Από την Πύλη των Λεόντων στη χώρα των Ταύρων

Ει θεοί εισί κακοί, ουκ εισί θεοί.   Ιφιγένεια εν Ταύροις

Η Ιφιγένεια είναι η κόρη του Αγαμέμνονα.
Ο Αγαμέμνων είναι ο αρχηγός της εκστρατείας εναντίον των Τρώων που έχουν κλέψει την Ελένη και έχουν αρπάξει τους θησαυρούς της Ελλάδας σε κατάχρηση φιλοξενίας, ήταν φιλοξενούμενοι και καταπάτησαν τους  νόμους της ευεργεσίας.
Παρουσιάζεται  στην Ιλιάδα με εντυπωσιακό σωματέτυπο, ως ποιμένας των λαών, κρατών το σκήπτρο το ηγεμονικόν ,την ποιμαντική ράβδο και ένα θώρακα πανοπλία που φέρνει φέρει δράκους ως το λαιμό στον απόηχο της δρακοντιανής θεοσοφίας.

Ο Αγαμέμνων παρουσιάζεται στους μακρυμάληδες «κάρυ κομώοντες» Αχαιούς με λαμπρή φορεσιά και αστραφτερά πέδιλα στα πόδια του τα λιπαρά. Οι θεοί εμφανίζονται , διαγράφονται στο αιθερικό του σώμα, ο Ζευς στο κεφάλι ,ο Άρης στην μέση και ο Ποσειδών στο στέρνο.
Ίσως αν ήταν ο Ποσειδών στα πέλματα, ο Άρης στο κεφάλι και ο Ζευς κυβερνήτης του ήπατος στις επιγονατίδες και ο Απόλλων στο βλέμμα του, η ροή της ενέργειας του να ήταν πιο αρμονική και αποτελεσματική . Ιλίου Αλληγορίες

