρυσή Εποχή δημιούργησε πολλά κέντρα πολιτισμού και επιστήμης και παρήγαγε αξιόλογους πολυμαθείς , αστρονόμους , μαθηματικούς , γιατρούς και φιλοσόφους κατά τη διάρκεια του Μεσαίωνα .
Στις αρχές του 13ου αιώνα, το Σουλτανάτο του Δελχί κατέκτησε τη βόρεια ινδική υποήπειρο , ενώ τουρκικές δυναστείες όπως το σουλτανάτο του Ρουμ και οι Αρτουκίδες κατέκτησαν μεγάλο μέρος της Ανατολίας από τη Βυζαντινή Αυτοκρατορία κατά τον 11ο και 12ο αιώνα. Τον 13ο και 14ο αιώνα, οι καταστροφικές επιδρομές των Μογγόλων και αυτές του Ταμερλάνου (Τιμούρ) από την ανατολή, μαζί με την απώλεια πληθυσμού λόγω του Μαύρου Θανάτου , αποδυνάμωσαν σημαντικά τα παραδοσιακά κέντρα του μουσουλμανικού κόσμου, που εκτείνονται από την Περσία μέχρι την Αίγυπτο.
Η αραβική λογοτεχνία εμφανίστηκε τον 5ο αιώνα με μόνο θραύσματα της γραπτής γλώσσας να εμφανίζονται πριν από τότε. Το Κοράνι , (το ιερό βιβλίο του Ισλάμ) που θεωρείται ευρέως από τους ανθρώπους ως το καλύτερο κομμάτι λογοτεχνίας στην αραβική γλώσσα , θα είχε τη μεγαλύτερη διαρκή επίδραση στον αραβικό πολιτισμό και τη λογοτεχνία του. Η αραβική λογοτεχνία άκμασε κατά την Ισλαμική Χρυσή Εποχή , αλλά παρέμεινε ζωντανή μέχρι σήμερα, με ποιητές και πεζογράφους σε όλο τον αραβικό κόσμο, καθώς και στον υπόλοιπο κόσμο, να σημειώνουν αυξανόμενη επιτυχία.
Ο ανεικονισμός. Ορισμένες ερμηνείες του Ισλάμ περιλαμβάνουν την απαγόρευση απεικόνισης έμψυχων όντων, γνωστή και ως ανεικονισμός. Ο ισλαμικός ανεικονισμός πηγάζει εν μέρει από την απαγόρευση της ειδωλολατρίας και εν μέρει από την πεποίθηση ότι η δημιουργία ζωντανών μορφών είναι προνόμιο του Θεού. Αν και το Κοράνι δεν απαγορεύει ρητά την οπτική αναπαράσταση οποιουδήποτε ζωντανού όντος, χρησιμοποιεί τη λέξη musawwir (κατασκευαστής μορφών, καλλιτέχνης) ως επίθετο του Θεού. Το σώμα των χαντίθ (ρητά που αποδίδονται στον ισλαμικό προφήτη Μωάμεθ ) περιέχει πιο σαφείς απαγορεύσεις εικόνων ζωντανών όντων, προκαλώντας τους ζωγράφους να «εμπνεύσουν ζωή» στις εικόνες τους και απειλώντας τους με τιμωρία την Ημέρα της Κρίσης . Οι μουσουλμάνοι έχουν ερμηνεύσει αυτές τις απαγορεύσεις με διαφορετικούς τρόπους σε διαφορετικούς χρόνους και τόπους. Η θρησκευτική ισλαμική τέχνη χαρακτηρίζεται χαρακτηριστικά από την απουσία μορφών και την εκτεταμένη χρήση καλλιγραφικών , γεωμετρικών και αφηρημένων φυτικών μοτίβων.
Ενώ το θέατρο επιτρέπεται από το Ισλάμ, το Ισλάμ δεν επιτρέπει σε καμία παράσταση να απεικονίζει τον Θεό, τον Μωάμεθ , τους συντρόφους του, τους αγγέλους ή θέματα που περιγράφονται λεπτομερώς στη θρησκεία που είναι αόρατα.
