Θιβέτ,Μοναστήρι Tashilhunpo, Shigatse, το μέρος όπου η Blavatsky ισχυρίστηκε ότι κρατούσε τα κείμενα Senzar που μετέφρασε

(χωρίς τον Μπραντ Πιτ ) και οι Θιβετιανοί δάσκαλοι της, Μορύα, Ιλλαρίων και ΚΗ
Υποστήριξε ότι έλαβε τότε ένα μήνυμα από τον Morya να ταξιδέψει στην Κωνσταντινούπολη, όπου τη συνάντησε, και μαζί ταξίδεψαν από τη ξηρά στο Θιβέτ, περνώντας από την Τουρκία, την Περσία, το Αφγανιστάν και μετά στην Ινδία, μπαίνοντας στο Θιβέτ μέσω Κασμίρ. Εκεί, φέρεται να έμειναν στο σπίτι του φίλου και συναδέλφου του Morya, Master Koot Hoomi , το οποίο ήταν κοντά στο μοναστήρι Tashilhunpo , Shigatse . Σύμφωνα με την Blavatsky, τόσο ο Morya όσο και ο Koot Hoomi ήταν Κασμίροι με καταγωγή από Punjabi, και στο σπίτι του ο Koot Hoomi δίδασκε μαθητές της αίρεσης Gelugpa του Θιβετιανού Βουδισμού. Ο Koot Hoomi περιγράφηκε ότι είχε περάσει χρόνο στο Λονδίνο και τη Λειψία, μιλώντας άπταιστα αγγλικά και γαλλικά, και όπως ο Morya ήταν χορτοφάγος.

Ισχυρίστηκε ότι στο Θιβέτ, της διδάχτηκε μια αρχαία, άγνωστη γλώσσα γνωστή ως Senzar και μετέφρασε μια σειρά από αρχαία κείμενα γραμμένα σε αυτή τη γλώσσα που διατηρήθηκαν από τους μοναχούς ενός μοναστηριού. δήλωσε ότι, ωστόσο, δεν της επιτρεπόταν η είσοδος στο ίδιο το μοναστήρι.

Υποστήριξε επίσης ότι ενώ ήταν στο Θιβέτ, ο Morya και ο Koot Hoomi τη βοήθησαν να αναπτύξει και να ελέγξει τις ψυχικές της δυνάμεις. Μεταξύ των ικανοτήτων που απέδωσε σε αυτούς τους «Δασκάλους» ήταν η διόραση , η διόραση , η τηλεπάθεια και η ικανότητα να ελέγχουν τη συνείδηση ​​του άλλου, να αποϋλοποιούν και να επαναυλοποιούν φυσικά αντικείμενα και να προβάλλουν τα αστρικά τους σώματα, δίνοντας έτσι την εμφάνιση ότι βρίσκονται σε δύο μέρη μια φορά.

Ισχυρίστηκε ότι παρέμεινε σε αυτό το πνευματικό καταφύγιο από τα τέλη του 1868 έως τα τέλη του 1870. Η Μπλαβάτσκυ δεν ισχυρίστηκε ποτέ σε έντυπη μορφή ότι είχε επισκεφθεί τη Λάσα , αν και αυτός είναι ένας ισχυρισμός που θα γινόταν για αυτήν σε διάφορες μεταγενέστερες πηγές, συμπεριλαμβανομένης της αναφοράς που παρέχεται από η αδερφή της.

Πολλοί κριτικοί και βιογράφοι έχουν εκφράσει αμφιβολίες για την ακρίβεια των ισχυρισμών της Μπλαβάτσκυ σχετικά με τις επισκέψεις της στο Θιβέτ, οι οποίοι βασίζονται εξ ολοκλήρου στους δικούς της ισχυρισμούς, χωρίς καμία αξιόπιστη ανεξάρτητη μαρτυρία.

Έχει τονιστεί ότι κατά τη διάρκεια του δέκατου ένατου αιώνα, το Θιβέτ ήταν κλειστό για τους Ευρωπαίους και οι επισκέπτες αντιμετώπιζαν τους κινδύνους των ληστών και ένα σκληρό έδαφος. η τελευταία θα ήταν ακόμη πιο προβληματική αν η Μπλαβάτσκυ ήταν τόσο γερή και μη αθλητική όσο θα ήταν στη μετέπειτα ζωή της. Ωστόσο, όπως έχουν σημειώσει αρκετοί βιογράφοι, έμποροι και προσκυνητές από γειτονικές χώρες μπόρεσαν να έχουν πρόσβαση στο Θιβέτ ελεύθερα, υποδηλώνοντας την πιθανότητα να της επιτρεπόταν η είσοδος συνοδευόμενη από τον Morya, ιδιαίτερα αν την είχαν μπερδέψει με Ασιάτισσα.

Η αφήγηση αυτόπτη μάρτυρα της Μπλαβάτσκυ για το Σιγκάτσε ήταν πρωτοφανής στη Δύση, και ένας μελετητής του Βουδισμού, η DT Suzuki , πρότεινε ότι αργότερα έδειξε προηγμένη γνώση του Βουδισμού Μαχαγιάνα , σύμφωνα με το ότι είχε σπουδάσει σε ένα Θιβετιανό μοναστήρι. Ο Λάχμαν σημείωσε ότι αν η Μπλαβάτσκι είχε περάσει χρόνο στο Θιβέτ, τότε θα ήταν «μια από τις μεγαλύτερες ταξιδιώτες του δέκατου ένατου αιώνα», αν και πρόσθεσε – «με κάθε ειλικρίνεια δεν ξέρω» αν η Μπλαβάτσκι περνούσε χρόνο στο Θιβέτ ή όχι.

