το άρειο γένος των ηρώων
αὐτὰρ ἐπεὶ καὶ τοῦτο γένος κατὰ γαῖα κάλυψεν,
αὖτις ἔτ᾽ ἄλλο τέταρτον ἐπὶ χθονὶ πουλυβοτείρῃ
Ζεὺς Κρονίδης ποίησε, δικαιότερον καὶ ἄρειον,
ἀνδρῶν ἡρώων θεῖον γένος, οἳ καλέονται
160ἡμίθεοι, προτέρη γενεὴ κατ᾽ ἀπείρονα γαῖαν. Ησίοδος

Ο Άρης είναι ο γιος της Ήρας και του Διός και κυβερνήτης του Κριού και του πρώτου οίκου του ωροσκοπίου δηλαδή του φυσικού σώματος.
Ήρα είναι η μητέρα από τον 4ο οίκο και τον Καρκίνο δεν είναι αέρας είναι νερό ύδωρ και ο πατέρας είναι ο Ζευς από το 10ο οίκο και τον Αιγόκερω Επίσης δεν είναι αέρας είναι γη και μάλιστα παρορμητική.
Ο στερεός πατέρας » γη» και η υγρή μητέρα «νερό» κάνουν ένα παιδί που δεν είναι ούτε νερό ούτε γη ούτε αέρας είναι φωτιά παρορμητική και παντρεύεται μία όμορφη κόρη που είναι αέρας και είναι η Αφροδίτη στο Ζυγό, μια καλλονή.
Ο ήρωας λοιπόν Άρης έχει σαν πρωταρχικό στοιχείο τη φωτιά και δευτερεύον τη γη γιατί είναι άρουρος έχει τη ρίζα αρ- και είναι φυσικό επειδή το υλικό σώμα αποτελείται από ύλη και πηλό. Για μερικούς πιστούς είναι αμαρτία, άρα και κατάρα και το κυνηγούν με μανία.
Έτσι λοιπόν ο Άρειος Άρης φτιάχνει με το ωάριο το φυσικό υλικό σώμα του ανθρώπου. Το μέταλλο του είναι ο σίδηρος η αίσθηση του είναι η όσφρηση και η αντιστοιχία στο ανθρώπινο σώμα είναι το κεφάλι η κεφαλή, το όπλο του όμως, είναι η ασπίδα που καλύπτει μπροστά το ανθρώπινο σώμα και το σημείο ο χαρά λίγο πιο κάτω από τον ομφαλό από κει που μπαίνει ο θάνατος χτυπά και διαλύει το φυσικό σώμα την στιγμή του θανάτου.
Για αυτό και ο ρόλος της ασπίδας φυσικής ή πνευματικής είναι πάρα πολύ σημαντικός όπως τονίζεται και στην κατασκευή της ασπίδας του Αχιλλέα στη Ραψωδία ς της Ιλιάδας και αφορά ημίθεους ήρωες.
Ο Άρης είναι το σπερματοζωάριο που ενώνεται με το ωάριο την Αφροδίτη και δίνει μορφή στον άνθρωπο. Η σύντηξη της ενέργειας οδηγεί στην υλοποίηση της και στην δημιουργία του ανθρώπου που εξέρχεται από τη μήτρα στο υλικό πεδίο προερχόμενο από το νερό, το αμνιακό υγρό, με την κεφαλή, το κεφάλι, δηλαδή έτσι αρχίζει ο Τρωικός πόλεμος η Ιλιάδα και η ζωή πάντα με έναν πόλεμο αρχίζει και ξεκινά.
Η σπουδαιότητα του φυσικού σώματος έχει και σε άλλα άρθρα τονιστεί και αποτελεί τη βάση για την καλή φυσική ψυχική και πνευματική υγεία. Το ίδιο το φυσικό σώμα πρέπει να είναι το καλύτερο ΟΠΛΟ για μια καλή υγεία και κατάσταση φυσική.
Η κρίσιμη ερώτηση που τίθεται τώρα με βάση την Ελληνική Μυθολογία είναι η εξής μία:
Γιατί ο Άρης βρίσκεται στο στρατόπεδο των Τρώων και όχι των Αχαιών Ελλήνων και μάλιστα πληγώνεται από τον ήρωα Διομήδη μαζί με την Αφροδίτη και κατσαδιάζεται από τον πατέρα Δια;
Για τον απλούστατο λόγο, πως το φυσικό σώμα για να αναπτυχθεί χρειάζεται και καλή υλική τροφή. Οι φτωχοί άνθρωποι δεν μπορούν να φτιάξουν και να σφυρηλατήσουν ένα καλό φυσικό και γερό σώμα. Έτσι λοιπόν οι Τρώες που κλέβουνε την ομορφιά τη γνώση κλέβουν και τα υλικά αγαθά και δεν έχουν περιθώρια οι υπόλοιποι άνθρωποι να φτιάξουν σώματα γερά.