Η ιστορία του μουσουλμανικού κόσμου εκτείνεται σε περίπου 1.400 χρόνια και περιλαμβάνει μια ποικιλία κοινωνικοπολιτικών εξελίξεων, καθώς και προόδους στις τέχνες, την επιστήμη, την ιατρική, τη φιλοσοφία, το δίκαιο, τα οικονομικά και την τεχνολογία, ιδιαίτερα κατά την Ισλαμική Χρυσή Εποχή . Όλοι οι Μουσουλμάνοι αναζητούν καθοδήγηση στο Κοράνι και πιστεύουν στην προφητική αποστολή του ισλαμικού προφήτη Μωάμεθ , αλλά οι διαφωνίες σε άλλα θέματα έχουν οδηγήσει στην εμφάνιση διαφορετικών θρησκευτικών σχολών σκέψης και αιρέσεων εντός του Ισλάμ
Η ιστορία της ισλαμικής πίστης ως θρησκείας και κοινωνικού θεσμού ξεκινά με την ίδρυσή της γύρω στο 610 Κ.Χ. , όταν ο ισλαμικός προφήτης Μωάμεθ , γέννημα θρέμμα της Μέκκας , πιστεύεται από τους Μουσουλμάνους ότι έλαβε την πρώτη αποκάλυψη του Κορανίου και άρχισε να το κηρύττει. μήνυμα. Το 622 Κ.Χ., αντιμετωπίζοντας την αντίθεση στη Μέκκα, αυτός και οι οπαδοί του μετανάστευσαν στη Γιαθρίμ (τώρα Μεδίνα ), όπου προσκλήθηκε να θεσπίσει ένα νέο σύνταγμα για την πόλη υπό την ηγεσία του. Αυτή η μετανάστευση, που ονομάζεται Hijra , σηματοδοτεί το πρώτο έτος του ισλαμικού ημερολογίου. Μέχρι τη στιγμή του θανάτου του, ο Μωάμεθ είχε γίνει ο πολιτικός και πνευματικός ηγέτης της Μεδίνας, της Μέκκας, της γύρω περιοχής και πολλών άλλων φυλών στην Αραβική Χερσόνησο .
Μετά τον θάνατο του Μωάμεθ το 632, οι διάδοχοί του (οι Χαλίφηδες ) συνέχισαν να ηγούνται της μουσουλμανικής κοινότητας με βάση τις διδασκαλίες και τις οδηγίες του για το Κοράνι. Η πλειοψηφία των μουσουλμάνων θεωρεί ότι οι τέσσερις πρώτοι διάδοχοι είναι «σωστά καθοδηγούμενοι» ή Rashidun .
Ο όρος » Ισλαμική Χρυσή Εποχή « έχει αποδοθεί σε μια περίοδο της ιστορίας κατά την οποία άκμασαν η επιστήμη , η οικονομική ανάπτυξη και τα πολιτιστικά έργα στο μεγαλύτερο μέρος του μουσουλμανικού κυριαρχούμενου κόσμου. Η εποχή θεωρείται παραδοσιακά ότι ξεκίνησε κατά τη διάρκεια της βασιλείας του χαλίφη των Αββασίδων Χαρούν αλ-Ρασίντ (786–809) με τα εγκαίνια του Οίκου της Σοφίας στη Βαγδάτη , όπου λόγιοι από διάφορα μέρη του κόσμου αναζήτησαν να μεταφράσει και να συγκεντρώσει όλη τη γνωστή γνώση του κόσμου στα αραβικά, και να έληξε με την κατάρρευση του χαλιφάτου των Αββασιδών λόγω των επιδρομών των Μογγόλωνκαι την πολιορκία της Βαγδάτης το 1258. Οι Αββασίδες επηρεάστηκαν από τις κορανικές εντολές και τα χαντίθ, όπως «το μελάνι ενός λόγιου είναι πιο ιερό από το αίμα ενός μάρτυρα», που τόνισαν την αξία της γνώσης. Οι μεγάλες ισλαμικές πρωτεύουσες, η Βαγδάτη, το Κάιρο και η Κόρδοβα έγιναν τα κύρια πνευματικά κέντρα για την επιστήμη, τη φιλοσοφία, την ιατρική και την εκπαίδευση. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, ο μουσουλμανικός κόσμος ήταν μια συλλογή πολιτισμών. συγκέντρωσαν και προώθησαν τις γνώσεις που απέκτησαν από τα αρχαία ελληνικά , ρωμαϊκά , περσικά , κινέζικα , ινδικά , αιγυπτιακά, και οι φοινικικοί πολιτισμοί.

