Ο χορός των 175 ΝΑΙ στη Βουλή του ΟΧΙ

Οι οσφυοκάμπτες της βουληφορίας

Πρώτα φτιάχνουμε μια δίκαιη και ισότιμη οικονομικά κοινωνία, με όρια στο πλούτο και στην πενία και μετά μιλάμε για άλλα δικαιώματα με φαιά ουσία, χωρίς να ξεχνάμε …..τις υποχρεώσεις. Δεν υπάρχουν δικαιώματα χωρίς υποχρεώσεις.
175 ΝΑΙ από τους 300 Εφιάλτες και ένα Λεωνίδα του ΟΧΙ, στη Βουλή των Ελλήνων, ψήφισαν υπέρ του γάμου των ομοφυλόφιλων,το νομοσχέδιο που εξασφαλίζει στα ομόφυλα ζευγάρια ισοτιμία στο γάμο και τα γονεϊκά δικαιώματα. Κυρίως, άντρες παλιάς και νέας κοπής, άθεοι και ένθεοι, ένθεν και ένθεν αντιστοίχως με τα φερέφωνα εν χορώ και τα τσιράκια της εξουσίας να ψέλνουν λιβανωτά και γλοιωδίες.
Αφού αλώσανε την αρχετυπική οικογένεια, αφού εκπορνεύσανε τη γυναίκα βγάζοντάς την σε άγριες εργασιακές συνθήκες κανιβαλιστικού καπιταλισμού, αφού καταστρέψανε την ανδρική αξιοπρέπεια στο ναδίρ σε επιδόματα ανεργίας και φτώχειας, αφού αυτοκτονήσανε τους παππούδες και τις γιαγιές, αφού αφήσανε τα παιδιά στο έλεος των παιδεραστών, αφού οδηγήσανε τη χώρα σε κατάσταση χρεοκοπίας και ατέλειωτων μνημονίων, αφού διώξανε τα καλύτερα ελληνικά μυαλά και τους Έλληνες να πλένουν πιάτα και να χτίζουν τις πυραμίδες της ολιγαρχίας,…αφού αφού αφού,…..,

αποφάσισαν να φτιάξουν τη νέα «ισότιμη «οικογένεια, κυρίως πλουσίων με ακριβά γούστα αντρών και να νοικιάζουν φτωχές γυναικείες μήτρες και αρσενικούς συζύγους για πλούσιους οικογενειάρχες με πλούσια σκυλάκια και πλούσια πάρτι στα γενέθλια τους σε άνιση κοινωνία πλούσιων και φτωχών οικογενειών.
Ο τελευταίος χορός της Νέας Δημοκρατίας στο κύκνειο άσμα μιας δυναστείας με αναρίθμητα σκάνδαλα στους κόλπους της, οικονομικά και σεξουαλικά που τρώει πίνει και συντηρείται κρατικοδίαιτα εις βάρος του ελληνικού λαού εδώ και κάποιες δεκαετίας, αυτή και όλο της το σόι, οι κουμπάροι, οι αδελφές, οι ανεψιοί και οι μπατζανάκηδες της μεγάλης κομματικής οικογένειας της αμετροέπειας και της απληστίας.
Στον πυθμένα του βαρελιού της Ιστορίας θα βρεθεί να ξύνει το πάτο της…..γιατί η Μούσα δεν την συγχωρεί για τις ατασθαλίες της

Αστραία

Σεξ και βουλευτική φιλμογραφία

Ο χορός των 41 αμίγκος στο Μέξικο

Σεξ και σεξομανία
Οι καλοί σκηνοθέτες κάνουν καλές ταινίες με νόημα και ουσία αλληγορία και σημειολογία
Οι κακοί σκηνοθέτες κάνουν κακές ταινίες χωρίς νόημα περιεχόμενο και ουσία
Οι άσχημοι σκηνοθέτες κάνουν «αρπαχτές» πορνό ταινίες με έμμεση ή άμεση σεξουαλική αγωνία

