ενώσεις και διασπάσεις

Ο έρωτας είναι θέμα φυσικής, ο γάμος είναι θέμα χημείας. Αλέξανδρος Δουμάς
Όταν ένα άτομο Νατρίου συναντά ένα άτομο Χλωρίου γεννιέται ένας έρωτας μεγάλος και αμέσως προκύπτει ένας γάμος.
Το Νάτριο έχει 1 ηλεκτρόνιο στην εξωτερική στοιβάδα και το Χλώριο έχει 7, ενώνονται συμπληρωματικά σε αλληλοσύνδεση και δημιουργούν ένα νέο άτομ,ο το χλωριούχο νάτριο αποτέλεσμα αυτής της ένωσης και του γάμου με τον μαγικό αριθμό 8 σταθερό.
Το Νάτριο έχει ατομικό αριθμό 11, είναι μέταλλο μαλακό κόβεται ακόμη και με μαχαίρι, οξύ κατιόν Na+, αρσενικό και το Χλώριο με ατομικό αριθμό 17 είναι αμέταλλο  βάση ανιόν Cl-,  θηλυκό, τοξικό και επικίνδυνο.
Η περίσσεια αδέσμευτων ιόντων του Χλωρίου ή του Νατρίου θα δημιουργήσει μία ιοντική ή ανισορροπία σε όξινα και αλκαλικά διαλύματα.
Ολόκληρη η κοινωνία ταλαιπωρείται από αυτή την έλλειψη σταθερών γάμων και  τις ιοντικές ανισορροπίες, καίγεται καταστρέφεται από υπερβολή αδέσμευτων οξέων και βάσεων ελλείψεως ενός σωστού γάμου.
Ο γάμος αποτελεί τη βασική δομή μιας κοινωνίας, το κύτταρο της, όταν διαλύεται αυτό, διαλύεται όλη η κοινωνία. Όταν νοσεί το κύτταρο και διασπάται, νοσεί και διασπάται όλη η κοινωνία, καταστρέφεται ο κοινωνικός ιστός από άτομα που γίνονται τοξικά.
Γιατί;
Γιατί ο άνθρωπος δεν μπορεί να ζήσει μόνος του, έχει ανάγκη από ένα άλλο άνθρωπο να τον συμπληρώσει στη στιβάδα να ολοκληρωθεί μέσα από μία οικογένεια ένα σπίτι και τη χαρά της δημιουργίας τα παιδιά.
Όμως σε μία κοινωνία που ο γάμος γίνεται αναγκαστικά εκβιαστικά ή από συμφέρον δεν μπορεί να προκύψει μία ευτυχισμένη οικογένεια. Οι εργασιακές και οικονομικές συνθήκες, η ανεργία η φτώχεια επιδεινώνουν την κατάσταση και καταστρέφουν την οικογένεια και το γάμο αλλά, και ο υπερβολικός πλουτισμός που συνήθως δεν είναι νόμιμος, ο νεοπλουτισμός, η επίδειξη ακριβών γούστων δεν βοηθούν μία σωστή οικογένεια  γιατί δεν αναπτύσσεται σε σωστές βάσεις αξίες και ιδανικά.
Τα διαζύγια είναι συνήθως καταστροφικά, ο πόλεμος των Ρόουζ γκρεμίζει τα πάντα, έχουμε δυστυχισμένα παιδιά και δυστυχισμένους χωρισμένους ανθρώπους.
Γάμος δεν μπορεί να υπάρξει ανάμεσα σε 2 Νάτρια γιατί είναι ίδια, ούτε ανάμεσα σε δύο Χλώρια γιατί επίσης είναι όμοια και γιατί δεν μπορούν να γεννήσουν να αποκτήσουν και να δημιουργήσουν ένα άλας παιδί. Φιλία ναι, παρέα ναι, αλλά όχι γάμος. Το 1 χρειάζεται άλλα 7 ηλεκτρόνια για να συμπληρωθεί και τα 7 άλλο 1.
Ο γάμος υπάρχει ανάμεσα δύο διαφορετικά άτομα που αλληλο αλληλοσυμπληρώνονται στις εξωτερικές τους στιβάδες.
Και θα πρέπει να υπάρχει σχολείο ανδρών και γυναικών και γονέων να προετοιμάζουν τους ανθρώπους για ένα καλό και ευτυχισμένο γάμο.
Ο γάμος καλό είναι να μη γίνεται σε μικρή ηλικία, ο άνθρωπος είναι ανώριμος να αντιμετωπίσει τις ευθύνες και τις υποχρεώσεις του, ούτε σε πολύ μεγάλη γιατί είναι κουρασμένος να τις αναλάβει. Ανάμεσα από τα 20 έως τα 30 είναι ιδανική ηλικία για να παντρευτεί κάποιος και να κάνει παιδιά.
Και θα πρέπει να βοηθήσει η πολιτεία τα νέα ζευγάρια παρέχοντας τους, εργασία και προστασία της μητρότητας και της πατρότητας.
Ο γάμος πρέπει να γίνεται από έρωτα από αγάπη από συμπάθεια από εκτίμηση, να μην υπάρχει μεγάλη διαφορά ηλικίας για να μπορεί να συνεννοείται το ζευγάρι. Η διαφορά ηλικίας είναι πρόσληψη νοσοκομειακής φροντίδας από το μεγαλύτερο στην ηλικία άτομο και αυτογελοιοποίηση, δεν είναι γάμος η νοσοκομειακή περίθαλψη.
Ο γάμος δεν είναι ένα κοσμικό γεγονός επίδειξης μπομπονιέρας που θα γεμίσει το Instagram. Είναι ένα σοβαρό γεγονός, ίσως και από τα σοβαρότερα της ζωής μας και σημαντικό. Και η απόφαση παίρνεται με περίσκεψη και υπευθυνότητα. Οι πολλοί γάμοι δείχνουν ανεύθυνους και ανισόρροπους χαρακτήρες.
Ιδιωτική ζωή του ζευγαριού πρέπει να προφυλάσσεται όπως και η σεξουαλική του ζωή και να κρατιέται μακριά από τα social media προφυλαγμένη. Ο άνδρας δεν χρειάζεται να ανεβάζει φωτογραφίες με ακριβά  σκάφη και αυτοκίνητα και, η γυναίκα, ειδικά η μητέρα ημίγυμνες φωτογραφίες σε πλαζ και πισίνες, δίνοντας ένα κακό παράδειγμα στα παιδιά της, είτε έχει ξυρισμένες μασχάλες είτε όχι.