Η περίοδος παραδοσιακά λέγεται ότι έληξε με την κατάρρευση του χαλιφάτου των Αββασιδών λόγω των επιδρομών των Μογγόλων και της πολιορκίας της Βαγδάτης το 1258. Μερικοί μελετητές χρονολογούν το τέλος της χρυσής εποχής γύρω στο 1350 που συνδέεται με την Τιμουριδική Αναγέννηση , ενώ αρκετοί σύγχρονοι ιστορικοί και μελετητές τοποθετούν το τέλος της Ισλαμικής Χρυσής Εποχής στα τέλη του 15ου έως τον 16ο αιώνα, συνάντηση με τις ισλαμικές αυτοκρατορίες της πυρίτιδας .
Ιστορία των εννοιών
Η μεταφορά μιας χρυσής εποχής άρχισε να εφαρμόζεται στη λογοτεχνία του 19ου αιώνα για την ισλαμική ιστορία , στο πλαίσιο της δυτικής αισθητικής μόδας γνωστής ως Οριενταλισμός . Ο συγγραφέας ενός Εγχειριδίου για Ταξιδιώτες στη Συρία και την Παλαιστίνη το 1868 παρατήρησε ότι τα πιο όμορφα τζαμιά της Δαμασκού ήταν «σαν τον ίδιο τον Μωαμεθανισμό, που τώρα φθείρονται γρήγορα» και λείψανα «της χρυσής εποχής του Ισλάμ».

