Ανάμεσα από το καλό και το κακό

Σχέδιο της εντύπωσης της σφραγίδας, από τον George Smith, 22ος αιώνας π.Χ
Βρετανικό Μουσείο


από τα συμπόσια στην Μεσοποτομία της Ακκαδικής Αυτοκρατορίας της Παλαιάς Λεμουρίας στις εκλαϊκευμένες θρησκείες της θρησκόληπτης Ανατολίας

Η κυλινδρική σφραγίδα του Αδάμ και της Εύας , γνωστή και ως « σφραγίδα του πειρασμού », είναι ένας μικρός λίθινος κύλινδρος μετα- ακκαδικής προέλευσης, που χρονολογείται από το 2200 έως το 2100 περίπου π.Χ. Η σφραγίδα απεικονίζει δύο καθισμένες φιγούρες, ένα δέντρο και ένα φίδι, και παλαιότερα πίστευαν ότι αποδεικνύει κάποια σχέση με τον Αδάμ και την Εύα από το Βιβλίο της Γένεσης . Θεωρείται πλέον ως συμβατικό παράδειγμα ακκαδικής σκηνής συμποσίου.

Ο Ασσυριολόγος Τζορτζ Σμιθ περιέγραψε την σφραγίδα του Αδάμ και της Εύας ως με δύο φιγούρες (αρσενικό και θηλυκό) σε κάθε πλευρά ενός δέντρου, που απλώνουν τα χέρια τους στον καρπό, ενώ ανάμεσα στις πλάτες των μορφών υπάρχει ένα φίδι, το οποίο είδε ως απόδειξη ότι ο θρύλος της πτώσης του ανθρώπου ήταν γνωστός στα πρώτα χρόνια της Βαβυλωνίας.

Ό, τι πήραν από την γνώση του Δράκου και το κάνανε, το πουλήσανε στους μωρούς και νήπιους σαν  »θεό και θρησκεία» …τα ιερατεία για την εξουσία.

Ανάμεσα από το καλό και το κακό
υπάρχει ο δρόμος της αρετής και της κακίας.
Αυτός που έχει επιλέξει ο Ηρακλής με ελεύθερη βούληση, ο ήρως της Ελληνικής Μυθολογίας
σε ελεύθερη ερμηνεία

Αστραία

Τα λάθη του Θεού


Οι θείοι νόμοι και οι θεϊκές εντολές


«Θεός που δίδασκε και νόμους λόγους δεν εκράτει»