Ο Αγαμέμνων ήταν βασιλιάς και ιερέας κατά τη συνήθεια των ιερατείων της εποχής του.
Από αυτόν τον βασιλιά, ζητά η μεγάλη θεά να θυσιάσει την κόρη του, που από μεγάλο γένος κρατά.
Η Ιφιγένεια είναι η αρραβωνιαστικιά του Αχιλλέα και είναι φυσικά η Άνιμα του με  όλα τα σημαντικά ψυχικά χαρακτηριστικά του.
Ο  Αγαμέμνων αποφασίζει να την θυσιάσει ακολουθώντας την παράλογη λογική της ανατολικής θεοσοφίας. Αυτή που ζητά θυσίες των παιδιών για να αποδείξουν οι πατεράδες ( δεν την ζητά ποτέ από μανάδες, ξέρει την απάντηση ) την υποταγή και την πίστη τους, όπως περιγράφεται και στη θυσία του Ισαάκ του γελαστού παιδιού από τον Αβραάμ.
Η Λεμουρία καλά κρατεί με όλα τα ήθη και έθιμα της χωρίς λογική. Από τη εκατόγχειρα Θεά Κάλι φθάσαμε στις θρησκείες της Ουρ και τους μεγάλους θεούς της μαζί με τις μεγάλες θεές την Κυβέλη που ευνουχίζει όλα τα αρσενικά να προσκυνούν άσπρους και μαύρους κύβους, ως ευνουχισμένοι κυβερνήτες κυβερνητικών οργανισμών.
Άλλοι σφάζουν τα αρσενικά παιδιά και άλλοι σφάζουν τα θηλυκά σε μια θεοσοφία που περιφέρεται χωρίς καμία λογική και ουσία καταστρέφοντας τον θηλασμό και το ΧΧ και το ΧΥ στα θηλαστικά . Ποιο θα είναι το μέλλον της ανθρωπότητας χωρίς αυτά; Οι ερμαφρόδιτες αμοιβάδες και τι θα γεννούν; Αυγά ξανά.
Δεν υπάρχει αληθινός Θεός πού να τα ζητά όλα αυτά και να υποβάλει σε τέτοιο καψόνι  δοκιμασία τους απλούς θνητούς. Να δει αν τον πιστεύουν δηλ, λες και έχει ανάγκη ένας  θεός αν τον πιστεύουν ή όχι οι υποτακτικοί και αναλόγως να τους επιβραβεύει ή να τους τιμωρεί.
Μόνο αρχομανείς τύραννοι,  έχουν  τέτοιες ανάγκες και εφαρμόζουνε αυτές τις τακτικές και μεθόδους για την πλήρη υποδούλωση υποταγή του ανθρώπινου όντος .
Αλλά ακόμη και αν υπάρχει τέτοιος θεός, δεν μπορεί να γίνει αποδεκτός από ένα ανθρώπινο νοήμον όν, γιατί δεν είναι ούτε ευφυής ούτε δίκαιος ούτε σοφός ούτε καν λογικός.
Ο Αγαμέμνων, αν και γενναίος πραγματικά, έχει την αριστεία του στα Έπη τα Ομηρικά, έχει και πολλά ελαττώματα και λάθη έχει κάνει πολλά, πράγμα που υπογραμμίζεται από το ολόγραμμα του και την κακή ροή της ενέργειας στο σώμα του.
Το πρώτο μεγάλο λάθος που κάνει ο Αγαμέμνονας είναι ότι κλέβει την άνιμα του Αχιλλέα και μάλιστα 2 φορές και με την Ιφιγένεια και με την Βρισηίδα
Αρπάζοντας την Άνιμα από τον Αχιλλέα σε επίδειξη αλαζονικής ηγεμονίας,, καταστρέφει όχι μόνο το καλύτερο μέρος του στρατεύματος του το πιο αποτελεσματικό αλλά διχάζει και ολόκληρο το στράτευμα οδηγώντας το σε απανωτές πανωλεθρίες.
Οι Έλληνες έχει βρίσκονται εκεί για της Ελένης την αρπαγή και ο Αγαμέμνονος κάνει κάτι πολύ χειρότερο και από τους Τρώες. Κλέβει τον Αχιλλέα, του παίρνει τη γυναίκα και τον σκοτώνει μεταφορικά.
Δεν σκότωσε ο δειλός Πάρις τον Αχιλλέα, τον είχε σκοτώσει πιο πολύ πριν ο Αγαμέμνων κλέβοντας του, την  ψυχική δύναμη.
Το τέλος του δεν ήταν καλό, η Κλυταιμνήστρα ήταν η άνιμα του με παραπλήσια χαρακτηριστικά. Και ούτε το όνομα της Κλυταιμνήστρας αλλά, ούτε το όνομά της Μήδειας της  άνιμας του Ιάσονα δεν δίδεται σε παιδιά των Ελλήνων αποφεύγοντας αυτή την κακοτοπιά .