Στις αρχές του 20ου αιώνα, ο όρος χρησιμοποιήθηκε μόνο περιστασιακά και συχνά αναφέρεται ως οι πρώτες στρατιωτικές επιτυχίες των χαλίφηδων Ρασιντούν .
Οι διάφορες εντολές του Κορανίου και τα Χαντίθ (ή οι ενέργειες του Μωάμεθ ), που δίνουν αξίες στην εκπαίδευση και τονίζουν τη σημασία της απόκτησης γνώσης, έπαιξαν ζωτικό ρόλο στην επιρροή των μουσουλμάνων αυτής της εποχής στην αναζήτησή τους για γνώση και την ανάπτυξη του σώματος της επιστήμης .
Κυβερνητική χορηγία
Η Ισλαμική Αυτοκρατορία υποθάλπτε σε μεγάλο βαθμό τους μελετητές. Τα χρήματα που δαπανώνται για το Μεταφραστικό Κίνημα για ορισμένες μεταφράσεις εκτιμάται ότι ισοδυναμούν με περίπου το διπλάσιο του ετήσιου προϋπολογισμού για την έρευνα του Συμβουλίου Ιατρικής Έρευνας του Ηνωμένου Βασιλείου .
Άνοιγμα σε διάφορες επιρροές
Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, οι μουσουλμάνοι έδειξαν έντονο ενδιαφέρον για την αφομοίωση της επιστημονικής γνώσης των πολιτισμών που είχαν κατακτηθεί. Πολλά κλασικά έργα της αρχαιότητας που διαφορετικά θα είχαν χαθεί μεταφράστηκαν από τα ελληνικά , τα συριακά , τα μέσα περσικά και τα σανσκριτικά στα συριακά και αραβικά, μερικά από τα οποία αργότερα μεταφράστηκαν με τη σειρά τους σε άλλες γλώσσες όπως τα εβραϊκά και τα λατινικά .
Νέα τεχνολογία
Με ένα νέο και ευκολότερο σύστημα γραφής και την εισαγωγή του χαρτιού , οι πληροφορίες εκδημοκρατίστηκαν σε τέτοιο βαθμό που, πιθανώς για πρώτη φορά στην ιστορία, κατέστη δυνατό να βιοποριστεί κανείς μόνο από τη συγγραφή και την πώληση βιβλίων. Η χρήση χαρτιού εξαπλώθηκε από την Κίνα στις μουσουλμανικές περιοχές τον όγδοο αιώνα μέσω μαζικής παραγωγής στη Σαμαρκάνδη και στο Χορασάν , φτάνοντας στην Αλ-Άνδαλους στην Ιβηρική χερσόνησο (σύγχρονη Ισπανία και Πορτογαλία) τον 10ο αιώνα. Ήταν πιο εύκολο να κατασκευαστεί από την περγαμηνή , λιγότερο πιθανό να σπάσει από τον πάπυρο, και θα μπορούσε να απορροφήσει μελάνι, καθιστώντας το δύσκολο να διαγραφεί και είναι ιδανικό για την τήρηση αρχείων. Ισλαμικοί κατασκευαστές χαρτιού επινόησαν μεθόδους γραμμής συναρμολόγησης χειροκίνητης αντιγραφής χειρογράφων για να βγάλουν εκδόσεις πολύ μεγαλύτερες από οποιαδήποτε διαθέσιμη στην Ευρώπη εδώ και αιώνες.

