και τις ιερές Ουράνιες Αγελάδες των Φαραώ

Αξιοσημείωτα είναι τα ιερά ζώα τοτέμ τόσο της Λεμουρίας όσο και της Ατλαντίδας με τον Δράκο να δεσπόζει στην Λεμουρία και τον Ταύρο και τις Αγελάδες στην Ατλαντίδα και το μεταβατικό στάδιο των εποχών μέσω Ινδιών.
Οι άνθρωποι και η ανθρωπότητα τιμωρείται ως αμαρτωλή και ελλιπής ο υπερτάτατος θεός κομματιάζεται σε διάφορα κομμάτια για να τη σώσει, δημιουργεί Παράδεισους και ευλογημένους νεκρούς.
Αν μας θυμίζει κάτι αυτό το κείμενο το ιερό δεν είναι συμπτωματικό. Συναντάται και μετέπειτα σε πολλές τις δοξασίες θρησκευτικές και θεοσοφικές με ταύρους να σφάζονται και αγελάδες να πηγαιονοέρχονται σε Δύση και Ανατολή συνεχώς.

Το κείμενο έχει τρεις εικόνες:

Η θεά Nut (με τη μορφή αγελάδας) που υποστηρίζεται από τους οκτώ θεούς Heh
Ο Neneh (αριστερά) και ο Djet (δεξιά) ως υποστηρικτές του ουρανού
Ο Φαραώ ως υποστηρικτής του ουρανού

Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του μακρυκέφαλου Ακενατόν, η βασιλική προσωπογραφία υπέστη δραματική αλλαγή. Τα γλυπτά του Ακενατόν αποκλίνουν από τη συμβατική απεικόνιση της βασιλικής οικογένειας. Ο Ακενατόν απεικονίζεται με ανδρόγυνο και έντονα στυλιζαρισμένο τρόπο, με μεγάλους μηρούς, λεπτό κορμό, πεσμένη κοιλιά, σαρκώδη χείλη και μακρύ λαιμό και μύτη. Μερικοί πιστεύουν ότι η ρήξη με τη σύμβαση οφειλόταν στην «παρουσία στην Αμάρνα νέων ανθρώπων ή ομάδων καλλιτεχνών των οποίων το υπόβαθρο και η εκπαίδευση ήταν διαφορετικά από εκείνα των γλυπτών του Καρνάκ»

Το Βιβλίο της Ουράνιας Αγελάδας , ή το Βιβλίο της Αγελάδας του Ουρανού , είναι ένα αρχαίο αιγυπτιακό κείμενο που πιστεύεται ότι δημιουργήθηκε κατά την περίοδο της Αμάρνα και, εν μέρει, περιγράφει την λόγοι για την ατελή κατάσταση του κόσμου όσον αφορά την εξέγερση της ανθρωπότητας ενάντια στον υπέρτατο θεό του ήλιου, Ra . Η θεία τιμωρία επιβλήθηκε μέσω της θεάς Χάθορ , με τους επιζώντες να υποφέρουν λόγω του χωρισμού από τον Ρα, ο οποίος τώρα έμενε στον ουρανό στο πίσω μέρος της Νουτ , της ουράνιας αγελάδας.

Με αυτή την «πτώση» ήρθαν στον κόσμο τα βάσανα και ο θάνατος, μαζί με ένα κάταγμα στην αρχική ενότητα της δημιουργίας. Ο υπέρτατος θεός μετατρέπεται τώρα σε πολλά ουράνια σώματα, δημιουργεί τα «Πεδία του Παραδείσου» για τους ευλογημένους νεκρούς, ίσως διορίζει τον Γκεμπ ως κληρονόμο του, παραδίδει την κυριαρχία της ανθρωπότητας στον Όσιρι ( ο Θωθ που κυβερνά τον νυχτερινό ουρανό ως αναπληρωτής του) , με τον Shu και τους θεούς Heh να υποστηρίζουν τώρα τη θεά του ουρανού Nut .