και όλοι οι υπόλοιποι βλέπουν πορνογραφία με κυρίαρχο το βασικό ένστικτο σε εκφυλισμένη κοινωνία.
Πέρασε χθες στη βουλή το νομοσχέδιο για το γάμο των ομοφυλόφιλων σε 300 αποχρώσεις του γκρι στο χορό των 175 ΝΑΙ στις τελευταίες μέρες της Πομπηίας και βουλευτικής ασυλίας.
Βίον ανθόσπαρτον να ευχηθούμε στους νεόνυμφους γονείς στις παρένθετες μητέρες και τις νοικιασμένες μήτρες , όλες σεξουαλικά απελευθερωμένες.
Στερεύοντας το πηγάδι των σεξουαλικών ενεργειακών αποθεμάτων θα ζητήσουμε ενέργεια από τους γεωσκώληκες και τις αμοιβάδες προς αναπαραγωγή και διαιώνιση του είδους με δανεικά γεννητικά όργανα.
Η κυβέρνηση «έφτιαξε» την αρχετυπική οικογένεια που έχει καταστραφεί από τις εργασιακές και οικονομικές σχέσεις και ανισότητες, τον πατέρα και τη μητέρα και τα παιδιά τους και, τώρα θέλει να φτιάξει και τις ομοφυλοφιλικές οικογένειες στο γονέα 1 και τον γονέα 2 και τα Delivery παιδιά τους. Ξέρουμε όμως το παρελθόν το παρόν και μαντεύουμε και το μέλλον και των δύο ταχυτήτων «οικογενειών» σε κοινωνίες ανισοτήτων.
Από την υπέρμετρη απάνθρωπη ενοχοποίηση και καταπίεση του σεξουαλικού ενστίκτου επί εποχής χριστιανισμού περάσαμε στην εποχή του άκρατου σεξουαλισμού.
Σεξ ναναι και ό,τι ναναι με όποιον ναναι, όπως να ναι ….. αγάπη μόνο…..
Η φιλμογραφία ακολουθεί τον χορό της πορνογραφίας αφού αυτό …. πουλάει και φέρνει χρήμα και όσκαρ. Πορνό σεξ και σέξι φωτό χορό γύρω από μια διεφθαρμένη και εκφυλισμένη εξουσία.

Οι υπερβολές στη σεξουαλική δραστηριότητα είναι ένα σημάδι της αποσύνθεσης της μπουρζουαζίας.
Βλαδίμηρος Ίλιτς Λένιν