Εκπαίδευση
Η κεντρική θέση της γραφής και η μελέτη της στην ισλαμική παράδοση βοήθησαν να γίνει η εκπαίδευση κεντρικός πυλώνας της θρησκείας σχεδόν σε όλες τις εποχές και μέρη στην ιστορία του Ισλάμ. Η σημασία της μάθησης στην ισλαμική παράδοση αντανακλάται σε μια σειρά από χαντίθ που αποδίδονται στον Μωάμεθ, συμπεριλαμβανομένου ενός που αναφέρει «Η αναζήτηση γνώσης είναι υποχρεωτική για κάθε μουσουλμάνο». Αυτή η διαταγή φάνηκε να ισχύει ιδιαίτερα για τους μελετητές, αλλά και σε κάποιο βαθμό στο ευρύτερο μουσουλμανικό κοινό, όπως αποδεικνύεται από το ρητό του al-Zarnuji , «η μάθηση είναι προδιαγεγραμμένη για όλους μας». Ενώ είναι αδύνατο να υπολογιστούν τα ποσοστά αλφαβητισμού στις προμοντέρνες ισλαμικές κοινωνίες, είναι σχεδόν βέβαιο ότι ήταν σχετικά υψηλά, τουλάχιστον σε σύγκριση με τις αντίστοιχες ευρωπαϊκές τους. [49]
Η οργανωμένη διδασκαλία στο Τζαμί του Καΐρου Αλ-Αζχάρ ξεκίνησε το 978
Η εκπαίδευση θα ξεκινούσε σε νεαρή ηλικία με τη μελέτη των Αραβικών και του Κορανίου , είτε στο σπίτι είτε σε ένα δημοτικό σχολείο, το οποίο συχνά ήταν συνδεδεμένο με ένα τζαμί. Μερικοί μαθητές θα προχωρήσουν στη συνέχεια στην εκπαίδευση στο tafsir (εξήγηση του Κορανίου) και το fiqh (ισλαμική νομολογία), το οποίο θεωρήθηκε ιδιαίτερα σημαντικό. Η εκπαίδευση επικεντρώθηκε στην αποστήθιση, αλλά και εκπαίδευσε τους πιο προχωρημένους μαθητές να συμμετέχουν ως αναγνώστες και συγγραφείς στην παράδοση του σχολιασμού των κειμένων που μελετήθηκαν. Περιλάμβανε επίσης μια διαδικασία κοινωνικοποίησης των επίδοξων μελετητών, οι οποίοι προέρχονταν ουσιαστικά από όλα τα κοινωνικά υπόβαθρα, στις τάξεις των ουλεμάδων
Οι μουσουλμάνοι διέκριναν κλάδους που κληρονόμησαν από τους προ-ισλαμικούς πολιτισμούς, όπως η φιλοσοφία και η ιατρική, που αποκαλούσαν «επιστήμες των αρχαίων» ή «ορθολογικές επιστήμες», από τις ισλαμικές θρησκευτικές επιστήμες. Οι επιστήμες του προηγούμενου τύπου άκμασαν για αρκετούς αιώνες και η μετάδοσή τους αποτέλεσε μέρος του εκπαιδευτικού πλαισίου στο κλασικό και μεσαιωνικό Ισλάμ. Σε ορισμένες περιπτώσεις, υποστηρίχθηκαν από ιδρύματα όπως το House of Wisdom στη Βαγδάτη, αλλά πιο συχνά μεταδίδονταν ανεπίσημα από δάσκαλο σε μαθητή.
Το Πανεπιστήμιο του Al Karaouine , που ιδρύθηκε το 859 μ.Χ., περιλαμβάνεται στο βιβλίο των ρεκόρ Γκίνες ως το παλαιότερο πανεπιστήμιο που χορηγεί πτυχία στον κόσμο. Το Πανεπιστήμιο Al-Azhar ήταν ένα άλλο πρώιμο μεντρεσέ που τώρα αναγνωρίζεται ως πανεπιστήμιο. Η μεντρεσέ είναι ένα από τα λείψανα του χαλιφάτου των Φατιμιδών . Οι Φατιμίδες εντόπισαν την καταγωγή τους στην κόρη του Μωάμεθ Φατιμά και ονόμασαν το ίδρυμα χρησιμοποιώντας μια παραλλαγή του τιμητικού τίτλου της Al-Zahra (η λαμπρή). Η οργανωμένη διδασκαλία στο Τζαμί Al-Azhar ξεκίνησε το 978.
Η αστρονομία στο Ισλάμ μπόρεσε να αναπτυχθεί πολύ λόγω πολλών βασικών παραγόντων. Ένας παράγοντας ήταν ο γεωγραφικός. Ο ισλαμικός κόσμος ήταν κοντά στα αρχαία εδάφη των Ελλήνων, τα οποία είχαν πολύτιμη αρχαία γνώση των ουρανών σε ελληνικά χειρόγραφα. Κατά τη διάρκεια της νέας δυναστείας των Αββασιδών μετά τη μετακίνηση της πρωτεύουσας το 762 μ.Χ. στη Βαγδάτη, χορηγήθηκαν μεταφραστές για να μεταφράσουν ελληνικά κείμενα στα αραβικά. Αυτή η μεταφραστική περίοδος οδήγησε στη μετάφραση πολλών σημαντικών επιστημονικών έργων από τον Γαληνό , τον Πτολεμαίο , τον Αριστοτέλη , τον Ευκλείδη , τον Αρχιμήδη και τον Απολλώνιο στα αραβικά. Από αυτές τις μεταφράσεις, η προηγουμένως χαμένη γνώση του σύμπαντος χρησιμοποιήθηκε τώρα για την προώθηση των σημερινών αστρολογικών στοχαστών. Ο δεύτερος βασικός παράγοντας της ανάπτυξης της αστρονομίας ήταν οι θρησκευτικές εορτές που ακολουθούσαν οι μουσουλμάνοι, οι οποίοι περίμεναν από αυτούς να προσεύχονται ακριβώς τις ώρες της ημέρας. Αυτές οι παρατηρήσεις στη χρονομέτρηση οδήγησαν σε πολλά ερωτήματα στην προηγούμενη ελληνική μαθηματική αστρονομία, ιδιαίτερα τη χρονομέτρησή τους.

«Καλύτερα περισσότερο να μαθαίνεις, παρά περισσότερο να προσεύχεσαι» . – Μωάμεθ

Λογικός άνθρωπος της μάθησης, ο Προφήτης….