Άφιξη στη Νέα Υόρκη
Η Μπλαβάτσκυ ισχυρίστηκε ότι έφυγε από το Θιβέτ με αποστολή την προώθηση της Θεοσοφίας . Προχώρησε μέσω της Διώρυγας του Σουέζ στην Ελλάδα, όπου συναντήθηκε με έναν άλλο από τους Δασκάλους, τον Δάσκαλο Ιλαρίωνα. .Το 1875, στη Νέα Υόρκη, η Blavatsky συνίδρυσε τη Θεοσοφική Εταιρεία με τους Olcott και William Quan Judge

Γεννήθηκε ως Helena Petrovna von Hahn. Υπήρξε η νόμιμη κληρονόμος του Διοικητή του Κυβερνείου του Ερεβάν, δισεκατομμυριούχου στρατηγού Nikifor Vladimirovich Blavatsky.
Πατέρας της ήταν ο Πέτερ Αλεξέγιεβιτς φον Χαν, συνταγματάρχης του πυροβολικού, και μητέρα της η Ελένα Αντρέγιεβνα, συγγραφέας. Γεννήθηκε σε μια ρωσο-γερμανική οικογένεια στο Αικατερινοσλάβ (νυν Ντνίπρο Ουκρανίας) της τότε Ρωσικής Αυτοκρατορίας. To αρχικό της όνομα ήταν Helena Petrovna von Hahn. Στις 7 Ιουλίου1849 και σε ηλικία 17 χρονών παντρεύτηκε τον Διοικητή του Κυβερνείου του Ερεβάν, στρατηγό Nikifor Vladimirovich Blavatsky, γεννημένο το 1809, 40 ετών (22 χρόνια μεγαλύτερός της). Τρεις μήνες μετά τον γάμο της, ο σύζυγος της πεθαίνει και αυτή κληρονομεί την τεράστια περιουσία του. Αμέσως μετά η δεκαοχτάχρονη τότε Έλενα, δισεκατομμυριούχος, έφυγε από τη Ρωσία και άρχισε την περιπλάνησή της στον κόσμο.

Και ΕΜΕΙΣ συνεχίζουμε την περιπλάνηση μας στους κύκλους της Θεοσοφίας, αγαπητό μου ημερολόγιο, χωρίς παραμονή στο Θιβέτ……μέχρι την Θήβα το πολύ να πάμε…να δούμε την Τούμπα του Κάδμου.

Αστραία

Αν γυρνούσαμε πίσω στην παλιά Λεμουριανή εποχή, θα μπορούσαμε να βρούμε τις πρώτες αφετηρίες της φυλετικής ανάπτυξης στις περιοχές της σημερινής Αφρικής και της Ασίας .

Ρούντολφ Στάινερ ανθρωποσοφία θεοσοφία

Στη συνέχεια, αργότερα βλέπουμε μια κίνηση προς τα δυτικά, και αν ακολουθήσουμε τις δυνάμεις που καθορίζουν τη φυλή στη Δύση, μπορούμε να παρατηρήσουμε την παρακμή μεταξύ των Ινδιάνων της Αμερικής. Η ανθρωπότητα έπρεπε να πάει στη Δύση για να πεθάνει ως φυλή.
Για να ανανεωθεί η ανθρωπότητα με τη νέα νεανική δύναμη, λαμβάνει χώρα η μετανάστευση προς την Ανατολή, η οποία, προερχόμενη από την Ατλαντίδα, μετακινείται σε όλη την Ευρώπη στην Ασία.

Στη συνέχεια γίνεται επανάληψη της μετανάστευσης στη Δύση. Αλλά η επανάληψη δεν είναι τώρα η κίνηση των φυλών, είναι ένα ανώτερο στάδιο της φυλετικής ανάπτυξης, όπως λες, η ανάπτυξη των διαφόρων πολιτισμών . Μπορούμε να δούμε ότι, κατά κάποιο τρόπο, η εξέλιξη των πολιτισμών προσλαμβάνει τον χαρακτήρα που δείχνει η συνέχιση της φυλετικής γραμμής.

Η Ατλαντίδα, ωστόσο, είχε επτά διαδοχικά στάδια, όπως και ο δικός μας πολιτισμός έχει επτά στάδια, τα οποία γνωρίζουμε ως αρχαίο Ινδικό, αρχαίο Περσικό, Ασσυριο-Βαβυλωνιακό-Χαλδαίο-Αιγυπτιακό-Εβραϊκό, το Ελληνο-Λατινικό, το δικό μας και δύο ακόμη.

Ήταν στο πέμπτο στάδιο όταν άρχισε αυτή η μετανάστευση έτσι ώστε ο ειδικά επιλεγμένος πληθυσμός της Ατλαντίδας που βρίσκεται στα θεμέλια του πολιτισμού μας να προέρχεται από την πέμπτη φυλή της Ατλαντίδας, γιατί στην Ατλαντίδα μπορούμε να μιλάμε για φυλές .

Ακολούθησαν ένα έκτο και ένα έβδομο. Επέζησαν επίσης από τη μεγάλη πλημμύρα αλλά δεν υπήρχε ζωντανή δύναμη βλαστάρι μέσα τους. Σχετίστηκαν με τον πέμπτο πολιτισμό των Ατλάντων κάπως καθώς ο φλοιός που είναι λιγνωμένος και σκληρυμένος σχετίζεται με το χυμώδες στέλεχος. Αυτές οι δύο φυλές που ακολούθησαν την πραγματική ρίζα-φυλή ήταν ανίκανες να αναπτυχθούν, ήταν υπερώριμες, ας πούμε έτσι.

Ως εκ τούτου, θα φαίνεται αρκετά κατανοητό ότι τα δύο μεγάλα αντίθετα της μετα-Ατλαντικής εποχής θα συγκρουστούν μια μέρα σε αυτούς τους δύο πολιτισμούς: ο Ινδός (ευρωπαίος ), ο οποίος, εντός ορισμένων ορίων, είναι ικανός να αναπτυχθεί και οι Κινέζοι, που κλείνονται στον εαυτό τους και παραμένουν άκαμπτοι, επαναλαμβάνοντας ό,τι υπήρχε στην παλιά εποχή του Άτλαντος.

