Φυσαλίδες ενέργειας και συνείδησης


εν τω υλικώ πεδίω
Ζούμε ταυτόχρονα σε ένα κόσμο ενέργειας και σε ένα κόσμο ύλης
.

Σε ένα κόσμο αντικειμένων και σε ένα κόσμο υποκειμένων που συνήθως είναι μόνο ο άνθρωπος με δυνατότητα παρατήρησης αυτοπαρατήρησης και αυτοσυνείδησης.
Όταν η ενέργεια αποκτά μορφή όρια και σύνορα γίνεται ύλη.
Από “Το όλα είναι ΈΝΑ, στο “Όλα είναι πολλά”
Ο κόσμος της ενέργειας και της ύλης δεν είναι πάντοτε ευδιάκριτος με την απλή ανθρώπινη όραση.
Με τη βοήθεια ενός καλού μικροσκοπίου μπορούμε να δούμε τα πρωτόνια στον πυρήνα και τα ηλεκτρόνια που χορεύουν γύρω από αυτό καθώς και το κενό διάστημα μεταξύ τους αόρατο για τα ανθρώπινα μάτια.
Με ένα πολύ καλό τηλεσκόπιο μπορούμε να δούμε ένα μακρινό αστέρι που απέχει από μας έτη φωτός αλλά, αυτό που βλέπουμε δεν είναι το ίδιο το αστέρι παρά μόνο το παρελθόν του, στο ταξίδι του φωτός που κάνει και στον κυκλικό αέναο χρόνο.
Έτσι τα μάτια μας, η όρασή μας μας δίνουν πάντα ελλιπείς πληροφορίες τόσο για τον κόσμο της ενέργειας όσο και για τον κόσμο της ύλης.
Οι μετατροπές των στοιχείων και της ενέργειας ενώνουν και διασπούν απέραντο αριθμό ενώσεων και μορφών στον χώρο της ύλης.
Παραδείγματος χάρη μία απλή πέτρα περιέχει συγκεκριμένο ποσόν ενέργειας μεγάλο ή μικρό αναλόγως της μάζας της, αλλά μπορεί να έχει και δυναμική ενέργεια ή κινητική αναλόγως του ύψους στο οποίο βρίσκεται ή της ταχύτητας της σε άμορφη συνείδηση.
Η πέτρα φυσικά δεν έχει αναπαραγωγή και μεταβολισμό όπως τα έμβια όντα.
Το διαμάντι όμως πέρα από την ενέργεια του, διαθέτει και μορφοποιημένη συνείδηση λόγω της ευταξίας του και φυσικά δεν έχει αναπαραγωγή και μεταβολισμό όπως ένα δέντρο ένα φυτό και ο άνθρωπος.
Τι ενέργεια και τι μορφή έχει ένας κύβος ή μία σφαίρα στρογγυλή;
Τα γεωμετρικά σχήματα απαντώμενα στη φύση αυτοφυώς διαθέτουν κρυσταλλική δομή ευφυίας ή έχουν την ενδελέχεια ενέργεια και τη συνείδησή από την πρόθεση του κατασκευαστή συνδεδεμένα με το σκοπό όταν κατασκευάζονται από αυτόν.
Παραδείγματος χάρη ο μαύρος λίθος κύβος της Κάαμπα ένα τρισδιάστατο γεωμετρικό σχήμα έχει την ενέργεια της μορφής του κύβου (κυβερνήτη που κυβερνά τον κόσμο) σε άμορφη συνείδηση πέτρας και εμποτισμένη την πρόθεση του κατασκευαστή να λειτουργεί ως θρησκευτικό σύμβολο.
Οι χριστιανικές εικόνες δισδιάστατης ζωγραφικής λειτουργούν ως αντικείμενα πίστης φορτισμένα με το υπερανεπτυγμένο θρησκευτικό συναίσθημα.
Τα αρχαία γλυπτά είναι τρισδιάστατη μορφοποιημένη ενέργεια και σχήμα σε μορφή και είναι η ανώτερη μορφή της τέχνης που η γλυπτική που έχει φτάσει ως τέχνη.
Φυσικά κανένας θεός δεν βρίσκεται σε κανένα από αυτά τα αντικείμενα που αποτελούν σύμβολα λατρείας πιστών άμορφης συνείδησης και αμόρφωτων υποκειμένων.
Η συνείδηση που βρίσκεται;
Η απρόσωπη συνείδηση, ως απρόσωπη ενέργεια βρίσκεται παντού και πουθενά.
Η προσωπική συνείδηση βρίσκεται στην προσωπική φυσαλίδα ενέργειας του υποκειμένου.
Όσο πιο υψηλή συνείδηση έχει ο καλλιτέχνης κατασκευαστής το υποκείμενο, τόσο πιο όμορφο είναι και το αντικείμενο και ό,τι απεικονίζει με αυτό.
Όσο πιο υψηλή συνείδηση έχει ο παρατηρητής, το υποκείμενο, τόσο αντιλαμβάνεται την ενέργεια του αντικειμένου που παρατηρεί καθώς και την ενδελέχεια, την ενέργεια σύνδεσης του με τον σκοπό.
Οι σκοποί καθώς και τα επίπεδα συνείδησης διαφέρουν στον κόσμο της ύλης αλλά, όλοι οι πόλεμοι γίνονται για την ενέργεια και την ομορφιά, τη μορφή και, ξεκινούν με ένα Μήλο.

