σύνολα υποσύνολα και σύμβολα των κομμάτων

Οι λέξεις δεν έχουν σημασία όταν αναγνωρίζεις τις προθέσεις.
Ιζαμπέλ Αλιέντε

Πλουραλισμός κομμάτων σε υπερβολή δημοκρατίας και έλλειμμα λογικής αξιοκρατίας.
Βλέπεις τα κόμματα που κατεβαίνουν στις εκλογές με τα τραγελαφικά ονόματά τους, το αλαλούμ των συμβόλων και το τσίρκο των χρωματικών επιλογών τους και αναρωτιέσαι ποτέ να αυτοκτονήσεις, πριν ή μετά τον καφέ, μαζί με τη λογική που απουσιάζει και την αισθητική.
Για ένα πράγμα βεβαιώνεσαι, ότι Ρωμαϊκή Στοά Σύγκλητος κάνει καλά τη δουλειά της.
Πρώτα τους ευτελίζει και τους γελοιοποιεί και μετά τους κατεβάζει πιόνια της στην πολιτική αρένα να σκοτώνονται για μία καρέκλα εξουσίας στα Hunger Games παιχνίδια της.( βλέπε Μοντεσκιέ βαθυστόχαστο διαφωτιστικό και διορατικό φιλόσοφο της παλαιάς εποχής να τα εξηγεί με το Σίγμα και το Νι αναλυτικά).
Τι είναι σύμβολο;
Σύμβολο είναι μία παλαιά αρχέγονη γλώσσα πρωταρχική, που χρησιμοποιούσαν οι πρώτοι ανθρωπίδες για να συνεννοηθούν μεταξύ τους ,πριν αρχίσουν να χρησιμοποιούν την ομιλία, ακόμη και τον αντιτακτό αντίχειρα με χέρια πόδια με νοήματα με εικόνες με ιδεογράμματα και σήματα καπνού.
Το, τι είναι ένα όνομα, το έχουμε αναλύσει ενδελεχώς.
Το, τι είναι σύνολο, κάνουμε μία αναφορά απλώς να μην μπλέξουμε με βαριά μαθηματικά. Τα απλά όμως είναι απαραίτητα για ένα συλλογισμό με ουσία φαιά.
Το πλήθος ,ο πληθυσμός ενός ευρύτερου χώρου, μιας ευρύτερης περιοχής που ορίζεται ως έτσι, ανθρώπων ζώων πραγμάτων ή ακόμη και εννοιών. Μπορεί να είναι πεπερασμένο ή μή, άπειρο δηλαδή.
Πχ Το σύνολο των αστεριών είναι άπειρο γιατί δεν μπορούμε να μετρήσουμε ακριβώς τα αστέρια.
Το σύνολο όμως του πληθυσμού της Ελλάδος είναι μετρήσιμο σύμφωνα με την τελευταία απογραφή και ανήκει στο μεγάλο σύνολο της Ελλάδος.
Η Ελλάδα ανήκει ως υποσύνολο στο σύνολο της ευρύτερης παγκόσμιας κοινότητας της Γης, κράτος και χώρα.
Τα κράτη της Γης ανήκουν ως υποσύνολα στην ευρύτερη κοινότητα πλανητικής και γαλαξιακής και σταματούμε εδώ…. να μη ξεφύγουμε από το θέμα που μας απασχολεί.
Επανερχόμαστε στη Γη.
Ένα κόμμα είναι υποσύνολο, μέρος, του μεγαλύτερου συνόλου της Ελλάδος. Ως μεγαλύτερο σύνολο η Ελλάδα της ανήκουν η σημαία το όνομα και πολλά άλλα.
Ως επιμέρους υποσύνολο του μεγάλου συνόλου της Ελλάδος, ένα προσωπικό κόμμα είναι περιττόν και αντιδεολογικό να δηλώνει Ελλάδα Έλληνες Ελλας, πατρίδα πατριωτική κίνηση και να χρησιμοποιεί τα σύμβολα και ονόματα που ανήκουν σε όλους ως πράγμα αυτονόητο.
Πέρα τούτου, πέρα από το ανάρμοστο , δεν είναι και έξυπνο, είναι κουτό υπερφίαλο και εγωιστικό, γιατί κατεβαίνει με ένα κόμμα που χωρίζει τους Έλληνες και έτσι τους χωρίζει ακόμη πιο πολύ, γιατί τους ξεχωρίζει τη στιγμή που υποτίθεται ότι το ενδιαφέρει και θα πρεπε να τον ενδιαφέρει η ευημερία και η πρόοδος όλης της Ελλάδος και της χώρας στο σύνολο του πληθυσμού της.
Συνεπώς δεν μπορεί λοιπόν ένα κόμμα να κατεβαίνει ως Έλληνες, Ελληνικό Όραμα, Ελληνική Λύση ,Ελλήνων Συνέλευσις ,Έλληνες Ανεξάρτητοι, Έλληνες, Έλληνες Χριστιανοδημοκράτες και λοιπά….. υποσύνολα στην Ελλάδα όλων μας. Θα έπρεπε να απαγορεύεται γενικώς. Μερικοί Ρωμιοέλληνες ανεμίζουν και τα δικέφαλα πουλιά. Δεν έχουν αποφασίσει ακόμη, αν θα είναι Έλληνες ή Ρωμιοί τελικά.
Αυτά τα ονόματα είναι μόνο για τον ΟΗΕ και μία παγκόσμια κοινότητα, όταν κατεβαίνεις εκ μέρους όλης της Ελλάδας προτείνεις δηλαδή, την Ελληνική Λύση ανάμεσα στην Κινεζική Λύση, την Ρώσικη ,την Αμερικάνικη Λύση και λοιπά. Δεν τα χρησιμοποιείς τα καταναλώνεις άσκοπα και επί ματαίω μέσα στο ελληνικό κοινοβούλιο για αγορά ψήφων και Ελλαδοεμπορία.
Το Ελληνικό Όραμα είναι καλό για τίτλος μυθιστορήματος και όχι για κόμμα και η Ελλήνων Συνέλευσις είναι μία ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ που αφορά όλους τους Έλληνες δεν μπορεί να αφορά ένα προσωποπαγές κομματίδιον λεμουριανής γραφής των Μαορί. Τα αυτονόητα δηλαδή και τα απλά.
Ένα προσωπικό κόμμα δεν κατεβαίνει στις εκλογές για να ασχοληθεί με τα προσωπικά του προβλήματα οικονομικά και άλλα τινά. Τα προβλήματα αυτά έχουν και σειρά προτεραιότητας και ιεραρχίας, μείζονος και ήσσονος σημασίας.
π.χ. δεν κατεβαίνεις με κόμμα και κύριο πρώτο θέμα να είναι τα προβλήματα των καπνιστών ή των μη καπνιστών χωρίς να έχεις ευρύτερη όραση των προβλημάτων που αντιμετωπίζει η χώρα και τις λύσεις που απαιτούνται, δεν ξεκινάς δηλαδή από εκεί.Εννοείται και θα πρέπει να εννοείται, πως σε ενδιαφέρει η συνολική κατάσταση της Ελλάδος και απευθύνεσαι σε όλους τους Έλληνες χωρίς να τους χωρίζεις και να τους ξεχωρίζεις σε ορθόδοξους και μη ορθόδοξους, σε καπνιστές και μη καπνιστές, εμβολιασμένους και αντιεμβολιαστές κλπ. Δεν ξεκινάς από τα προβλήματα των καπνιστών και των γλάρων.
Αν θες να τους ξεχωρίσεις τους Ελληνες θα πρέπει και να το δηλώνεις για να ξεχωρίζει και η ήρα από την Ήρα.
Πχ. χριστιανικό ορθόδοξο κόμμα.
Η ορθοδοξία είναι ένα υποσύνολο του ευρύτερου συνόλου του χριστιανικού κόσμου και έχουμε διαφόρων ειδών ορθοδοξίες ρωσικές αρμενικές ρομανικές και άλλες.
Έτσι λοιπόν, αν ένας ορθόδοξος κομματάρχης, θεωρεί ως πρώτο του μέλημα την ανασύσταση της Ορθοδοξίας στη θρησκευτική μισαλλοδοξία, πρώτα η Ορθοδοξία και μετά η Ελλάδα, θα πρέπει να το δηλώνει ευθαρσώς να μη χρειάζεται καν να κατεβαίνουμε σε εκλογές. Τι τις θέλουμε, να εκλέγουμε ισόβιους άγονους αρχιεπισκόπους πατριάρχες κατευθείαν και τα γλιτώνουμε και τα έξοδα των εκλογών.
Πχ. χριστιανικό ορθόδοξο κόμμα του Αρχιεπίσκοπου Μακαριότατου Παναγιωτάτου Ιερώνυμου
Χριστιανικό ορθόδοξο κόμμα του Πατριάρχη Υψηλότατου Παναγιωτάτου Βαρθολομαίου και όλων των Οφικκιάλιων
Χριστιανικό ορθόδοξο κόμμα του Μακαριότατου Παναγιωτάτου Υψηλότατου πασών των Ρωσιών Πατριάρχη Κυρίλλου
Ξεκάθαρα πράγματα, να ξέρεις ποιος είναι ποιος, τι θέλει τι κάνει και αν σου κάνει, ναι το ψηφίζεις.
Το ίδιο και για τα πατριωτικά κόμματα που χρησιμοποιούν τις λέξεις την πατρίδα
Πατριωτικό κόμμα της πατρίδας του Λεωνίδα
πατριωτικό κόμμα της πατρίδας του Αλέξανδρου
πατριωτικό κόμμα της πατρίδας του Οκταβιανού
Πατριωτικό κόμμα της πατρίδας του Λένιν
Πατριωτικό κόμμα της πατρίδας του Στάλιν
Πατριωτικό κόμμα της πατρίδας του Μωάμεθ
πατριωτικό κόμμα της πατρίδας του Ιησού
Πατριωτικό κόμμα της πατρίδας του Βούδα και του Σαντυανάντα