Ο Ρούντολφ Στάινερ για την Κίνα

Στον ρωσικό λαό ως τέτοιο έχει ανατεθεί η αποστολή να αναπτύξει την ουσιαστική πραγματικότητα του Δισκοπότηρου ως θρησκευτικού συστήματος μέχρι την εποχή της έκτης μεταατλαντικής εποχής, ώστε στη συνέχεια να γίνει μια πολιτιστική ζύμωση για ολόκληρο τον κόσμο. Δεν προκαλεί έκπληξη λοιπόν ότι όταν αυτή η παρόρμηση συναντά τις άλλες παρορμήσεις, οι τελευταίες παίρνουν περίεργες μορφές.
Ποιες είναι αυτές οι άλλες παρορμήσεις; Ο Χριστός είναι βασιλιάς και ο Χριστός είναι δάσκαλος. Δύσκολα μπορεί κανείς να αποκαλέσει το «Χριστός είναι Δάσκαλος» μια παρόρμηση, γιατί, όπως έχω ήδη πει, η ρωσική ψυχή δεν καταλαβαίνει πραγματικά τι σημαίνει, δεν καταλαβαίνει ότι μπορεί κανείς να διδάξει τον Χριστιανισμό και να μην τον βιώσει στην ψυχή του.. Αλλά όσον αφορά την σύλληψη «Ο Χριστός είναι Βασιλιάς» — είναι αδιαχώριστη από τον ρωσικό λαό. Και βλέπουμε τώρα τη σύγκρουση μεταξύ δύο πραγμάτων που ποτέ δεν είχαν την παραμικρή συγγένεια, τη σύγκρουση μεταξύ της παρόρμησης «Ο Χριστός είναι Πνεύμα» και του Τσαρισμού, μια ανατολίτικη καρικατούρα της αρχής που επιδιώκει να εδραιώσει τη χρονική κυριαρχία στον τομέα της θρησκείας. «Ο Χριστός είναι Βασιλιάς και ο Τσάρος είναι ο αντιπρόσωπός του» — εδώ έχουμε τη συσχέτιση του δυτικού στοιχείου που εκδηλώνεται στον τσαρισμό με κάτι που είναι εντελώς ξένο προς τον τσαρισμό, κάτι που, μέσω της δράσης της ρωσικής λαϊκής ψυχής, διαποτίζει την αισθησιακή ζωή του ο ρωσικός λαός.
Ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα της εξωτερικής φυσικής πραγματικότητας είναι ότι εκείνα τα πράγματα που εσωτερικά συχνά σχετίζονται λιγότερο μεταξύ τους πρέπει να τρίβονται μεταξύ τους εξωτερικά. Ο τσαρισμός και ο ρωσισμός ήταν πάντα ξένοι μεταξύ τους, ποτέ δεν είχαν τίποτα κοινό. Όσοι κατανοούν τη ρωσική φύση, ειδικά την ευσέβειά της, πρέπει να βρήκε τη στάση για την εξάλειψη του τσαρισμού ως κάτι αυτονόητο όταν είχε ωριμάσει ο καιρός. Αλλά θυμηθείτε ότι αυτή η αντίληψη «Ο Χριστός είναι Πνεύμα» αγγίζει τις βαθύτερες πηγές της ύπαρξής μας, ότι σχετίζεται με την υψηλότερη έκφραση της Ψυχής της Συνείδησης και ότι, ενώ ο σοσιαλισμός σιγοκαίει κάτω από την επιφάνεια, συγκρούεται με αυτό που κατοικεί στο Αισθανόμενο Ψυχή. Δεν είναι λοιπόν να απορεί κανείς που η επέκταση του σοσιαλισμού στην Ανατολική Ευρώπη λαμβάνει μορφές που είναι εντελώς ακατανόητες: μια χαοτική αλληλεπίδραση της κουλτούρας της Ψυχής της Συνείδησης και της κουλτούρας της Αισθανόμενης Ψυχής
Αξίζει να σημειωθεί ότι στην Ανατολική Ευρώπη βρίσκουμε τους σπόρους αυτού που πραγματικά ανήκει στην επόμενη εποχή.
Ο Beinsa Douno θεωρείται ο προάγγελος της μεγάλης έκτης εποχής και της επόμενης σλαβικής ή ρωσικής πολιτιστικής εποχής. Ρούντολφ Στάινερ