Αντί να αναλάβει την ευθύνη του, απέναντι στη θέα, να παραιτηθεί από την αρχηγία του στρατού και να παντρέψει τον Αχιλλέα με την Ιφιγένεια, δηλώνει την πλήρη υποταγή και τοποθετεί στο βωμό την θηλυκή κεφαλή. Ψάχνοντας για τις δικαιολογίες της Πετροβασίλη θα ρίξει το βάρος στη  Γιαδικιάρογλου και στον Μενέλαο και τον Οδυσσέα σαν να ήταν κανένας ανήλικος και τον παρέσυραν οι κακές παρέες και όχι ο  υπεύθυνος στρατηγός της εκστρατείας, πράγμα που το κάνει ακόμη χειρότερο. Μετάθεση ευθυνών.
Τα πράγματα θα ήταν πολύ διαφορετικά με τον Αχιλλέα να ηγείται της εκστρατείας, ούτε οι Έλληνες θα είχαν υποφέρει τόσο πολύ αλλά ούτε και οι Τρώες. Θα ήταν μικρότερες οι παράπλευρες απώλειες και δεν θα θρηνούσαν οι Τρωάδες τόσο πολύ μαζί με την Εκάβη.
Τι απέγινε η Ιφιγένεια;
Την Ιφιγένεια την άρπαξε η θεά και θυσιάστηκε το αγαπημένο της ελάφι της, το ελάφι που κυνήγησε ο Ηρακλής και προσπάθησα να το πιάσει χωρίς να το πληγώσει, το κατέστρεψε ο Αγαμέμνονας βάζοντας σε νέες περιπέτειες την Ελληνική φυλή. Τριγυρνούσε με όλο το θηρίο,  εγωιστής και εγωμανης, αντί να κρατά την Λεοντή βγαίνοντας από την Πύλη των Λεόντων.
Την Ιφιγένεια την άρπαξαν οι Ταύροι και θυσίαζαν τους ξένους που έφταναν εκεί σαν αγελάδες.
Όταν επέστρεψε η Ιφιγένεια στην Ελλάδα μαζί με το τον άγριο ορεσίβιο αδελφό,  τον Ορέστη, τι βλέπει;
Ούτε ένα άγαλμα του Αχιλλέα στη Ελλάδα, μία θλιμμένη αυτοκρατορία των Αψβούργων έχει φτιάξει ένα Αχίλλειον ( που ρημάζει ) στο νησί των Φαιάκων και μόλις πρόσφατα ένα μικρό  και ταπεινό, στη χώρα των Φαρσάλων.
Ούτε ένα άγαλμα του Αλέξανδρου, μόνο ένα, στέκει στη Θεσσαλονίκη ατενίζοντας τον Όλυμπο πολύ πρόσφατα και μετά βίας, η Αθήνα ύψωσε σε βάθρο τον αρχηγό της εκστρατείας εναντίον των Περσών που είχαν κάψει την κλεινή πολιτεία. Πάλι καλά που δεν έχουν βάλει και άγαλμα του Δαρείου, να κλαίμε  και να θρηνούμε για την Περσέπολη.
Οι Αγαμέμνονες πολλοί, με στρατιωτικές στολές  μπόλικα παράσημα και μετάλλια, κοιλίτσα στρογγυλή και λίγο πλαδαροί. Νους υγιής εν σώματι υγιεί;  Αλήθεια, τα παράσημα και τα μετάλλια δεν δίνονται στον πόλεμο για να έχουν μία άξια, σε καιρό ειρήνης τι αντιπροσωπεύουν; Την αγαμεμνονική  ματαιοδοξία;
Και όχι μόνο αυτό, και ο Αχιλλέας και ο Αλέξανδρος βλέπει να λοιδορούνται να συκοφαντούνται από μίζερους δειλούς κομπλεξικούς ανθρώπους υποτυπώδους νοημοσύνης και να μην κατανοούνται στο ύψος τους και την σημασία τους.
Η σπουδαιότητα του Αχιλλέα είναι υψίστης σημασίας για την Εθνική Άμυνα της Ελλάδος. Στην ουσία δεν υπάρχει χωρίς αυτόν και το πρότυπο του.
Η απουσία του οδήγησε στις ήττες και πανωλεθρίας που υπέστη ο ελληνικός στρατός λόγω κακής στρατιωτικής ηγεσίας του.
Η παρουσία του Αχιλλέα και του Αλέξανδρου πρέπει να είναι σαφής και διαρκής.
Με  τον Αχιλλέα αρχηγό της Εθνικής Άμυνας ο Ελληνικός στρατός είναι αήττητος.  Σύζυγος του στο πλευρό του η Ιφιάνασσα Ιφιγένεια να τον βοηθά στην ψυχική ισορροπία  και στις ορθές  αποφάσεις να παίρνει σοφά.
Στην καινούργια Βουλή των Ελλήνων και στη νέα πρωτεύουσα που θα κτιστεί από την αρχή και σωστά, τρία αγάλματα πρέπει να στέκουν μπροστά:
το άγαλμα του Αχιλλέα
το άγαλμα της Νίκης με τα φτερά
και το άγαλμα της Αθηνάς Σοφίας
για ένα καθαρό Ελληνικό ουρανό
γραμμένο από ονόματα Ελληνικά.