Πατριωτικό κόμμα της πατρίδας του Αχμέτ Μουσταφά, Πατριωτικό κόμμα της πατρίδας της Κικής Σουμελά κλπ
Να ξέρουμε σε ποια πατρίδα αναφέρονται αυτά τα πατριωτικά κόμματα, μερικά είναι και υπερβολικός πλεονασμός Πχ.ΠΑΤΡΙΩΤΙΚΗ ΕΝΩΣΗ «ΕΛ.ΛΑ.Σ» -ΕΛΛΗΝΕΣ. ΛΑΙΚΗ ΣΥΣΠΕΙΡΩΣΙΣ.

ΕΛΛΗΝΕΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΔΗΜΟΚΡΑΤΕΣ- ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΟ ΚΟΜΜΑ ΕΛΛΑΔΑΔΟΣ (too much …. έλεος )

Μερικοί έχουν το χάρισμα να συμπιέζουν μια τεράστια ποσότητα λέξεων στην πιο ελάχιστη ποσότητα σκέψης.
Ουίνστον Τσώρτσιλ

Τα ονόματα και τα σύμβολα και τα χρώματα έχουν τη δική τους ενέργεια και σημασία. Καλό είναι να χρησιμοποιούνται με προσοχή και ευσυνειδησία.

πχ ΑΝΤΑΡΣΥΑ, σημαίνει χάος αλλά το Χάος γεννάει τον Ουρανό, μεγάλο εξουσιαστή, τι σχέση μπορεί να έχουν οι αναρχικοί με αυτό; Ή μήπως έχουν…
Ακόμη και οι outsider του συστήματος οι αναρχικοί, όντα ιδιαιτέρως ευφυή, αν και οι επαναστάτες χωρίς τη σωστή αιτία, δεν μπόρεσαν να αποφύγουν την δυστοπία.
πχ ο Ρουβίκωνας.

Ο Ρουβίκωνας είναι ένας ποταμός στην Β. Ιταλία, που συνδέεται με ένα όριο που περνά ο Καίσαρας όταν εκστρατεύει κατά του Πομπηίου στη Ρώμης λέγοντας την περίφημη φράση: Ο κύβος ερρίφθη. (alea jacta est )
Ο Καίσαρας όμως δεν ήταν αναρχικός. Χαρακτηρίζει μία ολόκληρη εποχή νοοτροπία, είχε όπλα στρατό και ήταν η μεγάλη κατεστημένη εξουσία. Σπουδαίος ανήρ μεγαλοφυής στρατηγός θαυμαστής του Αλέξανδρου και φιλέλληνας.
Πόσο αντιπροσωπευτικό είναι ένα τέτοιο όνομα για έναν αναρχικό νεαρό στο περιθώριο της ιστορίας, που δεν μπορεί να το υποστηρίξει και να το στηρίξει. Ο Καίσαρας ή ο Βρούτος θα τον εκδικηθεί για την άγνοια του την ιστορική, εκτός αν δούμε τους ΡΟΥΒΙΚΩΝΕΣ να καταθέτουν στεφάνια στα αγάλματα του Καίσαρα και του Βρούτου .
Το πρόβλημα της αριστεράς και του αναρχισμού είναι πάντα ένα . Παίζουν στο γήπεδό της δεξιάς και χάνουν την μπάλα και το παιχνίδι γιατί είναι σικέ.
Την πατάνε όπως οι χριστιανοί, οι οποίοι ένοπλοι, αυτοαναιρούνται, δεν συνάδει ο σταυρός με όπλα και Ραφάλ και άοπλοι συντρίβονται, πρέπει να στρέψουν και το άλλο μάγουλο στο χαστούκι. Δεν συνάδει αυτό που κάνουν με αυτό που πιστεύουν. Αυτή η αντίφαση, που είναι αντίφαση ζωής και πίστης, τους σχίζει στα δυό, ανάμεσα στο δέντρο του Σίνη του Πιτυοκάμπτη.
Ο ανατολίτης, στα γούστα, στα ήθη τα έθιμα και την κουλτούρα, ο εθνικός μας τσιμεντάρχης Κωνσταντίνος Καραμανλής δεν νομιμοποίησε τυχαία το κομμουνιστικό κόμμα. Το έκανε για να το ξεδοντιάσει και να περιφέρεται σαν ένα ζητιάνο Ίρο με τα ψίχουλα των Μνηστήρων.
Τι σημαίνει νομιμοποίηση στο κοινοβούλιο αστικής δημοκρατίας και ολιγαρχίας;;;;
Είναι η γελοιοποίηση της ιδεολογίας. Ακόμη πιο γελοίο είναι, όταν βλέπουμε κομμουνιστές να μιλούν για πίστη και Μαρίες Μαγδαληνές και θαύματα της Τήνου.
Αλλά και η ίδια η δεξιά είναι παγιδευμένη στο λάκκο που έσκαψε με τα κόμματα τα χριστιανικοδημοκρατικά.
Οι μεγάλες ιδεολογικές αντιφάσεις της δεξιάς
Για ποια δημοκρατία μιλάει αγκαλιά με μία σκοταδιστική θεοκρατία και ύπουλη θεοσοφία;
Για ποια ελεύθερη οικονομία μιλάει όταν σώζει τις τράπεζες και απολύει τους εργαζόμενους;
Δεν μπορεί τα κέρδη να είναι δικά τους και οι ζημιές να μοιράζονται.
Για ποια ισότητα και δικαιοσύνη μιλάει όταν επιτρέπει σε έναν άνθρωπο να έχει περιουσία ίση με το ΑΕΠ μιας χώρας;
Για ποια επιτυχία της οικονομίας μιλάει όταν τόσες χώρες είναι καταχρεωμένες και χρωστούν τόσα πολλά; Σε ποιον τα χρωστάνε;
Για ποια πτυχία βραβευμένων οικονομολόγων μιλάει όταν αυτοί οι οικονομολόγοι όχι οικονομία δεν μπορούν να φτιάξουν μια χώρας ,ούτε περίπτερο δεν καταφέρουν.
Και για ποια σκληρή δουλειά μιλάει των εκπροσώπων της, όταν απλώς αλλάζει τα πουκάμισα στα τηλεπαράθυρα ανόητων και στημένων συνεντεύξεων; Με ποια ένσημα;
Η πιο σκληρή δουλειά είναι η σκληρή στη δουλειά των ανθρακωρύχων. Κανένας τους δεν έγινε πρωθυπουργός πρόεδρος ούτε πλούσιος.
Ένα άλλο χαρακτηριστικό των κομμάτων που κατεβαίνουν σε αυτές τις εκλογές είναι υπερβολική πατριαρχία. Δεν είμαι υπέρ της υπερβολικής μητριαρχίας , είμαι υπέρ του μέτρου ως κορύφωση και όχι ως μετριότητα, αλλά και τόση πατριαρχία και μάλιστα αποτυχημένη, μου πέφτει βαριά πολύ.
Ποιος είναι ο ρόλος των γυναικών στην πολιτική ζωή;
Γλάστρες σύζυγοι influencer; Απαιτείται μία ισορροπία λεπτή, πιο δίκαια και πιο σωστή.