Πανσλαβισμός Χριστιανισμός και Βουλγαρική Εξαρχία

Η Έκτη Εποχή της Ανθρωπότητος
Λέει ο αεροσοφιστής ανθρωποσοφιστής θεοσοφιστής Ρούντλφ Σνάινερ για την Ρωσία και τον Ρώσικο «πολιτισμό» και τον «αληθινό» χριστιανισμό.
Η επόμενη πολιτιστική εποχή μετά την τρέχουσα πέμπτη αγγλογερμανική (χρονισμένη περίπου από το 1413 έως το 3570) ονομάζεται έκτη «ρωσική» ή «σλαβική» πολιτιστική εποχή, χρονολογημένη περίπου. στην περίοδο μεταξύ των ετών 3570 και 5070. Είναι η πιο σημαντική εποχή της τρέχουσας μεταατλαντικής εποχής , όπου η ανθρωπότητα θα ανθίσει στην ανάπτυξη αυτής της εποχής, και μια ομάδα σπόρων ψυχών αυτής της έκτης πολιτιστικής εποχής θα είναι η βάση για την επόμενη μεγάλη έκτη εποχή .
Τοποθεσία
Γεωγραφικά το κέντρο της πολιτιστικής ανάπτυξης θα βρίσκεται στη δυτική Ασία και στον σλαβικό ή ρωσικό πολιτισμό. Η ατμόσφαιρα και το πνεύμα του Δισκοπότηρου συνδέονται με τη ρωσική γεωγραφία και τη λαϊκή ψυχή (χαρακτηριστικά όπως η ευσέβεια) – «Στον ρωσικό λαό έχει ανατεθεί η αποστολή να αναπτύξει την ουσιαστική πραγματικότητα του Δισκοπότηρου ως θρησκευτικού συστήματος μέχρι την εποχή του έκτου. Η μετατλαντική εποχή, για να γίνει τότε μια πολιτιστική ζύμωση για όλο τον κόσμο».
Πολιτισμός, επιστήμη και πνευματικότητα
Αυτή η έκτη πολιτιστική εποχή που θα είναι ριζικά διαφορετική και τόσο πνευματική όσο η σημερινή πέμπτη μας ήταν υλική.
Η ατομικότητα που είναι γνωστή ως Jeshu ben Pandira Ιησούς Πανδήρας, θα ανέλθει από τον Μποντισάτβα σε έναν Βούδα και θα γίνει ο δάσκαλος του Χριστιανισμού με έναν εντελώς νέο τρόπο καθώς η Γη «θα λουστεί σε μια ατμόσφαιρα ηθικού αιθέρα» .
Αυτή η εποχή θα γνωρίσει τον αληθινό Χριστιανισμό (όχι αυτόν των σημερινών ή περασμένων πολιτιστικών εποχών), επικεντρωμένος γύρω από το ιερό Χρυσό Τρίγωνο (ή την ανώτερη τριάδα του Ανθρώπου .Αρχικά, ο Χριστιανισμός είναι συνδεδεμένος με τον καθαρά υλιστικό πολιτισμό της τέταρτης και πέμπτης εποχής, και ο αληθινός Χριστιανισμός του μέλλοντος, που κατέχει το μυστικό της Λιωμένης Θάλασσας και του Χρυσού Τριγώνου, υπάρχει μόνο κρυφά. Αυτός ο Χριστιανισμός έχει ένα άλλο σύμβολο – όχι πλέον αυτό του σταυρωμένου Υιού του Θεού, αλλά του Σταυρού που περιβάλλεται από τριαντάφυλλα
Αυτό θα γίνει το σύμβολο του νέου Χριστιανισμού της έκτης μεταατλαντικής πολιτιστικής εποχής . Μέσα από το Μυστήριο της Αδελφότητας του Ρόδου Σταυρού θα προκύψει ο Χριστιανισμός της έκτης πολιτιστικής εποχής, που θα αναγνωρίσει τη σημασία της Λιωμένης Θάλασσας και του Χρυσού Τριγώνου.

Η Ρώσικη Εποχή

Αν γυρνούσαμε πίσω στην παλιά Λεμουριανή Εποχή, θα βρίσκαμε ένα θεό Κύκλωπα με το τρίτο μάτι, μία άφυλη φυλή, μερικά τσιράκια ποιμενάρχες του και ένα αγριελιάς μυτερό κλαδί …. ξημερώνοντας, του νοήμονος ανθρώπου, η ροδοδάκτυλη αυγή.

Αστραία

Ινδοβρετανικός μεσσιανισμός

ΟΔΗΓΙΕΣ ΝΑ ΚΑΤΑΣΚΕΥΑΣΕΙΣ ΕΝΑΝ ΜΕΣΣΙΑ ,καίγοντας όλα τα εγκεφαλικά κύτταρα

ΚΡΙΣΝΑΜΟΥΡΤΙ.
ΕΡΓΑ ΚΑΙ ΗΜΕΡΕΣ ΤΗΣ ΘΕΟΣΟΦΙΑΣ

Ο Κρισναμούρτι, ένα φτωχό ορφανό παιδί με σάπια δόντια, που έπαιζε στα λασπόνερα του Γάγγη, πιόνι στα χέρια της θεοσοφίας προωθήθηκε από τον αριστερό βραχίονα της θεοσοφίας , την αριστερή ,και παρένθετη μητέρα του μαρξίστρια Ανί Μπεζάντ.
Τον έντυσαν με αγγλικά κοστούμια, τον περιέφεραν σε όλα τα σαλόνια της υψηλής συνθήκης κοινωνίας σαν αρκούδα σε τσίρκο, τον απομόνωσαν από το οικογενειακό του περιβάλλον, έχασε τον αδερφό του που αγαπούσε, απαγόρευσαν τον έρωτά του με μία νεαρή γιατί δεν εξυπηρετούσε τα σχέδιά τους και τον κάνανε πολύ δυστυχισμένο.
Μιλούσε ατελείωτα για τη σιωπή που χρειαζόταν και έγραψε το βιβλίο first and last freedom των human beings χωρίς να έχει καταλάβει και τι σημαίνει Ελευθερία πολιτική του homo Citizen γιατί και η θεοσοφία , μαζί με τον ΟΗΕ, ηθελημένα την αγνοεί.

Ο Jiddu Krishnamurti 11 Μαΐου 1895 – 17 Φεβρουαρίου 1986 Στην πρώιμη ζωή του, ανατράφηκε ως ο νέος Παγκόσμιος Δάσκαλος , μια προηγμένη πνευματική θέση στη θεοσοφικήπαράδοση, αλλά αργότερα απέρριψε αυτό το μανδύα και απομακρύνθηκε από το σχετικό κίνημα
Ο πατέρας του, Jiddu Narayanaiah, εργαζόταν ως υπάλληλος της βρετανικής αποικιακής διοίκησης. Ο Κρισναμούρτι αγαπούσε τη μητέρα του Sanjeevamma, η οποία πέθανε όταν ήταν δέκα ετών. Οι γονείς του είχαν συνολικά έντεκα παιδιά, από τα οποία τα έξι επέζησαν από την παιδική τους ηλικία.

