Ερμής αντικειμενική και υποκειμενική και ερμηνεία
Ρασομόν Ιαπωνική ταινία Διαφορετικές εκδοχές των γεγονότων
Πως να φθάνεις σε ένα λογικό συμπέρασμα διαφόρων γεγονότων;
Τόσο τα ιστορικά όσο και τα μυθολογικά γεγονότα υπόκεινται σε διάφορες και διαφορετικές ερμηνείες αναλόγως τον ερμηνευτή που τα ερμηνεύει το γνωσιολογικό του και πολιτιστικό του υπόβαθρο τις σκοπιμότητες και τις επιδιώξεις του.
Τελείως αντικειμενικός ερμηνευτής δεν υπάρχει, γιατί ο άνθρωπος είναι υποκείμενο και δεν μπορεί να γίνει να λειτουργήσει σαν αντικείμενο, όμως είναι καλό να αγωνίζεται κανείς για μεγαλύτερα ποσοστά αντικειμενικότητας .
Το ότι ο καθένας βλέπει είναι γεγονός από τη δική του πλευρά, αποδεικνύεται κάθε μέρα στα social media από τις πολλές πολλαπλές και διαφορετικές ερμηνείες που έχει ένα γεγονός που λαμβάνει χώρα στο εδώ και τώρα, πόσο μάλλον αν θελήσουμε να κατανοήσουμε και να ερμηνεύσουμε γεγονότα χαμένα στο βάθος του χρόνου ή τον αφηρημένο πυρήνα της μυθικής τους ιστορίας.
Η δυσκολία αυτή περιέχει δύο κινδύνους:
Ο ένας είναι παραμείνουμε αναποφάσιστοι ,μην ξέροντας ποια εκδοχή είναι πιο σωστή και να παριστάνουμε τον πελαργό στο μετέωρο βήμα του, όλοι έχουν δίκιο όλοι έχουν άδικο.
Ο άλλος είναι να γίνουμε δογματικοί εμμονικοί εγκλωβισμένοι στο αλάθητο ενός Πάπα ή ενός Θεού με αποτέλεσμα τους διάφορους Ταλιμπάν της θρησκευτικής και  κομματικής κυρίως  ιδεολογίας.
Για να ξεπεράσουμε αυτούς τους σκοπέλους και τους υφάλους της έρευνας και τις γνώσης καταφεύγουμε στο εξής τέχνασμα.
Δεχόμαστε ως περισσότερο σωστό και αληθινό αυτό με το οποίο πρωταρχικά διαφωνούμε, όχι αυτό με το οποίο συμφωνούμε. Είναι πιο δύσκολο αλλά, έτσι βλέπουμε και την άλλη πλευρά, εξετάζουμε και το δίκιο της άλλης πλευράς ,κερδίζουμε σε οξυδέρκεια παρατήρηση αντικειμενικότητα. Ανοίγει η όραση μας, διευρύνεται.
Αυτό αποτελεί και μία καλή βάση για έναν διάλογο, δεν τον φοβάσαι. Ακούς τι λέει ο άλλος, το εξετάζεις, το σκέφτεσαι, γιατί αν ακούς μόνο τον εαυτό σου δεν μαθαίνεις ποτέ τίποτα.
Οι λιγότερο αντικειμενικοί άνθρωποι είναι και οι περισσότεροι εμμονικοί άνθρωποι με παγιωμένο σημείο αντίληψης, δύσκολα μπορούν να αντιληφθούν κάτι άλλο πέρα από αυτό, πόσο μάλλον περισσότερο να το συζητήσουν .
Η σωκρατική μέθοδος της μαιευτικής είναι  αξεπέραστη για την αναζήτηση της γνώσης και της αλήθειας που πρέπει να πηγάζει μέσα από τις ερωτήσεις τις σωστές ερωτήσεις και να γεννιέται  ένα όμορφο παιδί.
Η μαιευτική μέθοδος ερωτήσεων-απαντήσεων και συζήτησης απουσιάζει τελείως από το πολιτικό βήμα της ζωής του τόπου αλλά και το αγοραίο βήμα των social media.
Έτσι κάνεις δεν μαθαίνει τίποτα μέσα σε ένα ανακάτεμα αδολέσχιας φλυαρίας, έρμαια της τυχαιότητας και της παραπληροφόρησης.
Οι σωστές ερωτήσεις είναι το ανοιχτήρι της ζωής, ας αρχίσουμε από αυτές.
Πως να φιλτράρεις μια πληροφορία και να συνδέεις τα γνωστικά πεδία
Οι συνεργάτες
Τι
Γιατί
Πότε
Πώς
Πού
Ποιος
και οι σωστές ερωτήσεις ξεγεννούν το γερό παιδί
17. Οι καλοί συνεργάτες μιας σωστής έρευνας

Η ακοή με τον λόγο συνδέονται μέσω της λογικής. Ο καλός ερμηνευτής είναι πρωτίστως και καλός ακροατής και διαλεκτικός διαλλακτικός συζητητής, δηλ σωστός Ερμής.