Ο θεός της Βίβλου ως απόλυτη εξουσία παραδίδει τις δέκα εντολές στο βραδύγλωσσο μιαρό Μωυσή
σε πλήρη αντίφαση εντολών λόγων και έργων λαλώντας σε άπταιστα Εβραϊκά
αποφεύγοντας να δώσει ένα καλό προσωπικό παράδειγμα.
Θα μπορούσε να δώσει απλά μερικές συμβουλές.
Ας δούμε αναλυτικά τα λάθη του θεού και τις αντιφάσεις του αυτές.
Ξεκινάει με ένα μεγάλο ΕΓΩ, εγωιστικό εγωκεντρικό σε πρώτο Ενικό για να το αλλάξει μετά σε πρώτο πληθυντικό “ποιήσουμε…” και να καταλήξει σε δυαδικό και τριαδικό θεό.
Αναγνωρίζει ότι οι Εβραίοι είναι ο αγαπητός περιούσιος λαός που έβγαλε από την Αίγυπτο, αλλά δεν μας λέει πως και ποιος θεός και γιατί τους έβαλε δούλους στην Αίγυπτο .
Ου φονεύσεις, είναι μία από τις εντολές αλλά ο ίδιος δίνει εντολή ( μεγάλο καψόνι ) στον Αβραάμ να φονεύσει το παιδί και επίσης φονεύει πνίγει όλους σχεδόν τους ανθρώπους στον κατακλυσμό εκτός από τους υπόλοιπους που σκοτώνει με των προφητών του την διαταγή.
Οι ποιήσεις λέει είδωλα θεών λέει ….εκτός από το μεγάλο είδωλο του ιδίου.
Ου χρησιμοποιήσεις το όνομα του Θεού σου επί ματαίω, αλλά όλη η Βίβλος είναι μία ατελείωτη δοξολογία και κολακεία του θεού με διάφορα ονόματα.
Να κρατάς το Σάββατο λέει την έβδομη μέρα λέει, αλλά δε λέει τίποτα για την Κυριακή όμως που κρατούνε οι χριστιανοί αν και πιστεύουν και προσκυνούν τον ίδιο Θεό
Ου κλέψεις λέει, αλλά ο ίδιος κλέβει άλλες προηγούμενες μυθολογίες για να στηρίξει την δική του.
Ου μοιχεύσεις λέει, αλλά ο ίδιος γονιμοποιεί την ανήλικη αρραβωνιαστικιά του πιστού του δούλου, και την καθιστά μοιχή.
Ου επιθυμήσεις λέει αλλά ο ίδιος την επιθυμεί , όπως επιθυμεί ο εβραϊκός λαός είναι ο εκλεκτός.
Τίμα τον πατέρα και τη μητέρα σου, λέει, αλλά ο ίδιος δεν τιμά κανέναν πατέρα και κάνει καμιά μητέρα γιατί δεν έχει και, επίσης και καμία γυναίκα γιατί επίσης δεν έχει.
Οι δέκα εντολές έχουν κάποιες διαφορές γιατί αναφέρονται δύο φορές στη Βίβλο,
αποδεικνύουν όμως πως:
1. Ο Θεός δεν είναι αλάνθαστος γιατί κάνει πολλά λάθη και συνεχώς, το ένα το αναγνωρίζει και ο ίδιος και πνίγει το τους ανθρώπους σε μεγάλο Κατακλυσμό.
2. Δεν είναι πατέρας γιατί δεν γέννησε τίποτα είναι πλάστης πηλοποιός κεραμοποιός, έπλασε από πηλό έναν άνθρωπο αρσενικού γένους και με κλωνοποίηση από το πλευρό του, έναν άλλον άνθρωπο θηλυκού γένους.
3. Δεν είναι δημοκράτης γιατί δεν έφτιαξε κοινοβούλιο στο παράδεισο μόνο δέντρα φύτευε εδώ και εκεί.
4. Δεν αγαπά τη γνώση γιατί δεν έφτιαξε σχολεία και πανεπιστήμια στον παράδεισο να μορφωθούν οι άνθρωποι μόνο φίδια έφτιαξε για να τους παγιδέψουν.
5. Δεν είναι πάνσοφος γιατί δεν γνώριζε όπως και οι προφήτες του ότι η γη είναι κυκλική και κινείται πράγμα που γνώριζε ακόμη και ένας απλός άπιστος θνητός, ο Γαλιλαίος.
6. Δεν είναι καλός πατέρας γιατί δεν μεγάλωσε το γιο του δεν μας έδωσε προσωπικό παράδειγμα διαπαιδαγώγησης , αλλά τον άφησε με τον πατριό και το σταύρωσε κιόλας για να σώσει τον κόσμο.
7. Δεν είναι δίκαιος γιατί βασανίζει καλούς ανθρώπους για να δοκιμάσει την πίστη τους και ανταμείβει τους κακούς που βασανίζουν του καλούς.
8. Δεν είναι αντικειμενικός, άγεται και φέρεται από υπερβολικά συναισθήματα αγάπης μίσους εκδίκησης και επιπλέον είναι και μισογύνης και ρατσιστής ξεχωρίζει τους ανθρώπους σε άνδρες και γυναίκες και τα έθνη σε περιουσίους ή όχι λαούς.
9. Δεν είναι παντοδύναμος γιατί έχει πολλές ανάγκες. Έχει ανάγκη να τον πιστεύουν να τον δοξολογούν να θυσιάζουν σε αυτόν και να τον προσκυνούν.
10. Δεν είναι μοναδικός γιατί υπήρξαν και υπάρχουν πολλοί θεοί και πολλοί πιστοί διαφόρων και διαφορετικών θεών.
12. Είναι πλούσιος δουλέμπορος γιατί θέλει τους ανθρώπους δούλους και πτωχούς να τον προσκυνούν να τον κολακεύουν και να τον δοξολογούν. Είναι φασίστας συνεργάζεται πάντα με φασιστικά ολοκληρωτικά καθεστώτα και λέει πολλές ανακρίβειες και ανακολουθίες σαν τους πολιτικούς μεταθέτοντας συνεχώς με τις υποσχέσεις ένα αβέβαιο μέλλον στους θρησκόληπτους πιστούς.
Δεν γνωρίζουμε αν έφτιαξε τους ανθρώπους και τον κόσμο από αγάπη ή για να περάσει να σκοτώσει την ώρα του στον Αιώνιο Χρόνο του,
ένα είναι όμως σίγουρο ότι τους έφτιαξε κάτι εικόνα και καθ΄ομοίωση του στο δίπολο του δούλου και αφέντη που κυβερνά τον κόσμο αυτό με όλα τα χαρακτηριστικά των μικρών τυράννων: βία φόβο τρόμο ανησυχία μαστίγιο καρότο οίκτος και μεγάλη εξουσιομανία.