Αστραία

στις 50 αποχρώσεις της γκρίζας πολιτικής μας ζωής
50 κόμματα κατεβαίνουν στις εκλογές τον Μάιο του 2023.
Ας τα δούμε αναλυτικά με τα λογότυπα χρώματα με τα ονόματά τους και τα πολιτικά τους αρώματα
Μία πολιτική ανάλυση των κομμάτων των χρωμάτων και των συμβόλων τους, έτσι όπως παρουσιάζονται στην πολιτική σκηνή «αρένα» του τόπου με την παρασκηνιακή αρωγή της Ρωμαϊκής Στοάς Συγκλήτου στο σύγχρονο κολοσσιαίο (Βλέπε Μοντεσκιέ ).
50 κόμματα troll, ούτε ένα, ούτε δύο, ούτε τρία, κατεβαίνουν στις εκλογές τον Μάιο του 23. Με τον Ήλιο να ανοίγει την αυλαία στους Διδύμους του ψυχοπομπού Ερμή και τον Πλούτωνα στον Υδροχόο να κλείνει πόρτες και παράθυρα του κοινοβουλίου σφικτά, αλλά αυτό είναι μία άλλη ιστορία που θα την πούμε, άλλη φορά.
Είμαστε οι επιλογές μας. Χρωματικές ενδυματολογικές λογοτυπικές, κομματικές, θρησκευτικές και λοιπά και η επιλογή χρώματος ονόματος και συμβόλου, λέει πολλά ,μέσα από τη σιωπηλή γνώση των συμβόλων. Δείχνει το επίπεδο της συνείδησης και την πρόθεση μας.
Ας τα πάρουμε από την αρχή ξεκινώντας από τα αρχηγικά κόμματα εξουσίας.
Την γαλάζια Νέα Δημοκρατία
Η Νέα Δημοκρατία (Ν.Δ.), είναι φιλελεύθερο-συντηρητικό ελληνικό πολιτικό κόμμα, ένα από τα δύο κυρίαρχα κόμματα στο πολιτικό σκηνικό της Ελλάδας από την μεταπολίτευση και μετά. Ιδρύθηκε στις 4 Οκτωβρίου 1974 από τον Κωνσταντίνο Καραμανλή, ενώ σημερινός πρόεδρος του κόμματος είναι ο Κυριάκος Μητσοτάκης, γιος του Κ. Μητσοτάκη πρωθυπουργού, με αδελφή υπουργό, αδελφές σε ΜΚΟ και ανεψιό τον Δήμαρχο των Αθηνών σε κληρονομική δημοκρατική δυναστεία.
Φανταστείτε κάτι αντίστοιχο στη Γαλλία π.χ. πρωθυπουργός ο Μακρόν, γιος του πρωθυπουργού Μακρόν, Πρόεδρος η σύζυγος του Μacron, υπουργός ο αδερφός του Μacron και δήμαρχος των Παρισίων η ανιψιά του Μacron. Που να τρέχουμε τώρα να βρίσκουμε άλλους προέδρους υπουργούς και πρωθυπουργούς , όλα τα έχουν οι ….Μacron.
Τα χρώματα της Νέας Δημοκρατίας γαλάζιο και λευκό δεν είναι λάθος σαν συνδυασμός, είναι αρμονικά και αλληλοσυμπληρωματικά . Είναι αντιπροσωπευτικά της Ελλάδος και της Ελληνικής σημαίας και έχουν την σημασία τους για την οποίαν θα μιλήσουμε σε ξεχωριστό άρθρο το τι σημαίνουν ακριβώς.
Τόσο το προηγούμενο λογότυπο με τον πυρσό στο χέρι όσο και το σημερινό με αυτά τα κολοβά γράμματα ΝΔ και τα διάσπαρτα τρίγωνα της αγωνίας είναι πλήρως αποτυχημένο και ως επιλογή και ως αισθητική.
Δείχνει τον κατακερματισμό του κόμματος τον οποίον φυσικά δεν μπόρεσε και δεν μπορεί να αποφύγει, αφού η σκυτάλη του εθνάρχη τσιμεντάρχη ανατολίτη Κ. Καραμανλή πέρασε στη δυναστεία Μητσοτάκη που ανήκει υπάκουα στη Δύση απόφοιτος του Ιησουίτη Χάρβαντ.
Η συσσώρευση πλανητών στο Ζυγό 4 Οκτωβρίου 74 ( ροζ έπρεπε να είναι το χρώμα) με Ήλιο Αφροδίτη Άρη και Πλούτωνα σε στενή σύνοδο και πιο μακρινή με τον Ουρανό, δείχνει το αναποφάσιστο του κόμματος. Γέρνει η ζυγαριά, παλάντζα μια από δω και μία από κει, χωρίς σταθερή γραμμή. Μια με την ορθοδοξία, μια με την θεοσοφία, μία με τη δύση, μία με την ανατολή, η καρέκλα καλά να κρατεί.
Τι σημαίνει Νέα Δημοκρατία
Σημαίνει ότι είναι Νέα και Δημοκρατία, δύο σε ένα σαμπουάν μαζί.
Δημοκρατία σε μία παλιά ολιγαρχία πολιτικών δεινοσαύρων.
Ούτε την δημοκρατία μπορεί να εκπροσωπεί και ούτε νέα είναι, αλλά παλιά, από παλιά τζάκια που έχουν φάει και έχουν πιει πολύ σε βάρος αυτού του τόπου.
Το πολύ γαλάζιο που φορούν ανήκει στον μέγα οφικκιάλιο του ναγουάλ Ποσειδώνα και πνίγονται στα βαθιά στα ρηχά νερά του με όλες τις πολιτικές βάρκες που κυκλοφορούν.
Ο ΣΥΡΙΖΑ είναι ένα κόμμα, που και μόνο το τσιριχτό όνομα του, προδίδει την κακή του αισθητική και δείχνει τη συνείδηση του τη φτωχή, με το τρικολόρε λογότυπο που ανεμίζει τα χρώματα κόκκινο πράσινο και μωβ σε κακό συνδυασμό.
Το μωβ που δεν είναι συνηθισμένο χρώμα για σύμβολο και σημαία. Σπανίως χρησιμοποιείται, μόνο για κηδείες και επειδή παλιά ήταν πολύ ακριβό, τώρα φαίνεται έχει γίνει φθηνό.
Ο Σύριζα δεν θα γινόταν ποτέ κυβέρνηση και εξουσία, αν δεν ήταν να περάσει τα μνημόνια και να δώσει το όνομα της Μακεδονίας στα Σκόπια, που η ίδια δεξιά, λόγω κακού ονόματος και παρελθόντος, δεν θα μπορούσε ποτέ να περάσει. Βάλανε τον ΣΥΡΙΖΑ να κάνει την βρώμικη δουλειά.
¨Εκανε αυτή την εξυπηρέτηση και δυστυχώς, πρόδωσε την αριστερά και την ελπίδα και, έβγαλε κακό όνομα και κακά σπυριά με τόσες κολοτούμπες στη σειρά.
Προφανώς έχει έλλειψη από αρχηγό, γιατί κρατάει ακόμη τον παλιό Πρωθυπουργό.Είθισται στην πολιτική να κρατούμε και τα προσχήματα και είναι σωστό, όταν ένας πρωθυπουργός χάνει τις εκλογές με την ετυμηγορία του λαού που οφείλει να σέβεται, να δίνει τη σκυτάλη σε κάποιον καινούριο νεοσσό. Να πάει σπίτι του να γράψει τα απομνημονεύματα του . Δεν κάθεται στο θρόνο και την αρχηγία αρπαγμένος στην καρέκλα, σαν ο αυτοκράτωρ Ιουστινιανός, ένας πρώην πρωθυπουργός που σέβεται τον εαυτό του και τον λαό . Ότι ήταν να πει, το είπε και ότι ήταν να κάνει, το έκανε. Αυτό σημαίνει δημοκρατία σε απλά Ελληνικά σύμφωνα και φωνήεντα.