Όλες οι υπερβολές είναι σημάδι αποσύνθεσης και επιθανάτιου ρόγχουτης εξουσίας

Αστραία

Τα δικαιώματα της οικογένειας

Photo by Taryn Elliott on Pexels.com

και οι υποχρεώσεις της
Οικογένεια σημαίνει πρωτίστως οίκος γένος και τεκνοποίηση παιδιά. Όλα τα άλλα, είναι νάχαμε να λέγαμε να καλύψουμε άλλα θέματα γεωπολιτικά με τους γάμους του Φίγκαρο και τα πανηγύρια στα social media.
Οικογένεια σημαίνει ότι έχει ένα οίκο ιερό, σπίτι δικό της με ζωτικό χώρο για το κάθε μέλος της που νιώθει ασφάλεια προστασία και ζεστασιά. Αυτή είναι η γόνιμη οικογένεια με υγιείς απογόνους σε κοινωνίες που δεν θέλουν να έχουν προβλήματα με το δημογραφικό.
Ο άνδρας, ο πατέρας, έχει δουλειά, έχει εργασία, έχει αξιοπρέπεια και αυτοσεβασμό, μπορεί να ζήσει την οικογένειά του και δεν λείπει από το σπίτι όλη την ημέρα, έχει χρόνο να ασχοληθεί με αυτό.
Η γυναίκα έχει την οικονομική της ανεξαρτησία για να μην είναι στο έλεος κανενός αυταρχικού συζύγου. Αν θέλει μπορεί να εργαστεί, αν δεν θέλει μπορεί και να μην εργαστεί και να ασχοληθεί με το σπίτι και τα παιδιά . Οπωσδήποτε λίγες ώρες για να μη λείπει συνεχώς από αυτά.
Ο γάμος δεν μπορεί να έχει μεγάλη διαφορά ηλικίας, γιατί τότε δεν είναι γάμος, είναι εικονική βιτρίνα, είναι αγοροπωλησία.
Ο άνδρας δεν είναι ο αφέντης του σπιτιού, που λύνει τις διαφορές του με το ξύλο και τη βία αλλά, ο σοφός άρχων που διοικεί με αυτοπειθαρχία.
Η γυναίκα δεν είναι η ανόητη influencer που παίρνει σβάρνα τα social media και φωτογραφίζεται έγκυος και γυμνή με την κοιλιά και ανεβοκατεβαίνει τα αεροπλάνα με τα ταλαίπωρα μωρά. Έχει την κύρια ευθύνη για του οίκου, την εύρυθμη λειτουργία.
Είναι αυστηρή σαν την Αθηνά, όμορφη σαν την Αφροδίτη, ανεξάρτητη σαν την Άρτεμη και σεβαστή σαν την Εστία.
Σπίτι που δεν έχει εστία και δεν μαγειρεύει κανείς και παραγγέλλουν φαγητά delivery, δεν είναι σπίτι ούτε η οικογένεια, είναι χάνι και δεν είναι…. της Γραβιάς. Και είναι και πολύ κακή διατροφή.
Η οικογένεια δεν είναι φωτό στο instagram και στο facebook, ούτε ταξιδεύει συνέχεια και αφήνει το σπίτι έρημο. Το σπίτι ποτέ δεν πρέπει να μένει έρημο, πάντα να υπάρχει κάποιος να το φροντίζει να το προσέχει γιατί χρειάζεται καθημερινή φροντίδα. Αυτό σημαίνει οικονόμος, οικονομία του σπιτιού και ποτέ δε φεύγουν όλοι από το σπίτι.
Ας φτιάξουμε αυτή την οικογένεια με τα δικαιώματα και τις αντίστοιχες υποχρεώσεις της και βλέπουμε για τις άλλες οικογένειες …..άλλων γάμων.
Γιατί χωρίς αυτή την βασική οικογένεια δεν υπάρχει κανένα μέλλον σε αυτή την κοινωνία που ζει χωρίς μέτρο και αγνοεί την οικονομία (μετόσους πτυχιούχους οικονομολόγους ) και τους νόμους της Ιερής Εστίας σε ρημαγμένα άδεια αποξενωμένα σπιτικά και διαλυμένες οικογένειες. Γιατί ασεβεί στην πρώτη θεά και μόνο παθογένεια γεννά και όχι υγιή παιδιά.

Αστραία

Οι περιπέτειες μιας φτωχής οικογένειας


Χωρίς οικογένεια…… χωρίς την μητέρα, χωρίς τον πατέρα, χωρίς πατρίδα, ξεριζωμένοι άνθρωποι ρημαγμένα σπίτια, λεηλατημένες εστίες, κακοποιημένα παιδιά, η Οδύσσεια του Ανθρώπου, από τα χρόνια τα παλιά
Τι σημαίνει οικογένεια, τι είναι η οικογένεια
Οικογένεια, ένας οίκος και ένα γένος, δηλαδή ένα σπίτι μία πατρίδα και δύο γονείς που γεννούν, διαφορετικού γένους, αλλά της ίδιας ομάδας . Συνήθως προϋποθέτει έναν γάμο. Είναι η βασική μονάδα μιας ανθρώπινης κοινωνίας, το κύτταρο της και σημαίνει μια εστία φωλιά….όπως και στα πουλιά.
Όταν η οικογένεια καταστρέφεται, καταστρέφεται και όλη οι κοινωνία. Όταν η οικογένεια νοσεί, νοσεί και όλη η κοινωνία. Τα αποτελέσματα τα βλέπουμε σήμερα με την ενδοοικογενειακή βία και την μεγάλη αύξηση της εγκληματικότητας σε μία κοινωνία που αργοπεθαίνει σταδιακά.
Η οικογένεια δεν είναι οι φίλοι μας, είναι απλώς φίλοι μας. Η οικογένεια, δεν είναι τα σκυλάκια και τα γατάκια μας, είναι απλώς τα κατοικίδια ζώα μας, Η οικογένεια δεν είναι οι συγγενείς μας ή το σχολείο, είναι απλώς οι συγγενείς μας και το σχολείο. Όταν απουσιάζει ο πατέρας και η μητέρα, δεν υπάρχει οικογένεια, είμαστε ….χωρίς οικογένεια.
Οι περιπέτειες της οικογένειας ακολουθούν και την περιπέτεια της ανθρώπινης ιστορίας μέσα από τα προβλήματα ενός γάμου..
Επειδή συνήθως γίνεται από συμφέρον και στις φτωχές και στις πλούσιες οικογένειες, σπανίως είναι ευτυχισμένος.
Οι δυστυχισμένοι γάμοι κάνουν δυστυχισμένες οικογένειες και ακόμη πιο δυστυχισμένα παιδιά.