Το 1903 η οικογένεια εγκαταστάθηκε στο Cudappah , όπου ο Κρισναμούρτι είχε προσβληθεί από ελονοσία κατά τη διάρκεια μιας προηγούμενης παραμονής του. Υπέφερε επαναλαμβανόμενες κρίσεις της νόσου για πολλά χρόνια. Ένα ευαίσθητο και άρρωστο παιδί, «ασαφές και ονειροπόλο», συχνά τον έπαιρναν διανοητικά ανάπηρο και χτυπιόταν τακτικά στο σχολείο από τους δασκάλους του και στο σπίτι από τον πατέρα του.
Ο πατέρας του Κρισναμούρτι συνταξιοδοτήθηκε στα τέλη του 1907. Αναζήτησε δουλειά στα κεντρικά γραφεία της Θεοσοφικής Εταιρείας στο Adyar. Ο Narayanaiah ήταν Θεοσοφιστής από το 1882. Τελικά προσλήφθηκε από την Εταιρεία ως υπάλληλος, μετακομίζοντας εκεί με την οικογένειά του τον Ιανουάριο του 1909. Ο Narayanaiah και οι γιοι του αρχικά διορίστηκαν να ζήσουν σε ένα μικρό εξοχικό σπίτι που βρισκόταν λίγο έξω το σύνθετο της κοινωνίας.

Ο Κρισναμούρτι ήταν χορτοφάγος από τη γέννησή του και η οικογένειά του ήταν αυστηρά χορτοφάγοι.Ο Κρισναμούρτι πέθανε από καρκίνο στο πάγκρεας στις 17 Φεβρουαρίου 1986, σε ηλικία 90 ετών.
Στη βιογραφία της για τον Κρισναμούρτι, η Pupul Jayakar τον αναφέρει ότι μίλησε για εκείνη την περίοδο της ζωής του περίπου 75 χρόνια αργότερα: «Το αγόρι πάντα έλεγε «Θα κάνω ό,τι θέλεις». Υπήρχε ένα στοιχείο υποτέλειας, υπακοής. Το αγόρι ήταν ασαφές, αβέβαιο, μαλλιαρό , δεν φαινόταν να τον νοιάζει τι συνέβαινε. Ήταν σαν ένα σκάφος με μια μεγάλη τρύπα μέσα του, ό,τι έβαζε, περνούσε, τίποτα παρέμεινε». Ο ίδιος ο Κρισναμούρτι περιέγραψε την ψυχική του κατάσταση ως νεαρό αγόρι: «Καμία σκέψη δεν μπήκε στο μυαλό του. Έβλεπε και άκουγε και τίποτα άλλο. Η σκέψη με τους συνειρμούς της δεν προέκυψε ποτέ. Δεν υπήρχε δημιουργία εικόνας. Συχνά προσπαθούσε να σκεφτεί αλλά δεν θα ερχόταν καμία σκέψη».
Μετά την ανακάλυψή του από τον Leadbeater, ο Κρισναμούρτι γαλουχήθηκε από τη Θεοσοφική Εταιρεία στο Adyar. Ο Leadbeater και ένας μικρός αριθμός έμπιστων συνεργατών ανέλαβαν το έργο της εκπαίδευσης, της προστασίας και γενικά της προετοιμασίας του Κρισναμούρτι ως το «όχημα» του αναμενόμενου Παγκόσμιου Δασκάλου. Ο Κρισναμούρτι (συχνά αποκαλούμενος αργότερα Κρισνάτζι ) και ο μικρότερος αδερφός του Νιτιανάντα ( Νίτυα ) δίδαξαν ιδιωτικά στο Θεοσοφικό συγκρότημα στο Μάντρας και αργότερα εκτέθηκαν σε μια πλούσια ζωή σε ένα τμήμα της ευρωπαϊκής υψηλής κοινωνίας καθώς συνέχισαν την εκπαίδευσή τους στο εξωτερικό.
Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, ο Κρισναμούρτι είχε αναπτύξει έναν ισχυρό δεσμό με την Annie Besant και άρχισε να τη βλέπει ως παρένθετη μητέρα. Ο πατέρας του, ο οποίος είχε αρχικά συναινέσει στη νόμιμη κηδεμονία του Κρισναμούρτι από τον Besant, ωθήθηκε στο παρασκήνιο από τον στροβιλισμό της προσοχής γύρω από τον γιο του. Το 1912 μήνυσε τη Besant για να ακυρώσει τη συμφωνία κηδεμονίας. Μετά από μια παρατεταμένη δικαστική μάχη, ο Besant ανέλαβε την επιμέλεια του Krishnamurti και της Nitya. Ως αποτέλεσμα αυτού του χωρισμού από την οικογένεια και το σπίτι, ο Κρισναμούρτι και ο αδερφός του (η σχέση του οποίου ήταν πάντα πολύ στενή) εξαρτήθηκαν περισσότερο ο ένας από τον άλλον και τα επόμενα χρόνια ταξίδευαν συχνά μαζί.

Το 1911 η Θεοσοφική Εταιρεία ίδρυσε το Τάγμα του Άστρου στην Ανατολή (OSE) για να προετοιμάσει τον κόσμο για την αναμενόμενη εμφάνιση του Παγκόσμιου Δασκάλου. Ο Κρισναμούρτι ονομάστηκε επικεφαλής του, με ανώτερους Θεοσοφιστές να αναθέτουν διάφορες άλλες θέσεις. Η ιδιότητα μέλους ήταν ανοιχτή σε οποιονδήποτε αποδεχόταν το δόγμα της Έλευσης του Κόσμου Δασκάλου . Σύντομα ξέσπασε διαμάχες, τόσο εντός της Θεοσοφικής Εταιρείας όσο και εκτός αυτής, στους ινδουιστικούς κύκλους και στον ινδικό τύπο
Η Mary Lutyens , βιογράφος, λέει ότι υπήρξε μια εποχή που ο Κρισναμούρτι πίστευε ότι θα γινόταν ο Παγκόσμιος Δάσκαλος μετά από σωστή πνευματική και κοσμική καθοδήγηση και εκπαίδευση. Ένας άλλος βιογράφος περιγράφει το καθημερινό πρόγραμμα που του επέβαλαν ο Leadbeater και οι συνεργάτες του, το οποίο περιελάμβανε αυστηρή άσκηση και αθλήματα, διδασκαλία σε διάφορα σχολικά μαθήματα, θεοσοφικά και θρησκευτικά μαθήματα, γιόγκα και διαλογισμό, καθώς και οδηγίες για τη σωστή υγιεινή και με τους τρόπους της βρετανικής κοινωνίας και κουλτούρας. Την ίδια στιγμή ο Leadbeater ανέλαβε το ρόλο του οδηγού σε μια παράλληλη μυστικιστική οδηγία του Krishnamurti. η ύπαρξη και η πρόοδος αυτής της διδασκαλίας ήταν εκείνη την εποχή γνωστή μόνο σε λίγους εκλεκτούς.