Ποια ήταν τα φυσικά σώματα των Τρώων
Ο Έκτορας είχε ένα καλό φυσικό σώμα για αυτό και μπορούσε να πολεμήσει και ο εκφυλισμένος παρδαλός Πάρης δεν μπορούσε. Αυτό το σώμα τον έκανε και δειλό, εκτός από κλέφτη. Είχε ξεκινήσει ο εκφυλισμός και η μαλθακότητα των Τρώων που συνεχίστηκε και στους Ρωμαίους αυτοκράτορες των ηδονών και των οργίων.
Οι Έλληνες παίρνοντας πίσω την Ωραία Ελένη και τους θησαυρούς που κλέψανε τα τρωκτικά ιερατεία , της Ιερής Τροίας πήρανε και την γνώση να φτιάξουν το σώμα τους τα σώματά τους υγιή και γερά.
Αυτό το βλέπουμε στα αγάλματα τα καταπληκτικά που λειτουργούσαν πρότυπο και αρχέτυπο υγιούς ανθρώπου και απαράμιλλης ομορφιάς.
Ποτέ άλλοτε η ανθρωπότητα σε γνώρισε αυτό το σώμα και αυτό το κάλλος του, έτσι όπως αναπτύχθηκε στους Έλληνες μετά την πτώση της Τροίας και έφθασε στην τελειότητα της μορφής.
Και φυσικά δεν συγκρίνεται με το φυσικό σώμα των αυτοκρατόρων των θεών της ανατολής των φαραώ των μοναχών των ασκητών και των πατριαρχών .
Το «σώμα» και τα αγάλματα γλυπτά που μισούσαν θανάσιμα οι χριστιανοί και όσα μπόρεσαν τα κατέστρεψαν στη μανία τους με τη θρησκευτική εμμονή. Ειδικά τα όρθια …..με την ορθή στάση του σώματος. Προτιμούν πάντα την σκυφτή, «όλα εις έδαφος φέροντα» και ……έρποντα να προσκυνούν την ιερή εξουσία.
Ποιο ήταν το σώμα του Λεωνίδα; Το φυσικό σώμα του Λεωνίδα; Ποιο ήταν το φυσικό σώμα του Αλέξανδρου στις μάχες σώμα με σώμα που γινόταν τότε; Γιατί δεν πολεμούσε ο Δαρείος; Μπορούσε; Ποιο ήταν το αρχετυπικό σώμα του Ηρακλή του Οδυσσέα του Αχιλλέα του Διομήδη;
Αυτά τα υγιή σώματα δεν έχουν καμία σχέση με τα εκφυλισμένα νοσηρά πρότυπα που εισήγαγε η απάνθρωπη χριστιανική «ηθική» για καταλήξουμε σε μία εκφυλισμένη εποχή με μεγάλο πρόβλημα γονιμότητας. Γιατί το γερό υγιές σώμα δεν μπορεί να ζήσει και να αναπτυχθεί σε τσιμεντένιες πόλεις με πλαστικές καρέκλες σε ψηλά τακούνια χωρίς πρόσβαση και γείωση αρ- στην άρουρα γη, χωρίς το σωστό αέρα, το καθαρό νερό και την καλή τροφή, ούτε φυσικά μπορούμε να επιστρέψουμε στις σπηλιές και στα ξεροπήγαδα και να αφήνουμε τα σκουλήκια να τρώνε το φυσικό μας σώμα και να τον τιμωρούμε σαν αμαρτωλό για να δοξάζουμε τον Θεό.

Το γερό άρειο σώμα πατά γερά στερεά στη Γη και αντλεί δύναμη από αυτή, πίνει νερό καθαρό από την Πηγή θηλάζει από τον Γαλαξία των ηρωικών αστεριών, αναπνέει καθαρό αέρα πετά σε ανοικτό ορίζοντα όμορφων μορφών και τρέφεται με πνεύμα λάβα φωτιά παρορμητικών ποταμών.

Αστραία

Ήρωες και Άθλοι

Όταν με τον καιρό το χώμα κάλυψε κι αυτό το γένος,

έπλασε γένος τέταρτο στη σιτοφόρο γη ο Κρονίδης Δίας,

πιο δίκαιο κι αντρειωμένο·

το θείο γένος των ηρώων που λέγονται κι ημίθεοι,5

την προηγούμενη από μας γενιά, να ζουν στην άπειρη οικουμένη.160

Αλλά κι αυτούς τους χάλασε ολέθριος πόλεμος, κακόφωνη

σφαγή· άλλους εκεί μπροστά στη Θήβα την επτάπυλη,

χώρα του Κάδμου, έτσι που μεταξύ τους μάχονταν

ποιος θα κερδίσει βόδια και πρόβατα του Οιδίποδα·6

άλλους ο πόλεμος τους έφερε στην Τροία, με τα καράβια τους165

περνώντας πάνω απ᾽ το μέγα κύμα της θαλάσσης,

για χάρη της καλλίκομης Ελένης.

