Λόγος και αναλογίες πόλεων και πολιτών

Καμιά πόλη δεν θα έπρεπε να είναι τόσο μεγάλη ώστε να μην μπορεί να την περπατήσει κάποιος μέσα σε ένα πρωινό. Cyril Connolly

Τρία είναι τα κύρια στοιχεία της πολεοδομίας: Φως, πράσινο, ήλιος. Αρμονική σχεδίαση σημαίνει ότι τίποτα πλέον δεν μπορεί να προστεθεί ή να αφαιρεθεί.
Κάθε πόλη δεν μπορεί να έχει πληθυσμό μεγαλύτερο από 200.000 κατοίκους και μικρότερο από 20 χιλιάδες κατοίκους και θα πρέπει να διατηρείται σε αυτά τα όρια.
Κάθε πόλη δεν μπορεί να έχει κτίρια πάνω από 3 ή 4 ορόφους το πολύ. Εμποδίζουν το φως.
Κάθε κτίριο και οικοδομή θα πρέπει να έχει το δικό της ζωτικό χώρο, ( όπως και ο άνθρωπος ) πράσινο κήπο και το δικό της γκαράζ ώστε τα αυτοκίνητα να μην κυκλοφορούν στο δρόμο παρατημένα εδώ και εκεί. Ποτέ καταστήματα και επαγγελματικά γραφεία σε κατοικίες, μαγαζί κάτω, σπίτι πάνω.
Κάθε πόλη θα πρέπει να έχει ένα κυβερνείο στο κέντρο της πόλης με όλες τις υπηρεσίες και όσο το δυνατόν λιγότερο γραφειοκρατικές διαδικασίες. Στο κέντρο κάθε πόλης θα βρίσκεται η Αγορά του Δήμου η Πνύκα για να μπορούν να συμμετέχουν στα πολιτικά και κοινωνικά θέματα οι πολίτες της πόλης και να συζητούν για αυτά. Στο κέντρο θα βρίσκονται και τα εμπορικά καταστήματα και όχι πολυκαταστήματα και πολυεθνικές αλλά τοπικοί παραγωγοί και κατασκευαστές.
Στο κέντρο η Ιερή Φλόγα Εστία, η πρυτανίς της πόλης με έναν βωμό σε έναν Άγνωστο θεό που δεν μπορεί να γίνει Γνωστός, για όλες τις θρησκείες. Ούτε εκκλησιές ούτε μοναστήρια ούτε ασράμ μαντίρ ούτε τζαμιά, ούτε συναγωγές. Ο καθένας τον Θεό που θέλει και πιστεύει να τον λατρεύει στο σπίτι του ελεύθερα για να κάνει καλό στη ψυχή του και να μην ζαλίζει τους άλλους με τις θρησκειολογίες του και την πίστη του.
Η θρησκεία δεν μπορεί να αναμειγνύεται στα πολιτικά θέματα της πολιτείας, ούτε και στα θέματα παιδείας, καίει τα μυαλά των ανθρώπων. Σεβασμός στις θρησκείες πάνω από όλα σημαίνει σεβασμός στον Άνθρωπο και στο Όρθιο Πνεύμα και στο μυαλό του. Οι θρησκευτικές ελευθερίες δεν μπορεί να καλύπτουν θρησκοληπτικές δουλείες και θρησκομανίες.
Κάθε γειτονιά θα έχει ένα σχολείο και παιδική χαρά και ένα κέντρο υγείας με τον οικογενειακό γιατρό της. Κάθε γειτονιά θα έχει τη δική της τεχνική σχολή για τους άρτιους και καλούς τεχνίτες υδραυλικούς ηλεκτρολόγους μηχανολόγους γεωργούς κτηνοτρόφους μελισσοκόμους και λοιπά .
Κάθε γειτονιά θα έχει τους δικούς τους αστυνομικούς και φύλακες που θα περιπολούν και θα την προσέχουν ώστε η εγκληματικότητα να μηδενιστεί και να μην υφίσταται πια. Οι κάτοικοι να ζουν χωρίς φόβο με πόρτες και παράθυρα ανοικτά.
Κάθε πόλη θα έχει ένα πανεπιστήμιο μεγάλο και ένα μεγάλο νοσοκομείο μέσα σε καταπράσινους χώρους με δένδρα και θεραπευτικά φυτά πολλά και ένα μόνο ξενοδοχείο με όριο τουριστών και επισκεπτών. Κανένα καζίνο και κανένα οίκος ανοχής με αυστηρή απαγόρευση των πορνό.
Κάθε πόλη θα έχει εργασία για όλους και κοντά στο σπίτι τους, 6 ώρες το πολύ. Θα εργάζονται όλοι οι ενήλικες μέχρι τα 60, εκτός από τις μητέρες, που αν θέλουν μπορούν και να μην εργάζονται για να φροντίζουν και να μεγαλώνουν τα παιδιά τους με επίδομα που θα παίρνουν από την Πολιτεία.
Κάθε πόλη θα είναι αυτάρκης και αυτοδύναμη στα περισσότερα από τα απαραίτητα αγαθά με δική της παραγωγή σε αυτά. Δεν θα έρχεται δηλαδή το γάλα από το Διδυμότειχο στη Λάρισα, το σκόρδο από την Κίνα και η ντομάτα από το Μαρόκο στη Μαγνησία. Σεβασμός στο περιβάλλον πρωτίστως και όχι άσκοπες μετακινήσεις. Τα εξοχικά σπίτια είναι περιττά.
Σε κάθε πόλη το πρώτο βασικό μάθημα παιδείας θα ξεκινάει με την Αγωγή του Πολίτη και τη συμμετοχή του πολίτη σε αυτά.
Έξυπνες πόλεις ή ανόητες;
Θα αποδειχθεί από τους πολίτες που έχει ή δεν έχει και, από το μυαλό τους, αν επαρκεί για να τις σχεδιάσει σωστά.
Αστραία