Αστραία

Ποιο «μωρό» ξεγεννά ο Εύμαιος;
Οι ερωτήσεις είναι το ανοιχτήρι της ζωής. Οι σωστές η αρχή της κριτικής σκέψης και της εξέλιξης της

Η γένεση της Ομηρικής Μαιολογίας
Η μαιευτική ήταν η μέθοδος, η οποία, σε συνδυασμό με τη χρήση της ειρωνείας, αποτελούσε χαρακτηριστικό της σωκρατικής διδασκαλίας. Σύμφωνα με τη μέθοδο αυτή, ο Σωκράτης κατά τις συζητήσεις του, προσποιούμενος την πλήρη άγνοια για το θέμα που συζητούσε κάθε φορά, προσπαθούσε μέσα από ερωτήσεις να εκμαιεύσει την αλήθεια από τον συνομιλητή του.
Ουσιαστικά ο Σωκράτης επωμιζόταν το ρόλο της συνείδησης και μέσα από αυτή τη διαδικασία ερωταπαντήσεων δημιουργούσε ένα πνεύμα διαλόγου στη συζήτηση. Ο συνομιλητής λοιπόν απαντώντας σ’ αυτές τις ερωτήσεις έφτανε σε ένα συμπέρασμα -στην αλήθεια για τον Σωκράτη- από μόνος του. Η μέθοδος ονομάστηκε μαιευτική διότι όπως η μαία (επάγγελμα που έκανε και η Φαιναρέτη, μητέρα του Σωκράτη) φέρνει στον κόσμο το νεογνό έτσι και ο Σωκράτης ή ο εκάστοτε συνομιλητής που παίρνει το ρόλο της συνείδησης εξάγει από τον συνομιλητή του την αλήθεια. ΒΙΚΙΠΑΙΔΕΙΑ

-Ο μεγάλος πρωταγωνιστής είναι ο Λόγος Ερμής, αλλά ο συγγραφέας ποιος είναι;

Ποιο είναι το όνομα του η καταγωγή του;

Ο Οδυσσέας που έγραψε τα απομνημονεύματα του;

Ο Τηλέμαχος που έγραψε για τον πατέρα του;

Η Πηνελόπη που έγραψε για τους άνδρες της ζωής της;

Όποιος και να είναι πίσω από τον Όμηρο, ειδολογικός όρος ή ψευδώνυμο, βρίσκεται η Πολύχρωμη Σκέψη ενός Όντος που διηγείται τον Εαυτό του στον μεγάλο Ενιαυτό.
Ο Εύμαιος γόνιμος μαιευτής , διηγείται στον Οδυσσέα την προσωπική του ιστορία μερικές φορές είναι και χαρά λέει να μιλάς για όλα αυτά ίσως μια μέθοδος αλχημιστική να τα κάψεις στην φωτιά όλα όσα σε πληγώσανε βαθιά, όταν λείπει ο ένας από τους 4 φρουρούς ειδικά.
Εύμαιος
Τα Ομηρικά Έπη είναι αριστούργημα, παρθενών σοφίας, μαιευτικής σκέψης επιχειρηματολογίας ρητορίας και υψηλού επιπέδου εκμαιευτικών διαλόγων, ερωτήσεων απαντήσεων όπως υπογραμμίζεται η μέθοδος αυτή με το όνομα του βασικού πρωταγωνιστή του ΕΥΜΑΙΟΥ στον οποίον ο ποιητής απευθύνεται σε β΄ ενικό δείχνοντας την συμπάθεια του και την οικειότητα με τρόπο ξεχωριστό.
Το πρόβλημα των μεθόδων της μαιευτικής είναι ένα πρόβλημα εσωτερικού μονολόγου κακής εμμονής. «Κολάει» η βελόνα του σημείου αντίληψης και συναρμογής απουσία οιανδήποτε αληθείας και λογικής.
Τα Ομηρικά Έπη μας διδάσκουν τον σωστό εσωτερικό διάλογο μονόλογο για να μπορούμε να κάνουμε τον εξωτερικό. Διαφορετικά οι περισσότεροι εξωτερικοί διάλογοι των ανθρώπων αντιγράφουν τον Βλαντιμίρ Εστραγκόκ σε θέατρο παραλόγου απελπιστικό περιμένοντας τον Γκοντό.
ΑΛΗΘΕΙΑ είναι να μπορείς να θυμηθείς. Είναι η ΜΝΗΜΗ, προσωπική συλλογική κυτταρική.
Ο κάθε συγγραφέας έχει άποψη σκέψη πολιτική για κοινωνία και επικοινωνία ανθρώπων, φωλιές πουλιών ορνέων, θαλασσαετών, δώματα θεών, διαδρόμους αστεριών χρώματα ονείρων πολιτείες Λόγων και Λογίων Μυθικών, αταξικών ή ταξικών χώρων χωρών και χοίρων δούλων μνηστήρων και ανθρώπων φρουρών, αλλιώς θα έδενε μόνο τα σανδάλια του και ο συγγραφέας των Ερμηνευτικών Επών είναι κρυμμένος ίσως σε μια μέθοδο μαιευτική που γεννά της αλήθειας το όμορφο παιδί γιος της Μαίας του Μαίονος και του Μαίανδρου ποταμού των ελικοειδών ελιγμών μονοπατιών των Ομηρικών.
Οι σωστοί διάλογοι γεννούν όμορφα υγιή παιδιά. Δυστυχώς απουσιάζουν από την πολιτική και δημοσία ζωή του τόπου μαζί με την λογική  την αισθητική και την καλή μαμή.
Αστραία