Κλεπτών γαρ η νυξ, της δε αληθείας το φως.
Η νύχτα είναι των κλεφτών, και το φως είναι της αλήθειας Ιφιγένεια εν Ταύροις

Είπε η Ιφιγένεια… από τα Έπη τα Ομηρικά

Αστραία 

ΗΠΑ VS Ρωσία
και στο κέντρο Κίεβο  τριαινοφορούσα Ουκρανία
Η χριστιανική προτεσταντική νέα Ατλαντίδα ΗΠΑ ξύπνησε μία ωραία πρωία της Ευρασιατικής Άνοιξης από τον ύπνο της ωραίας κοιμωμένης του Ντίσνεϊ και τρέχει να προλάβει τα γεγονότα, με τον ατλαντίνο αυτοκράτορα Μπάιντεν Α΄ αναλαμβάνοντας ενεργό δράση στη Λιβύη με αυστηρές νουθεσίες, στο Ιράν με ξεκάθαρες απειλές, στην Παλαιστίνη με δωροδοκίες, στην Τουρκία με αυστηρές συστάσεις, στην Ουκρανία με συστατικές στρατιωτικές αποστολές.
Η χριστιανική ορθόδοξη νέα Λεμουρία Ρωσία έχει ξυπνήσει από το 1991 με οδυνηρό ξύπνημα και αναλαμβάνει ρόλο ευρασιατικής ηγεσίας με τον τσάρο Πούτιν τον Α.
Η Ουκρανία με εθνόσημο έμβλημα τρίαινα Ποσειδωνία, πρωταρχική του Κίεβου ορθοδοξία και Μητέρα όλων των Ρους, κουρδίζεται από την νέα Σιωνολογία για τη δημιουργία της νέας Ιερουσαλήμ στα Σλομπόντα Οκράινα, ελεύθερα σύνορα δηλ. ετυμολογία της Ουκρανίας.
Η Κριμαία ακολουθεί τον δρόμο των Πλουτωνίων Κιμμερίων στη Χώρα των Ταύρων που μετακόμισε η Ιφιγένεια που είχε θυσιαστεί έναν πατέρα θεοσοφιστή και σφάζει τους ξένους που απρόσεχτα  ναυαγούν. Ο Σκύθης αναζητεί το δρόμο του Ηρακλή, σαν γιος του που υπήρξε την παλιά λεμουριανή εποχή.
Ο Πούτιν ο Α, βάζει χέρι και πόδι στο Άγιο (Αμαρτωλό ) Όρος, στη Χαλκιδική στα Επτάνησα, στης Αφροδίτης το νησί, στα καζίνα του Μόντε Κάρλο και θεωρεί πως η ορθοδοξία είναι το δυνατό του χαρτί. Κάνει λάθος όμως γιατί την ορθοδοξία την κρατάει καλύτερα ο Αρχάγγελος Μιχαήλ στην Ουκρανία και η ορθοδοξία δεν βοήθησε καθόλου τον τελευταίο τσάρο Νικόλαο τον Β΄ στο στο σώμα του το κεφάλι του καλά να στηριχθεί. Εξάλλου η συμμαχία με μία μουσουλμανική Τουρκία την καθιστά αδύναμη και ευάλωτη στα εξωτερική πολιτική.
Στο βάθος ο δράκος της Κίνας σιωπηλός παρατηρητής αθόρυβα τα γεγονότα παρατηρεί.
Όταν σηκωθεί όμως ,κανείς δεν θα ξέρει πού να κρυφτεί από τα σημερινά πιόνια ενός συστήματος που βαθιά νοσεί.
Ο μόνος που μπορεί να τον αντιμετωπίσει είναι ο Απόλλων πού στην Ελληνική γη πλέον έχει επιστρέψει και κατοικεί.
Ο αρχάγγελος Γραβριήλ τρέχει στην Αιθιοπία μαζί με τον πατέρα του να κρυφθεί, γιατί τον κυνηγά ο αγανακτισμένος από την άδικη θυσία, Ισαάκ, που από την παθούσα Ιφιγένεια έχει διδαχθεί νέα διαλεκτική σκέψης και ο Άγιος Γεώργιος μπερδεύει το φίδι με τον δράκο στην ομίχλη του Ποσειδώνα που κατοικεί. Άλλο υπερήφανος δράκος πρωταρχικός που πετά και άλλο όφις χαμαιλέων που έρπει και έχει μεταλλαχθεί.

Η Ουκρανία δεν χάθηκε ακόμα…από τον εθνικό της ύμνο.

Ακόμη…..
Αστραία