Ο άνδρας χρειάζεται να έχει μία εργασία να μπορεί να προσφέρει στην οικογένεια, να έχει αξιοπρέπεια να νιώθει αυτοσεβασμό, να γυρίζει σπίτι και να το βρίσκει καθαρό, μία γυναίκα ήρεμη και τα παιδιά ευτυχισμένα, ένα φαγητό μαγειρεμένο όχι delivery, να μπορεί να φάει ήρεμα να ξεκουραστεί από την μάχη της ζωής, να συζητήσει να σκεφτεί.
Η γυναίκα ως μητέρα, δεν μπορεί να λείπει πολλές ώρες από το σπίτι και τα παιδιά να είναι εγκαταλελειμμένα στους σταθμούς και στις νταντάδες. Ρημάζει έτσι ένα σπίτι και η Ιερή Εστία καταστρέφεται. Τα παιδιά δεν μεγαλώνουν σωστά. Είναι η γυναικεία ενέργεια του γυναικείου σώματος που θρέφει τα παιδιά ακόμη και μετά τη γέννησή τους, πράγμα δεν μπορεί να κάνει ένας άνδρας, για αυτό και βλέπουμε το θηλυκό καναρίνι να κάθεται στη φωλιά να κλωσάει και να ταΐζει τα μικρά και το αρσενικό να φέρνει την τροφή.

Η φύση μαζί με τα χημικά στοιχεία, μας διδάσκει πολλά.
Ας την παρατηρήσουμε  καλά και  προσεκτικά. Για μια ιοντική κοινωνική ισορροπία και υγιή κοινωνία.