Ενώ έδειξε μια φυσική ικανότητα στον αθλητισμό, ο Κρισναμούρτι είχε πάντα προβλήματα με την επίσημη εκπαίδευση και δεν είχε ακαδημαϊκή κλίση. Τελικά εγκατέλειψε την πανεπιστημιακή εκπαίδευση μετά από πολλές προσπάθειες εισαγωγής.

Η δημόσια εικόνα του, που καλλιεργήθηκε από τους Θεοσοφιστές, «έπρεπε να χαρακτηρίζεται από ένα καλά γυαλισμένο εξωτερικό, μια νηφαλιότητα σκοπού, μια κοσμοπολίτικη ματιά και μια αλλόκοτη, σχεδόν μαγευτική αποστασιοποίηση στη συμπεριφορά του » . Αποδεικτικά, «όλα αυτά μπορούμε να πούμε ότι χαρακτήρισαν τη δημόσια εικόνα του Κρισναμούρτι μέχρι το τέλος της ζωής του
Το 1921 ο Κρισναμούρτι ερωτεύτηκε την Helen Knothe , μια 17χρονη Αμερικανίδα της οποίας η οικογένεια συνδέθηκε με τους Θεοσοφιστές. Η εμπειρία μετριάστηκε από τη συνειδητοποίηση ότι η δουλειά του και η αναμενόμενη αποστολή της ζωής του απέκλειαν αυτό που διαφορετικά θα θεωρούνταν κανονικές σχέσεις και στα μέσα της δεκαετίας του 1920 οι δυο τους είχαν απομακρυνθεί
Καθώς διαδόθηκαν τα νέα για αυτές τις μυστικιστικές εμπειρίες, οι φήμες σχετικά με το μεσσιανικό καθεστώς του Κρισναμούρτι έφτασαν σε πυρετό καθώς σχεδιαζόταν η Συνέλευση της Θεοσοφικής Εταιρείας του 1925, στην 50ή επέτειο από την ίδρυσή της. Υπήρχαν προσδοκίες για σημαντικά γεγονότα. Παράλληλα με την αυξανόμενη λατρεία ήταν η αυξανόμενη δυσφορία του Κρισναμούρτι με αυτήν. Σε σχετικές εξελίξεις, εξέχοντες Θεοσοφιστές και οι φατρίες τους μέσα στην Εταιρεία προσπαθούσαν να τοποθετηθούν ευνοϊκά σε σχέση με την Ερχόμενη, που φημολογούνταν ότι πλησίαζε. Δήλωσε ότι «Το πολύ από όλα είναι κακό». «Εξαιρετικές» δηλώσεις πνευματικής προόδου έγιναν από διάφορα μέρη, αμφισβητήθηκαν από άλλα, και η εσωτερική θεοσοφική πολιτική αποξένωσε περαιτέρω τον Κρισναμούρτι
Μετά τη διάλυση, εξέχοντες Θεοσοφιστές στράφηκαν εναντίον του Κρισναμούρτι, συμπεριλαμβανομένου του Leadbeater, ο οποίος λέγεται ότι δήλωσε, «το Coming είχε πάει στραβά». Ο Κρισναμούρτι είχε καταγγείλει κάθε οργανωμένη πίστη, την έννοια των γκουρού και ολόκληρη τη σχέση δασκάλου-οπαδού, υποσχόμενος αντ’ αυτού να εργαστεί για να ελευθερώσει τους ανθρώπους «απόλυτα, άνευ όρων». Δεν υπάρχει καμία καταγραφή που να αρνείται ρητά ότι ήταν ο Παγκόσμιος Δάσκαλος όποτε του ζητήθηκε να διευκρινίσει τη θέση του, είτε υποστήριζε ότι το θέμα ήταν άσχετο είτε έδωσε απαντήσεις που, όπως δήλωσε, ήταν «σκόπιμα ασαφείς».

Εκ των υστέρων μπορεί να φανεί ότι οι συνεχιζόμενες αλλαγές στην οπτική του είχαν αρχίσει πριν από τη διάλυση του Τάγματος του Άστρου. Η λεπτότητα των νέων διακρίσεων στο θέμα του Παγκόσμιου Δασκάλου χάθηκε σε πολλούς από τους θαυμαστές του, οι οποίοι ήταν ήδη σαστισμένοι ή απογοητευμένοι λόγω των αλλαγών στην οπτική, το λεξιλόγιο και τις δηλώσεις του Κρισναμούρτι – ανάμεσά τους η Μπέσαντ και η μητέρα της Μέρι Λούτιενς, Έμιλυ, που είχε πολύ στενή σχέση μαζί του. Σύντομα αποσχίστηκε από τη Θεοσοφική Εταιρεία και τις διδασκαλίες και τις πρακτικές της, ωστόσο παρέμεινε σε εγκάρδιους όρους με ορισμένα από τα μέλη και τα πρώην μέλη της καθ’ όλη τη διάρκεια της ζωής του.