ενός του παράλογου κόσμου και θεού

Βασικές αρχές της Αρχιτεκτονικής: Τάξη, Διευθέτηση, Ευρυθμία, Συμμετρία, Κοσμιότητα, Οικονομία. Βιτρούβιος

Οι πόλεις του μέλλοντος μας

Η φιλάνθρωπος και απάνθρωπος εκκλησία που έκτισε μια ακόμη «άγια κατασκευή» να δοξολογεί τον Κύριο, στο λιγοστό πράσινο της Θεσσαλονίκης ντράπηκε και μάζεψε τους άστεγους μετά την δημοσίευση.

Στο Μέγαρο Θεσσαλονίκης απέναντι από την πλουμιστή μασίφ εκκλησία του Κυρίου

Φωτό ΒΙΚΙΠΑΙΔΕΙΑ

Οι τρεις αρχές της αρχιτεκτονικής: Ομορφιά, Σταθερότητα, Ευχρηστία… Ο αρχιτέκτονας οφείλει να εξισορροπεί και να συντονίζει αυτά τα τρία στοιχεία χωρίς κανένα από αυτά να τονίζεται περισσότερο σε βάρος των άλλων. Βιτρούβιος

Οφείλει…..

Αστραία

Τα ερειπωμένα κτίρια παντού στον κόσμο θλίβουν και τρομάζουν. Τα ελληνικά της αρχαιότητας εκπλήττουν και εμπνέουν. Δημήτριος Καμπούρογλου

