Πασών των Ρωσιών

Αν και ο Karamzin πίστευε ότι οι κάτοικοι της Μεγάλης, Λευκής και Μικρής Ρωσίας αποτελούσαν έναν ενιαίο ρωσικό λαό, στις αρχές του 19ου αιώνα, η γλωσσική και εθνογραφική έρευνα, μαζί με τη δημοσίευση σύγχρονων περιγραφών και ταξιδιωτικών αφηγήσεων, ανάγκασε πολλούς μελετητές να συνειδητοποιήστε ότι υπήρχαν, πράγματι, σημαντικές διαφορές μεταξύ των διαφόρων συνιστωσών του λεγόμενου ενιαίου ρωσικού λαού, ιδιαίτερα μεταξύ των Μεγάλων Ρώσων και των Μικρών Ρώσων ή Ουκρανών. Η επιβεβαίωση τέτοιων διαφορών όχι μόνο θα υπονόμευε την ιδέα ενός ενιαίου ρωσικού λαού, αλλά θα μπορούσε επίσης να απειλήσει τη σύνδεση μεταξύ του μεσαιωνικού Κιέβου και της Μόσχας και έτσι θα καθιστούσε επισφαλές ολόκληρο το πλαίσιο πάνω στο οποίο οικοδομήθηκε η ρωσική αυτοκρατορική αντίληψη της ιστορίας.—  Paul Robert Magocsi 2010, «Historical Perceptions», A History of Ukraine: A Land and Its Peoples , σελ. 15

Από την εποχή του Μεγάλου Πέτρου, η Ρωσία επεκτείνεται συνεχώς με ρυθμό ένα Βέλγιο το χρόνο.
Χένρυ Κίσσιγκερ, 1923-, Αμερικανός πολιτικός. Γιατί;

Το πανρωσικό έθνος ή τριαδικό ρωσικό έθνος περιλαμβάνει τα τρία υποέθνη Μεγάλοι Ρώσοι , Μικροί Ρώσοι και Λευκοί Ρώσοι , οι οποίοι περιλαμβάνουν σύγχρονους Ανατολικούς Σλάβους (δηλαδή, Ρώσους , Ρωσίνους , Ουκρανούς και Λευκορώσους ), και όχι μόνο τη σύγχρονη Ρωσία και τους Ρώσους
Ένα αυτοκρατορικό δόγμα οικοδόμησης εθνών έγινε δημοφιλές στην Τσαραρχία της Ρωσίας και στη Ρωσική Αυτοκρατορία και αργότερα έγινε η επίσημη κρατική ιδεολογία. Η τριαδική «Παν-ρωσική» εθνικότητα ασπάστηκε από πολλούς αυτοκρατορικούς υπηκόους (συμπεριλαμβανομένων Εβραίων και Γερμανών ) και χρησίμευσε ως το θεμέλιο της Αυτοκρατορίας
Κατά διάκριση, ενώ οι Ουκρανοί αναφέρονταν ευρέως ως Ρουθηναίοι, τα μέλη του ουκρανικού ρωσόφιλου κινήματος (γνωστά και ως Μοσχόφιλοι) ήταν γνωστά ως «παλαιοί Ρουθηναίοι», ενώ οι Ουκρανόφιλοι ήταν γνωστοί ως «Νέοι Ρουθηναίοι».
Πριγκιπάτα της Ρωσίας του Κιέβου, 1054–1132
Η αποσύνθεση, ή ο κατακερματισμός, της πολιτείας της Ρωσίας του Κιέβου τον 11ο αιώνα είχε ως αποτέλεσμα σημαντικές πληθυσμιακές μετακινήσεις και πολιτική, κοινωνική και οικονομική ανασυγκρότηση. Το αποτέλεσμα της συνένωσης αυτών των δυνάμεων ήταν η αξιοσημείωτη εμφάνιση νέων λαών. Ενώ αυτές οι διαδικασίες ξεκίνησαν πολύ πριν από την πτώση του Κιέβου, η πτώση του επιτάχυνε αυτές τις σταδιακές εξελίξεις σε μια σημαντική γλωσσική και εθνική διαφοροποίηση μεταξύ του λαού της Ρωσίας σε Ουκρανούς , Λευκορώσους και Ρώσους . Όλα αυτά υπογραμμίστηκαν από τις μεταγενέστερες πολιτικές αυτές οι ομάδες μετανάστευσαν στις: νοτιοδυτική και δυτική Ρωσία, όπου οι Ρουθηναίοι και αργότερα αναπτύχθηκαν οι ουκρανικές και λευκορωσικές ταυτότητες.
Οι Μοσχοβίτες πρίγκιπες θεωρούσαν τους εαυτούς τους νόμιμους κληρονόμους της «κληρονομιάς του Κιέβου» και συνέδεσαν την επιβίωσή τους με την εκπλήρωση του ιστορικού πεπρωμένου της επανένωσης των εδαφών της Ρωσίας. Αυτή η ιδεολογία φαινόταν φαινομενικά στους δοσμένους τίτλους τους (μεγάλοι πρίγκιπες και τσάροι) που αυτοπροσδιορίζονταν ως ηγεμόνες «όλων των Ρωσιών » . Το 1328 ο Ιβάν Α΄ της Μόσχας έπεισε τον Theognost , τον Μητροπολίτη Κιέβου, να εγκατασταθεί στη Μόσχα. Από τότε ο τίτλος άλλαξε σε «του Κιέβου και [όλων των Ρωσιών]»—ένας τίτλος που διατηρήθηκε μέχρι τα μέσα του δέκατου πέμπτου αιώνα. Αργότερα, το 1341 ο Συμεών της Μόσχας διορίστηκε Μέγας Πρίγκιπας «πάσης Ρωσίας» Μογγολική Χρυσή Ορδή . Ο Ιβάν Γ’ , Μεγάλο Δουκάτο της Μόσχας , θεώρησε τον εαυτό του κληρονόμο όλων των πρώην εδαφών της Ρωσίας του Κιέβου και το 1493 ανέλαβε τον τίτλο του gosudar , ή «Ηγεμόνας όλης της Ρωσίας». Αυτή η τάση συνέχισε να εξελίσσεται και από τα μέσα του 17ου αιώνα μετατράπηκε σε «Τσάρο όλης της Μεγάλης, Μικρής και Λευκής Ρωσίας » και με τη δημιουργία μιας Ρωσικής Αυτοκρατορίας από τον Πέτρο Α , το «Μικρό Ρώσο» .