Αστραία

Από την Α΄ Ρώμη στην Γ΄ Ρώμη …..20 περίπου αιώνες δρόμος
Δύο μεγάλα Ευρωπαϊκά ναρκωτικά: το αλκοόλ και ο Χριστιανισμός.
Φρήντριχ Νίτσε
Σε τι συνίσταται ο Ευρωπαϊκός πολιτισμός, οι Ευρωπαϊκές αξίες για τις οποίες κοκορεύονται οι καλοπληρωμένοι αξιωματούχοι της ευρωπαϊκής ανίκανης ηγεσίας;
Όταν η Ευρώπη ανοίγει το στόμα της, είναι για να χασμουρηθεί. Λέει… ο Φρανσουά Μιττεράν
Η νεότερη ιστορία της Ευρώπης ξεκινά με την Εποχή των Ιχθύων και την άνοδο του χριστιανισμού στην εξουσία. Η ρωμαϊκή αυτοκρατορία από τις θεοποιήσεις των αυτοκρατόρων της πέρασε στη χριστιανική θεοκρατία τυραννία της ανατολικής και δυτικής Ρώμης.
Όλη ιστορία της Ευρώπης είναι η ιστορία των θρησκευτικών πολέμων που διεξάγονταν από τους πάπες τους πατριάρχες και τους αυτοκράτορες στο όνομα του Θεού της ειρήνης .
Τι να πρωτοθυμηθεί κανείς από την ένδοξο βασιλεία τους; Τις ληστρικές σταυροφορίες, τα αιμοβόρα τάγματα των Ιησουιτών, στην νύκτα του Βαρθολομαίου, τις γυναίκες που σκότωνε ο Ερρίκος 8ος, τον πόλεμο των Ρόουζ, τη 12χρονη που παντρεύτηκε ο αυτοκράτορας της Αγίας Ρωμαϊκής αυτοκρατορίας Καρλομάγνος , τον ξυλοκοπημένο Πάπα τον Λέοντα τον Γ που κατέφυγε στην αυλή του ή την Βυζαντινή πριγκίπισσα Θεοφανώ που έφερε τα πιρούνια, φοβερό δείγμα «πολιτισμού» στην Ευρώπη; Το Games of Thrones ωχριά μπροστά τους ή μάλλον τους αναπαριστά πραγματικά, όπως ήταν.
Όλα τάσκιαζε η φοβέρα και τα πλάκωνε η σκλαβιά κάτω από του χριστιανισμού τον σκοταδισμό και την θεοκρατική τυραννία μαζί με την αποικιοκρατία και την λεηλασία του τρίτου κόσμου και ακόμη δεν έχουν ζητήσει συγγνώμη για τα εγκλήματά τους αυτά και οι πατέρες και οι πατριάρχες οι βασιλείς και αυτοκράτορες. Το παίζουν χαλαρά…. πανθρησκεία και μεγάλη υποκρισία.
August Bebel: Ο χριστιανισμός είναι εχθρός της ελευθερίας και του πολιτισμού.
Τελειώνοντας η Εποχή περάσανε στις τύπου δημοκρατίες και στο πρώτο τραπέζι πίστα μαζί με τις θρησκευτικές ελευθερίες των δούλων του θεού, τρώνε και πίνουν σε μία παγκόσμια καπιταλιστική δικτατορία με αναρίθμητα σκάνδαλα και απίστευτη διαφθορά σε αναρίθμητες άχρηστες επιτροπές και οργανώσεις.
Για ποιες αξίες και για ποια ιδανικά να μιλήσουν οι χριστιανοί οι ευρωπαϊκοί υπήκοοι και δούλοι του Θεού της αγάπης; Για τα «ιδανικά και τις αξίες» της χριστιανοσύνης ( του πατέρα που σταυρώνει το παιδί του με ωραίο φωτεινό παράδειγμα θεού ) που αν δεν ήτανε ο διαφωτισμός και επιστροφή στις ελληνικές φιλοσοφίες, ακόμη άνθρωποι θα καιγόταν στην πυρά και στην Ιερά Εξέταση και θα κυκλοφορούσαμε με κάρα και κεριά.
Είναι οι ίδιοι αυτοί οι χριστιανοί ηγέτες που έχουν μετατρέψει την Ευρώπη σε αφρό ασιατική αποικία να γεννοβολούν παιδιά οι ξεριζωμένοι πρόσφυγες και μετανάστες, οι νέοι δούλοι του Θεού, γιατί αυτοί δεν μπορούν πια. Πόσα χρόνια έχει να γεννηθεί μωρό στο Άγιο Όρος και στο Βατικανό από τους άγαμους πατέρες της άγονης χριστιανοσύνης;
Ευρωπαίος είναι αυτός που έχει υποστεί φιλοσοφικά την επίδραση της αρχαιοελληνικής ορθολογιστικής σκέψης, που έχει ζήσει με την ιουδαιοχριστιανική θρησκευτικότητα και έχει υποστεί την επίδραση της ρωμαϊκής διοίκησης και των ρωμαϊκών θεσμών.
Πωλ Βαλερύ
Το μέλλον του ευρωπαϊκού πολιτισμού και της Ευρώπης είναι ισλαμοποίηση
Σήμερα, κανένα δυτικό έθνος δεν έχει δείκτη γεννήσεων τέτοιον που θα μπορούσε να αποτρέψει την εξαφάνιση των αυτοχθόνων. Μέχρι το τέλος του αιώνα, άλλοι λαοί και άλλοι πολιτισμοί θα έχουν κατοικήσει σε μεγάλο βαθμό την Ευρώπη. Ο Ευρωπαίος Άνθρωπος είναι είδος προς εξαφάνιση όπως έγινε με τις 10 χαμένες φυλές του Ισραήλ που νικήθηκαν, αφομοιώθηκαν, εξαφανίστηκαν.
Pat Buchanan, 1938
Με δεδομένο τη συρρίκνωση του πληθυσμού εντός της Ευρώπης και των κυμάτων μεταναστών από την Αφρική και τη Μέση και Εγγύς Ανατολή, μια ισλαμική Ευρώπη φαίνεται ότι θα γίνει πραγματικότητα πριν από το τέλος του αιώνα.
Pat Buchanan