Ο άνθρωπος από τροφοσυλλέκτης και σπηλαιάνθρωπος, άμα τη εξόδω του από τα αρχέγονα σπήλαια τις αρχέγονες μήτρες της Γης, μόλις εξήλθε δηλαδή, άρχιζε να χτίζει ό,τι και όπως έβρισκε μπροστά του άναρχα με την νοοτροπία του πρωτόγονου, αυτή που διατηρεί μέχρι των ημερών μας, απουσία του Homo Sapiens.
Καλύβες μενίρ οβελίσκους πυραμίδες παλάτια μαυσωλεία στοές εκκλησιές συναγωγές μοναστήρια σπηλιές, αμέτρητες, ειδικά τα τελευταία 2000 χρόνια που αυξήθηκε και ο πληθυσμός της γης φθάνοντας στα 8 δις.
8 δις ο πληθυσμός της γης, 8 δις ναούς εκκλησίες συναγωγές και στοές, περισσότερες και από τους ανθρώπους σε όλη την Γαία και κτίζουν και άλλους, από “σεβασμό” στις θρησκείες. Δεν χορταίνουν προσκυνήματα και λατρείες, βιάζοντας την Δήμητρα όπως ο αχαλίνωτος Ποσειδώνας κάποτε.
Η Ελλάδα, ο ελλαδικός χώρος γνώρισε μία ανείπωτη καταστροφή λεηλασία κλοπή και αρπαγή που άρχισε με τη ρωμαϊκή κυριαρχία και αυτοκρατορία.
Η πολυφυλετική πολυπολιτισμική και παγκοσμιοποιητική Α΄ Ρώμη Λύκαινα απόγονος του Αινεία των Γκρίζων Λύκων του Δόλωνα και του Τέγκρι , έκτισε Κολοσσιαία και ιπποδρόμους αντί για θέατρα Πνύκα και αγορά του Δήμου και “κόσμησε” την πρωτεύουσα με όλα τα κλοπιμαία από τις χώρες που κατακτούσε και λήστευε και ειδικά της Ελλάδας, που με αριστουργήματα της μεσουρανούσε.
Την τακτική αυτή και των Τρώων την άδικη λεηλασία κλοπή συνέχισαν και οι αυτοκράτορες της Ρώμης οι Βυζαντινοί κοσμώντας στην Κωνσταντινούπολη με τα κλοπιμαία. Συνέχισαν και οι επόμενες αυτοκρατορίες συνέχεια της Ρωμαϊκής Λύκαινας. Έχουν γκρεμίσει έχουν λεηλατήσει έχουν κλέψει και έχουν αρπάξει όλους τους θησαυρούς του Ελληνικού πολιτισμού μαζί με την ομορφιά του, την Ωραία Ελένη. Αυτό το θαύμα του Φωτός που είδε τότε η οικουμένη.
Οι δε χριστιανοί έκαναν ακόμη κάτι χειρότερο, όχι μόνο γκρεμίσανε με άπειρο μίσος πρωτογονισμό και φανατισμό αβυσσαλέο και χωρίς καμία έλλειψη σεβασμού, αυτόν που επικαλούνται τώρα, τους Ναούς της Ελληνικής Θρησκείας και του Ελληνικού πολιτισμού, Απείρου Κάλλους, «φέρον εις έδαφος «, οτιδήποτε όμορφο έβλεπαν, για να το αντικαταστήσουν με τα εκτρώματα του χριστιανικού φανατισμού, αλλά, επικαλούνται και την διάσωση του, ανερυθρίαστα.
Η Ελλάδα ερημώθηκε, η ύπαιθρος ερημώθηκε, η Αθήνα καταστράφηκε, η καταστροφική υπεραστικοποίηση άρχισε με τη συγκέντρωση του πληθυσμού πίσω από τα τείχη της πρωτεύουσας της Β΄΄ Ρώμης της Κωνσταντινούπολης. Όλη η Ελλάδα γέμισε με εκκλησίες και μοναστήρια αφιερωμένα στον Αφέντη Κύριο και Θεό από τους δούλους του. Με μοναχούς που δεν πολεμούσαν και αναγκάζονταν οι αυτοκράτορες να ζητάνε βοήθεια από γειτονικούς λαούς, μισθοφόρους για να κρατήσουν τα σύνορα της αυτοκρατορίας ασφαλή και αυτοί κρυμμένοι πίσω από τα τείχη της βασιλεύουσας μαζί με τους πατριάρχες να δοξολογούν τον Κύριο ,ενώ γύρω γινόταν η μεγάλη της νοημοσύνης, σφαγή.