Όπου τους πιο πολλούς στο χώμα τους παράχωσε

το τέλος του θανάτου. Σε κάποιους όμως έδωσε τη χάρη

ο Κρονίδης Ζευς να μείνουν πέρα απ᾽ τους ανθρώπους·

σαν αγαθός πατέρας τούς κατοίκισε στα πέρατα του κόσμου,

κι εκεί, με δίχως λύπη στην ψυχή τους,170

κατοικούν στις Νήσους των Μακάρων, πλάι στις ροές

του Ωκεανού, του βαθυστρόβιλου, ήρωες ευτυχείς·

που τους προσφέρει τρεις φορές η σιτοφόρα γη τον χρόνο

ώριμους και γλυκούς καρπούς, σαν μέλι. Ησίοδος

Το ηρωικό γένος είναι ένα γένος που δεν αναφέρεται από τον Οβίδιο, αλλά το περιγράφει ο Ησίοδος ξεκινώντας από το χρυσό γένος. Χωρίς μέταλλο, χωρίς να ανήκει αυτό το γένος σε κάποιο μέταλλο.
Τα 5 γένη του Ησίοδου αναφέρονται και στα σώματα, στα διάφορα είδη σωμάτων του ανθρώπου ξεκινώντας από τους πρώτους ανθρωπίδες της Λεμουρίας τη Χρυσή Εποχή του Κρόνου και των Τιτάνων.
Φυσικά αναφέρεται και στους γεωλογικούς αιώνες και περιλαμβάνει μετά το τέλος της Τιτανομαχίας, την εποχή του Διός και της Ατλαντίδας τα τελευταία δύο εκατομμύρια χρόνια με την εμφάνιση του homo sapiens.
Η εποχή του Χρυσού αρχίζει και τελειώνει με τον Άθλο του Ηρακλή και τη βύθιση του τελευταίου κομματιού της Ατλαντίδας πριν 12.000 χρόνια την Εποχή του Λέοντος και το λιοντάρι της Νεμέας..
Η εποχή του χαλκού περιλαμβάνει την εποχή του Ταύρου περιοχή πριν από 6.000 χρόνια τον Μινωικό και Αιγυπτιακό νεοατλαντικό ιερατείο.
Η εποχή του σιδήρου περιλαμβάνει την εποχή του Κριού πριν από 4.000 χρόνια και το σιδερένιο γένος των ανθρώπων.
Ήρωες υπήρχαν και υπάρχουν σε όλες τις εποχές των μετάλλων και των αμετάλλων και είναι ένα ιδιαίτερο είδος ανθρώπου.
Τι το κάνει τόσο ιδιαίτερο αυτό το γένος;
Οι Άθλοι του και η όρθια και ορθή στάση του απέναντι σε θεούς τυράννους και δυνάστες.
Όταν ο θεός είναι σωστός και λογικός, τον ακούς και το συζητάς μαζί του όπως ο Οδυσσέας με την Αθηνά, όταν δεν είναι δεν τον αποδέχεσαι, και προστατεύεις τον εαυτό σου, ειδικά τα κυκλώπεια παιδιά του.
Δεν μπορεί λοιπόν ο Θεός να ζητάει τη θυσία του παιδιού σου ( για να σε δοκιμάσει με καψόνι ) και να λες….. yes sir προσκυνώντας τον, γιατί θα προσκυνάς συνέχεια ένα παράλογο θεό.
Αυτή είναι η λογική και το κέντρο της απλής λογικής που χαρακτηρίζει έναν ήρωα με πυγμή σε κάθε εποχή.
Τι δέχεται και τι δε δέχεται και τι απορρίπτει ασκαρδαμυκτί.
Η ηρωική εποχή που έζησαν οι Αργοναύτες ο Οδυσσέας ο Αχιλλέας και ο Ηρακλής είναι η Εποχή του Κριού.
Το σημαντικότερο γεγονός αυτής της εποχής είναι η η ανάδυση του ηρωικού γένους των Ελλήνων από τα ατλαντικά και πελασγικά φύλα και θα κορυφωθεί με τη Μάχη των Θερμοπυλών και τον Λεωνίδα καταλήγοντας στον Αλέξανδρο Αχιλλέα.
Για τη μάχη των Θερμοπυλών και τη σημασία της θα αναφερθώ σε άλλο άρθρο, ιδιαίτερο.
Εκείνο λοιπόν που χαρακτηρίζει την εποχή του Κριού είναι ο Κριός και τα πρόβατα, τα μήλα. Ο Κύκλωπας έχει πολλά και ζει από αυτά ….ξέγνοιαστος αθέμιστος βουκόλος και «καλός ποιμένας» σε μια σπηλιά μέχρι να τον επισκεφθεί ο ναυαγός Οδυσσέας την Εποχή των Ιχθύων.
Ο Πρίαμος βλέπει σαν Κριό τον Οδυσσέα πάνω από τα τείχη της Τροίας μαζί με την Ελένη
και ο Ηρακλής παίρνει τα Βόδια του Γηρυόνη
φτιάχνοντας το φυσικό σώμα γερό. Το σπουδαίο φυσικό σώμα των Ελλήνων Πολεμιστών.
Είναι αυτό το γερό φυσικό σώμα απαραίτητη προϋπόθεση για να ταξιδέψει κάνεις στην κοσμική θάλασσα της αντίληψης του Αγνώστου όπως έκανε κατόπιν ο Οδυσσέας.
Με απλά λόγια δεν μπορείς να εισέλθεις στο Άγνωστο και να το κατανοήσεις με ένα ασθενικό αδύνατο σκελετωμένο μαλθακό σώμα Φαραώ, μαλθακών αυτοκρατόρων και καθιστών υπέρβαρων Βούδων.
Ο Κριός, ο πρώτος οίκος με κυβερνήτη τον Άρη αντιπροσωπεύει ακριβώς αυτό το φυσικό σώμα του ανθρώπου το οποίο πρέπει να το προσέχει κανείς και να το σέβεται σαν το πιο ιερό ναό, προσέχοντας τις καταχρήσεις τις ελλείψεις και τις υπερβολές. Η σημασία του τονίζεται και από το διάσημο ρητό: Νους υγιής εν σώματι υγιεί.