Αστραία

στη ροή της χρονοϊστορίας
Καλόν εν παντί το ίσον. Υπερβολή δε και έλλειψις ού μοι δοκεί.
– Είναι ωραίο πράγμα η ισορροπία παντού. Ενώ η υπερβολή ή η έλλειψη δεν είναι, νομίζω. Δημόκριτος
Στο δυτικό Ατλαντικό ωροσκόπιο και ζωδιακό κύκλο σε αντίθεση με το ανατολικό κινέζικο Λεμουριακό, εκτός από τα ζώα υπάρχουν οι Διδύμοι Διόσκουροι, η Παρθένος Εστία, ο Τοξότης φιλόσοφος,  ο Υδροχόος Άνθρωπος και μόνο όργανο  είναι η ζυγαριά, ο Ζυγός.
Αντιστοιχεί στον 7ο οίκο πολικότητα με τον Κριό Άρη και είναι το  «εμείς»  σε ισορροπία με το  «εγώ».
Από τους άθλους του Ηρακλή είναι οι στάβλοι του Αυγεία και από τους σταθμούς του Οδυσσέα η Σκύλα και η Χάρυβδη και, όπως δείχνουν και οι άθλοι και οι σταθμοί είναι μια δύσκολη κατάσταση, η ισορροπία
Ισορροπία στοιχείων, της φωτιάς του νερού του αέρα και της γης και ισορροπία κίνησης της σταθερής της παρορμητικής και της μεταβλητής στο ταξίδι της συνείδησης με κέντρο τον Ήλιο και καύσιμα ενέργεια από τον Ήλιο Απόλλωνα.
Είναι πολύ δύσκολη η κατάσταση της ισορροπίας γιατί όποια πλευρά και να διαλέξεις το αποτέλεσμα είναι η ανισορροπία. Και σίγουρα η αναποφασιστικότητα είναι μεγάλη ανισορροπία και αβεβαιότητα. Κάθεσαι
σε αναμμένα κάρβουνα, ούτε πίσω ούτε μπρος.
Ο Ζυγός όμως είναι και η δικαιοσύνη για να ισορροπήσει κανείς πρέπει να έχει την αίσθηση της δικαιοσύνης και της αδικίας.
Όλοι έχουν δίκιο, όλοι έχουν άδικο δεν είναι η ισορροπία, είναι διπλωματία. Κάποιος έχει περισσότερο δίκαιο ή άδικο.
Το πρόβλημα της ισορροπίας λύνεται  με την αίσθηση της δικαιοσύνης, με την απονομή της δικαιοσύνης και με την ικανότητα διάκρισης της αδικίας και και της δικαιοσύνης.
Αν ολόκληρη η  κοινωνία αυτή τη στιγμή είναι σε κατάσταση αποσύνθεσης και βαθιάς ανισορροπίας, είναι  γιατί η δικαιοσύνη δεν είναι λειτουργική  και αποτελεσματική. Είναι χρονοβόρα, παράνομα πολύνομη, δεν παίρνει αποφάσεις  και  δεν αποδίδει το δίκαιο με την αίσθηση του δικαίου.

Μόλις η δικαιοσύνη ισορροπήσει ολόκληρη η  κοινωνία  θα επαναλειτουργήσει σε νέα βάση αρμονική ηθική και υγιή.