Και ο Κωνσταντίνος και ο κτιστομανής Ιουστινιανός και οι υπόλοιποι, το μόνο που ήξεραν να κάνουν είναι να κτίζουν κτίσματα αφιερωμένα στη χριστιανική θρησκομανία θρησκοληψία με έναν άνευ όρου υπερβάλλοντα νοσηρό ζήλο και να ερημώνουν την Ελλάδα.
Φυσικά αυτή η εγκληματική αρχιτεκτονική δραστηριότητα συνεχίστηκε και μετά, με ένα αναλάμπον φως τα κτίρια τα νεοκλασικά, τα οποία κατεδαφίστηκαν στη νεότερη ελληνική ιστορία και έγιναν τσιμεντένιες πολυκατοικίες μεσοτοιχίες με αντιπαροχή από τον εθνάρχη τσιμεντάρχη Καραμανλή.
Όλη η Ελλάδα γέμισε με τις πολυκατοικίες σοβιετικά μπλοκ θλιβερής αρχιτεκτονικής και αντιαισθητικής αντιδεοντολογικής. Τσιμέντο παντού, χωρίς πράσινο χωρίς δέντρα χωρίς κήπο χωρίς ρυμοτομία χωρίς αισθητική χωρίς πολεοδομία χωρίς λογική χωρίς σεβασμό στο περιβάλλον χωρίς σοφία χωρίς αρμονία χωρίς νοημοσύνη.
Αυτό το έγκλημα συνεχίζεται και επί των ημερών μας. Κτίζουν ασταμάτητα. Μόλις βρουν λίγο ελεύθερο πράσινο τρέχουν να κτίσουν εκκλησία εκκλησάκι και καμιά πολυκατοικία. Τώρα και τζαμί.
Οι αρχιτέκτονες της διαφθοράς της διαπλοκής και της αρπαγής, οι Ύπατοι αρχηγοί θρησκευτικών και κομματικών ιερατείων συνεχίζουν το μεγαλύτερο έγκλημα που έχει γίνει ποτέ στη γη, ατιμώρητοι.
Σε αυτό το έγκλημα προσθέτουν και τα ξενοδοχεία και τα καζίνο και τις πολυτελείς επαύλεις με τα 16 μπάνια. Έχουν γεμίσει την Ελλάδα από τα εγκληματικά κτίρια με την μεγάλη οικολογική καταστροφή για να πάρουν ψίχουλα από τον τουρισμό και τα πολυεθνικά φαντς που αρπακτικά καραδοκούν να αρπάξουν το καθετί.
Αυτοί οι ελεεινοί κυβερνήτες και αρχιτέκτονες βιάζουν συνεχώς στη γη την μητέρα μας, μολύνουν την τροφή τη διατροφή και βγάζουν λόγους για την ανάπτυξη και κάνουν συνέδρια, χωρίς αιδώ και καμία ντροπή. Χωρίς νοημοσύνη και κανένα σεβασμό στο περιβάλλον.
Κοίτα γύρω σου.
Τι βλέπεις; Τι κτίρια βλέπεις, τι δρόμους βλέπεις, τι νοσοκομεία βλέπεις, τι σχολεία βλέπεις, τι πόλεις βλέπεις, τι χωριά βλέπεις, τι κτίσματα βλέπεις; Εκτός από πολυτελείς εκκλησιές συναγωγές μοναστήρια και επαύλεις ακριβές.
Πίσω από αυτά να βλέπεις και τους «αρχιτέκτονες» που δίνουν την εντολή και είναι υπεύθυνοι για αυτό το χάλι που σε όλους μας έχει συμβεί. Και, μη ψάχνεις για υγεία, σε ένα περιβάλλον που αρχιτεκτονικά νοσεί.
Δείξε μου ένα κτίριο και θα σου πω για τον αρχιτέκτονα που το έκτισε, τι πτυχίο έχει, τι βιογραφικό και από ποια στοά και σχολή το έχει πάρει και, με τι βαθμό.