Το ΠΑΣΟΚ Κινάλ, με πρώτο ιδρυτή τον Ανδρέα Παπανδρέου στις 3 Σεπτεμβρίου του 74 μεταπήδησε σαν καγκουρό από τον πράσινο ήλιο του ΠΑΣΟΚ σε πολύχρωμες μαργαριτούλες του Κίναλ , κατάλληλες για λούνα παρκ και, πάθαμε σοκ.
Το γεγονός ότι ήταν ένας έξυπνος άνθρωπος γοητευτικός, ο Ανδρέας Παπανδρέου, δεν τον απαλλάσσει από τις ευθύνες του και τον τυχοδιωκτισμό του. Χρέωσε και καταχρέωσε την Ελλάδα στα δάνεια, ταΐζοντας το πελατειακό κράτος των αχθοφόρων του ΠΑΣΟΚ ,εις βάρος των μελλοντικών γενιών. Και ευθύνεται το χρεωκοπημένο οικονομικά και με σκάνδαλα πολλά Χάρβαντ που του έδωσε το πτυχίο του οικονομολόγου, ενώ έπρεπε να τον κόψει στα μαθήματα με κάτω από τη βάση, βαθμό.
Ο πράσινος ήλιος είναι αποτυχημένος σαν σύμβολο στην έννοια και την σημασία του. Ο ήλιος είναι ολόκληρος και όχι μισός, χρυσός, πρέπει να είναι χρυσός, είναι φωτιά και φως. Η Γη είναι πράσινη και πρέπει να είναι πράσινη, η γείωση δε απαραίτητη. Αν πρασινίσουμε τον ήλιο και κιτρινίσουμε τη γη, δεν βλέπουμε καμία προκοπή.
Ο πράσινος Ήλιος δεν έχει σχέση με την πραγματικότητα και την πρακτικότητα . Με Σελήνη στους Ιχθείς ενώ ο Ήλιος ο Ερμής και ο Άρης ήταν στην Παρθένο στις 3 Σεπτεμβρίου του 74. Ο Όθων και ο Καλλέργης αποβιώσαντες απόντες.
Αντί να στεριώσει μία γη και ένα νησί που θα μπορούσε, με την μεγάλη του κόσμου που είχε συμμετοχή που είχε τότε, βούλιαξε όλα τα καράβια του νου και τάστειλε στο Μαύρο Ήλιο , τον Άδη. Χαμένα πήγαν τα τάματα πεσκέσια της χριστιανής ορθοδόξου 3ης ή 4ης συζύγου στην Τήνο.
Ο σημερινός άχρωμος και άγευστος ο αρχηγός του ΠΑΣΟΚ ΚΙΝΑΛ δεν μπορεί να κάνει τίποτα με ένα νεκροαναστημένο χρεοκοπημένο κόμμα β΄ και γ΄ διαλογής
Τα υπόλοιπα κόμματα, όλα γκρι, σε χρώματα και αρώματα με εθνικές κορώνες ορθοδοξίας πατριδοκαπηλίας, ανόητα ονόματα ηλίθια λογότυπα, κυμαίνονται από την γελοιότητα έως την δύσκαμπτη σοβαροφάνεια. Αλληλοσκοτώνονται αλληλομηνύονται αλληλοσφάζονται και ξεκατινιάζονται μεταξύ τους βγάζοντας όλα τα άπλυτα στη φορά. Και εμείς παρακολουθούμε έκπληκτοι αυτό το θλιβερό της οριζόντιας έρπουσας συνείδησης τους.
Τι ονόματα και τι χρώματα θα μπορούσαν να χρησιμοποιήσουν
Όνομα όπως Έλληνες, Ανεξάρτητοι Έλληνες, Έλληνες Χριστιανοδημοκράτες, Έλληνες Εθνικόφρονες , Ελλήνων Συνέλευσις, Ελληνική Λύση, Ελληνικό όραμα, δεν είναι καλή επιλογή για ένα κόμμα, γιατί καταρρίπτει το αυτονόητο. Άσε που είναι και υπερφίαλο σαν το Ελλάς Ελλήνων Χριστιανών.
Στην Ελλάδα είμαστε, για την Ελλάδα μιλάμε, στους Έλληνες μιλάμε, με τους Έλληνες μιλάμε για την Ελλάδα. Ποιο το νόημα να χρησιμοποιείς αυτή τη λέξη που ανήκει στο συλλογικό υποσυνείδητο και στο εθνικό τονάλ, σε ένα προσωπικό κόμμα; Είναι η πτωχή φαντασία ή μεγάλη υστεροβουλία.
Τα περί ονομάτων της Ορθοδοξίας είναι η άνοδος της θεοκρατίας φαυλοκρατίας. Όπου φτώχεια αμορφωσιά και ανεργία ….. ο θεός σε ανοδική πορεία.
Για ποια ορθοδοξία θα μιλήσουμε της Α΄ της Β ή της Τρίτης Ρώμης; Ας τα βρουν οι δούλοι χριστιανοί μεταξύ τους, που 2000 χρόνια σφάζονται για την εξουσία με τις ευλογίες του δουλέμπορα θεού τους και μετά, ας έλθουν να μας πουν για την Πολιτεία και τους Ελεύθερους Πολίτες της
Και έχουμε και χριστιανοδημοκράτες σε σχήμα οξύμωρο. Ο χριστιανισμός δεν συνάδει με καμία δημοκρατία είναι θεοκρατία δικτατορία από τη φύση του.
Έχουμε ακόμα όνομα κόμματος ΚΟΤΕΣ, δεν ξέρουμε αν είναι λυράτες οι απλές…θα μάθουμε προσεχώς.
Και κόμματα με καλλιτεχνικές δημιουργίες και άλλες ασχολίες. …τινές.
Σαφώς δεν μπορείς να χρησιμοποιείς σύμβολα που ανήκουν στο ευρύτερο σύνολο στην Ελλάδα για ένα μικρότερο σύνολο όπως το κόμμα. Και αν δεν έχεις έμπνευση και φαντασία, μη κάνεις κόμμα, κάνε πάγκο στη λαϊκή. Ούτε την Ελληνική σημαία, ούτε τον Ήλιο της Βεργίνας μπορείς να χρησιμοποιείς αλλά ούτε και σφυροδρέπανα, αγκυλωτούς σταυρούς είναι καλό να ανεμίζεις και να προσκυνάς Βούδες αγάλματα του Λένιν και εικόνες του Στάλιν.
Δεν μου αρέσει να γκρινιάζω και να βρίσκω λάθη, μου αρέσει να βρίσκω λύσεις, ούτε διεκδικώ το αλάθητο γιατί δεν συμφωνώ με τον Πάπα και τους παπάδες .
Αλλά για να βρεθούν λύσεις, απαιτούνται δύο πράγματα:
1.Πρώτον να θέλεις
2. Δεύτερον να βρεις τις ρίζες και την βαθύτερη αιτία του προβλήματος
να ξεκινήσεις από αυτή
Το τι θα ψήφιζα, τι θα ψηφίσω και γιατί, κατόπιν αγωνιώδους αιτήματος πολλών αναγνωστών και αναποφάσιστων ψηφοφόρων, σε επόμενα άρθρα θα αναφερθεί, με βέλος ευθύ και την ευθύτητα των λόγων που θέλω να με διακρίνει.