Αυτό «το σώμα» το φυσικό, ο χριστιανισμός προσπάθησε να το καταστρέψει την Εποχή των Ιχθύων με μέταλλο τον Ποσειδώνιο γιατί το φοβόταν και κυνήγησε ανελέητα τους Ήρωες και το γένος τους. Όμως την Εποχή του Υδροχόου με μέταλλο το Ουράνιο, το σώμα των ανθρώπων, θα έχει άλλες δυνατότητες και άλλα «φτερά» με τον Ποσειδώνα να αποσύρεται διακριτικά στην χώρα των Αιθιόπων που κυβερνά,

Τα Πέντε Γένη του Ησίοδου

Το Ηρωϊκό Γένος ή Γένος των Ηρώων είναι το μόνο Γένος που δεν αντιστοιχεί σε κανένα μέταλλο. Είναι επίσης το μόνο που είναι πιο λαμπρό από το Γένος που διαδέχεται. Σε αυτό το Γένος ανήκαν οι αποκαλούμενοι Ηρωες της μυθολογίας, όπως οι Ήρωες των Ομηρικών Επών, οι Αργοναύτες, ο Θησέας και άλλοι. Αυτό το Γένος των ανθρώπων αφού πέθανε πήγε στα Ηλύσια Πεδία όπου βασιλεύει ο Κρόνος, ή ακόμα και στις Νήσους Μακάρων.
Τα Τέσσερα Γένη του Οβίδιου
Ο Ρωμαίος ποιητής Οβίδιος (1ος αιώνας π.Χ. – 1ος αιώνας μ.Χ.) λέει τον παρόμοιο μύθο των Τεσσάρων Γενεών στο βιβλίο 1.89-150 των Μεταμορφώσεων. Ο απολογισμός του είναι παρόμοιος με αυτόν του Ησίοδου, με την εξαίρεση ότι παραλείπει το Ηρωϊκό Γένος.

Όποιος έχει την καρδιά των ηρώων , έχει και το κορμί των ηρώων και το πνεύμα ευθυτενή. Αυτό από μόνο του είναι ένας μεγάλος άθλος γιατί απαιτεί ισορροπία ψυχική και νοητική και φιλοσοφία και στάση ζωής ηρωική

Αστραία

Οι Βόες και τα Μήλα των πολέμων της ιστορίας

Πανσέληνος σήμερα στον άξονα Κριός- Ζυγός, Άρης- Αφροδίτη
Αιτίες πολέμου. Τι είναι πόλεμος; Πόσα είδη πόλεμου έχουμε;

Για ένα κοπάδι βόδια άρχιζε ο πόλεμος στην παλαιά Λεμουρία. Τι σημαίνει πόλεμος στα Σανσκριτικά;

Πόλεμος στη Σανσκριτική Λεμουρία για τους Βόες.