Οι εκπρόσωποι του επί της Γης, τα τσιράκια του, ήταν και είναι η καλύτερη απόδειξη για την ανυπαρξία του ή για τα λάθη του. Ας τα διορθώσει …

«Θα εκτιμούσα ένα άνθρωπο και κυρίως έναν θεό ,στο μέτρο που θα μπορούσε να δώσει ένα παράδειγμα προσωπικό»

Αστραία

Από την Ιερή Βύβλο στη Αγία Βίβλο

Η ΒΥΒΛΟΣ, ο ναός των οβελίσκων σε σχήμα ΕΛ

10.000 χρόνια θρησκευτική  μισαλλοδοξία δρόμος
Μετά την βύθιση της Ατλαντίδος η ανθρωπότητα στο πηγάδι της Γκεμπάλ της Βύβλου
Εγώ ειμί ο Ων ( Κρόνος Ώνος )
— Έξοδος Γ’ 14
Η Βύβλος είναι πόλη του Λιβάνου στις ακτές της Μεσογείου. Πιστεύεται ότι πρωτοκατοικήθηκε μεταξύ 8800 και 7000 π.Χ. και σύμφωνα με αποσπάσματα αποδιδώμενα στον ημιθρυλικό φοίνικα ιστορικό Σαγχουνιάθων, χτίστηκε από τον Κρόνο ως η πρώτη πόλη στην Φοινίκη. Κατά τους φοινικικούς χρόνους ήταν μεγάλο ναυτιλιακό και εμπορικό κέντρο, κυρίως λόγω της εξαγωγής παπύρου. Σήμερα θεωρείται η παλαιότερη συνεχώς κατοικούμενη πόλη του κόσμου
Το όνομα Βύβλος είναι ελληνικό. Ο πάπυρος πήρε το αρχικό ελληνικό του όνομα (βύβλος, βυβλινός) από το γεγονός ότι εξάγονταν στο Αιγαίο μέσω της Βύβλου, ενώ επίσης η λέξη βιβλίον, και «Βίβλος» έλκουν την καταγωγή τους από αυτό το όνομα.
Η Βύβλος ήταν Χαναανίτικη πόλη κατά την εποχή του χαλκού με την ονομασία Gubal.To χαναανικό/φοινικικό όνομα (GBL, ήτοι Gubal, Gebal κτλ) μπορεί να ετυμολογηθεί από το gb, που σημαίνει «πηγάδι» ή «πηγή/προέλευση», και El, το όνομα του ανώτατου θεού του πανθέου της Βύβλου.
Ο όρος Παλαιά Διαθήκη δηλώνει την αρχαιότερη από τις δύο συλλογές βιβλίων που αποτελούν την χριστιανική Αγία Γραφή, η οποία και αναφέρεται ειδικότερα στην αποκάλυψη του Θεού  των 4 συμφώνων (Γιαχβέ), και στην αρχική συνδιαλλαγή του με το «περιούσιο» έθνος Ισραήλ, Τα βιβλία που συγκροτούν την Παλαιά Διαθήκη, γράφτηκαν από διάφορους συγγραφείς σε διάστημα αρκετών εκατονταετηρίδων.. Η Τορά αποτελεί την βάση της Παλαιάς Διαθήκης (βλέπε Πεντάτευχος).