Η έννοια του «Παν-ρωσικού έθνους» απέκτησε πολιτική σημασία κοντά στα τέλη του 18ου αιώνα ως μέσο νομιμοποίησης των ρωσικών αυτοκρατορικών διεκδικήσεων στα ανατολικά εδάφη της διαιρεμένης Πολωνο-Λιθουανικής Κοινοπολιτείας . Η «ρωσικότητα» ως εθνοτική έννοια τόνισε τις διαφορές μεταξύ του πληθυσμού των Ανατολικών Σλάβων από τους υπόλοιπους. Αυτή η ιδέα επεκτάθηκε στις ιδέες του να είμαστε ενωμένοι μέσα στη « Μητέρα Ρωσία » και να έχουμε «ένα αίμα» . Η ρωσική κουλτούρα σε αυτήν την περίοδο χαρακτηρίστηκε επίσης από την υιοθέτηση πολλών δυτικών ιδεών, οι οποίες την έκαναν ελκυστική για άλλους ως προοδευτική και όχι καθυστερημένη. Τα παραδοσιακά ήθη και αξίες στη Ρωσία θεωρήθηκαν ως οπισθοδρόμηση από τους δυτικούς παρατηρητές τον 18ο και τον 19ο αιώνα.

Ενώ η πολιτική επανένταξη της Ρωσίας μπορεί να φανεί στην πολιτική του τσαρισμού της Ρωσίας, η Σύνοψη του Κιέβου , που γράφτηκε τον 16ο αιώνα από τον Πρώσο αρχιμανδρίτη του μοναστηριού των Σπηλαίων του Κιέβου, Innocent Gizel , περιέχει μια περιγραφή της αρχαίας ενότητας μεταξύ των «Ρωσικοί λαοί». Αυτό φαίνεται ως η αρχαιότερη ιστορική καταγραφή μιας κοινής εθνοτικής ταυτότητας των Ρώσων. Εν τω μεταξύ, στα τέλη του 16ου αιώνα, η λέξη « Ουκρανία » χρησιμοποιήθηκε εκτενώς για να περιγράψει την περιοχή «συνοριακής χώρας» της Πολωνίας (πρβλ . krajina ), και οι ντόπιοι Ρουθηναίοι (Ρώσοι) κάτοικοι υιοθέτησαν την ουκρανική ταυτότητα για να «διακρίνουν την εθνικότητά τους από τους Πολωνούς». Ο Ουκρανός ηγέτης των Κοζάκων Bohdan Khmelnytsky δήλωσε επίσης τον εαυτό του «κυβερνήτη όλων των Ρωσιών » το 1648, αφού έδιωξε την Πολωνική Αυτοκρατορία από την Ουκρανία στην Εξέγερση Khmelnytsky .
Ο τίτλος «Από όλη τη Ρωσία » , που χρησιμοποιείται πάντα από τους Ρώσους ηγεμόνες, εξακολουθεί να χρησιμοποιείται από τους Ορθόδοξους πατριάρχες τόσο στη Ρωσία όσο και στην Ουκρανία . Στην περίπτωση αυτή ο Ρώσος πατριάρχης χρησιμοποιεί τον τίτλο « Πατριάρχης Μόσχας και πάσης Ρωσίας» , ενώ ο Ουκρανός πατριάρχης της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας – Πατριαρχείο Κιέβου χρησιμοποίησε τον τίτλο «Πατριάρχης Κιέβου και πάσης Ρωσίας » , υπονοώντας ανταγωνιστικές αξιώσεις για πνευματική ηγεσία. του Ορθοδόξου λαού σε όλη την επικράτεια της πρώην Ρωσίας του Κιέβου .