Πόλεμος είναι μια κατάσταση ένοπλης σύγκρουσης μεταξύ κοινωνιών. Γενικά χαρακτηρίζεται από ακραία επιθετικότητα, καταστροφή και θνησιμότητα, χρησιμοποιώντας τακτικές ή άτακτες στρατιωτικές δυνάμεις. Μια απουσία πολέμου συνήθως ονομάζεται «ειρήνη». Ενώ μερικοί μελετητές θεωρούν τον πόλεμο ως μια καθολική και προγονική πτυχή της ανθρώπινης φύσης, άλλοι υποστηρίζουν ότι είναι αποτέλεσμα συγκεκριμένων κοινωνικοπολιτιστικών ή οικολογικών συνθηκών.
Ασύμμετρος πόλεμος είναι μια σύγκρουση μεταξύ αντιπάλων με δραστικά διαφορετικά επίπεδα στρατιωτικής ικανότητας ή μεγέθους.
Βιολογικός πόλεμος, ή μικροβιακός πόλεμος, είναι η χρήση βιολογικών τοξικών ή μολυσματικών όπλων όπως βακτήρια, ιοί και μύκητες.
Η Εξέγερση είναι ένας τύπος πολέμου ενάντια στην εξουσία, όταν αυτοί που συμμετέχουν στην εξέγερση δεν αναγνωρίζονται ως πολεμιστές (νόμιμοι μαχητές). Μια εξέγερση μπορεί να καταπολεμηθεί μέσω πολέμου κατά της εξέγερσης και μπορεί επίσης να αντιταχθεί με μέτρα για την προστασία του πληθυσμού και από πολιτικές και οικονομικές ενέργειες διαφόρων ειδών που αποσκοπούν στην υπονόμευση των ισχυρισμών των ανταρτών κατά του κατεστημένου καθεστώτος.
Θρησκευτικός πόλεμος ή ιερός πόλεμος είναι ένας πόλεμος που προκαλείται ή δικαιολογείται κυρίως από τις διαφορές στη θρησκεία. Σε πολλές περιπτώσεις τα θρησκευτικά επιχειρήματα είναι εμφανώς παρόντα αλλά χαρακτηρίζονται ποικιλοτρόπως από φονταμενταλισμό ή θρησκευτικό εξτρεμισμό.
Κυβερνοπόλεμος περιλαμβάνει τις ενέργειες ενός έθνους-κράτους ή διεθνούς οργανισμού για οργανωμένη ή όχι επίθεση και απόπειρα καταστροφών των πληροφοριακών συστημάτων άλλου έθνους.
Μη συμβατικός πόλεμος, το αντίθετο του συμβατικού πολέμου, είναι μια προσπάθεια επίτευξης στρατιωτικής νίκης μέσω συγκατάθεσης, συνθηκολόγησης ή μυστικής υποστήριξης για μια πλευρά μιας υπάρχουσας σύγκρουσης.
Ολοκληρωτικός πόλεμος είναι ο πόλεμος με οποιονδήποτε δυνατό τρόπο, παραβλέποντας τους κανόνες του πολέμου, χωρίς όρια στους νόμιμους στρατιωτικούς στόχους, χρησιμοποιώντας όπλα και τακτικές με αποτέλεσμα να κυριαρχούν οι σημαντικές υλικές καταστροφές, ή απαιτήσεις για πολεμικές προσπάθειες που απαιτούν σημαντικές θυσίες από τον φιλικό άμαχο πληθυσμό.
Πληροφοριακός πόλεμος είναι η εφαρμογή καταστροφικής δύναμης σε μεγάλη κλίμακα ενάντια σε περιουσιακά στοιχεία και συστήματα πληροφοριών, έναντι των υπολογιστών και δικτύων που υποστηρίζουν τις τέσσερις κρίσιμες υποδομές (δίκτυα ισχύος, επικοινωνίες, οικονομία και μεταφορές).
Πυρηνικός πόλεμος είναι ένας τύπος πολέμου στον οποίο τα πυρηνικά όπλα είναι η κύρια, ή μια σημαντική, μέθοδος επίτευξης συνθηκολόγησης.
Συμβατικός πόλεμος είναι μια πολεμική σύγκρουση μεταξύ κρατών στα οποία πυρηνικά, βιολογικά ή χημικά όπλα δεν χρησιμοποιούνται ή προσβλέπουν σε μια περιορισμένη ανάπτυξη.
Χημικός πόλεμος περιλαμβάνει τη χρήση χημικών όπλων στη μάχη. Τα δηλητηριώδες αέρια ως χημικά όπλα χρησιμοποιήθηκαν κυρίως κατά τη διάρκεια του Α’ Παγκόσμιου Πολέμου και είχε ως αποτέλεσμα πάνω από ένα εκατομμύριο εκτιμώμενα θύματα, συμπεριλαμβανομένων περισσότερων από 100.000 αμάχων.
Ψυχρός πόλεμος είναι μια έντονη διεθνής αντιπαράθεση χωρίς άμεση στρατιωτική σύγκρουση, αλλά με διαρκή απειλή αυτού, συμπεριλαμβανομένων υψηλών επιπέδων στρατιωτικών προετοιμασιών, δαπανών και ανάπτυξης και μπορεί να περιλαμβάνει ενεργές συγκρούσεις με έμμεσα μέσα, όπως τον οικονομικό πόλεμο, τον πολιτικό πόλεμο, τις μυστικές επιχειρήσεις, την κατασκοπεία και τον κυβερνοπόλεμο.