Κατά βάθος, ο υλικός κόσμος είναι απλώς ένας σωρός από υλικά. Θα εξαρτηθεί από το αν είμαστε καλοί ή κακοί αρχιτέκτονες το τελικό αποτέλεσμα. Ο Παράδεισος ή η Κόλαση που θα χτίσουμε.
Οδυσσέας Ελύτης
Αστραία

Το ευθύ και το καμπύλο
Από τα ακατέργαστα μενίρ στις πυραμίδες των αθανάτων ΜΕΝ
Δύο είναι οι δυνάμεις που συνθέτουν και δημιουργούν τον κόσμο στον χώρο της δημιουργίας. Το αρσενικό και το θηλυκό, το πλην- και το συν+, το γιανγκ και το γιν, το ευθύ και το καμπύλο, κυρτό ή κοίλο.
Ο κόσμος δημιουργείται από την είσοδο και την έξοδο ενός ευθέος βέλους σε ένα κοίλο και κυρτό καμπύλο τόξο.
Είναι το θηλυκό που λυγίζει και είναι το ευθύ που τεντώνεται τανύζεται και πετάει με τα φτερά του έρωτα στον χωρόχρονο και στο διηνεκές του άπειρου.
Και, το πρόβλημα αρχίζει όταν το ένα γίνεται δύο στην πολικότητα της ενέργειας και στο ποτάμι της ύλης ροής του Ηριδανού.
Τα πρώτα έμβια όντα που αναδύθηκαν από την κοσμική θάλασσα της αντίληψης ενός ποσειδωνίου ωκεανού άρχισαν να εξέρχονται από τις τρύπες και τις κοίλες σπηλιές κοντά σε νερό πηγές.
Το πρώτο που αναζήτησαν, απαραίτητο για την επιβίωσή τους ήταν μία στοιχειώδη λογική με μία ομιλία ιθυφαλλική που ξεκινούσε από τη σκέψη τη λογική.
Έτσι γεννήθηκε, αφήνοντας πίσω του την αυτοκρατορία της Λεμουρίας, ο ο Ατλαντίδης Ερμής σε ένα κοίλο σπήλαιο της Κυλλήνης και ο λόγος και, πήρε τον δρόμο με ένα ιθυφαλλικό ραβδί μαζί με το δισάκι του στον ώμο. Και, έτσι άρχισε η διάκριση μεταξύ ανθρώπων και ζώων. Τα ζώα δεν μιλούν δεν μπορούν να σκεφτούν και δεν μπορούν να προσφέρουν τα φωνήεντα, μόνο σύμφωνα και συμπλέγματα συμφώνων μπορούν να ηχήσουν χωρίς συμφωνία φωνηέντων.
Η ζωή και ο θάνατος είναι πάντοτε δύο φίδια, δύο με μαιανδρικές διαδρομές που περιπλέκονται περιελίσσονται γύρω από μία ευθεία κολώνα και ο Ερμής κρατάει το ραβδί και για τους ζωντανούς και για τους νεκρούς που καθοδηγεί. Οι ερμαί πέτρες, μερικές φορές βοηθούν επικούρια.
Η εξέλιξη της ανθρωπότητας της λογικής της και, της θρησκείας διακρίνεται από ιθυφαλλικά σύμβολα της και τις αρχιτεκτονικές κατασκευές της.
Τα ακατέργαστα μενίρ δείχνουν την πρώτη προσπάθεια, οι οβελίσκοι την δεύτερη, οι πυραμίδες την τρίτη. Οι Ελληνικοί κίονες την κορύφωση αυτής της σκέψης και της λογικής με τους τρεις ρυθμούς της, το θαύμα της Ελληνικής σκέψης και του Ελληνικού πολιτισμού.
Αν θέλει κανείς να δει το επίπεδο της σκέψης μιας κοινωνίας παρατηρεί την αρχιτεκτονική και τις κατασκευές της.
Πχ, οι πολυκατοικίες σήμερα στις πόλεις είναι πρωτόγονα ντολμέν μενίρ σε σχήμα Π, δηλαδή το ένα πάνω στο άλλο, σχηματίζοντας οβελίσκους κολλητούς ο ένας τον άλλον μέχρι τους ουρανοξύστες οβελίσκους. Αυτό το επίπεδο σκέψης και νοημοσύνης, είχε αυτός που τις σχεδίασε.
Βέβαια επειδή όπως είναι τα πάνω είναι και τα κάτω, όσο περισσότερους ουρανοξύστες και πολυκατοικίες έχουμε τόσο ανοίγουν μεγαλύτερες και βαθύτερες τρύπες στη γη.
Οι Ελληνικοί ναοί δεν ήταν ουρανοξύστες, στηριζόταν σε κίονες αυστηρής λογικής Δωρικού ρυθμού, πλάγιας σκέψης Ιωνικού ρυθμού και καλλιτεχνικού Κορινθιακού. Το καμπύλο και το ευθύ ήταν αρμονικά δεμένα μαζί και ο ουρανός ελεύθερος και μπλε στο καθαρό του.
Οι Ορθόδοξοι χριστιανικοί ναοί πρόσθεσαν και την καμπύλη οροφή, τον τρούλο καλύπτοντας καπελώνοντας και κουκουλώνοντας τον νου και την ευθεία ορθή λογική που αντιμάχονται τόσο πολύ. Μιμήθηκαν τον ουρανό, για να τον πουλήσουν σε τιμή ακριβή, καταργώντας την σκέψη και τη λογική με το χριστιανικό σπήλαιο που επιθυμούν να επιστρέψουν γιατί θεωρούν πως είναι ο παράδεισος που τους περιμένει.
Οι καθεδρικοί ναοί επέστρεψαν στους φαραωνικούς οβελίσκους τρυπώντας βάναυσα έναν καμπύλο ουρανό για να καταλήξουν ξανά στις νεοατλαντικές πυραμίδες φορτώνοντας τον Ουρανό στον Ηρακλή.
Και οι μουσουλμανικοί μιναρέδες ναοί συνδυάζουν και τα δύο σε υπερβολή αιγυπτιακής και χριστιανικής θρησκειολογίας, μενίρ σπήλαια και οβελίσκους χωρίς την καθαρότητα και την αρμονία των κύριων στοιχείων.
Κοντολογίς πως όχι μόνο ότι τρως είσαι, ότι σκέφτεσαι είσαι, αλλά και όπου μένεις σε όποιον χωροταξικό περιβάλλον μένεις, είσαι ή γίνεσαι.

Ας το προσέξουμε γιατί είναι σε βάρος της ψυχικής φυσικής και πνευματικής υγείας μας γιατί τα ορνιθοτροφεία από την αρχιτεκτονική τους κατασκευή φαίνονται.

Αστραία

Αρχιτεκτονική, Μενίρ, Οβελίσκοι,  Πυραμίδες, Ναοί, Κίονες, Ερμής,  Λογική