Τα Ομηρικά Έπη μας περιγράφουν το γεγονός του πολέμου, αναλυτικά μέσω της έλλογης ποίησης που σύμφωνα με τον Χέγκελ είναι και η ανώτερη μορφή τέχνης.

Σε τίποτα δεν συμφωνούσα περισσότερα από αυτό, καταληκτικά.

Αστραία

Πόσα μήλα έχουμε

«Έχουμε εξορίσει την ομορφιά. Οι Έλληνες είχαν πάρει τα όπλα γι’ αυτήν» Α. Καμύ
Τα διάσημα Μήλα της ιστορικής μυθολογίας είναι πολλά και ενδιαφέροντα:
1.To μήλο της Εύας.
2. Τα χρυσά μήλα των Εσπερίδων.
3. Τα μήλα της Αταλάντης.
4. To μήλο της Έριδας.
5. Η Αφροδίτη της Μήλου.
6. Το μήλο που δεν πήρε η Κασσιανή.
7. Το μήλο του Γουλιέλμου Τέλλου.
8. Το μήλο του Νεύτωνα.
9. Το «Μεγάλο Μήλο», η Νέα Υόρκη.
10. Το μήλο της Χιονάτης.
11. Το μήλο του Alain Turing.
12. Το μισό «πράσινο μήλο» των Beatles.
14. Το μήλο της Apple.
16. Τα μήλα της Trinity Mathematical Society.
17. To μήλο της Mercedes AMG.
18. Τα μήλα της Idun.
19. Τα μήλα της Pomona.
20. Ένα μήλο την ημέρα..
22. To «μήλο» του Κώδικα Ντα Βίντσι.
23. «Μήλο μου κόκκινο»
24. Το «μήλο» του Αδάμ κλπ
Ένα από αυτά, το μήλο της Έριδος στάθηκε η αφορμή  για τον Τρωικό Πόλεμο, η αφορμή και όχι αιτία, γιατί η αιτία, οι αιτίες είναι πάντα πολύ βαθύτερες.
Η επιλογή του Πάρη να δώσει το μήλο στην Μορφώ Αφροδίτη και να πάρει την Ωραία Ελένη, ξεσήκωσε την οργή των Αχαιών που διεκδίκησαν πίσω τη γνώση και την ομορφιά, δηλ τη γνώση δηλαδή να φτιάξουν τη ζωή τους καλύτερη και ομορφότερη και πιο μορφωμένοι.
Ο Τρωικός πόλεμος αρχίζει από την ένωση, του έρωτα ενός σπερματοζωαρίου με το ωάριο στη σύντηξης της ενέργειας και τη μετατροπή της σε ύλη και, συνεχίζει με την κατάκτηση της ύλης εν τω υλικώ τρωικώ πεδίω.
Αυτοί που έχουν τη γνώση, έχουν  και τα λεφτά και, με τη γνώση και τα λεφτά χτίζουν τα τείχη τα ψηλά με τη βοήθεια πάντα ενός θεού και του ιερατείου φυσικά.
Η Τροία κτίζεται και ξανά καταστρέφεται και χτίζεται ξανά με διάφορες μορφές και διάφορα συστήματα χρηματοπιστωτικά.
Το γεγονός ότι αυτή τη στιγμή έχουμε τόση εξαθλίωση των ανθρώπων και των μαζών, τόσο ψηλά τείχη χρηματοπιστωτικών οργανισμών, δείχνει ότι το τέλος αυτής της Νέας Τροίας είναι πολύ κοντά. Όλα έχουν το όριό τους και τα όριά τους