Διάφοροι πόλεμοι
Περσικοί πόλεμοι: Είναι οι πόλεμοι που προέκυψαν από τις εκστρατείες των Βασιλέων της Περσίας στην Αρχαία Ελλάδα. Τελικά, οι αρχαίοι Έλληνες κατάφεραν να αποκρούσουν τις εκστρατείες.
Πελοποννησιακός πόλεμος: Προκλήθηκε από τον ανταγωνισμό της Πελοποννησιακής και της Αθηναϊκής συμμαχίας με ηγέτιδες δυνάμεις τις πόλεις-κράτη Σπάρτη και Αθήνα αντίστοιχα. Κατέληξε στην ολοκληρωτική ήττα της Αθήνας και της συμμαχίας της.
Οι εκστρατείες του Μεγάλου Αλεξάνδρου: Μετά την ενοποίηση της Ελλάδας, ο γιος του Φίλιππου Β΄, Μέγας Αλέξανδρος πολέμησε εναντίον της Περσίας, και άλλων γειτονικών περιοχών, όπως η Αίγυπτος, η Ινδία και η Βακτριανή. Τελικά πέτυχε την πλήρη κατάκτηση της Περσίας και της Αιγύπτου και τη δημιουργία μιας προσωρινής αυτοκρατορίας σε αυτές τις περιοχές μαζί με την Ελλάδα.
Ρωμαϊκές κατακτήσεις: Με τον όρο αυτό εννοούνται μια σειρά από πολέμους που διεξήγαγε η Ρωμαϊκή αυτοκρατορία εναντίον των δυνάμεων της Μεσογείου και άλλων γειτονικών. Το αποτέλεσμα ήταν η δημιουργία μιας τεράστιας Ρωμαϊκής αυτοκρατορίας.
Εξάπλωση της Αραβίας: Παρομοίως με τους Ασσύριους, τους Πέρσες, τους Έλληνες, τους Ρωμαίους οι Άραβες εξαπλώθηκαν κατά τον πρώιμο Μεσαίωνα, αφού ενοποιήθηκε πολιτικά η Αραβία σταματώντας τους εμφύλιους πολέμους, εξεστράτευσε και κατέκτησε τις γειτονικές και όχι μόνο περιοχές. Οι Άραβες κατέκτησαν τη νότια Μεσόγειο, την Ιβηρική Χερσόνησο, την Περσία (σημερινό Ιράν) και κάποιες γειτονικές περιοχές. Η κατάκτηση αυτή συνοδευόταν με την παράλληλη εξάπλωση του Ισλάμ το οποίο ήταν στενά συνδεδεμένο με τα Αραβικά κράτη.
Σταυροφορίες: Εκστρατείες ευρωπαϊκών δυνάμεων, υπό το Χριστιανισμό, εναντίον δυνάμεων της Μέσης Ανατολής, υπό το Ισλάμ. Απέτυχαν ουσιαστικά το σκοπό τους, δηλαδή την κατάκτηση των Αγίων τόπων.
Εισβολή της Χρυσής ορδής: εκστρατεία των μογγολικών και τουρκικών φύλων. Ξεκινώντας από τη Μογγολία, η οποία ενοποιήθηκε πολιτικά υπό τον Τζένγκις Χαν σταματώντας τους εμφύλιους πολέμους, κατέκτησαν γειτονικές περιοχές της ερήμου Γκόμπι, τη Βόρεια Κίνα, και κατέκτησαν στα δυτικά την Περσία, μέρη της Μικράς Ασίας, μέρη της σημερινής Σιβηρίας και της Ευρωπαϊκής Ρωσίας. Ορισμένες ομάδες έφτασαν μέχρι την κεντρική Ευρώπη.
Αποικιοκρατία: Ο αποικισμός των μεγάλων δυνάμεων στο Νέο Κόσμο δεν ήταν αναίμακτος. Ανταγωνισμοί μεταξύ των αποικιοκρατικών Ευρωπαϊκών δυνάμεων και ο παραγκωνισμός των ντόπιων πληθυσμών οδήγησε σε πλήθος από πολέμους. Ο πιο χαρακτηριστικός από αυτούς ήταν ο μικρός παγκόσμιος στον οποίο ενεπλάκησαν σχεδόν όλες οι αποικιοκρατικές δυνάμεις.
Ναπολεόντειοι πόλεμοι: Απόπειρα του Ναπολέοντα Βοναπάρτη να κατακτήσει (πολιτικά ή στρατιωτικά) την Ευρώπη. Ξεκίνησε από τη Γαλλική Επανάσταση στη Γαλλία και έπειτα έγινε ουσιαστικά δικτάτορας. Τελικά απέτυχε το σκοπό του και οι χώρες της Ευρώπης επανήλθαν στα σύνορά τους.
Α΄ Παγκόσμιος Πόλεμος: Εμπόλεμη σύρραξη μεταξύ των ευρωπαϊκών δυνάμεων συνασπισμένες στις δυνάμεις της Αντάντ και τις κεντρικές δυνάμεις. Ήταν η πιο σφοδρή πολεμική σύρραξη μέχρι τότε και τελικά δεν πέτυχε το σκοπό του, δηλαδή κάποια κατάκτηση. Ομολογουμένως τα αποτελέσματα του πολέμου ήταν περισσότερο αρνητικά.
Β΄ Παγκόσμιος Πόλεμος: Δεύτερη εμπόλεμη σύρραξη μεταξύ των αποκαλούμενων «Συμμάχων» (πολλά ευρωπαϊκά κράτη, ΗΠΑ, Καναδάς, Αυστραλία, Νέα Ζηλανδία) και των υπόλοιπων ευρωπαϊκών κρατών (με εξαίρεση της Ισπανίας, της Πορτογαλίας και της Ελβετίας, που παρέμειναν ουδέτερες) και της Ιαπωνίας, συνασπισμός που έγινε γνωστός ως «Άξονας». Ήταν η πιο σφοδρή πολεμική σύρραξη της ιστορίας. Ομολογουμένως τα αρνητικά αποτελέσματα του πολέμου ήταν πάρα πολλά. Το τελικό γεωπολιτικό αποτέλεσμα ήταν η ανάδειξη δύο υπερδυνάμεων, των Ηνωμένων Πολιτειών Αμερικής και της Σοβιετικής Ένωσης.
Ψυχρός πόλεμος, ο γνωστός Δύσης και Ανατολής Ευρασίας
Ο πόλεμος έχει πολλές μορφές άμεσος ή ή έμμεσος, είναι ψυχολογικός οικονομικός ή βιολογικός σε προσωπικό σε συλλογικό και σε εθνικό επίπεδο. Γίνεται συνήθως για τα Βόδια και τα Μήλα. Συμμετέχει και όλη τη πανίδα και η χλωρίδα του πλανήτη και ό,τι απομείνει ξαναμοιράζεται από την αρχή σε πιο δίκαιη κατανομή στη μετaτλαντική εποχή.

