στο Νησί της Πολιτείας της Ιθάκης
οὐ γὰρ ἔτ᾿ ἀνσχετὰ ἔργα τετεύχαται, οὐδ᾿ ἔτι καλῶς
οἶκος ἐμὸς διόλωλε. νεμεσσήθητε καὶ αὐτοί,
ἄλλους τ᾿ αἰδέσθητε περικτίονας ἀνθρώπους,
οἳ περιναιετάουσι: θεῶν δ᾿ ὑποδείσατε μῆνιν,
μή τι μεταστρέψωσιν ἀγασσάμενοι κακὰ ἔργα.
λίσσομαι ἠμὲν Ζηνὸς Ὀλυμπίου ἠδὲ Θέμιστος,
ἥ τ᾿ ἀνδρῶν ἀγορὰς ἠμὲν λύει ἠδὲ καθίζει: β Οδυσσείας 63
Στην αγορά του δήμου και στη συνέλευση που έχει ζητήσει ο Τηλέμαχος μιλά στο λαό της Ιθάκης για κακά έργα των μνηστήρων και επικαλείται τον Δία Ζήνα και την Θέμιδα για την απονομή δικαιοσύνης.
Από το Τ, τίθημι, θέτω σε ισχύ και νόμο και τον κορμό το δέντρο της ζωής με τους δύο βραχίονες γεννιέται το Ο, ο κύκλος, το αρκτικό σύμφωνο της Θέμιδος
και ο οριζόντιος άξονας 1ος-7ος των συντεταγμένων του χωροχρόνου.
Η ουδετερότητα της Τιτανίδος Θέμιδος θα δώσει την συγκατάθεση της στο γάμο με τον αυτοσύστατο Νόα τον νέο άρχοντα του Ολύμπου και η σύζευξη αυτή θα φέρει τις 360 μοίρες του κύκλου σε τρεις ιδιότητες τους την σταθερή Άτροπο, τη μεταβλητή Κλωθώ και την παρορμητική Λάχεση και τις Ώρες Αστραία- Δίκη, Ειρήνη και Ευνομία στη Ωραία Ώρα τους η καθεμιά
Η Κοσμική Δικαιοσύνη θα αναζητήσει την ανθρώπινη δικαιοσύνη με τη λογική την διαύγεια την καθαρότητα του νου και τη μαντεία την όραση και τη ενόραση διόραση.
Το κάτω μέρος του ημισφαιρίου, το Νότιο, ο Νότος, θα γίνει ο οίκος της Νέμεσης ανταπόδοσης, ο καθένας με αυτό που του αξίζει και το πάνω ημισφαίριο το Βόρειο, ο Βορράς, θα γίνει το σπίτι της Αδράστειας της μη δράσης των θεμιστοφυλάκων.
Δράσεις και μη δράσεις, πράξεις και μη πράξεις στο Θεμιστοπόλο Χώρο στον αέναο κύκλο της ζωής.
Από την πρωτόγονη ζωή της Λεμουρίας θα περάσουμε στην πολιτισμένη ζωή της Ατλαντίδας
και ο Οδυσσέας θα παλέψει με τα τελευταία υπολείμματα της αδικίας στο αθέμιστο στο νησί του Κύκλωπα. Μετά θα γεννηθεί η Θαλλώ, η Αυξώ και η Καρπώ στην Αθήνα Ελλάδα ήτοι η καλλιέργεια η καρποφορία και η βλάστηση νέων νοών και έννοων ανθρώπων.
Γιατί η δικαιοσύνη κρατά ζυγαριά; Για να ζυγίζει τα καλά και τα κακά
Γιατί η δικαιοσύνη είναι τυφλή; Δεν είναι τυφλή, είναι αποστασιοποιημένη αντικειμενική (όπως ο Όμηρος ο Ποιητής ) και ενορατική. Βλέπει με το πνεύμα του νόμου όχι μόνο με το γράμμα.
Γιατί κρατά σπαθί; Γιατί δεν είναι μπακαλική
Αλλ’ η Δίκη γαρ και κατά σκότον βλέπει.
– Αλλά η Δικαιοσύνη βλέπει και στο σκοτάδι.
Ευριπίδης
Έτσι πρέπει….
Αστραία
Θέμις, Δικαιοσύνη, Αδράστεια, Νέμεσις, Ζωδιακός, Συντεταγμένες, Βορράς, Νότος, Μοίρες, Ώρες, Λεμουρία, Ατλαντίδα, Κύκλωπας, Homo Sapiens, Οδυσσέας, Ιθάκη, Τηλέμαχος, Μνηστήρες,