Γάμος σημαίνει συνουσία σεξ και τεκνοποίηση δημιουργία απογόνων με κληρονομικά δικαιώματα εκατέρωθεν.
Διαφορετικά παραμένει μια σχέση, μία συντροφιά και ένα σύμφωνο συμβίωσης είναι αρκετό για έναν σημερινό μικροαστό. Μπορεί να ζήσει και χωρίς μπομπονιέρες ….με τον σύντροφό του κάτω από ένα κοινωνικό ταμπλό.
Περνώντας ο γάμος από την παλαιά αυτοκρατορική χλιδή των βασιλικών γάμων, μιμείται την τελετή με πολυτέλεια περιττή στους γάμους των Φιγκαρό , Όπου γάμος και χαρά, η Βασίλω πρώτη, η δε αντίληψη παραμένει αβάσταχτα μικροαστική, καθώς και οι ασχολίες και τα ενδιαφέροντα των περισσότερων παντρεμένων ανθρώπων.
Ο γάμος δεν περνάει η κρίση μόνο σήμερα, πάντα περνούσε εξ αιτίας των εργασιακών και οικονομικών σχέσεων της κοινωνίας.
Ο άντρας οδηγείται σε μία αποκτήνωση και μια βαναυσότητα, χάνει τον αυτοσεβασμό του και η γυναίκα στην δουλεία και την πορνεία ευτελίζεται, με τα παιδιά να πληρώνουν τις αμαρτίες των γονέων.
Το καθημερινό δελτίο της αστυνομίας επιβεβαιώνει τα ανωτέρω δραματικά.
Το σεξ είναι ένα σημαντικό κεφάλαιο στο γάμο, όσο και εκτός γάμου.
Το σεξ δεν είναι αγάπη πάντα, συνήθως δεν είναι. Σπανίως οι άνθρωποι κάνουν έρωτα από αγάπη, πόσο μάλλον σε ένα γάμο συμφέροντος. Το βασικό ένστικτο καλύπτει ποικιλοτρόπως αυτή την ανάγκη.
Η αγάπη δεν είναι σεξ και πολλές φορές δεν επιτρέπεται. Αγαπάς το παιδί σου, τον αδερφό σου τη μάνα σου τον πατέρα σου το φίλο σου τη φίλη σου αλλά, δεν κάνεις σεξ μαζί τους. Υπάρχουν και οι πλατωνικές σχέσεις που μπορούν να καλύψουν τις κοινωνικές ανάγκες πολύ καλύτερα από τις σεξουαλικές.
Το σεξ είναι μια δύσκολη υπόθεση, τις περισσότερες φορές, άγριο σαν τον Κέρβερο του Πλούτωνα που ο Ηρακλής παίρνει από τον Άδη και τον βγάζει στο φως και σαν την Κίρκη που οι άντρες καταλήγουν γουρούνια και χοίροι , εκτός από τον Οδυσσέα.
Ο έρωτας έχει πολλές μορφές ιδεαλιστικές πλατωνικές σεξουαλικές….
Το ετερόφυλα άτομα ερωτεύονται αντίστοιχα το αντίθετο φύλο, την άνιμα και τον άνιμους με μεγάλο ρίσκο και πολλά εμπόδια.
Τα ομοφυλόφιλα άτομα ερωτεύονται το άτομα του ιδίου φίλου, την σκιά τους με μεγάλα προβλήματα και αδιέξοδα.