Ο εβραϊκός Βιβλικός διαθήκη σημαίνει «συνθήκη, συμμαχία, σύμβαση ή συμφωνία». Έτσι, στη Βίβλο ο όρος χρησιμοποιείται για να δηλώσει την συμφωνία που συνάπτει ο κατασκευαστής Ων  Θεός, είτε με μεμονωμένα άτομα είτε συλλογικά το λαό Ισραήλ και στοχεύει στη δημιουργία των προϋποθέσεων για τη σωτηρία ολόκληρης της ανθρωπότητας από τον ίδιο που τον έφτιαξε και κατασκεύασε.  » Συμφωνίες» κακοηχίες μεταξύ δούλων και  αφέντη.
Η αρχαιότερη μετάφραση του εβραϊκού κειμένου της Παλαιάς Διαθήκης έγινε στην ελληνική γλώσσα και έχει επικρατήσει να ονομάζεται Μετάφραση των Εβδομήκοντα. Από τις άναρθρες κραυγές και τα σύμφωνα της Λεμουρίας στα φωνήεντα της Ελληνικής  λογικής ορθοφωνίας.  
Η Ορθόδοξη  (παράλογη, απουσία λογικής ) Εκκλησία περιλαμβάνει στον κανόνα της 49 βιβλία. Εκτός από τα 39 βιβλία της ιουδαϊκής Βίβλου, όπως αυτά έχουν μεταφραστεί στα ελληνικά και τιτλοφορηθεί στη Μετάφραση των Εβδομήκοντα, αποδέχεται και 10 βιβλία ακόμη, ισόκυρα με τα 39, τα λεγόμενα «αναγινωσκόμενα». Όλα μαζί αποτελούν τον λεγόμενο αλεξανδρινό κανόνα των 49 βιβλίων.
Στον κανόνα της Ορθόδοξης Εκκλησίας δεν συμπεριλαμβάνεται το βιβλίο Δ΄ Μακκαβαίων. Γιατί τέτοιος ρατσισμός;;;;;
Πως τρώει τα περιτμημένα παιδιά του ο Κρόνος;
Θυσιάζοντας τα…….Ή τα τρώει ή τα σταυρώνει ή τα διώχνει βάναυσα και τα εξορίζει με τα καπρίτσια του. Οι πρώτοι που το πλήρωσαν αυτό είναι οι Εβραίοι,  «τα παιδιά του»  και το πληρώνουν ακόμη.
Ποιος είναι ο αυτόχθων άγριος αυταρχικός  Άρχων ΩΝ που ζει στα υπόγεια βιβλικά σπήλαια της μεσοποτάμιας Λεμουρίας και με τσιριχτή αλλοπρόσαλλη  «φωνή»,  απουσία φωνηέντων, λαλεί στον Μωυσή και όλο  αιμοταβαμμένες  θυσίες  δικτατορικά απαιτεί; Ποιο είναι αυτό το  θυμωμένο συνεχώς  Ον που διατάζει τον Αβραάμ να θυσιάσει το παιδί του για να τον δοκιμάσει σε τέτοιο οδυνηρό καψόνι; Τι είδους δοκιμασία είναι αυτή; Και  αν αγαπούσε ο Αβραάμ τον γιό του περισσότερο από τον Θεό τι θα γινόταν; Θα ήταν λογικό και θεμιτό.  Γιατί να θυμώσει ένας νηφάλιος που θα έπρεπε να είναι, ως  θεός; Ούτε νηφάλιος, ούτε πολύ σοφός.

Η  αντίνοος εκκλησία που τον διακονεί και τον υπηρετεί  με θρησκευτικές κορώνες και του προσφέρει  το κοπάδι από τους δούλους και τις δούλες  ας μας πει…..

Κανένας  λογικός θεός δεν θυσιάζει το παιδί του για κανένα λόγο. Απλό και λογικό. Και κανείς πατέρας δεν το δέχεται. Έτσι είναι το σωστό.

Αστραία