Ο Κρισναμούρτι συχνά αναφερόταν στο σύνολο του έργου του ως διδασκαλίες και όχι ως διδασκαλίες μου

Ο Κρισναμούρτι παραιτήθηκε από τα διάφορα καταπιστεύματα και άλλους οργανισμούς που συνδέονταν με το εκπτωθέν Τάγμα του Άστρου, συμπεριλαμβανομένης της Θεοσοφικής Εταιρείας. Επέστρεψε τα χρήματα και τις περιουσίες που δώρισε στο Τάγμα, ανάμεσά τους ένα κάστρο στην Ολλανδία και 5.000 στρέμματα (2.023 εκτάρια) γης, στους δωρητές τους.
Η στάση του Κρισναμούρτι στον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο συχνά ερμηνεύτηκε ως ειρηνισμός και ακόμη και ανατροπή κατά τη διάρκεια μιας περιόδου πατριωτικής ζέσης στις Ηνωμένες Πολιτείες και για ένα διάστημα βρέθηκε υπό την επιτήρηση του FBI . Δεν μίλησε δημόσια για μια περίοδο περίπου τεσσάρων ετών (μεταξύ 1940 και 1944).
Το 1984 και το 1985, ο Κρισναμούρτι μίλησε σε ένα προσκεκλημένο ακροατήριο στα Ηνωμένα Έθνη στη Νέα Υόρκη, υπό την αιγίδα του κεφαλαίου Pacem in Terris Society στα Ηνωμένα Έθνη

Το 1938, ο Χάξλεϋ έγινε φίλος του Τζίντου Κρισναμούρτι , Ο Χάξλεϋ έγραψε έναν πρόλογο στην πεμπτουσία της δήλωσης του Κρισναμούρτι, The First and Last Freedom (1954).

Δεν υπάρχει Freedom Ελευθερία χωρίς Liberty πολιτική Ελευθερία, αλλά αυτά είναι υψηλά γράμματα για την μεσσιανική θεοσοφία και απουσιάζει παντελώς από την Λεμουρία.