Αν θέλουμε να βοηθήσουμε την κοινωνία, θα πρέπει να προστατεύσουμε την οικογένεια, θα πρέπει να προστατεύσουμε τον άνδρα, τη γυναίκα, το παιδί, το σπίτι τους, τον οίκο, την πατρίδα αυτών των ανθρώπων.
Δεν μπορεί να υπάρξουνε σωστές οικογένειες με κατεστραμμένες πατρίδες, άδεια σπίτια, ξεριζωμένους ανθρώπους χωρίς εστίες.
Και δύο είναι οι αιτίες:
Οι Τρώες που κλέβουν την Ωραία γυναίκα του οίκου και καταστρέφουν την οικία
και οι Μνηστήρες που πολιορκούν του Οδυσσέα ….την κατοικία.
Αυτό όμως διδάσκουν τα Έπη τα Ομηρικά
 ας τα αφουγκραστούμε προσεκτικά

Αστραία

Πως η εξουσία καταστρέφει την οικογένεια και τη γονιμότητα

Photo by Vidal Balielo Jr. on Pexels.com

και γιατί

Η οικογένεια είναι ο καθρέφτης της κοινωνίας μας, και είναι διαλυμένος και σπασμένος.
Αναφορές στις θεϊκές και τις ανθρώπινες οικογένειες και τις ημιθεϊκές και ημιανθρώπινες έχουμε σε όλες τις μυθολογίες όλων των λαών και των φυλών.
Η παλαιότερη θεόπνευστος αναφορά στην Παλαιά Διαθήκη, μας διηγείται την απόφαση ενός θεού απροσδιορίστου φύλου, μάλλον αρσενικού, αφού είναι ο Πατέρας, στο ρόλο του Πυγμαλίωνα να κατασκευάζει από πηλό ένα ερμαφρόδιτο ον, μάλλον τον πρώτο άνθρωπο και αφού τον λυπάται που είναι μόνος του, αποφασίζει να του φτιάξει μία σύντροφο και του κάνει μία εγχείρηση, όχι αλλαγής φύλου, αλλά κατασκευής φύλου, που το ονομάζει γυνή και η οποία πρέπει να φοβείται τον άντρα από τον οποίο έχει κατασκευαστεί (από το αριστερό πλευρό του). Δηλ ο θεός ακρωτηριάζει τον άνδρα πλευρικά και τον αφήνει να ζει με ελλιπή πλευρά, την δε γυνή στον άνδρα υποτελή.
Το ζευγάρι αυτό δεν τα πάει καλά με τον δημιουργό εξαιτίας των μήλων και των φύλλων και εκδιώκεται κακήν-κακώς και κλωτσηδόν από τον παράδεισο της Μεσοποταμίας που ρέουν τέσσερα ποτάμια.
Γεννά και κάνει δύο παιδιά τον Κάιν και τον Άβελ που σκοτώνονται μεταξύ τους για τα πρόβατα και τα περιουσιακά και όλοι οι υπόλοιποι απόγονοι το ίδιο κάνουν. Τα χειρότερα προβλήματα είναι τα οικογενειακά και τα περιουσιακά.
Η ιστορία παρουσιάζει πολλά κενά, αν την πάρουμε ως κυριολεξία, αλλά δεν θα το συζητήσουμε στο παρόν άρθρο παρ όλα αυτά.
Κατόπιν τούτου μετά από κάποια 4000 χρόνια, ο Θεός γονιμοποιεί με τον κρίνο ή χωρίς, μία νεαρή ανήλικη Εβραιοπούλα που ήταν αρραβωνιασμένη με έναν μεσήλικα επιφανή Εβραίο από καλή γενιά και γεννά ένα παιδί αρσενικό πού με εντολή του Πατρός θα σταυρωθεί για να σώσει τον κόσμο, που παραμένει άσωστος μέχρι τώρα, γιατί οι άνθρωποι είναι άπιστοι και κακοί και δεν τον πιστεύουν με 2 δις πιστούς που έχει ο χριστιανισμός στην θρησκευτική του εταιρεία. Αμαρτίες γονέων και πατεράδων παιδεύουσι τέκνα.
Ο γιος του Θεού δεν παντρεύεται, ακολουθεί το παράδειγμα του Πατρός, όπως και πολλοί από τους μαθητές του παραμένουν άγαμοι και άγονοι για να σώσουν τον κόσμο παρακούοντας την εντολή του Πατρός που λέει «αυξάνεστε και πληθύνεστε και κατακυριεύσατε τον κόσμο» . Άλλα, τους λέει ο Πατέρας άλλα κάνουν αυτοί…… ανυπάκουοι υιοί.