Μια πρωτοβουλία τόσο της εξωτερικής πολιτικής του Κρεμλίνου όσο και της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας είναι η έννοια του « ρωσικού κόσμου », που θεωρείται ως η «επανένωση» του τριαδικού ρωσικού λαού και μερικές φορές ως το κύριο καθήκον για τον 21ο αιώνα. Αυτή η πρωτοβουλία προωθήθηκε σε συνδυασμό με τη ρωσική κυβέρνηση στην εξωτερική της πολιτική, προκειμένου να εδραιώσει τη θέση της στον μετασοβιετικό χώρο, καθώς τοποθετεί τη Μόσχα «στο κέντρο ενός ορθόδοξου πολιτισμού συγγενών γειτόνων: Ρωσία, Λευκορωσία και Ουκρανία

Η ρωσική φιλοσοφία ως ξεχωριστή οντότητα ξεκίνησε την ανάπτυξή της τον 19ο αιώνα , που ορίστηκε αρχικά από την αντίθεση των δυτικοποιών , που υποστήριζαν τη Ρωσία ακολουθώντας τα δυτικά πολιτικά και οικονομικά μοντέλα, και τους Σλαβόφιλους , που επιμένουν να αναπτύξουν τη Ρωσία ως μοναδικό πολιτισμό. Η τελευταία ομάδα περιελάμβανε τους Νικολάι Ντανιλέφσκι και Κονσταντίν Λεοντίεφ , τους πρώτους ιδρυτές του Ευρασιανισμού . Η «Σλαβοφιλία» ήταν ένα πνευματικό κίνημα που προέρχεται από τον 19ο αιώνα που ήθελε τη Ρωσική Αυτοκρατορίανα αναπτυχθεί πάνω σε αξίες και θεσμούς που προέρχονται από τη δική της πρώιμη ιστορία. Παρόμοια κινήματα υπήρξαν επίσης στη Βουλγαρία , την Κροατία , την Τσεχοσλοβακία , την Πολωνία και τη Σερβία .
Η συζήτηση για τη θέση της Ρωσίας στον κόσμο έγινε έκτοτε το πιο χαρακτηριστικό γνώρισμα της ρωσικής φιλοσοφίας. Αξιοσημείωτοι φιλόσοφοι του τέλους του 19ου και των αρχών του 20ου αιώνα περιλαμβάνουν τους Βλαντιμίρ Σολόβιεφ , Βασίλι Ροζάνοφ , Λεβ Σεστόφ , Λέο Τολστόι , Σεργκέι Μπουλγκάκοφ , Πάβελ Φλορένσκι , Πιτιρίμ Σορόκιν . Στην περαιτέρω ανάπτυξή της, η ρωσική φιλοσοφία χαρακτηρίστηκε επίσης από βαθιά σύνδεση με τη λογοτεχνία και ενδιαφέρον για τη δημιουργικότητα , την κοινωνία , τη θρησκεία και τον ρωσικό κοσμισμό .