Ας το ελπίσουμε

Αστραία

ένα κέντρο ισορροπίας περιμένουν σε ένα παράλογο κόσμο

και μια  επιστροφή της λογικής στο κέντρο της
Κάθε σώμα κάθε υλικό αντικείμενο έχει ένα κέντρο βάρους, που είναι το κέντρο ισορροπίας του και εκεί ισορροπεί, όποια κίνηση και αν κάνει. Κάθε σπίτι κάθε οίκος χαράσσει τα όρια της ιδιοκτησίας και της οικίας του που είναι ιερή. Κάθε κάθε χώρα έχει την πρωτεύουσα της και το κυβερνείο της που την κυβερνά και από εκεί, διοικεί.
Κάθε πόλη παλαιότερα είχε μία κεντρική φλόγα στο κέντρο της πλατείας της, αφιερωμένη στη θεά Εστία που την κρατούσε ασβέστη. Ακόμη και όταν έφευγαν οι άποικοι, παίρναν μαζί τους αυτή τη φλόγα και την εγκαθιστούσαν στην καινούργια πόλη που φτιάχνανε, κουβαλώντας την, πρωτίστως στην καρδιά τους συμβολικά. Ήταν αυτή η φλόγα η ιερή, το αείζωον πυρ στα σκοτάδια της νύχτας τα βαθιά και τους οδηγεί σαν φάρος σε νερά ασφαλή.
Δεν ξέρουμε αν οι πρώτοι όρθιοι άνθρωποι στη γη, ήταν άποικοι από άλλους πλανήτες και δεν ξέρουμε τι βρήκαν και συνάντησαν εδώ όταν αποβιβάστηκαν, εκείνο που ξέρουμε σίγουρα είναι, ότι κάποιοι άνθρωποι ζήσανε περιπλανώμενοι πλανήτες( όχι τουρίστες ) αναγκαστικά νομάδες και κυνηγοί χωρίς βάση σταθερή, μέχρι που συνάντησαν τα πρώτα σπήλαια. Μπήκαν μέσα για να ζεσταθούν και να φάνε λίγο τυρί. Ήταν και ο Κύκλωπας εκεί μαζί; Πολύ πιθανόν, όπως η Οδύσσεια για την κατάσταση στην όψιμη Λεμουρία, μας  την εξιστορεί.
Εκείνο που γνωρίζουμε επίσης είναι,  ότι απουσιάζει το όνομα της Εστίας από τους πλανήτες του ηλιακού συστήματος και στη θέση που θα έπρεπε να βρίσκεται κάποιος πλανήτης υπάρχουν μόνο κομματιασμένοι αστεροειδείς. Έχει κατακερματιστεί θα έλεγε κανείς.
Επίσης απουσιάζει η αναφορά της Θεάς και της Εστίας από τα Ομηρικά Έπη και είναι ένα ερώτημα μεγάλο και βαθύ.
Η Ιθάκη είναι το νησί του Οδυσσέα είναι η Εστία του, είναι ιερή του γη. Πού βρίσκεται και γιατί ο Όμηρος  αυτή τη λέξη δεν χρησιμοποιεί. Την αγνοεί;
Οι γεωλογικές μεταβολές και γεωπολιτικές αλλαγές για την κυριαρχία και την εξουσία, δεν έχουν αφήσει κανέναν άνθρωπο να στεριώσει στο δικό του νησί, γη. Ξεριζώνοντας όλους τους ανθρώπους, τους μεταφέρουν από δω και από κει για δική τους χρήση  σκοπιμότητα και βολή. Οι μεγάλοι πόλεμοι των ειρηνιστών, κυρίως θρησκευτικοί, με το πρόσχημα του Θεού, έχουν καταστρέψει κυριολεκτικά την Γη, την τελευταία των Ιχθύων Εποχή και, συνεχίζουν. Ο θεοσοφιστής πασισφιστής ΟΗΕ αφού έχει βολευτεί πίσω από αναπαυτικά καθίσματα και παχυλούς μισθούς, εκφωνεί πού και πού, κανένα λόγο για την ειρήνη που εύχεται να επικρατήσει με διπρόσωπες ευχολογίες τρίτου τύπου.
Ο Οδυσσέας φεύγει για τον μεγάλο πόλεμο και οι υπόλοιποι αρχηγοί, φεύγουν όλοι. Οι Τρώες έχουν κλέψει την Ελένη. Το κέντρο ισορροπίας της Ελλάδος παραπαίει. Οι γυναίκες και τα παιδιά μένουν για να κρατήσουν τις εύθραυστες ισορροπίες και τους περιμένουν.
Αν φύγουν όλοι και δεν υπάρχει κανείς να σε περιμένει, δεν υπάρχει και κανένας λόγος να επιστρέψει κάποιος. Ούτως ή άλλως δεν θα έχει πού να επιστρέψει, αν τίποτα δεν απομένει.
Αυτός είναι ο σπουδαίος ρόλος της ρίζας, της καταγωγής, της φυσικής της χώρας της πατρίδας της Εστίας και φυσικά μιλούμε για μία πολιτισμική κοινωνία και όχι για την επιστροφή στη σπηλαιώδη Λεμουρία.