Με τις «ευλογίες» της Γ΄ Ρώμης της Ορθοδοξορωσίας. Όπως στρώσαμε …..θα κοιμηθούμε όλοι

Αστραία

της Ρώμης Λύκαινας και του Κολοσσιαίου

Οι πόλεμοι Δύσης και Ανατολής
Ο πρόσφυγας του Τρωικού πολέμου, ο Αινείας, ο ημίθεος γιος του Αγχίση και της Αφροδίτης θα κατέφευγε δυτικά και θα κατακτούσε την Δύση. Θα ακολουθούσαν όλοι οι μετανάστες της Ανατολής και της Ευρασίας.
Η Λύκαινα Ρώμη θα έτρεφε τον Ρώμο και τον Ρωμύλο.
Ο λύκος είναι το ιερό ζώο του Άρη και των Τρώων της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας.
Είναι και ο ιδρυτής της Λυκίας της πατρίδας του Σαρπηδόνα που σκότωσε ο Πάτροκλος ο καρδιακός φίλος του Αχιλλέα όταν εκστράτευσε το κινούμενο Ελληνικόν εναντίον της Τρωικής Ανατολικής Αυτοκρατορίας.
Η Ρώμη Λύκαινα κατά την διάρκεια της Ρωμαϊκής Δημοκρατίας πήρε πολλά Δίκαια, από την Ελληνική Φιλοσοφία. Γρήγορα αναρριχήθηκε και ανακηρύχθηκε σε Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία με πρώτον τον θεοποιημένο αυτοκρατορία τον Αύγουστο Οκταβιανό ,Μέγα Ποντίφικα και Ιερέα. Pontifex Maximus ήταν ένας από τους αυτοκρατορικούς τίτλους του. Οι ανατολίτες την θέλουν την αυτοκρατορία τους, και τον θεό τους και το μαστίγιο και τον «Γερμανό» τους. Από εκεί και μετά οι θεοποιήσεις αγιοποιήσεις και οσιοποιήσεις έγιναν μόδα και υπήρξαν αμέτρητες, καθ΄όλη τη διάρκεια της Εποχής των Ιχθύων σε ανατολή και δύση.
Η Ρώμη χτίστηκε μαζί με τα Λεμούρια πνεύματα σε επτά λόφους με το καπιτώλιο εξέχον λόφο, κατά την επτάφωτη λογική , των επτά πυλών πόλεων όπως η Θήβα που δεν είναι μία στην Ελλάδα, αλλά τουλάχιστον τρεις ( και στη Μικρά Ασία και στην Αίγυπτο). Θα αναφερθούμε σε αυτή σε ξεχωριστό άρθρο και γιατί ο Αλέξανδρος την ισοπέδωσε. Είχε πολύ σοβαρό λόγο να το κάνει αυτό εκστρατεύοντας στην Ανατολή και κατά των κλεφτών ληστών της.
Κατά αναλογία, ο Κωνσταντίνος έκτισε τη Νέα Ρώμη σε επτά λόφους στο Βυζάντιο Βόσπορο και η Επτάλοφος και το Επταπύργιο στην Θεσσαλονίκη, Capital της Βορείου Ελλάδος ονομάστηκαν σε ανάμνηση της κτίσης αυτής.
Η ρωμαϊκή αυτοκρατορία με την πρώτη αγία τριάδα, τριανδρία και την τετραρχία «γέννησε» προς ανατολάς την Ανατολική Νέα Ρώμη ( Βυζαντινή Αυτοκρατορία), την Οθωμανική αυτοκρατορία την Ρωσική αυτοκρατορία και προς δυσμάς την Νέα Τροία την Βρετανική αυτοκρατορία, την Γαλλική Μεροβίγγεια αυτοκρατορία, την Ισπανική αυτοκρατορία και Γερμανική αυτοκρατορία το Α΄ Ράιχ, με τελική κατάληξη την Ατλαντική αυτοκρατορία και το Καπιτώλιο των ΗΠΑ.
Έτσι έχουμε την πρώτη αρχή της παγκοσμιοποίησης με τις πολυφυλετικές και πολυπολιτισμικές αυτοκρατορίες της Δύσης και Ανατολής. Αυτοκρατορίες που χρειαζόταν έναν αυτοκράτορα, έναν θεόν και μία θρησκεία για να διεκδικούν και να χειραγωγούν τους δούλους και τους υπηκόους του αναπαράγοντας το πρότυπο της Λεμουρίας.
Τα σύμβολα και ζώα τοτέμ των αυτοκρατοριών αυτών έχουν καταγωγή στην αρχέγονη Λεμουρία, όπως ο δικέφαλος αετός, ο δράκος, ο γρύπας, ο σταυρός, διάφορα είδη σταυρού και ο σκούφος των απελευθερωμένων Ρωμαίων σκλάβων στο κεφάλι της ατλαντικής Κολούμπια.
Ποιος ήταν ο πολιτισμός της Ρώμης; Ό,τι έκλεψε και αντέγραψε από την αρχαία Ελλάδα κατά την συνήθη τακτική των Τρώων. Μετέφερε όλους τους θησαυρούς στην Capitol Ρώμη, αργότερα και ο Κωνσταντίνος έκανε το ίδιο στην Νέα Ρώμη. Χρησιμοποιούσαν τον Ελληνισμό που λεηλάτησαν για να προσδώσουν αίγλη και άλλοθι στην βαρβαρότητα που κουβαλούσαν μέχρι που αποφάσισαν όταν ένιωσαν ισχυροί να τον εξοντώσουν τελείως.
Απόδειξη αυτού του «πολιτισμού» είναι το Κολοσσαίον τα βάρβαρα έθιμα τους, ο άρτος και θεάματα που τάιζαν τον πτωχό εν πνεύματι λαό ( μέχρι και σήμερα ) στον ιππόδρομο και τελείωσε με το κλείσιμο των Ολυμπιακών Αγώνων και της Φιλοσοφικής Σχολής των Αθηνών.
Έκτοτε όλη η ανθρωπότητα βυθίστηκε στο βαθύ σκότος του χριστιανισμού που άλωσε την Δύση και Ανατολή με τους «πολιτισμούς» του.
Έτσι η ανθρωπότητα γνώρισε τον Βυζαντινό «πολιτισμό» τον Γάλλοχριστιανικό «πολιτισμό» τον Ισπανοχριστιανικό «πολιτισμό» τον Ρωμαιοκαθολικό «πολιτισμό», τον Βρετανοχριστιανικό «πολιτισμό», τον Γερμανοχριστιανικό «πολιτισμό», τον Ρωσοχριστιανικό «πολιτισμό» και τον Ατλαντικοχριστιανικό «πολιτισμό». Ήταν η πλήρης άλωση της Δύσης από την Ανατολή, την θρησκειολογία της και την νοοτροπία της.
Και ο πόλεμος αυτός δεν είναι καινούργιος, είναι πολύ παλιός και στο κέντρο και στο μέσον του στέκει πάντα η Ελλάδα της Μεσογείου και ο Ελληνικός Πολιτισμός δόρυ ασπίδα τόξο και ρυθμιστής της αρμονίας της Γης.