Ο Vladimir Solovyov περιέγραψε τις συναντήσεις του με την οντότητα Sophia στα έργα του, όπως Three Encounters και Lectures on Godmanhood . Η σύντηξή του οδηγήθηκε από την επιθυμία να συμφιλιώσει ή να ενώσει με τον Ορθόδοξο Χριστιανισμό τις διάφορες επαναλήψεις της αντίληψης των Ρώσων Σλαβόφιλων για το sobornost . Η ρωσική θρησκευτική φιλοσοφία του είχε πολύ ισχυρό αντίκτυπο στα ρωσικά συμβολιστικά καλλιτεχνικά κινήματα της εποχής του.
Ο Νικολάι Φιοντόροφ ήταν Ρώσος Ορθόδοξος Χριστιανός φιλόσοφος, ο οποίος ήταν μέρος του ρωσικού κοσμιστικού κινήματος και πρόδρομος του μετανθρωπισμού . Ο Fedorov υποστήριξε ότι η ανθρωπότητα είναι το αποκορύφωμα της εξέλιξης , καθώς και ο δημιουργός και ο σκηνοθέτης της. Επομένως, οι άνθρωποι πρέπει να κατευθύνουν την εξέλιξη εκεί που υπαγορεύουν η λογική και η ηθική τους. Ο Fedorov δήλωσε ότι ο αγώνας κατά του θανάτου μπορεί να γίνει η πιο φυσική αιτία που ενώνει όλους τους ανθρώπους, ανεξάρτητα από την εθνικότητα, τη φυλή, την υπηκοότητα ή τον πλούτο τους. Ονόμασε αυτό «Κοινή Αιτία». Ο Fedorov πίστευε ότι ο θάνατος και η μεταθανάτια ύπαρξη θα έπρεπε να γίνουν αντικείμενο συνολικής επιστημονικής έρευνας, ότι η επίτευξη της αθανασίας και της αναγέννησης είναι ο μεγαλύτερος στόχος της επιστήμης. ΒΙΚΙΠΑΙΔΕΙΑ

Συμπέρασμα:

Το μυστικό της διεθνούς πολιτικής είναι να κλείσεις μια καλή συμφωνία με τη Ρωσία.
Όττο Φον Μπίσμαρκ, 1815-1898, Γερμανός καγκελάριος

…… σε πρόταση που δεν μπορεί να αρνηθεί και χωρίς πολύ Θεοσοφία Θεοκρατία

Αστραία

Τάγμα Αζόφ ή Τάγμα Σπάρτης
Έρχεται η στιγμή που αποφασίζεις με ποιους θα πας και ποιους θα αφήσεις….

Μίλησε χθες στην Ελληνική Βουλή ο πρόεδρος της Ουκρανίας Ζελένσκι με ενδεικτικό εκπρόσωπο αντιπρόσωπο του τάγματος του Αζόφ, στον τραγέλαφο της ιστορίας, με την οποίαν δεν ξέρεις με ποια πλευρά της να πας και, ποια να αφήσεις. Ο πρώην κωμικός ηθοποιός Ζελένσκι χάρισε πόντους και άλλοθι στο νυν δραματικό πρόεδρο της Ρωσίας στην τραγωδία της σημερινής Ουκρανίας.
Τι είναι το Τάγμα του Αζόφ της Ουκρανίας; Τι είναι το Τάγμα της Σπάρτης της Ρωσίας; Τι είναι ο εθνικοσοσιαλισμός της δυτικής και ανατολικής φαυλοκρατίας που επωάζει και ο δεξιόστροφος καπιταλισμός και ο αριστερόστροφος ο κομμουνισμός;
Ας τους γνωρίσουμε όλους αυτούς αναλυτικά στα επόμενα άρθρα μαζί με την ουρά και το κεφάλι του δράκου φιδιού SS.
Ποιος κερδίζει από αυτόν τον πόλεμο και τι; Αυτό είναι το ερώτημα που θα έθετε ο Κόμης Μοντεχρήστος την παρούσα στιγμή.
Η μόνη που χάνει είναι η Ευρώπη με την εκφυλισμένη από την ντόλτσε βίτα Ευρωπαϊκή Ένωση που έχει φτιάξει και τους ανίκανους κυβερνήτες της που κουρδίζει η νέα θεοσοφική Λεμουρία. Κέρδισε όμως 2- 3 εκατομμύρια και περισσότερους πρόσφυγες και ανανέωσε τον πληθυσμό της λύνοντας εν μέρει το πρόβλημα το δημογραφικό της. Χάνοντας την Ευρώπη, οι ΗΠΑ Αμερική είναι πλέον χαμένη, ειδικά αν ο Ρώσος τσάρος ανακοινώσει επίσημα την αντιστοιχία χρυσού με ρούβλι και το γουάν να ακολουθήσει . Τινάζει την μπάνκα στον αέρα. Πού είναι ο χρεοκοπημένος γλάστρα ΟΗΕ να κάνει κάτι και να δικαιολογήσει τους γκλάμουρ μισθούς του ; Φτιάχνει ακόμη εκθεσούλες πολύεξοδα συνέδρια και χλιδάτες διακοπούλες ανύπαρκτος στα πραγματικά προβλήματα. Πού είναι το εγκεφαλικό νεκρό ΝΑΤΟ; Βρίσκεται σε δίλημμα να δώσει τα f36 ή 35 στην Τουρκία; Να την δανείσουμε και τα ραφάλ που υπερπληρώσαμε για προστασία.
Οι υπόλοιποι Έλληνες ασχολούνται με την εγκληματολογία σε ρόλο Σέρλοκ Χολμς και Αγκάθα Κρίστι. Αγωνίζονται να ανακαλύψουν τον πραγματικό δολοφόνο στα σύγχρονα θρίλερ μιας νοσηρής κοινωνίας . Έτσι είναι πλήρως απασχολημένοι στα σύγχρονα ορνιθοτροφεία ,όταν δεν πάνε στο γήπεδο να ουρλιάξουν, στην εκκλησία να προσκυνήσουν και στις πλαζ να ξαπλώσουν, τώρα που έρχονται και οι τουρίστες, η νέα φυλή των βαρβάρων, που είναι πάντοτε μια κάποια λύση. Με την ιστορία να τους αναμένει μαζί με τις ορδές ταγμάτων .