Αν και το κείμενο καταγράφεται στην περίοδο του Νέου Βασιλείου , είναι γραμμένο στη Μέση Αιγυπτιακή και μπορεί να γράφτηκε κατά την περίοδο του Μεσαίου Βασιλείου
Το Βιβλίο της Ουράνιας Αγελάδας συμπεριλήφθηκε στους τάφους του Τουταγχαμών , του Σέτι Α’ , του Ραμσή Β’ , του Ραμσή Γ ‘ και του Ραμσή ΣΤ’ .

Το παλαιότερο γνωστό αντίγραφο του Βιβλίου της Ουράνιας Αγελάδας ανακαλύφθηκε στο εξώτερο επιχρυσωμένο ιερό του Τουταγχαμών. ωστόσο το αρχαίο κείμενο ήταν ελλιπές. Τρεις πλήρεις εκδοχές του αρχαίου κειμένου ανακαλύφθηκαν στους τοίχους των τάφων του Σέτι Α’, του Ραμσή Β’ και του Ραμσή Γ’. Κάθε έκδοση των κειμένων βρέθηκε σε ένα βοηθητικό δωμάτιο του θαλάμου της σαρκοφάγου αποκλειστικά σχεδιασμένο για το Βιβλίο της Ουράνιας Αγελάδας . Ο Ramesses VI δεν είχε βοηθητικό δωμάτιο, αλλά ένα απόσπασμα από το βιβλίο ήταν εγγεγραμμένο σε μια κόγχη στον τάφο του. Ένα άλλο απόσπασμα είναι γραμμένο σε έναν πάπυρο από την περίοδο Ramesside, τώρα στο Τορίνο .

Προέλευση
Το βιβλίο μπορεί να προέρχεται από τις αφηγήσεις μύθων της αυγής των Pyramid Texts , αλλά από το Νέο Βασίλειο η ιδέα αναπτύχθηκε για να εξηγήσει τον θάνατο και τον πόνο σε μια ατελή δημιουργία. Το έργο έχει θεωρηθεί ως μια μορφή θεοδικίας και ένα μαγικό κείμενο που διασφαλίζει την ανάβαση του βασιλιά στον ουρανό. Έχει επίσης θεωρηθεί ως θεματικά παρόμοια με πιο ανεπτυγμένες αφηγήσεις για την καταστροφή της ανθρωπότητας στους μύθους της Μεσοποταμίας και των βιβλικών πλημμυρών . Η βασιλεία του Ακενατόν – του φαραώ που είχε προσπαθήσει να κάνει μια ρήξη στις υπάρχουσες θρησκευτικές παραδόσεις – μπορεί να είναι η έμπνευση για το έργο.

Aten επίσης Aton , ήταν το επίκεντρο του Ατενισμού , του θρησκευτικού συστήματος που καθιερώθηκε στην αρχαία Αίγυπτο από τον φαραώ Ακενατόν της δέκατης όγδοης δυναστείας .

Το Aten ήταν ο δίσκος του ήλιου και αρχικά μια όψη του Ra , του θεού του ήλιου στην παραδοσιακή αρχαία αιγυπτιακή θρησκεία . Ο Ακενατόν, ωστόσο, το έκανε το μοναδικό επίκεντρο της επίσημης λατρείας κατά τη διάρκεια της βασιλείας του. Στο ποίημά του « Μεγάλος Ύμνος στον Ατόν », ο Ακενατόν ( κατάληξη σε -ατον ) επαινεί τον Άτεν ως τον δημιουργό, τον δότη της ζωής και τον τροφοδότη του κόσμου. Ο Aten δεν έχει μύθο ή οικογένεια για τη δημιουργία αλλά αναφέρεται στο Βιβλίο των Νεκρών .

Η λατρεία του Ατόν αρχικά διαλύθηκε από τον Τουταγχαμών ( κατάληξη σε – αμον ) .

Ο Φαέθων Ακενατών Φαραώ, ο γιός του θεού Ήλιου Ατόν, προφήτης και αρχιερέας, πήρε την Γνώση του Δράκου και προσπάθησε να κάνει μονοθεϊστική θρησκεία με κάτι που δεν μπορεί να γίνει Γνωστό με την ανθρώπινη μορφή, κάτω από ένα αδυσώπητό Αετό που τον έκαψε χωρίς οίκτο και δισταγμό.