Αστραία

Ειρήνη και …Πόλεμος

Πόλεμος πάντων μεν πατήρ εστί, πάντων δε βασιλεύς. Και τους μεν θεούς έδειξε, τους δε ανθρώπους, τους μεν δούλους εποίησε, τους δε ελευθέρους. Ηράκλειτος

Η διευθέτηση και η μορφή της ενέργειας
Η πολικότητα Ζυγού-Κριού
Το ζευγάρι των αιώνιων εραστών
Αφροδίτη- Άρης
Η όσφρηση
Πανσέληνος χθες στον άξονα Κριού Ζυγού και κορυφώθηκαν οι εντάσεις μεταξύ Δύσης και Ανατολής με την πρωτοβουλία της  Δύσης  των ΗΠΑ και της Ευρωπαϊκής Ένωσης να σταματήσουν την επέλαση και την επέκταση της ασιατικής επεκτατικής πολιτικής αναχαιτίζοντας  την Τουρκία που αποτελεί την εμπροσθοφυλακή της.
«Η πολιτική είναι αναίμακτος πόλεμος. Ο πόλεμος είναι αιματηρή πολιτική»
λέει ο Μάο Τσε-Τουνγκ, ο  ανατολικός   μανδαρίνος  μέγας  αυλάρχης   με την γνώση του Δράκοντα.
Το ημισφαίριο της γης χωρίζεται σε ανατολικό και δυτικό με την ανατολή να περιλαμβάνει τον Ειρηνικό ωκεανό και τους πασιφιστές νοσταλγούς της Εδεμικής  δικτατορίας και την Δύση να  βρέχεται  από τον Ατλαντικό ωκεανό με τον Άτλα να παγιδεύει τον Ηρακλή  «όμηρο»  στον ουρανό. Έτσι η Αφροδίτη γίνεται   Έσπερος στην Δύση Εσπερινός και στην Ανατολή Αυγερινός.
Ευτυχώς αρχίζει να επικρατεί η σύνεση και η λογική και αντιλαμβάνεται ο homo sapiens τους κινδύνους και της ανατολικής θεοκρατίας και της δυτικής θεοσοφίας  που απειλούν την εξάλειψη του είδους του, από τους πειναλέους  και φανατικούς erektous και Neanderthal που περιθάλπονται  αυτοκαταστροφικώς  αστόχως και αμετροεπώς με  ανώφελη  «στοργή και προδέρμ».

Η ειρήνη δεν επιτυγχάνεται φωνάζοντας «ειρήνη».
Ναπολέων Βοναπάρτης, λέει ο δυτικός  μέγας διαφωτιστής
Βέβαια το ωροσκόπιο όπως το κοιτάζουμε, ανατολικά βρίσκεται ο Κριός και ο Ζυγός βρίσκεται στην δύση με τον Βορρά το Ζενίθ στον Αιγόκερω και τον Νότο  στον Καρκίνο.
Αυτό συμβαίνει γιατί  το ωροσκόπιο ανταποκρίνεται στις μαγνητικές ροές της Γαίας με  αποτέλεσμα  ο Βόρειος  γεωγραφικός Πόλος να είναι ο Νότιος μαγνητικός της στο  γήινο μαγνητικό  πεδίο.  Έτσι έχουμε τον τροπικό του  Καρκίνου στο βόρειο ημισφαίριο και τον τροπικό του  Αιγόκερω στο νότιο ημισφαίριο.
Τι είναι όμως η ειρήνη και τι είναι πόλεμος;
Ο καλύτερος τρόπος για να έχεις ειρήνη είναι να προετοιμάζεσαι για πόλεμο.
Ο πόλεμος έχει πολλές μορφές  άμεσος ή ή έμμεσος, είναι ψυχολογικός  οικονομικός  ή βιολογικός σε προσωπικό σε συλλογικό και σε εθνικό επίπεδο.
Είναι πατέρας όλων όπως μας δίδασκε ο Ηράκλειτος και η ειρήνη είναι η μητέρα.
Αλλά  «ο πόλεμος γαρ σχολείον αρετής εστί»,  λέει ο ο Αριστοτέλης.