Τι μας διδάσκει η ιστορία; Ό, τις σπανίως μαθαίνουμε κάτι από αυτήν, για αυτό και επαναλαμβάνεται με μαθητές στην τάξη.

Αστραία

Η κινητήρια δύναμη του πολέμου είναι ο χρυσός. Πίνδαρος

Χρυσή αυτοκρατορία, χρυσή ορδή, χρυσή αυγή, χρυσοί θρόνοι ,χρυσοί αυτοκράτορες, χρυσές φορεσιές, χρυσοί τίτλοι, χρυσή πύλη χρυσή πόλη χρυσά μαυσωλεία χρυσά ανάκτορα, χρυσές κορώνες, χρυσή πυραμίδα χρυσοί ποταμοί χρυσοί πακτωλοί χρυσόμαλλο Δέρας χρυσοί Λουδοβίκοι, χρυσοί Μήδοι χρυσοφόροι.
Ο χρυσός είναι το αγαπημένο μέταλλο του δράκου, τρέφεται φαίνεται από αυτό ως Νοσφιστής και είναι αγαπημένο φετίχ των αυτοκρατόρων των βασιλιάδων στα χρυσά παλάτια της ανατολής. Μια νοοτροπία που φτάνει μέχρι την υπερβολή στο κιτς σε υπερβολική χρήση διακόσμηση “ όλα χρυσά”. Έχουμε και στην Ελλάδα τέτοια παραδείγματα από περιφερειάρχες με πλαστά διδακτορικά. Είναι μία νοοτροπία παλιά από την εποχή της Λεμουρίας , πέρασε στις δυναστείες της βασιλικής οικογένειας και της θρησκείας. Ο χριστιανισμός είναι μία πλουμιστή χρυσοποίκιλτη θρησκεία με μπόλικο χρυσό, χρυσά άμφια χρυσούς τρούλους χρυσά αυγά χρυσές λίρες σε βαθμό άκρατης απληστίας και επίδειξης υιοθετώντας και ευλογώντας τον αγριότερο καπιταλισμό που γνώρισε η ανθρωπότητα.
Η συσσώρευση του χρυσού είναι ένα από τα ισχυρότερα ένστικτα των φυλών της Λεμουρίας με την εμμονή της θρησκείας Είναι κάτι… σαν να τρώνε τον χρυσό, τρέφονται από το χρυσό, κάποιοι μύθοι μιλούν και για χρυσόψωμο . Θα παραλείψουμε αυτούς του μύθους για χρυσά ψωμιά και θα εστιαστούμε σε γεγονότα ιστορικά. Γεγονότα που λένε πως οι ανατολικές φυλές κινούνται πάντοτε δυτικά και κατακτητικά. Έτσι η Ανατολή διαβρώνει την Δύση και ακρωτηριάζει τη λογική της την πολτοποιεί μέσω των δογμάτων της.
Η Δύση αναμφίβολα δεν είναι το καλύτερο υπόδειγμα και παράδειγμα λογικής δικαιοσύνης και ισότητας όπως θέλει να διατυμπανίζει. Ούτε η Αμερική ούτε το ΝΑΤΟ το ΔΝΤ και φυσικά ούτε ο άγριος καπιταλισμός είναι παραδείγματα ανθρωπιάς και νοημοσύνης, όμως πριν καταλήξουμε σε μία ετυμηγορία, θα πρέπει να δούμε τις ρίζες του προβλήματος και τις αιτίες που τα γεννήσανε. Είναι αυτό Δύση ή είναι μια κατακτημένη δυτική περιοχή από την Ανατολή;