Από τις αγελάδες της Ανατολής φθάσαμε στα βόδια της Δύσης με μια θρησκευτική βοή την Ατλαντική Εποχή…. πολύβουα.

Αστραία

και η κατασκευή των πυραμίδων
Πώς κατασκευάστηκε η πυραμίδα του Χέοπα (αιγυπτιακά Khufu και στα ελληνικά κατά τον Μανέθωνα ), μας εξιστορεί ο Ηρόδοτος στην Ευτέρπη, εκδίδοντας την κόρη του. Το πλήρες όνομά του στα αιγυπτιακά ήταν «Κνουμ-Κχουφού» που σημαίνει, «ο θεός Κνουμ με προστατεύει».

Έφτασε λοιπόν ο Χέοψ σε τόσην αχρειότητα ώστε, όταν του έλειψαν τα χρήματα, εγκατέστησε την ίδια του την κόρη σε παλιόσπιτο και την πρόσταξε να εκδίδεται για ορισμένο ποσό: ποιό ήταν ωστόσο αυτό το ποσό δεν μου είπαν· έκανε λοιπόν αυτή ό,τι την είχε προστάξει ο πατέρας της να κάνει, και σκέφτηκε να αφήσει και η ίδια ένα δικό της μνημείο, και γι᾽ αυτό από όσους την επισκέπτονταν ζητούσε να της χαρίσει ο καθένας μια πέτρα για το έργο της. [2.126.2] Απ᾽ αυτές λοιπόν τις πέτρες λένε ότι οικοδομήθηκε η πυραμίδα που στέκει στη μέση των τριών, μπροστά από τη μεγάλη πυραμίδα, και που η κάθε της πλευρά είναι ενάμισι πλέθρο. Ευτέρπη Ηρόδοτος

Είκοσι δύο άρματα, που μετέφεραν τις μούμιες βασιλιάδων και βασιλισσών της αρχαίας Αιγύπτου, παρήλασαν απόψε το βράδυ, Σάββατο 3 Απριλίου, στους δρόμους του Καΐρου, σε ένα φαραωνικό θέαμα. Προορισμός, το καινούριο τους «σπίτι», το Εθνικό Μουσείο Αιγυπτιακού Πολιτισμού .
Ας γνωρίσουμε καλύτερα τους σύγχρονους και παλαιούς Φαραώ,  θεοβασιλιάδες της Αιγύπτου.
Δεν ξέρουμε τι να κάνουμε σ’ αυτήν τη σύντομη ζωή μας και παρ’ όλα αυτά, ελπίζουμε και σε μια αιώνια.
Ανατόλ Φρανς