Ας ακούσουμε τι έχει να πει … προσεκτικά

Αστραία

ευνουχισμένοι και «πολιτισμένοι» σύγχρονοι δούλοι

….διεφθαρμένων αφεντάδων
Ο πολιτισμός είναι μία λέξη που χρησιμοποιείται καταχρηστικά για πολλές ιστορικές περιόδους της ανθρωπότητας και αναμειγνύεται, όχι αθώα, με τα ήθη τα έθιμα και την «κουλτούρα» της κάθε εποχής και του κάθε τόπου.
Πολιτισμός με τον ακριβή ορισμό της λέξης στην έννοια και τη σημασία της, σημαίνει Πόλις, δηλαδή Άστυ. Πόλις όμως σημαίνει πολίτης, πολίτης όμως σημαίνει αυτός που συμμετέχει στα κοινά της πόλης και παίρνει συναποφάσεις και φυσικά είναι και οπλίτης κατέχει και τα όπλα για την προστασία και υπεράσπισης της.
Συνεπώς οποιοσδήποτε άλλος «πολιτισμός» με αυτοκράτορες βασιλείς φύλαρχους φεουδάρχες πάπες, πατριάρχες, γιαλαντζί μαριονέτες προέδρους και πρωθυπουργούς, δεν είναι απλά πολιτισμός, είναι διεφθαρμένη εξουσία. Το πρώτο φυσικά πείραμα έγινε στην Αρχαία Ελλάδα με όλα τα λάθη και τις παραλείψεις του, αλλά ήταν και το μόνο που έγινε κατά την διάρκεια της εξέλιξης της ανθρωπότητας. Ο πολιτισμός έχει και πρέπει να έχει, ως κέντρο τον άνθρωπο και δεν συνάδει με κανένα είδος θεοσοφίας θεοκρατίας και εξουσίας. Σέβεται και την ύλη του και το πνεύμα του Ανθρώπου και της Γαίας πραγματικά και το αποδεικνύει έμπρακτα, χωρίς να προσκυνά κανένα, ούτε άνθρωπο ούτε θεό.
Ας πάρουμε τα πράγματα από την αρχή εν τη γενέσει τους.
Ο πρώτος μεγάλος εξουσιαστής του Πνεύματος υπήρξε ο Ουρανός, ο σύζυγος της Γαίας. Και επειδή φοβόταν για την εξουσία του έτρωγε όλα τα παιδιά της γης. Ο γιος του όμως ο Κρόνος τον εκθρονίζει και όχι μόνο αυτό, τον ευνουχίζει κιόλας
Η βασιλεία εξουσία του χρόνου αρχίζει την Παλιά Εποχή των Τιτάνων και θα τελειώσει με τη νέα τάξη πραγμάτων την Ολυμπιακή μετά την Τιτανομαχία την τρομερή.
Η Εποχή του Κρόνου ήταν η Εποχή της Λεμουρίας. Από εκεί έμεινε και ανάμνηση του γεγονότος ότι ο Κρόνος είναι κυβερνήτης του Αιγόκερω του δέκατου οίκου και του Ζενίθ. Τώρα φυσικά δεν είναι, αλλά τότε ήταν και κυβερνούσε με τους άλλους Τιτάνες σε 10 ζώδια που διατηρήθηκαν μέχρι και την ύστερη Ατλαντίδα του Ποσειδώνα. Υπάρχουν πολλοί νοσταλγοί της εποχής εκείνης, κυρίως θεοσοφιστές Δυτικού τύπου που φορτώνουν τον Ουρανό στο Ηρακλή για να χτίζουν αυτοί Πυραμίδες της Αθανασίας με τα Μήλα της και τα πρόβατα της ατλαντικής στάνης που σφάζουν σε ιερούς πολέμους.
Τι σημαίνει όμως ότι ο κυβερνήτης του κόσμου ήταν ο Κρόνος με έναν ευνουχισμένο πατέρα Ουρανό που γέννησε και την Ουρανία Αφροδίτη;
Σημαίνει πολύ απλά, ότι ο Κρόνος εκθρόνισε τον Ουρανό, αλλά την κράτησε για πάρτη του την εξουσία. Και από τότε η εξουσία, όχι μόνο ευνουχίζει και τρώει τα παιδιά της αλλά, είναι και αυτή ευνουχισμένη. Κατά συνέπεια και όλες οι κοινωνίες που βασίστηκαν σε θεοσοφικά και θεοκρατικά ιερατεία μαζί με τις εξουσίες τους.
Το πόσο «πολιτισμένες» υπήρξαν και εξακολουθούν να είναι αυτές οι κοινωνίες φαίνεται όχι μόνον από τους ευνούχους που συντηρούν στις αυλές τους, σε φυσικό και αλληγορικό επίπεδο αλλά, και από την πορνεία, την ιερή, τη νόμιμη και την παράνομη με αποτέλεσμα όλοι οι άνθρωποι της κοινωνίας να εκπορνεύονται με τον άλφα ή βήτα τρόπο.
Αποτέλεσμα αυτού του ευνουχισμού και αυτής της πορνείας είναι η επαιτεία, η ζητιανιά και φυσικά η δουλεία. Συνηθίζουν τους ανθρώπους στον ευνουχισμό, στην πορνεία, στην επαιτεία και στη δουλεία, τους χειραγωγούν και συγκυβερνούν με οποιαδήποτε κομματική και θρησκευτική αλητεία μέχρι τις ημέρες μας.
Είναι αστείο να μιλάει κανείς για “πολιτισμό” στις δυτικές κοινωνίες με τους άστεγους τους ζητιάνους τις πόρνες και τους ευνουχισμένους μανδαρίνους τους και είναι τραγικό να μιλάει κανείς για “ πολιτισμό” στις ανατολικές κοινωνίες με τα ζωώδη ήθη και έθιμα ανθρωπίδων της Λεμουρίας.

Οι ανατολικές κοινωνίες θυσιάζουν τα αρσενικά παιδιά στον βωμό της εξουσίας, δηλαδή θυσιάζουν τη λογική, είναι τερατώδικα ανορθολογιστικές.
Οι δυτικές κοινωνίες θυσιάζουν τα θηλυκά παιδιά, δηλαδή τη γνώση τη σιωπηλή, είναι απάνθρωπα ορθολογιστικά υλιστικές.
Και οι δυο πλευρές ευνουχίζουν και εκπορνεύουν τους ανθρώπους, τους αγοράζουν και τους πωλούν ως δούλους στα σύγχρονα σκλαβοπάζαρα του καταναλωτισμού και της επαιτείας.

Αυτό που χρειάζεται να γίνει και, θα γίνει οπωσδήποτε γιατί χρειάζεται, είναι όχι μόνο η επανίδρυση μιας κοινωνίας αλλά και ένας νέος πολιτισμός. Ένας Πολιτισμός, του Πολίτη, του Οπλίτη και μιας πραγματικής Πολιτείας. Τα θεμέλια του και υπάρχουν ήδη σε κίονες Πνεύματος και Ύλης και σε Ναούς Δημοκρατίας με τον Ελληνικό Πολιτισμό και το Θαύμα του που επιστρέφει για να φωτίσει όλη τη γη σε μία φαντασμαγορική Εποχή.

Αυτή την Ηρωική, Νοήμονων Ανθρώπων με μυαλό καρδιά και ατρυτώνη ψυχή.

Αστραία