Η Άγρια Δύση κατακτήθηκε άγρια πριν από 500 χρόνια από την Ανατολή και τους ανατολίτες χριστιανούς Ευρωπαίους. Χριστιανοί ήταν όλοι τους, που ψάχνανε για το Ελ ντοράντο και τα Χρυσά Μήλα των Εσπερίδωνκαι τη κότα με τα χρυσά αυγά.
Μασόνοι οι περισσότεροι άποικοι και πρόεδροι των ΗΠΑ αλλά, χριστιανοί όλοι τους ένθεοι και θρησκευόμενοι , να μην το ξεχνάμε αυτό. Οι χριστιανοί λοιπόν αυτοί εκχριστιάνισαν όχι μόνο την Αφρική αλλά και τη βόρειο και νότιο Αμερική και θα φτάνουμε στο παράδειγμα της εκχριστιανισμένης Αϊτής και όλων των ταλαίπωρων αυτών φυλών που γνώρισαν την αγάπη και την ειρήνη του χριστιανικού Θεού, ως δούλοι του.
Η εμμονή του χριστιανισμού για το χρυσό είναι παρανοϊκή και ξεφεύγει από κάθε λογική. Συγκρίνεται μόνο με το πάθος του για την εξουσία. Εξουσία με κάθε τρόπο και με κάθε μέσο και ο χρυσός είναι ένας από τους τρόπους όχι μόνο να συντηρηθεί στην εξουσία αλλά και να εξαγοράζει συνειδήσεις για να κρατηθεί σε αυτήν.
Η άλωση της Δύσης από τον ανατολίτη χριστιανισμό έστρωσε το έδαφος και το χαλί για να περάσουν και οι υπόλοιπες θρησκείες με όλο το χάλι της ανατολής μαζί με όλους τους γκουρού και Θιβετιανούς δασκάλους. Είναι χαρακτηριστικός ο υπέρογκος αριθμός των θρησκευτικών οργανώσεων αιρέσεων και ταγμάτων πού υπάρχουν στις στις ΗΠΑ, την έδρα της θεοσοφίας που ξεκίνησε από την Ανατολή πριν 200 χρόνια και αξιοσημείωτο το γεγονός πώς οι Αμερικανοί πρόεδροι χρησιμοποιούν τη θρησκεία ως μέσον προπαγάνδας και χειραγώγησης του ποδηγετούμενου πλήθους. «Δόξα» που ζήλεψε και ο ορθόδοξος Πούτιν παίζοντας και αυτός το χαρτί της θρησκείας, τσετσενίας και ορθοδοξίας.
Και βλέπουμε σήμερα σε αυτόν τον πόλεμο της Ουκρανίας την Δύση και την Ανατολή να συγκρούονται και να αναμετρούνται σε δύο χριστιανικές αυτοκρατορίες, μόνο που η Ανατολή έχει μερικά πλεονεκτήματα παραπάνω και η εκφυλισμένη Δύση είναι μια «Χρυσή Ανατολή».

1. Έχει το Ισλάμ που ξέρει να κρατά σπαθί και ο θεός του, το ευλογεί.
2. Έχει και τη γνώση του δράκου που στην Κίνα κατοικεί.
3. Έχει τον πληθυσμό, 6 δις και άνω, όλο τον αφροασιατικό πληθυσμό.
4. Έχει προετοιμαστεί για αυτόν τον πόλεμο εδώ και καιρό.
5. Έχει την 5η φάλαγγα στη Δύση με όλη την θρησκευτική ιδεολογία την αριστερή.
   Ας αναρωτηθεί ένα πρωί η Δύση τι έχει, που έχει χαθεί και έχει χάσει…. την ροδοδακτυλη αυγή. Αστραία