Αστραία

Η Ενέργεια και η Δύναμη του Ήχου

Η θητεία στην αρχαία Ελληνική γλώσσα υπήρξε η σπουδαιότερη πνευματική μου άσκηση. Στη γλώσσα αυτή υπάρχει η πληρέστερη αντιστοιχία ανάμεσα στη λέξη και το εννοιολογικό περιεχόμενο. Werner Heisenberg Γερμανός φυσικός (1901-1976)

(απόσπασμα από την ομιλία του κατά τη βράβευσή του από το ΕΜΠ το 1966)

Τα ονόματα είναι λέξεις με βαρύνουσα σημασία και σημειολογία εν τη ουσία του αφηρημένου πυρήνα τους.
Τα Ελληνικά Ονόματα του 24ωρου Ελληνικού Αλφαβήτου του, έχουν μία ιδιαίτερη σύνδεση με το σημαίνον και το σημαινόμενον, την έννοια και την σημασία αυτών των λέξεων,24 ώρες την ημέρα και 360 ημέρες το χρόνο.
Οι λέξεις έχουν τη δική τους ιστορία αλλά έχουν και τη δική τους ενέργεια γιατί είναι ήχος.
Για να μπορούν να στηριχθούν απαιτείται ενέργεια και από αυτόν που την εκφωνεί, όπως και ο λόγος.
Η δύναμη των λέξεων προέρχεται από το γεγονός ότι ευθυγραμμίζουν την ενέργεια με την ύλη, δηλαδή υλοποιούν τις σκέψεις και τις σκεπτομορφές. Συμπυκνώνουν τις ιδέες σε ζυγωτά, ενώνοντας τις θηλυκές αναγωγικές σκέψεις με τους αρσενικούς επαγωγικούς συλλογισμούς σε γαμέτες ήχου και φωτός.
Στον κόσμο της ενέργειας όλα επιτρέπονται, γιατί η ενέργεια στην πρωταρχική της Πηγή Μορφή είναι άμορφη, άφυλη και απρόσωπη, χωρίς φύλο φυλή και φύλλο συκής. Χωρίς πράξεις, είναι μη Πράξεις.
Στον κόσμο της ύλης όμως, δεν επιτρέπονται όλα, γιατί υπάρχουν ορισμένοι νόμοι και κανόνες που διέπουν την πρόσθεση την αφαίρεση τον πολλαπλασιασμό και τη διαίρεση, τις Πράξεις και αφορούν ανθρώπους γιατί κανένα ζώο, δεν ασχολείται με τα μαθηματικά, ούτε τα κατανοεί.
Στα Ομηρικά Έπη είναι ιδιαίτερης σημασίας όλα τα ονόματα με τους χαρακτήρες που περιγράφονται σε αυτά, την ζωή τους την διαδρομή τους τις επιλογές τους.
Ιδιαίτερη μνεία, γίνεται στο όνομά του Οδυσσέα τόσο κατά την ονοματοθεσία του από τον παππού του τον Αυτόλυκο, όσο και κατά την διαδρομή του, που αλλάζει υιοθετεί διάφορα ονόματα.
Από τον Κανέναν που συστήνεται στον Κύκλωπα μέχρι τον Αίθωνα που χρησιμοποιεί στην Πηνελόπη.
Ο Οδυσσέας την πρώτη φορά που λέει το όνομά του και επίσημα και δηλώνει την καταγωγή του είναι στους Φαίακες μπροστά στον Αλκίνοο και στην Αρετή.
Μέχρι τότε είναι ένας φυγάς κυνηγημένος από τον Ποσειδώνα, τον άρχοντα του μεγάλου ναγουάλ Ωκεανού.
Όχι μόνο το λέει, αλλά μπορεί και να το αποδείξει κιόλας, γιατί έχει μία ολόκληρη διαδρομή και μία κατάθεση σε βίος ζωή, έχει και το σημάδι με το οποίο τον αναγνωρίζει η Ευρύκλεια. Πράγμα που σημαίνει ότι το όνομα που μπορεί να επικαλεστεί κάποιος, θα πρέπει να μπορεί και να αποδειχθεί με την ίδια του τη ζωή. Αρέσκονται μερικοί να κλέβουν ονόματα, που δεν μπορούν να υποστηρίξουν και να πουλάνε ψεύτικο βιογραφικό με κάλπικη ζωή. Είναι σημαντικό το τόξο και το βιογραφικό, γιατί βίος σημαίνει τόξο και ζωή.