Όλες οι χώρες, όλες οι πατρίδες και όλες οι πνευματικές ιδεολογίες δεν μπορούν να υπάρξουν, αν δεν έχουν ένα υλικό στήριγμα μία έκταση μία περιοχή, μία στεριά ένα τονάλ, ένα νησί ύλης. Αυτοί που ισχυρίζονται πως η πατρίδα του ανθρώπου είναι ο παράδεισος με τον Θεό και το πνεύμα εκεί να κατοικεί και την νοσταλγούν πολύ, (χωρίς να βιάζονται ιδιαίτερα και να το συναντήσουν ) μπορούν και το ισχυρίζονται γιατί πατούν πόδια τους σε μια υλική γη, ομιλούν για τον θεό που τους βολεύει, σε μία χώρα που τους επιτρέπει να θεολογούν υποκριτικά και ακόμη χειρότερο να θησαυρίζουν επί της γης, εκμεταλλευόμενοι όλους τους φυσικούς πόρους, μιλώντας για τον παράδεισο εκτός αυτής.
Έτσι λοιπόν η πατρίδα του ανθρώπου, έχει μία υπόσταση ύλη περιοχή, σύνορα, είναι ένα νησί. Το πρώτο νησί που αναδύεται με μεγάλη δυσκολία από την θάλασσα την κοσμική της αντίληψης του ανελέητου Ποσειδώνα είναι η Δήλος, για να γεννηθεί εκεί ο Απόλλων ο θεός του φωτός μαζί με την σύγχρονη σχετικά συνείδηση, του homo sapiens των 2 εκατομμυρίων ετών.
Το δεύτερο νησί περιμένει έναν Οδυσσέα ταξιδευτή και πολεμιστή να επιστρέψει στην ιερή γη και είναι η Ιθάκη. Η Πηνελόπη είναι πάντα εκεί, γιατί ποτέ δεν έφυγε και είναι ο φάρος που τον Οδυσσέα να επιστρέψει πίσω ασφαλής, οδηγεί.
Δύο είναι τα αρχετυπικά σύμβολα αυτής της μεγάλης περιπέτειας και επιστροφής. Το ένα είναι το ιστίον, το κατάρτι στο πλοίο που ο Οδυσσέας δένεται για να μείνει σταθερός σε αγριεμένη θάλασσα Σειρήνων, στα βράχια να μη τσακιστεί και, το δεύτερο είναι ο κίων, που η Πηνελόπη πάντα στέκεται και ακουμπά όταν τη σκάλα του παλατιού κατεβαίνει.
Με βάση αυτούς τους κίονες της επαγωγική σκέψης και τα ιστία της αναγωγικής σκέψης, αναζητούμε την σύγχρονη Εστία, της πολιτείας, το κέντρο βάρους της και το κέντρο ισορροπίας της. Πού είναι; Ποιος το κρατά και ποιος μένει. Ποιος περιμένει;
Το σπίτι, η οικογένεια, η Εστία στη σύγχρονη Ελλάδα είναι μία κατάσταση ρημαγμένη. Δεν είναι μόνο ότι οι άντρες έχουν βγει για το μεροκάματο και να κατακτήσουν τα τείχη της Τροίας που τους περιμένει, αλλά η σύγχρονη μορφή εργασιακής δουλείας, καμία γυναίκα στο σπίτι δεν έχει αφήσει να περιμένει και να το προστατεύει. Η οικία έχει καταντήσει ένα ξέφραγο αμπέλι. Ο άντρας μία δουλειά ζητιανεύει, η γυναίκα βγαίνοντας στο πεζοδρόμιο σκληραίνει, οι γιαγιάδες και οι παππούδες δεν χωράνε σε ένα σπίτι κλουβί με την μεσοτοιχία θα παρεμβαίνει. Τα παιδιά είναι μόνα τους και με πλαστικά παιχνίδια και βίντεο clip κρατούν την τηλεόραση συνεχώς αναμμένη. Έτσι δεν υπάρχει τίποτα και κάνεις. Ούτε σπίτι ούτε οικογένεια ούτε παιδιά ούτε γονείς. Όλοι το έλεος της αλητείας της χρηματοπιστωτικής.
Οι πόλεις δεν έχουν στο κέντρο τους, ούτε ισορροπία, ούτε ένα δημαρχείο της προκοπής. Οι δρόμοι κλείνουν σε περίπτωση κυκλοφοριακής αιχμής και το κυκλοφοριακό και το κυκλοφορικό δημιουργούν νοσήματα ασθένειες φύσεως πανδημικής.
Πού είναι η πρωτεύουσα της χώρας, σε τι κατάσταση είναι; Πού είναι η φλόγα στο κέντρο της χώρας και της πρωτεύουσας μία φλόγα η δυνατή, την Ελλάδα να φωτίζει Πρυτανίς Ιερή;
Χωρίς κέντρο ισορροπίας, χωρίς κέντρο βάρους και αρμονίας χωρίς φλόγα λαμπερή, όχι ξένη και δανεική, φερμένη από άλλες θρησκευτικές  χώρες, ( η Ελλάδα έχει δική  της φλόγα πρωτογενή ), χωρίς Εστία Ιερή, χωρίς τη γυναίκα σε θέση σωστή, χωρίς τα παιδιά να μεγαλώνουν και να παίζουν και να ακούν ιστορίες γύρω από ένα τζάκι που καίγονται τα κούτσουρα της Αιγηίδας σε φωτιά σιγανή, χωρίς αυτούς που περιμένουν δεν υπάρχει καμία επιστροφή.
Ας φτιάξουμε την Ελλάδα και το νησί της ύλης με επαναδιάταξη της ενέργειας εργονομική και όλα και όλοι θα επιστρέψουν στη θέση τους σε μια μεγάλη γιορτή.

Τοποθετώντας τη φλόγα στο κέντρο της ισορροπίας της και δύο κίονες δίπλα της, ΧΧ Πηνελόπη και  Οδυσσέας ΧΥ, νους και ψυχή ενωμένοι μαζί και ένα χαρούμενο παιδί, τον Τηλέμαχο με την καρδιά του ζωντανή.

Αστραία