Πούτιν Παΐσιος και Ορθοδοξία

Ο Βλαντιμίρ Πούτιν, ο ορθόδοξος Τσάρος της νέας ρωσικής αυτοκρατορίας και της Γ΄ Ρώμης, απόγονος του πρώτου Βλαντιμίρ, Πρίγκηπος του Κιέβου που εκχριστιανίστηκε από την χριστιανική Ρωμαϊκή Ανατολική Αυτοκρατορία πριν χίλια χρόνια και παντρεύτηκε τη Βυζαντινή πριγκίπισσα στο πλαίσιο μιγαδικών και πολυφυλετικών γάμων της αυτοκρατορίας, είναι ο άρχων του Αγίου Όρους της Αθωνικής πολιτείας με το ιδιαίτερο σύμφωνο συμβίωσης εντός της Ελληνικής επικρατείας. Είναι και φίλος κολλητός της πρώην οθωμανικής αυτοκρατορίας, σημερινής Τουρκίας Turkiye ( από «Turkey» για να μην την μπερδεύουν με τη γαλοπούλα) του μουσουλμανικού Πακιστάν, της Ινδουιστικής Ινδίας και σύμμαχος, δεξί χέρι, της κομμουνιστικής Κίνας.
Ο ξανθός, αλλά θαυματουργός, μικρόσωμος Πούτιν έχει απασχολήσει τις τελευταίες μέρες ευρέως τον διεθνή και εγχώριο τύπο ( χάλασε και τις διακοπές του ΟΗΕ και την Ντόλτσε Βίτα πολλών ευρωπαϊκών αξιωματούχων ) λόγω τΟΥ στρατιωτικού περιπάτου του στην Ορθόδοξη Ουκρανία που ισοπέδωσε, θέτοντας αυστηρούς όρους για την κατάπαυση του πυρός .
Δεν θα ασχοληθούμε σε αυτό το άρθρο (σε άλλο ίσως) με το ψυχογράφημα ολογράφημα του Ρώσου πρόεδρου, αν παίρνει οιστρογόνα ή στεροειδή, αν είναι παρανοϊκός, αν βαφτίζεται στου Δνείπερου τα νερά κάθε Θεοφάνεια με όλη τη συνοδεία των ορθοδόξων ιερέων δίπλα του, αν αγαπάει τα σκυλιά ή τα γατιά, δεν τον έχουμε δει να ασχολείται πολύ με αυτά τα θέματα, ούτε να κυκλοφορεί με σύζυγο δίπλα του και δίμετρη Ρωσίδα με 12πόντα. Μόνος και μοναχικός, ταγμένος στον μεγάλο σκοπό εμφανώς, στην ανασύσταση της Ρώσικης αυτοκρατορίας και τη διεύρυνση της Ευρασιατικής Συμμαχίας.
Θα ασχοληθούμε με την εξάπλωση της Ρωσικής Ορθοδοξίας στην Ελλάδα τα τελευταία χρόνια, της ρωσικής ολιγαρχίας, κατά πόσο Δυτική η Ανατολική είναι η Ελλάδα και θα δείξουμε επιείκεια για τους Ρώσους κλασικούς τον Ντοστογιέφσκι τον Τσέχωφ και τον Τολστόι για χάρη και του πολέμου και της ειρήνης των λαών.
Ο Ρώσος Πρόεδρος ως ουσιαστικός κυβερνήτης του Αγίου Όρους, κινεί τα νήματα και χειραγωγεί ένα μεγάλο μέρος δυστυχώς του θρησκόληπτου του πληθυσμού της Ελλανίας. Στο βαρύ πυροβολικό του έριξε την φιλμογραφία της θρησκευτικής μισαλλοδοξίας με βίους αγίων και οσίων. Προώθησε και προμοτάρει θρησκόληπτες ταινίες όπως, Νεκτάριος, Παΐσιος και κουρδίζει το θεοσεβούμενο πλήθος. Βίοι αγίων και μοναχών που καλλιεργούν σκοπίμως και επισταμένως ένα συνεχή ραγιαδισμό μέσω της Ορθοδοξίας κατά την παλιά ρήση “σφάξε με αγά μου να αγιάσω” με ύπουλη σημαία «το προσφυγικό» και τις ήττες του Ελληνισμού παγιώνοντας τον, παγώνοντας τον, στο σημείο του καθιστού βολέματος.
Ο νέος Τσάρος της Ρωσίας δεν είναι ένας παρανοϊκός άνθρωπος ή τουλάχιστον δεν είναι περισσότερο παρανοϊκός από τους υπόλοιπους μονάρχες και ιεράρχες, Δύσης και Ανατολής. Είναι ένας άνθρωπος ευφυής έξυπνος μεθοδικός στρατηγικός φιλόδοξος, πατριώτης για τη χώρα του, έδωσε στην Ρωσία άλλη αίγλη και άλλο ανάστημα και μπράβο του, αλλά δεν κάνει για την Ελλάδα. Δυστυχώς δεν ταιριάζει το όλο πακέτο και, του κομμουνισμού και της Ορθοδοξίας στην Ελλάδα για πολλούς σοβαρούς και συγκεκριμένους λόγους.