Σε γραπτή δήλωση, ο επικεφαλής της Διεύθυνσης Θρησκευτικών Υποθέσεων της Τουρκίας, Αλί Ερμπάς, κατηγορεί τον Αρχιεπίσκοπο ότι συκοφαντεί και στοχεύει το Ισλάμ.
«Καταδικάζω έντονα τις αβάσιμες δηλώσεις του Έλληνα Αρχιεπισκόπου Ιερώνυμου σε πρόσφατη συνέντευξή του, οι οποίες είναι γεμάτες συκοφαντίες και στοχεύουν την πανέμορφη θρησκεία μας το Ισλάμ και τους Μουσουλμάνους», αναφέρει σε γραπτή δήλωσή του ο Αλί Ερμπάς, ο οποίος πραγματοποίησε και την πρώτη προσευχή στην Αγία Σοφία (στην Ανατολική Τροία της Ανατολικής Ρώμης ) τον περασμένο Ιούλιο μετά τη μετατροπή του Μουσείου της Αγίας Σοφίας σε τζαμί.
Παραπονέθηκε, ο εκπρόσωπος του μουσουλμανικού Θεού για τις δηλώσεις του εκπροσώπου  του χριστιανικού Θεού.
Δύο σύγχρονοι  (μεσάζοντες) εκπρόσωποι του θεού μαλώνουν μέσα από τα τείχη της Τροίας για το τι θα κάνουν ή όχι, οι σύγχρονοι Αχαιοί…
Σαφώς το Ισλάμ είναι νεότερη θρησκεία και ως νεότερη, έχει την πολεμικότητα και την οργή της νιότης χορεύοντας τα άγρια μπλουζ, που χόρεψε και ο χριστιανισμός, άγριος παράνομος αθέμιστος, βάρβαρος και, αγρίως.
Αλλά, ο χριστιανισμός χρόνια στην εξουσία, είναι πιο χορτάτος και έχει βάλει αρκετό νερό στο κρασί του.   Έχει παχύνει. Τόσα χρόνια τρώει και πίνει εις βάρος των Ελλήνων Αχαιών και λογαριασμό δεν δίνει, πρωτοκαθήμενος, πρώτο τραπέζι πίστα μιας αντίνοης εξουσίας, ανεβάζει κατεβάζει κυβερνήσεις και τα κόμματα των ζηλωτών πιστών του προωθεί με μακιαβελική πολιτική, αγοράζοντας και πουλώντας  τον θεό με το κουταλάκι της αμβροσίας Καλυψούς στο Όμηρο Ελληνισμό.
1823 – Το Ναύπλιο ορίζεται ως έδρα της ελληνικής κυβέρνησης.
Ο Οδυσσέας Ελληνισμός μισοπνιγμένος και μισοπεθαμένος φθάνει στο νησί των Φαιάκων πρώην γειτόνων των αθέμιστων Κυκλώπων και συναντά τη Ναυσικά, τον κοινοβουλευτισμό με  λευκά της Λευκοθέης,  τα συνταγματικά χαρτιά.

Ένα νησί αρχίζει να αχνοφαίνεται μέσα από τα άγρια κύματα του Ποσειδώνα, σε καπνούς ανωθρώσκοντας, αυτό της Ιθάκης. Δεν είναι πια μακριά.
Δύο τραγούδια και δύο αιώνες δρόμος…..
Όλα είναι δρόμος αρκεί, ο δρόμος να έχει καρδιά
Αυτή του Τηλέμαχου…. σε Έπη Τηλεμαχικά Διαδικτυακά

© Αστραία