Ας την κρατήσουμε χωρίς την κακία  και  μνησικακίες, όπως ο Ηρακλής στο μονοπάτι της Υ Επιλογής

Αστραία

 

Χορεύοντας με κόκκινους γρίφους
τις κοκκινοσκουφίτσες και τους λύκους
Ο Άρης ο Κριός το κόκκινο το σώμα το αίμα η όσφρηση ο Γηρυόνης οι Κικόνες
η αρχή του κύκλου της ζωής το γ΄ της εκλειπτικής, ο πολεμιστής

Χορεύοντας με ομηρικούς στίχους
και κόκκινους γρίφους
στου μαγικού υπερρεαλισμού τους ιστορικούς τοίχους

Πίσω απ’ τους καχύποπτους τοίχους
ο Νότος κρατάει την κιθάρα και τη λαβή του ξίφους.

ΤΟ ΤΑΝΓΚΟ
Εl tango – J.L.Βοrges

Πού να βρίσκονται; ρωτά η ελεγεία
για κείνους που πια δεν υπάρχουν, μαθές,
σα να υπήρχε ένα μέρος όπου το Χθες
είναι το Σήμερα, το Ακόμα ή το Επιπλέον μία.

Πού να βρίσκονται (επαναλαμβάνω) από απάχηδες τόσες γενιές
που πήγαν κι έστησαν μια τρομερή νύχτα
σε σκονισμένους χωματόδρομους ή σε χαμένες γειτονιές
του στιλέτου και της μαγκιάς τη σέχτα;

Πού να βρίσκονται εκείνοι που πέρασαν;
Στην εποποιία ένα επεισόδιο κόμισαν χορηγία
κι ένα θρύλο στο χρόνο. Που δίχως καμία κακία,
όφελος ή ερωτικό πάθος ο ένας τον άλλον μαχαίρωσαν;

Τους ψάχνω μέσα στους θρύλους τους, στην τελευταία
θράκα που, όπως ένα αναπάντεχο τριαντάφυλλο,
κρατάει κάτι από εκείνον τον ψυχωμένο όχλο
στο Κοράλες και στην Μπαλβανέρα την ωραία.

Σε ποια σκοτεινά στενοσόκακα ή τόπο έρμο
του άλλου κόσμου θα κατοικεί η γρανιτένια
η σκιά εκείνου του Μουράνια,
του μαχαιροβγάλτη απ’ το Παλέρμο;

Κι εκείνος ο μόρσιμος Ιμπέρα (που κι οι άγιοι
τον λυπούνται) σ’ ένα γιοφύρι του δρόμου, του Νιάτου,
του αδερφού του, έδωσε χτύπημα θανάτου.
Στα φονικά τον ξεπερνούσε κι έγιναν οι φόνοι πάγιοι.

Μια μυθολογία κοφτερών εγχειριδίων
σβήνει αργά μέσα στη λήθη.
Ένα τραγούδι για άθλους ελήφθη
μέσα στο θόρυβο των αστυνομικών δελτίων.

Μα υπάρχει κι άλλη θράκα, κι άλλου πυρακτωμένου ρόδου,
από τη στάχτη που τους φυλάει ακέραιους.
Εκεί βρίσκεις μαχαιροβγάλτες αγέρωχους
και το βάρος του αθόρυβου μαχαιριού ενός βάρδου.

Αν κι αυτό το εχθρικό στιλέτο ή τ’ άλλο στιλέτο,
ο Χρόνος, τους έστειλε κάτω απ’ το χώμα,
σήμερα, έξω απ’ του χρόνου το παραπέτο,
το θάνατο, εκείνοι οι πεθαμένοι ζουν μεσ’ του τάνγκο το σώμα.

Μεσ’ στις χορδές της μουσικής βρίσκονται,
στης κιθάρας το αργό το παίξιμο,
και λέει μια μιλόνγκα μ’ αλέγρου ρυθμού πλέξιμο
για το γιορτάσι και την αθωότητα σαν πέτονται.

Γυρίζει ο κίτρινος τροχός πάνω απ’ το κενό
μ’ άλογα και με λιοντάρια. Ακούω την ηχώ
και με του Αρόλας και του Γκρέκο τα τάνγκο ξεψυχώ
που είδα κάποτε να χορεύουν στο στενό,

κάποια στιγμή που αναδύεται απ’ το πουθενά,
δίχως πριν ούτε μετά, ενάντια στη λήθη,
που θυμίζει της ίδιας της απώλειας τα ήθη,
το χαμό και το ανακτημένο ξανά.

Στ’ ακόρντα υπάρχουν πράγματα παλιά, στους στίχους:
στο άλλο πάτιο και στης κληματαριάς τους γρίφους.
(Πίσω απ’ τους καχύποπτους τοίχους
ο Νότος κρατάει την κιθάρα και τη λαβή του ξίφους).

Εκείνο το ξέσπασμα, το τάνγκο, εκείνη η διαβολιά,της ζωής τα μεστά χρόνια προκαλεί.
Φτιαγμένος από σκόνη και χρόνο, ο άνθρωπος διαρκεί λιγότερο κι απ’ του μεσημεριού την αντηλιά.
Από τους γρίφους της καρδιάς
Χορεύοντας στην κόψη ενός ξίφους
Αστραία