Μία σημαντική στιγμή, οριακή μεταίχμιο στην ιστορία του Ελληνισμού και όλης της ανθρωπότητος των όρθιων ανθρωπίδων είναι η επιλογή του ονόματος της πόλης των Αθηνών στο διαγωνισμό του Ποσειδώνα με την Αθηνά
Η Αθήνα, αι Αθήναι, ήταν Κεκροπία ως παλιά κατοικία του δράκου, αφού ο Κέκροπας ήτανε μισός φίδι και μισός άνθρωπος την εποχή της Λεμουρίας στον απόηχο των Δρακόντειων Νόμων.
Την εποχή της Ατλαντίδας, η Αθηνά υπερίσχυσε του Ποσειδώνα και έτσι η Αθήνα έγινε το κέντρο του ορθολογισμού της φιλοσοφίας και της ανθρώπινης Σοφίας, διαχωρίζοντας τους Έλληνες από τα υπόλοιπα ατλαντικά φύλα και φυλές.
Ο άξων Ζ του Ζήνονος Διος που υψώθηκε κατάρτι κάθετα, σε ένα οριζόντιο επίπεδο συνείδησης Χ, Ψ με τον όρθιο homo sapiens.
Άλλωστε ποια είναι η διαφορά των ανθρώπων με τα ζώα αφού μοιράζονται το ίδιο ζωικό κύτταρο; Μόνο η όρθια στάση το ευθυτενές της στάσης αυτής που συνδέεται και με την ορθή σκέψη, τον όρθιο τον ορθό λόγο.
Άνθρωποι που προσκυνούν που σέρνονται στα τέσσερα, που κολακεύουν θεούς και μονόφθαλμους γιούς, δεν μπορούν να σκεφτούν σωστά και δεν μπορούν να αναπτύξουν τη συνείδηση κάθετα, σε ανώτερη οκτάβα ,παραμένουν στην νηπιακή κατάσταση ενός μωρού που μπουσουλάει στα τέσσερα, με οριζοντιωμένη συνείδηση.
Η όρθια αυτή στάση του homo sapiens πού οφείλεται στον Ελληνικό πολιτισμό και την Ελληνική φιλοσοφία αποδεικνύεται από μεγάλη Ουράνια Ονοματολογία, έβαλε τις βάσεις και τα θεμέλια σε αυτό που λέμε ΑΝΘΡΩΠΙΝΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ, γιατί όλα τα άλλα είναι απλώς ήθη έθιμα φυλών και φύλων.
Όλα τα αστέρια στον ουρανό είναι γραμμένα με Ελληνικά Ονόματα.
Κανείς άλλος δεν μπόρεσε να ανυψωθεί και να γράψει σε αυτόν.
Έχετε αναρωτηθεί γιατί δεν υπάρχει κανένας Γιώργος George, Jonathan Ιωάννης και Ιάκωβος Jacob, αστέρι στον ουρανό;
Γιατί όλες οι θεοκρατικές θρησκείες, κρατούν τους ανθρώπους οριζοντιωμένους στο φτωχό «μακάριο» επίπεδο μονοδιάστατης συνείδησης, παραμένουν χθόνιες υποχθόνιες και καταχθόνιες, σέρνονται στη Γη ή τρυπώνουν σαν τα τρωκτικά κάτω από αυτή.
«Το αλφάβητο είναι η πιο μεγάλη ανακάλυψη του ανθρώπου. Μεταδίδει τις πιο κρυφές του σκέψεις σε οποιοδήποτε άλλο άτομο, με δυσκολία όχι μεγαλύτερη από αυτή που δημιουργούν οι συνδυασμοί εικοσιτεσσάρων μικρών χαρακτήρων πάνω σε μια κόλλα χαρτί». Λέει….. ο Γαλιλαίος

Και εμείς λέμε…… κινείται μαζί με αυτή

Αστραία

και….. νηπιοβαπτισμοί

Οι λέξεις που ξεκινούσαν από «ελ» μου ασκούσαν πάντα μια μαγεία. Ελλάδα, ελευθερία, ελπίδα και μια Ελένη που ερωτεύτηκα. Οδυσσέας Ελύτης

(εξηγώντας, σε συνέντευξη μετά το Νόμπελ, πώς διάλεξε το ψευδώνυμο «Ελύτης»)

Η ονοματοδοσία το βάπτισμα είναι μία μαγική τελετή από παλαιοτάτων χρόνων που συνδέει τον άνθρωπο με το όνομα του , πεπρωμένο και ζωή.
Είναι φυσικό η εξουσία να διεκδικεί τον ορισμό των ονομάτων ονοματοδοσίας και ορολογίας στους ανθρώπους που απομυζεί φορολογεί και διοικεί.
Αυτό φαίνεται πολύ καθαρά και στην περίπτωση του χριστιανισμού, παρόλες τις διαφορές που έχουν μεταξύ τους οι Ορθόδοξοι με τους Καθολικούς , που επιβάλλει την βάπτιση την ονοματοδοσία από τη μικρή ηλικία, εκτός από τους Πεντηκοστιανούς που θεωρούν απαραίτητη την ενηλικίωσή του ανθρώπου, πιο λογικοί .
Οι διαφορές των Ορθοδόξων και των Καθολικών είναι μικρές. Οι Ορθόδοξοι έχουν και το βάπτισμα και το χρίσμα μαζί, ενώ οι Καθολικοί αργότερα στην ηλικία των 12 χρονών και γίνεται το χρίσμα από επίσκοπο και μόνο.
Άρχισε να επιβάλλεται για τον 3ο αιώνα και κορυφώθηκε με την άνοδο του χριστιανισμού στην εξουσία.
Ήταν τόση “ η αγάπη” του χριστιανισμού για την Ελλάδα, που απαγόρευσε με διάταγμα ο Πατριάρχης τα αρχαιοελληνικά ονόματα να δίνονται στους πιστούς δούλους του θεού , και εδώ που τα λέμε πολύ σωστά έπραξε και συνεπής με την ιδεολογία του. Το αντίθετο θα ήταν αντίφαση και ασυνέπεια.
Τι νόημα έχει να λέγεσαι Περικλής και να είσαι χριστιανός, δεν συνάδει το ένα με το άλλο. Να λέγεσαι Λεωνίδας, Αλέξανδρος και να είσαι προσκυνημένος υπήκοος, εθελόδουλος χριστιανός ορθόδοξος, δούλος του τετραγράμματου ( 4 σύμφωνα στη σειρά ) μεγάλου θεού της Λεμουρίας.
Αυτό ταιριάζει στους χριστιανούς ορθόδοξους, μόνο τα χριστιανικά ονόματα, τα οποία είναι Εβραϊκά εξελληνισμένα όπως ο αποκεφαλισμένος με ατιμωτικό θάνατο Ιωάννης , ο Ιάκωβος Τζάκομπ, ο εσταυρωμένος επίσης με ατιμωτικό θάνατο, Ιησούς joshua και λοιπά.
Το πως χρησιμοποιεί ο χριστιανισμός τα βαφτίσια και τους νονούς φαίνεται πολύ καθαρά στην υπέροχη και αριστουργηματική ταινία του Κόπολα «Ο νονός» με τα πολλά βαφτιστήρια του, εις μάτην ελπιδοφόρα για την φατρία του.
Οι μεγαλύτεροι μαφιόζοι στην περσόνα, την μάσκα την κοινωνική, είναι φιλάνθρωποι ή νονοί ή και τα δύο μαζί.
Ανεξάρτητα από τους αδίστακτους γκάγκστερ με τις εγκληματικές οργανώσεις τους, που μας ροκανίζουν την ζωή, ο ενήλικας άνθρωπος μπορεί να επιλέξει το όνομα που θέλει και τη ζωή που θέλει με μία άλλη προοπτική και δυναμική.
Αυτό πλέον φαίνεται καθαρά και στα ονόματα που χρησιμοποιούν και αλλάζουν όχι μόνο οι Πατριάρχες, Πάπες, Μοναχοί αλλά ,και καλλιτέχνες συγγραφείς και απλοί χρήστες του διαδικτύου με τα διάφορα Avatar . Τα πιο εξεζητημένα από αστεία έως ηλίθια είναι στο Twitter.
Όποιο όνομα και να διαλέξει κανείς, εφόσον είναι μία συνειδητή και υπεύθυνη επιλογή θα πρέπει να ανταποκρίνεται και η ίδια του η ζωή σε αυτή.
Να ανταποκρίνεται δηλαδή το όνομα στου ανθρώπου, τη διαδρομή.
Στην αντίθετη περίπτωση είναι απλώς μία χωρίς αντίκρισμα επιταγή.