Με το όνομα Φαραώ, εκ της αρχαίας αιγυπτιακής λέξης φερ-άα ή περ-άα, η οποία σημαίνει ανάκτορο φέρονται, ιστορικώς, οι αρχαίοι ηγεμόνες της Αιγύπτου, συνολικά 232 τον αριθμό.
Ο όρος αυτός, ως συνώνυμο στην έννοια του βασιλέως, άρχισε να χρησιμοποιείται από την 18η δυναστεία, ενώ στην 22α δυναστεία αποτελούσε, πλέον, τιμητικό τίτλο. Αν και ποτέ δεν χρησιμοποιήθηκε από τους ίδιους τους Αιγύπτιους ηγεμόνες, ο τίτλος αυτός, καθιερώθηκε πολύ μεταγενέστερα
Κατά την αρχαιότητα, οι Φαραώ είχαν, εκτός των αμιγώς διοικητικών, θρησκευτικά καθήκοντα και ταυτίζονταν με τους θεούς Ώρο, Ρα, Άμμωνα Ατών και, μετά θάνατον, με τον Όσιρι. Όντας λοιπόν θεοί, κληροδοτούσαν τη θεϊκή υπόστασή τους στους απογόνους και συνεχιστές της δυναστείας. Έχαιραν θεϊκών τιμών εν ζωή, καθώς και μετά θάνατον, ο οποίος για τους Αιγύπτιους θεωρείτο η μετάβαση σε ένα άλλο κόσμο, αρχέγονο και μυστικιστικό.
Ο Ηρόδοτος κάνει εκτενή περιγραφή και καταγραφή των συνηθειών τους, των εθίμων τους, των πρακτικών τους και, τους χαρακτηρίζει ιδιαίτερα θρήσκους υπερβολικά φιλόζωους, γεγονός που φαίνεται και από τα κεφάλια των ζώων που στόλιζαν τους θεούς τους, αποφεύγανε το χοιρινό και κάνανε περιτομή.
Οι σχέσεις με τους Έλληνες στενές.  Ο Όμηρος αναφέρει το ταξίδι του Μενελάου στην Αίγυπτο αλλά και ένας   Ιθακήσιος λεγόταν Αίγυπτος, ο πατέρας του άτυχου  Άντιφου που έφαγε ο Κύκλωπας, σύντροφος του Οδυσσέα.
Ο Σουίδας στο λεξικό του  μιλάει για τον Αιγυπιόν  γύπα και  «το Αιγυπτιάζειν το πανουργείν και κακοτροπεύεσθαι» των Αιγυπτίων.
Ποιοι  ήταν όμως πραγματικά οι Φαραώ;
Ένα σύμβολο, αρχιτεκτονική οικοδομή είναι ιδιαίτερα συνδεδεμένο με αυτούς, υπήρξαν οι πυραμίδες και το μάτι του Ρα,  το μάτι δηλαδή που έχασε ο  Ώρος στη μάχη με τον Σηφ Σετ και χάρισε στον πρώτο  Ρα Θεό βασιλιά.
Οι πυραμίδες είναι μία πολύ αρχαία – σύμβολο-κατασκευή και η ιστορία τους ξεκινά φυσικά από την Λεμούρια Εποχή, για αυτό και βρίσκονται παντού πυραμίδες σε όλη τη γη. Στην Ασία στην Αίγυπτο στο Μεξικό στη Κίνα και στην Ελλάδα στην ελλαδική  γη μαζί με τους δράκους και τα φίδια που κυριαρχούσαν την εποχή αυτή,  καθώς και τα κυκλώπεια τείχη και κατασκευές που ανήκουν σε  μεγαλόσωμα όντα με ιδιαίτερες φυσικές αντοχές.
Κατόπιν περάσανε και στην ατλαντική εποχή και επιβίωσαν ναι μέσω του Ποσειδώνα  σε θεοσοφιστικές πρακτικές με γαλάζιες στολές.
Μετά την καταβύθιση του τελευταίου τμήματος της, όπως μας εξιστορεί ο Πλάτωνας στο Τίμαιο και τον Κριτία όσα φύλα φυλές και  υποφυλές επιβίωσαν, ξεκίνησαν τη δική τους μυθιστορία, την Ελληνική, την Αιγυπτιακή την Εβραϊκή την Βαβυλωνιακή την Κινεζική την Τολτεκική …..
Είναι σαφής η επίδραση και η αλληλεπίδραση αυτών των φυλών και φύλων, των μετά Ατλαντικών Πελασγικών Αιγυπτιακών Φοινικικών Τρωικών  Μινωικών Αχαιών Δαναών  Πανελληνικών….
Δεν είναι ότι οι Έλληνες τα πήραν από τους Αιγύπτιους ή ότι οι Αιγύπτιοι τα πήραν από τους Έλληνες ή ότι οι Έλληνες τα πήραν από τους Φοίνικες ή οι  Φοίνικες τα πήρανε από τους Έλληνες.
Όλα αυτά τα φύλα και οι φυλές είχαν και μοιραζόταν  ένα κοινό υπόβαθρο γνώσης τόσο από την Ατλαντίδα όσο και από την Λεμουρία, για αυτό και έχουν κοινά στοιχεία  και έννοιες στις μυθολογίες τους ιστορίες τους.
Η Αίγυπτος, η μητέρα των ποσειδώνιων μονοθεϊστικών θρησκειών, εβραϊσμού χριστιανισμού και μωαμεθανισμού, ο Κρόνιος εξουσιαστής παππούς  της Λεμουρίας,  είναι  ο αγαπημένος τόπος και η μεγάλη  προτίμηση όλων των θεοσοφιστικών  συστημάτων  και των θρησκευτικών ταγμάτων, της μασονίας και θεοσοφίας για δύο κύριους λόγους:
1. Την εξουσία πού βασίζεται σε μία πυραμιδική ιεραρχία μέσω βαρύγδουπων τίτλων βασιλιάδων αυτοκρατόρων πατριαρχών παπών και μεγάλων ενδοξοτάτων μάγιστρων.
2. Την εμμονή τους με την Αθανασία, εγωιστές και εγωκεντρικοί και σπουδαιοφανείς  επιθυμούν με κάθε κόστος στην Αθανασία,  βρυκόλακες και αρνητές του θανάτου και του φυσικού κύκλου της ζωής.
Η εμμονή τους με αυτό το θέμα είναι κάτι παραπάνω από νοσηρή, είναι φρικιαστική.
Ο  Τολτέκος, δον Χουάν περιγράφει την πρακτική των μεγάλων παλιών μάντεων να θάβονται στη γη για να μείνουνε ζωντανοί. Αλλά και σήμερα  εξακολουθούν αυτή την τακτική  οι γιόγκι στα υψίπεδα του Θιβέτ και της Ινδίας.
Έτσι λοιπόν οι Φαραώ  Αφέντες, χρησιμοποιήσανε  τους δούλους  το κοπάδι που τους προσκυνούσε,  για να φτιάξουν πολυτελείς μεταθανάτιες κατοικίες και να μείνουν με κάθε κόστος ζωντανοί, προσδοκώντας την Ανάσταση Νεκρών και διεκδικώντας την Αθανασία άνομα. Ήταν κυρίως  μακρυκέφαλοι  ( δικέφαλοι ) γεγονός  που μιμούνται αρκετοί θρησκευτικοί ηγεμόνες ακόμη και σήμερα, βασιλιάδες και αυτοκράτορες με μεγάλες Μίτρες τιάρες κορώνες στο κεφάλι τους και τρικέφαλα στέμματα. Κορώνες που φορούν καθιστοί και αραχτοί σε θρόνους, γιατί ποτέ δεν πολεμούν γενναία  στη πρώτη γραμμή για να φορέσουν περικεφαλαία, μαζί με  «τις κορώνες »  που βγάζουν  για τον θεό την πατρίδα και το έθνος.
Ένα από τα κύρια χαρακτηριστικά της  φαραωνικής νοοτροπίας είναι υπερβολική εξουσιομανία, οι υπερβολικοί τίτλοι, η χαώδης ιεραρχία, το δίπολο του δούλου και του αφέντη στο οποίο παίζουν πάντα, του θύτη και του θύματος και η μεγάλη διαφορά πλούσιων ανθρώπων και φτωχών μέσω της καταλήστευσης της ενέργειας τους.
Τα βασικά  σύμβολα των παλαιών Φαραώ ανεμίζουν και στα σύγχρονα σύμβολα  του αμερικανικού δολαρίου, η πυραμίδα και το μάτι του θεού, αφού οι ΗΠΑ  χτίστηκαν  με προδιαγραφές  θεοσοφιστικής χριστιανικής Ατλαντίδας, της Δυτικής Σιών. Οι δε υπερφίαλοι   νεοατλαντίνοι πάλευαν να αναστήσουν τον Ουάσιγκτον με αίμα προβάτου και τον κρατούσαν ταριχευμένο  με θρησκευτική εμμονή.
Όλοι οι μεγάλοι ηγέτες και εξουσιαστές ενδιαφέρθηκαν και επισκέφτηκαν την Αίγυπτο, ο Αλέξανδρος, ο Καίσαρας ο Ναπολέων, ο Χίτλερ αναζητώντας τα κρυμμένα αρχεία της παλιάς γνώσης, αλλά και θρησκευτικοί αρχηγοί, ο Ορφέας, ο Πυθαγόρας,  ο Μωυσής, ο Ιησούς για να πάρουν τα  φώτα και τον φωτισμό μιας πανάρχαιας  γνώσης μυστηριακής.
Και το πρόβλημα φυσικά δεν είναι ποτέ  η γνώση, αλλά οι χρήσεις της, η χρήση της και αυτό εξαρτάται από το χρήστη και την επιλογή του μπροστά στο δρόμο της αρετής και της κακιάς. Άλλωστε όλοι αυτοί την Γνώση χρησιμοποιήσανε για να γίνουν εξουσία και να ιδρύσουν θρησκεία.
Ευτυχώς με την Εποχή των ιχθύων τελειώνει και η ενέργεια που έθρεψε και συντήρησε όλα αυτά τα παράλογα και εξουσιαστικά συστήματα της δουλείας  και της  πυραμιδικής εξουσιομανίας  τους και το γνωρίζουν. Η ενέργεια ποτέ δεν ψεύδεται.
Ο Ηρακλής επιστρέφει  τα Μήλα  της Αθανασίας στον κήπο της Γαίας, εκεί που ανήκουν πραγματικά, ο Άτλας κρατάει τον ουρανό αξιωματικά και οι παλιοί  μάντεις  βγαίνουν έξω από το ρεύμα της ζωής τελειωτικά, γιατί η Αθανασία δεν κερδίζεται με μέσα τόσο ποταπά  ληστρικά και  νοσηρά.
Η μη-ύπαρξη μετά τον θάνατο δεν μπορεί να είναι διαφορετική από αυτήν πριν τη γέννηση.
Άρθουρ Σοπενχάουερ