Αυτή την εντολή όμως την αφήνουν στους αμαρτωλούς δούλους Β κατηγορίας να την εκτελούν και να την εκπληρώσουν, ενώ οι ίδιοι απέχουν από τα κοινά και τα αμαρτωλά θέματα διάγοντας βίο ενάρετον μαζί με τον δημιουργό και με πολύ χρυσό και πλούσιο μισθό, όπως πολύ καλά γνωρίζουμε από την ΑΑΔΕ.
Έτσι λοιπόν βλέπουμε ότι η μορφή της οικογένειας από την εποχή του της εξόδου των σπηλαίων και φατνών μέχρι την δημιουργία της πολιτιστικής κοινωνίας περνάει από την θεοκρατία και τα ιερατεία, Πατριαρχικά πρωτίστως, που ρυθμίζουν τα του οίκου και της οικογένειας τα τελευταία 4.000 χρόνια σε αγαστή συνεργασία με οιανδήποτε ιδεολογία. ( φεουδαρχική καπιταλιστική κομμουνιστική κλπ )
Οικογένεια σημαίνει τουλάχιστον τρία άτομα αν μιλάμε για μία ανθρώπινη οικογένεια, τον άνδρα τη γυναίκα και το παιδί. Με δυνατότητα τεκνοποίησης και ο άντρας με τη γυναίκα για μία επαρκή γονιμότητα, τουλάχιστον έτσι ξέραμε μέχρι τώρα.
Η οικογένεια και οι γάμοι την εποχή της φεουδαρχίας και Ρωμαϊκής Α και Β αυτοκρατορίας μέχρι πρόσφατα και της Βρετανικής αυτοκρατορίας και των λοιπών αυτοκρατοριών γινόταν καθαρά για λόγους συμφέροντος και για τη συνέχιση του οίκου της βασιλείας και της αυτοκρατορίας. Και φυσικά δεν ήταν πετυχημένοι, ούτε από άποψη ευτυχίας αλλά ούτε και από άποψη γονιμότητας και παιδιών. Οι γυναίκες παντρευόταν χωρίς την θέληση τους, οι άντρες μπορούσαν να παντρευτούν ακόμη και την ανιψιά τους, όπως ο Ηράκλειος, και στο τέλος κατέληγαν στο να σκοτώνουν και ο ένας τον άλλον, οι σύζυγοι μεταξύ τους και τα παιδιά τον πατέρα και οι γονείς στα παιδιά, εκτός από τα προβλήματα ενδογαμία που υπήρχαν στους γάμους αυτούς.
Φυσικά οι Πάπες και οι Πατριάρχες ξέγνοιαστοι από το οικογενειακά βάρη και τα προβλήματα παιδέματα των παιδιών περνούσαν βίον χαρισάμενο και ανθόσπαρτο, να μην το ξεχνάμε αυτό , αφιερωμένοι στον Θεό και στις προσευχές.
Η επόμενη φάση του καπιταλισμού μετέτρεψε την οικογένεια σε εργατική μηχανή ανάπτυξης και παραγωγής. Έβγαλε τη γυναίκα στο δρόμο στην εργασία και στην παραγωγή, έβαλε τους άντρες στην ανεργία και έμειναν τα παιδιά μόνα τους στο σπίτι με τη γιαγιά ή να τρέχουν στους παιδικούς σταθμούς και εργάζονται και οι δύο και να πληρώνουν αυτούς και το ΕΝΦΙΑ.
Ο καπιταλισμός έχει 3 μορφές οικογένειας, τις πολύ φτωχές τις μικροαστικές και τις υπερβολικά πλούσιες. Και οι τρεις έχουν τα προβλήματά τους.
Στις πολύ φτωχές οικογένειες η φτώχεια και η ανεργία φέρνει γκρίνια και βία. Ο άνδρας περιθωριοποιείται και ξεσπά με βία στην οικογένεια στη γυναίκα και στα παιδιά και η γυναίκα εξευτελίζεται και με την πορνεία με την πορνεία και με οποιαδήποτε μορφής εργασία, τα παιδιά μόνα τους στο έλεος των παιδεραστών και στην κάθε μορφής ανομία. Και εδώ έχουμε βία ναρκωτικά και πορνεία.