"Νεανίσκε, ή τον τρόπον άλλαξον ή το όνοµα". Αλέξανδρος

Βλέποντας κάποιον συνονόματό του Αλέξανδρο «δειλώς μαχόμενον»)

Αστραία

εν τη ουσία του λόγου

Ουσιαστικό σε τρεις κατηγορίες, κύρια ονόματα, τα κοινά ονόματα και τα περιληπτικά ουσιαστικά, είναι ένα από τα κλιτά μέρη του λόγου που φανερώνει πρόσωπο, ζώο, πράγμα, ενέργεια, κατάσταση, ιδιότητα.
Τα κύρια ονόματα, είναι αυτά που αναφέρονται σε συγκεκριμένα πρόσωπα, ζώα, πράγματα, περιστατικά, κλπ, (π.χ.
Τα ονόματα είναι ΛΕΞΕΙΣ και αποτελούνται από γράμματα σύμφωνα και φωνήεντα. Είναι ήχος ταλάντωση διαμήκες κύμα και δεν διαδίδεται στο κενό. Πρέπει να υπάρχει ύλη για να υπάρξει να ακουστεί ο ήχος.
Σε αντίθεση με το φως που μπορεί να διαδοθεί και στο κενό.
Ο ήχος είναι μία μορφή ενέργειας. Είναι παλμικές δονήσεις που δημιουργούνται από ένα οποιοδήποτε σώμα, όταν τεθεί σε κίνηση, σε κραδασμό. Την κίνηση σε ένα σώμα που βρίσκεται σε αδράνεια, μπορεί να την προκαλέσει μια κρούση, μια νύξη, μια τριβή. Τα ηχητικά κύματα, που ξεκινούν από τους παλμούς του ηχογόνου σώματος και μεταδίδονται σφαιρικά προς όλες τις κατευθύνσεις, φτάνουν και προσκρούουν στη μεμβράνη του ακουστικού μας τυμπάνου και θέτουν σε ενέργεια τον μηχανισμό της ακοής.
Ως μορφή ενέργειας ο ήχος είναι σημαντικός για την υλοποίηση της ενέργειας για αυτό και προϋποθέτει μία φωνή ομιλία λόγος εκφώνηση, αλλά και ένα ευήκοο αυτί για να ακουστεί. Αυτός που μιλάει καλά ακούει και καλά.
Τα κύρια ονόματα, ως ουσιαστικά δείχνουν ακριβώς αυτή την ουσία του προσώπου στο οποίο αναφέρονται ονόματα ανθρώπου θνητών ημιθέων αλλά και θεών.
Στην ουσία, ο Θεός ως πρωτογενής Πηγή δεν έχει φύλο φυλή και όνομα, για αυτό και πολύ σωστά κάποιες τις θρησκείες αρνούνται να πουν ή να γράψουν το όνομα του Θεού. Ούτε μπορεί να ονομαστεί ,δεν μπορεί να γίνει γνωστός με την ανθρώπινη μορφή. Αυτό που κάνουν οι περισσότεροι αγύρτες θρησκευτές να μιλάνε συνέχεια για τον Θεό, κυρίως ο ΑΝΤΙΝΟΟΣ, να επικαλούνται συνέχεια τον Θεό, για το κάθε τι και του ψύλλου το πήδημα, είναι ΥΒΡΙΣ και μεγάλη κατάχρηση εξουσίας την οποία κάνουν συνεχώς και όχι ανιδιοτελώς
Τα ονόματα θεών ανθρώπων και ηρώων αναφέρονται στις ιδιότητες τους. Ιδιότητες που απορρέουν από την διάσπαση πόλωση της απολώνιας, χωρίς πόλους και με ένα ΛΑΜΔΑ, ενέργειας . Είναι αρσενικά και θηλυκά , επειδή η ενέργεια πολώνεται σε πλην – και συν +, όταν διαχωρίζεται.
Έτσι έχουμε αρσενικούς θεούς και θηλυκές θεότητες ακόμη και αρσενικούς και θηλυκούς πλανήτες στους οποίους αναφέρεται και ο Πτολεμαίος, στο παιχνίδι της ενέργειας και της ύλης και της αμφίδρομης σχέσης μεταξύ τους.
Το ερώτημα που τίθεται από την εποχή του Κρατύλου έως τις ημέρες μας, πρώτοι οι Έλληνες έθεσαν σπουδαία ερωτήματα και προσπάθησαν να απαντήσουν, γιατί πρώτοι Έλληνες σκέφτηκαν για λογαριασμό του homo sapiens το όρθιο άνθρωπο για τους λόγους που έχω αναφέρει και σε άλλα άρθρα.
Το ερώτημα που τίθεται, είναι αν το όνομα έχει κάποια σχέση με το πρόσωπο που το φέρει. Αναρωτιέται ο Ερμογένης με όνομα συνθετικό του Ερμή αν συντελεί στην ερμηνεία των ονομάτων; Αυτό κάνει όμως ακριβώς στο διάλογο που περιγράφει ο Πλάτωνας.
Συναντούμε και σήμερα ονόματα αρχαιοελληνικά αλλά και χριστιανικά, Αθηνά, Δήμητρα, Ιωάννης Jonathan δηλαδή Ιάκωβος Jacob και λοιπά. Αναρωτιόμαστε αν έχουν κάποια σχέση με αυτό το όνομα και συνδέονται με το πεπρωμένο αυτού του ονόματος.
Οι αρχαίοι Έλληνες δεν έδιναν στους ανθρώπους ονόματα θεών. Δεν υπάρχει Αθηναίος ή Σπαρτιάτης με το όνομα Αθηνά ,Απόλλων, αλλά Απολλώνιος Αθηναΐς. Χρησιμοποιούσαν τα υποκοριστικά και λείπουν παντελώς τα ονόματα Ηρώων από το ηρωικό γένος. Δεν έχουμε ιστορικό πρόσωπο Οδυσσέας, Αχιλλέας, Πηνελόπη Τηλέμαχος στην Αρχαία Ελλάδα. Είναι μόνο μυθολογικά αυτά τα πρόσωπα και τα ονόματα.