Όχι δεν μπορεί και δεν μπορεί να γίνεται αντικείμενο αισχροκέρδειας και θρησκοληψίας. Οι μούμιες ανήκουν σε μια απάνθρωπη εποχή. Δεν μπορούν να επιστρέψουν στην Εποχή του  Έμφρονος Ανθρώπου. Τελειώσανε τα ψέματα  για αυτές και  η ενέργεια . Ο  Ποσειδών  από το προσκήνιο αποχωρεί, γιατί οι Έλληνες  Ηνίοχοι έχουν διαλέξει την Αθηνά   για σύμβουλο και οδηγό, τη θεά που τους μεγάλους πολεμιστές αγαπά.

Αστραία

Αρχή άνδρα δείκνυσι.
Η εξουσία αποκαλύπτει τον χαρακτήρα.
Βίας ο Πριηνεύς

Οι μεγάλοι τύραννοι σχετίζονται σχεδόν πάντα με το σεξ τα λεφτά και την εξουσία και οι μικροί τύραννοι  με το να τους υπηρετούν με μεγάλη μισθοδοσία.
Οι μέθοδοι των μεγάλων και μικρών τυράννων είναι:
Φόβος και βία, ειδικά όταν έχουν δικαίωμα ζωής και θανάτου πάνω σου, υποσχέσεις που μένουν υποσχέσεις από τον παράδεισο μέχρι την καλοζωία, αντιφάσεις φάσκουν και αντιφάσκουν, αβεβαιότητα και ανησυχία, θολώνουν τα νερά παραπλανητικά και δημιουργούν εστίες αντιπερισπασμού και διάσπαση της προσοχής του κοινού οργή και θυμό για τη μεγάλη αδικία και το τελευταίο μεγάλο κόλπο τους είναι ο οίκτος και ο αυτοοίκτος η θυματοποίηση και η ενοχοποίηση.
Οι μεγάλοι τύραννοι δεν αντιμετωπίζονται, δεν μπορούν να αντιμετωπιστούν από απλούς ανθρώπους χειραγωγημένους και έρμαιους μιας κοινωνικής διαμόρφωσης, οι μεγάλοι τύραννοι αντιμετωπίζονται και αντιμετωπίστηκαν πάντα από μεγάλους πολεμιστές, από ανθρώπους δηλαδή με ειδική διαμορφωμένη πάστα και ενεργειακή δομή.
Τα αδύνατα σημεία των μεγάλων τυράννων είναι τα εξής:
Είναι πάντοτε κολλημένοι στην καρέκλα της εξουσίας, εξουσιομανείς, δεν την αποχωρίζονται με τίποτα. Είναι σαν τον πίθηκο πού άμα πιάσει μία μπανάνα σε ένα βάζο δεν την αφήνει ποτέ. Πιάνεις τον πίθηκο και κρατάς ενθύμιο το βάζο.
Έχουν μία μεγάλη έλλειψη αυτογνωσίας, παρόλο που μπορεί να έχουν γνώσεις ειδικές σε κάποια θέματα να έχουν δηλαδή πτυχία για μεταπτυχιακά στα οικονομικά στα ιστορικά και άλλα τινά θέματα.
Είναι συνήθως εκβιάσιμοι  γιατί έχουν μεγάλες προσωπικές αδυναμίες και σχεδόν πάντα εξαγοράζονται και εξαγοράζουν συνειδήσεις.
Είναι πολύ φοβισμένοι. Περιστοιχίζονται και περιβάλλονται από πολλά μέτρα ασφαλείας και σωματοφύλακες που στην τελική φάση θα αποδειχθούν ανεπαρκείς για την προστασία τους.