Στις πολύ πλούσιες έχουμε αφόρητη πλήξη, οι πλούσιοι σύζυγοι βγάζουν φωτογραφίες με πλούσια σκάφη και ακριβά φορέματα και πηγαίνουν από το ένα μπάνιο στο άλλο από τα 16 που μπορεί να έχει η έπαυλή τους, πλην όμως δεν περνούν καλά. Και εδώ έχουμε βία σεξ και πορνεία και φυσικά ναρκωτικά, πιο ακριβά.
Η μικροαστική οικογένεια είναι μία μέση οικογένεια είναι μία μέση συντηρητική οικογένεια που πηγαίνει διακοπές στο χωριό, βαφτίζει τα παιδιά της στην εκκλησία και όλα τα κάνει κρυφά. Ο σύζυγος τρέχει από τις τσόντες και στα πορνό και κάνει φάβ σε όλες τις σέξι φωτό και η σύζυγος γυρνάει σε υστερία από δω και από κει όταν δεν πέφτει με τα μούτρα στα παιδιά να μαγειρεύει συνέχεια και ανεβάζει συνταγές και φωτό στα μέσα τα κοινωνικά.
Ο κομμουνισμός προσθέστε και μία άλλη μορφή οικογένειας την κοινοβιακή. Όλοι ίσοι και στα λεφτά και στη φτώχεια και στην ανεργία αλλά και στο σεξ. Έτσι έχουμε τα πρώτα απελευθερωμένα κοινόβια τα παιδιά των λουλουδιών μέχρι τα παιδιά των κομμουνιστών.
Και εδώ έχουμε σεξ και βία σέχτες θρησκευτικές αιρέσεις και ναρκωτικά..
Ο νεοφιλελεύθερος κομμουνιστοκαπιταλισμός προσθέτει ακόμη μία άλλη μορφή οικογένειας τις οικογένειες του ίδιου φύλου, περιχαρής για την πολιτική ορθότητα του.
Δύο άτομα, αρσενικά θηλυκά τρίτου φύλου, τετάρτου φύλου ή ό,τι φύλο θέλουν τέλος πάντων, παντρεύονται με μπομπονιέρες και αποκτούν παιδιά με νοικιασμένες μήτρες και διάγουν όλοι βίον ανθόσπαρτον και ευτυχισμένον, με τα παιδιά να φωνάζουν εναλλάξ τον ένα ή τον άλλο, μπαμπά και μαμά, για να μη γίνονται διακρίσεις φύλου.
Το πρόβλημα είναι πάντοτε οικονομικό και ιδεολογικό.
Οι μεγάλες οικονομικές ανισότητες δημιουργούν και μεγάλες κοινωνικές ανισότητες με αποτέλεσμα να αυξάνεται η βία η πορνεία και τα ναρκωτικά και τα διαζύγια φυσικά.
Η οικογένεια περνάει από κρίση από τα χρόνια τα παλιά που η σύζυγος ήταν κλεισμένη μέσα στο σπίτι στο έλεος του συζύγου να μαγειρεύει και να γεννά παιδιά. Στα μουσουλμανικά κράτη της Ανατολής, ήταν και στο χαρέμι. Στη Δύση οι άνθρωποι της εξουσίας έχουν τα προσωπικά τους χαρέμια ανεξάρτητα από την φωτογραφία που βγάζουν με τη μία σύζυγο και τα παιδιά.
Συμπερασματικά θα λέγαμε πως η εξουσία για να κυβερνά, δεν διαιρεί μόνο τους ανθρώπους σε κόμματα και ιδεολογίες θρησκευτικές αλλά διαιρεί και καταστρέφει την οικογένεια από τη βάση της. Καταστρέφει τον άντρα την γυναίκα και τα παιδιά.
Κατόπιν τούτου κάνει συνέδρια για τη γονιμότητα για να λύσει το πρόβλημα και τα θέματα τα δημογραφικά, ενώ θα μπορούσαν τα πράγματα να ήταν πιο απλά πιο δίκαια πιο όμορφα και πιο ουσιαστικά για όλους.
Γιατί η εξουσία είναι όχι μόνο άπληστη και αμετροεπής αλλά είναι και κουτή, κενή σαν τενεκές, άδεια νοητικά και όταν αρπάζει θρόνο ή καρέκλα με τίποτα δεν την αφήνει. Σφιχτά την κρατά, όπως ο πίθηκος την μπανάνα.
Κανένα πρόβλημα δεν μπορείς να λύσεις με ένα κουτό άνθρωπο, είναι ανίκητος πραγματικά. Μόνο η εντροπία τον νικά τελικά.

Αστραία