Ο κύριος λόγος δεν είναι μόνο ο σεβασμός αλλά και η πρακτικότητα του θέματος.

Οι Έλληνες είχαν αντιληφθεί ότι πρέπει να υπάρχει αντίκρισμα σε αυτό που δηλώνει και κάνεις και σε αυτό που ΕΙΝΑΙ πραγματικά με την έννοια του ΕΣΤΙΝ και επειδή είχαν καταλάβει ότι είναι πολύ δύσκολο να είναι κάποιος Αθηνά ή Οδυσσέας και να αφαιρεί την ουσία αυτού του ονόματος, απέφευγαν να το δηλώσουν και πολύ σωστά έκαναν διότι αυτό γυρίζει μπούμερανγκ στον άνθρωπο που το φέρει. Όσο και να ισχυριστεί κανείς ότι αυτό μπορεί να είναι τυχαιότητα κάνεις τυχαία δεν δίνει το όνομα Μήδεια, ή Κλυταιμήστρα, Εφιάλτη στο παιδί του.
Παραδείγματος χάρη, ακούς το όνομα «Αχιλλέας» και συνειρμικά σου έρχεται η εικόνα ενός ανθρώπου που είναι ψηλός γυμνασμένος γενναίος πολεμικός οξύθυμος χαρακτήρας παρορμητικός συναισθηματικός ξανθός και πολύ δυνατός. Αυτός είναι ο Αχιλλέας, μυθολογικό πρόσωπο, αρχέτυπο πρότυπο όπως περιγράφεται την Ιλιάδα με ισχυρές προβολές τον Λεωνίδα και τον Αλέξανδρο ιστορικά πρόσωπα.
Ακούς ένα όνομα «Αχιλλέα» και βλέπεις μπροστά σου, έναν άνθρωπο ευτραφή κοιλαρά δειλό με κύρια ασχολία συνταγές μαγειρικής που ανεβάζει στα κοινωνικά δίκτυα και αναρωτιέσαι τι συμβαίνει. Ισχύει η σημειολογία του ονόματος ή όχι, και πώς πήρε αυτό το όνομα;
Το όνομα το πήρε γιατί κάποιος του το έδωσε ή μπορεί και από δική του επιλογή. Το πρόβλημα και το θέμα είναι αν μπορεί να υποστηρίξει αυτό το όνομα. Τις περισσότερες φορές δεν μπορεί, γιατί δεν υπάρχει η απαιτούμενη ενέργεια να το υποστηρίξει και αυτό, που κανείς δεν μπορεί να υποκριθεί είναι η ενέργεια και η αλήθεια του ονόματος. Ή την έχει ή δεν την έχει. Έτσι λοιπόν από «Αχιλλέας» μετατρέπεται στο αντίθετο του και γίνεται ένας δειλός παρδαλός και γελοίος Πάρις, που θα έπρεπε να είναι το κανονικό του όνομα.
Ας εξετάσουμε ένα άλλο χριστιανικό όνομα πχ, Γεώργιος.
Ο Γεώργιος ήταν Άγιος που σκότωσε τον δράκο σύμφωνα με την χριστιανική μυθολογία. Φυσικά δεν υπήρξε κανένας Άγιος σαν ιστορικό πρόσωπο, όπως και πολλοί από τους «Αγίους» που πλασάρει η θρησκεία αυτή μέχρι την Αγία Αθανασία του Αιγάλεω, αλλά. έχει την έννοια του καθώς και την έλλειψη σε έλλειμα λογικής. Ένας θνητός δεν μπορεί να σκοτώνει ένα αθάνατο ον όπως ο δράκος υποπίπτοντας ο μύθος σε μεγάλες αντιφάσεις γιατί και ο μύθος πρέπει να ακολουθεί τη λογική, δεν μπορεί να την καταργεί ένας παράλογος θεός ή άγιος.

1. Ο Δράκος είναι ένα αθάνατο ον αυτόχθον της Γαίας, δεν σκοτώνεται και πόσο μάλλον από έναν κοινό θνητό. Ήταν Κυρίαρχος την εποχή που ο αστερισμός του δράκου έδειχνε τον Βόρειο Πόλο. Ακόμη και ο Δίας δεν σκότωσε τον Τυφώνα, τον έκλεισε κάπου (πιο λογική η Ελληνική Μυθολογία ) και ο ίδιος Ηρακλής έκοψε τα κεφάλια της Λερναίας Ύδρας αλλά το ένα είναι αθάνατο, δεν μπορεί να κάνει αλλιώς. Ο δράκος Λάδωνας που φυλάει τα Μήλα των Εσπερίδων κοιμήθηκε. Το ίδιο έκανε και ο Ιάσωνας με τον δράκο του Αιήτη και ο Κάδμος έσπειρε τους Σπαρτούς , τον ξαναγέννησε. Ο δε Απόλλων αντικατέστησε τον Πύθωνα για την Πυθία.
   2.Είναι αδύνατο ένα αθάνατο ον ή ένας θεός να πεθάνει, Αλλά είναι και αδύνατο ένας θεός να σκοτώσει έναν άλλον Θεό και δεν είναι λογικό οι θεοί να σκοτώνονται μεταξύ τους.. Ούτε ένας θνητός μπορεί να σκοτώσει ένα θεό, αλλά ,ούτε και ένας θεός μπορεί σκοτώσει ένα θνητό στην κυριολεξία ,πέρα από τη μεταφορά και την αλληγορία κάποιου μύθου.
   3.Ο πονηρός (από το τραγούδι ο Γιώργος είναι πονηρός και αυτά που λέει μη τα τρως), Γεώργιος που σημαίνει γεωργός από τη γεωργία έχει θηλυκή προέλευση όπως και ο Δημήτριος από τη Δήμητρα. Ένας απλός γεωργός Γιώργος δεν μπορεί να πολεμήσει σε ένα αθάνατο όπως ο δράκος, ούτε καν ένα ληστή. Για αυτό οι γεωργοί και κτηνοτρόφοι στην υπέροχη ταινία από «τους 7 υπέροχους», καλούν τους 7 σαμουράι πολεμιστές να αναμετρηθούν με τον αρχιληστή Καλβέρα που διαπιστώνει κυνικά, » πως αν ο θεός δεν ήθελε να τους εκμεταλλεύεται δεν θα τους έκανε πρόβατα».
   Έτσι λοιπόν τα ονόματα έχουν πολύ μεγάλη σημασία. Κουβαλάνε τη δόνηση την πρωταρχική, με την πρόθεση με την οποία να έχουν εκφωνηθεί. Το αν, οι άνθρωποι μπορούν να υποστηρίξουν ή να στηρίξουν αυτή την εκδοχή και πως , είναι μία άλλη ιστορία και σε ένα άλλο άρθρο θα εκφωνηθεί....στο Διηνεκές του Απείρου με το Σίγμα και το Νι στο Πι και Φι

Αστραία