Είναι κλέφτες και αμετροεπείς. Κλέβουν και ληστεύουν τα πάντα και κάνουν επίδειξη πλούτου και καταναλωτισμού με ακριβά γούστα ολκής.
Το μεγάλο αδύνατο σημείο τους είναι η κολακεία. Φοβισμένοι ολίγιστοι ανεπαρκείς μαζεύουν και συντηρούν μία μεγάλη αυλή από αυλοκόλακες μανδαρίνων που τους λιβανίζουν τους βραβεύουν, για λίγα για ψίχουλα προσοχής. Αγοράζουν ψηφοφόρους like ακολούθους  μετάλλια ταγμάτων  τοίχους και τείχη  φυλακής.
Αντί να ζητούν από τους στενούς τους συμβούλους να τους πουν την αλήθεια και την πραγματική κατάσταση, μην τυχόν και μπορεί κάτι να διορθωθεί, αρέσκονται σε κολακείες γλοιωδίες και λιβανωτά. Αυτό έχει αποτελέσματα καταστροφικά.
Είναι σαν να πηγαίνεις σε ένα γιατρό να ελέγξεις στα δόντια σου και ο γιατρός αντί να σου πει ότι έχεις ένα χαλασμένο δόντι και επιβάλλεται άμεση εξαγωγή για να μην καταστρέψει και τον υπόλοιπο οργανισμό, σου λέει τι ωραία δόντια που έχεις και εσύ χαίρεσαι με αυτό και τον πληρώνεις αδρά για αυτή την απατεωνιά.
Τους μεγάλους τύραννους θα τους συναντήσεις συνήθως σε θέσεις θρησκευτικής και κομματικής εξουσίας και γραμματείς μεγάλων οργανισμών, τους μικρούς τυράννους θα τους συναντήσεις γύρω από τον δουλόκοσμο τους.
Αν θες να μάθεις για αυτούς διάβασε την Ιλιάδα και την Οδύσσεια, τους εντειχισμένους Τρώες και τους μνηστήρες Αχαιούς με τους αυλικούς της Ιθάκης.

1917 – Το Κογκρέσο των Ηνωμένων Πολιτειών περνά το νόμο περί μετανάστευσης του 1917, παρά το βέτο του προέδρου Γούντροου Ουίλσον. Ο νόμος απαγορεύει τη μετανάστευση από το σύνολο σχεδόν της νότιας και νοτιοανατολικής Ασίας.
Η Ατλαντίδα αντιστέκεται…..

2021- Μπάιντεν: Οι ΗΠΑ θα υποδέχονται οκταπλάσιους πρόσφυγες σε ετήσια βάση από ότι με Τραμπ
Η Ατλαντίδα έπεσε…..

2021 -Αίγυπτος: Μούμια 2.000 ετών με χρυσή γλώσσα – Θα «μιλούσε» με τον θεό του Κάτω Κόσμου
Οι Μούμιες επιστρέφουν στην ανάσταση της Λεμουρίας

Για να βρεις ποιος σε εξουσιάζει, απλώς σκέψου ποιος είναι αυτός που δεν επιτρέπεται να κριτικάρεις.
Βολταίρος
…..και ψάξε για ένα καλό οδοντίατρο να σου πει την πραγματική κατάσταση της στοματικής κοιλότητας και ποια χαλασμένα δόντια απαιτούν εξαγωγή.
Αστραία