Ο Πρωθυπουργός της Ελλάδος κ. Κυριάκος Μητσοτάκης διαλάλησε περιτρανώς πως η Ελλάδα δεν ανήκει στη Δύση, είναι η Δύση, ως συμπλήρωμα του παλαιού εθνάρχη, ανήκουμε στη Δύση. Όμως ο πρωθυπουργός δεν γνωρίζει καλή γεωγραφία. Αν γνώριζε θα ήξερε ότι η Ελλάδα κείται ανατολικά με πρώτο μεσημβρινό του greenwich. Συνεπώς η Ελλάδα ανήκει στην Ανατολή, είναι η ανατολή με βάση τις συντεταγμένες της παλιάς βρετανικής αυτοκρατορίας.
Το πρόβλημα της Ελλάδας ήταν πάντοτε αυτό, να σχίζεται στα δύο, στα δυο δέντρα του Σίνη του Πιτυοκάμπη ανάμεσα στη Δύση και στην Ανατολή.
Με το ένα πόδι στην Ανατολή λόγω της Ορθοδοξίας, γιατί η ορθοδοξία είναι η ανατολή ανήκει στην Ανατολή με όλη την ανατολίτικη νοοτροπία της και, με το άλλο πόδι στη Δύση, γιατί η Δύση είναι η τεχνολογία είναι ορθολογισμός. Η Ελλάδα αιωρείται ανάμεσα τους, όχι στο μετέωρο βήμα του πελαργού, αλλά το μετέωρο βήμα του ΡΑΓΙΑΔΙΣΜΟΥ.
Διότι η Ελλάδα από τη στιγμή που απελευθερώθηκε από την Οθωμανική αυτοκρατορία είναι υπό την κηδεμονία των μεγάλων δυνάμεων, προτεκτοράτο της Δύσης και Ανατολίτικη επαρχία.
Μετά τον εκχριστιανισμό της Ρωμαϊκής αυτοκρατορίας ο ανατολικός χριστιανισμός άλωσε τη Δύση και πρώτα την Ευρώπη. Στο βαθμό που η Ευρώπη είναι χριστιανική είναι και ανατολική, ούτως ή άλλως είναι Ανατολικά του Γκρίνουιτς. Οι ανατολίτες είναι μία μεγάλη οικογένεια που αποτελείται από την ορθοδοξία ισλάμ σούφι ρούμι γιόγκι θιβέτ βουδισμός και όλη τη θεοσοφική δοξασία .
Ποιος είναι ο ρόλος του Πατριαρχείου στην Νέα Ρώμη του Κωνσταντίνου και γιατί παρέμεινε εκεί; Για να προστατεύσει τον Ελληνισμό που δε τον προστάτευσε ποτέ.
Παρέμεινε εκεί, γιατί ορθόδοξοι και μουσουλμάνοι είναι αδελφοί κουμπάροι, για αυτό δικαίως και ο τσάρος Πούτιν αποκαλεί το Πατριαρχείο ευθέως και ευθαρσώς «τουρκική ενορία». Και εις μάτην, ο ευσεβής Παΐσιος προφητεύει τον Κωνσταντίνο βασιλιά στην πόλη με το ξανθό γένος αγκαλιά.
Τι μπορεί να κάνει η Ελλάδα σε όλα αυτά;
Το πρώτο πράγμα που πρέπει να κάνει η Ελλάδα είναι να σταματήσει να μοιράζεται ανάμεσα σε αριστερά κόμματα και δεξιά, να πάψει να διεκδικεί το ρόλο για το καλύτερο προτεκτοράτο της Δύσης και την καλύτερη χανούμισσα της Ανατολής.
Να πάψει να προμοτάρει θρησκόληπτες ταινίες και σειρές που προωθούν μόνο τον ραγιαδισμό
και ηλίθια σήριαλ πολιτικής (αν)ορθότητας που καίνε κάθε εγκεφαλική ίνα και όλο το μυαλό. Να περιορίσει τα προνόμια του αμαρτωλού ανθελληνικού όρους και όλων των άγαμων πατεράδων.
Να διεκδικήσει τη θέση της που είναι και ουσιαστική και πραγματική και ρεαλιστική και η γεωγραφική ως το μέσον της Γαίας στη Μεσόγειο, σε ρόλο ρυθμιστή της ισορροπίας της ειρήνης και της ευημερίας του πλανήτη.
Ο Πούτιν τα δικά του και τις πουτινιές του, ο Παίσιος τις ρώσικες πουτίγκες και εμείς…. τις ρουλέτες ρουκέτες της ιστορίας στον ορθό λόγο για την σωστή αιτία.

Αστραία