Αστραία

Θεοκρατία και Θεοσοφία

Γνώση και Εξουσία

Η εξουσία έλκει τους χειρότερους και διαφθείρει τους καλύτερους.
Η γνώση και η εξουσία είναι ένας «γάμος» ο οποίος λαμβάνει χώρα πάντοτε σε ένα ανθρωπογενές περιβάλλον, καθ όσον το ζωικό βασίλειο και το φυτικό, ουδόλως ενδιαφέρονται για τα μείζονα αυτά θέματα. Υφίστανται όμως την πολιτική τους. Κανένα δένδρο πτηνό ή βράχο δεν τον απασχολεί ούτε η γνώση, ούτε η εξουσία. Η φύση, παντοδύναμος θεός και θεά, έχει τους δικούς της νόμους να πορεύεται και με την ισχύ των ρυθμιστικών παραγόντων να βάζει σε τάξη ανόμους και παρανόμους, αιώνες τώρα, άμα τη αρχή του υλικού κόσμου, του τονάλ δηλαδή. Οπωσδήποτε στην φύση, ισχύει ο νόμος του δυνατού και αρχηγός θα γίνει ο δυνατότερος γορίλλας, όμως θα επιβιώσει και τον μικρό αδύναμο βατραχάκι σε ένα αλληλεξαρτώμενο οικοσύστημα πληθυσμών ιδεών και ειδών.
Σε ένα ανθρωπογενές περιβάλλον από την αρχή της εμφάνισης των ανθρωπίδων, την φυσική εξουσία είχε, όχι μόνο ο δυνατός μυς, η φυσική δύναμη, αλλά και το δυνατό μυαλό, η νοητική ικανότητα, η γνώση δηλαδή και εκπροσωπούνταν από τους μάγους ιερείς σαμάνους και βασιλείς, οι οποίοι είχαν και την γνώση και την δύναμη και την αρχηγία.
Στην ουσία, η πρώτη ουσιαστική μορφή εξουσίας , αν εξαιρέσεις το πρωτόγονο τροφοσυλλεκτικό στάδιο, ήταν η θρησκευτική ( εκτός ουσίας) με οργανωμένη δομή και ιεραρχία στο λίκνο της θεοσοφίας, την Μεσοποταμία και την Ινδία και η οποία δημιούργησε και τους αντίστοιχους πολιτισμούς Ανατολικής και αριστερής ιδεολογίας. Στη βάση ήταν και είναι Λεμουριακής, καταγωγής για αυτό και όλες καθώς και τα παρακλάδια τους, ο χριστιανισμός, ο ιουδαϊσμός, ο μωαμεθανισμός , ο ινδουισμός, ο βουδισμός είναι νοσταλγοί ενός χαμένου παραδείσου της Λεμουρίας στον οποίο η γνώση ήταν απαγορευμένη και η αρχή της αμαρτίας.
Την αμαρτία, εύστοχα τη χρεωθήκανε οι Άτλαντες και με την ατυχία και γνώση Δυτικού τύπου δεξιόστροφου. Δημιουργήσανε ένα υψηλού επιπέδου πολιτισμό πατώντας στο Ελληνικό θαύμα της Σκέψης με πρότυπο τον Οδυσσέα, ο οποίος συνδύαζε και γερό σώμα και δυνατό μυαλό. Ο Αχιλλέας Αλέξανδρος είχε εκστρατεύσει εναντίον τους και είχε κλείσει τις Πύλες των Λεμούριων, ολοκληρώνοντας την Ιλιάδα και εκπορθώντας την Τροία. Έτσι άνοιξαν οι Πύλες της άγριας Δύσης και η ανθρωπότητα προσπαθώντας να επιστρέψει, πάλεψε στα άγρια κύματα του Ποσειδώνα, την Εποχή των Ιχθύων με εξουσία, μια θεοσοφία. Τον χριστιανισμό, ο οποίος στην αρχή προσπάθησε να εμποδίσει κάθε πρόοδο και σκέψη δαιμονοποιώντας το Άγνωστο, τη γνώση τη σιωπηλή και εξορίζοντας το Γνωστό, τη λογική. Χρησιμοποίησε όμως όλη τη γνώση που είχε και δεν μπορεί να γίνει γνωστή με την ανθρώπινη μορφή, καίγοντας τους περισσότερους ανθρώπους της γνώσης και μεταφορικά και κυριολεκτικά.
Όσοι γλυτώσανε από το ανελέητο κυνηγητό της ποσειδώνιας θρησκείας, φθάσανε στο νησί των Φαιάκων μισοπεθαμένοι και ο χριστιανισμός αναγκάστηκε να μοιραστεί την εξουσία με την μασονία τον κοινοβουλευτισμό, να παραχωρήσει τα ανθρώπινα δικαιώματα και να χρησιμοποιήσει κατά κόρον την γνώση την οποία είχε πολεμήσει. Καλή η Λεμουρία, αλλά χωρίς την Ατλαντίδα ακόμη θα κουνούσαμε τις γαλάζιες ουρές στα δένδρα και θα τρώγαμε μπανάνες.
Η Νέα Ατλανίδα οι ΗΠΑ, δημιουργήθηκαν με το πρότυπο της Παλαιάς Ατλαντίδος και δυστυχώς επανέλαβαν τα λάθη της.
Έτσι πριν από 200 περίπου χρόνια η εξουσία μοιράστηκε μεταξύ των δύο εταίρων, του θρησκευτικού και του κομματικού, κάτοχοι αμφότεροι πολλών γνωστικών πεδίων και δεξιοτήτων, οι κύριοι της ενοχής. Η θρησκευτική εξουσία με την παραγωγή θεολόγων και η κομματική με την παραγωγή νομικών και δικηγόρων γιατί αυτός ο κόσμος κάπως πρέπει να εξουσιάζεται. Ο Αντίνοος και ο Ευρύμαχος μαζί, αρχηγικοί ΜΝΗΣΤΗΡΕΣ σε συνεργασία αγαστή.
Στο τέλος της Εποχής και στην αρχή του 20ου αιώνα είχαμε την εμφάνιση δύο ιδεολογικών ρευμάτων, της θεοσοφίας με την ίδρυση της στην Νέα Υόρκη και του μπολσεβικισμού, φαινομενικά αντίθετα μεταξύ τους στη Ρωσία.
Είναι όμως έτσι;
Η θεοσοφία μια νέα μορφή πανθρησκείας ιδεαλιστική και ο κομμουνισμός μια νέα μορφή παν σοβιετίας υλιστική να συμφωνούν στην κατάργηση συνόρων και εθνών με ανανεωμένα συνθήματα ισότητος και αδελφοσύνης σαν τις παλιές Σειρήνες.
Στην ουσία έχουμε ένα «γάμο» και σε ένα γάμο έχει σημασία τι ενώνεις και πώς, για να γεννηθεί το ΄παιδί».
Στην προκειμένη περίπτωση πήραν την χειρότερη πλευρά του καπιταλισμού με την χειρότερη πλευρά του κομμουνισμού, την νοσηρή πλευρά της θεοσοφίας με την αθλιότητα του κυνικού υλισμού.
Το ¨παιδί¨που γεννήθηκε από αυτήν ένωση είναι ένας ΤΕΡΑΣ και είναι το χρηματοπιστωτικό σύστημα οι τράπεζες και οι πολυεθνικές και η είναι η πραγματική ΕΞΟΥΣΙΑ σε όλο τον πλανήτη ανεβάζει κατεβάζει κυβερνήσεις υπουργούς προέδρους και πρωθυπουργούς χωρίς ηθικές αναστολές.
Έχει ΓΝΩΣΗ αυτό το σύστημα εξουσίας;
Όχι, δεν έχει τη γνώση που είχε το παλιό σύστημα εξουσίας, ο χριστιανισμός δηλαδή μαζί με την μασονία και την θεοσοφία.Έχει γνώση τεχνολογικού τύπου κυρίως του χρηματοπιστωτικού συστήματος. Φυσικά όπως και παλιά, έτσι και σήμερα οι περισσότεροι άνθρωποι δεν έχουν πρόσβαση σε καμία γνώση και έτσι κυβερνούσαν παλιά και εξουσιάζουν σήμερα ανενόχλητοι.
Και σίγουρα θα μπορούσαν να συνεχίσουν για τα επόμενα 10000 χρόνια. Ποιος θα τους σταματήσει και με τι, είναι το εύλογο ερώτημα που αναδύεται από μια σκέψη απορητική.
Υπάρχει ένα βασικό πρόβλημα και οι ιθύνοντες νόες, στην σκιά και την παρασκιά της εξουσίας, το γνωρίζουν καλά και για αυτό δεν μπορεί να συνεχιστεί αυτό το σύστημα εξουσίας και όλα μπορεί να καταρρεύσουν από λεπτό σε λεπτό.
Ας δούμε ποιο.
Η σκοτεινή πλευρά των Ατλάντων δημιούργησε τις ΜΗΧΑΝΕΣ , την τεχνητή νοημοσύνη και τα ρομπότ. Η σκοτεινή πλευρά της θεοσοφίας φτιάχνει τις φυλές των ΟΡΚ. Σκοπός των νεοΑτλάντων είναι το κέρδος money first of all στην σύγχρονη μορφή δουλείας. Σκοπός των θεοσοφιστών είναι η βασιλεία του «θεού», god save god , στο παράδεισο της Λεμουρίας με την παλαιά μορφή δουλείας.
Το πρόβλημα είναι πως οι νεο Λεμούριοι χρησιμοποιούν την τεχνολογία των νεοΑτλάντων χωρίς να κατέχουν την τεχνογνωσία τους και οι νεοΆτλαντες χρησιμοποιούνται από τους νεο Λεμούριους χωρίς να έχουν γνώσης της θεοσοφίας τους.Τα δύο γνωστικά πεδία είναι ακατανόητα εκατέρωθεν και αντιστοίχως.
Επιπλέον ότι και να κάνουν οι φυσικοί πόροι στην γη τελειώνουν, η οικολογική καταστροφή είναι μεγάλη και ο αποικισμός σε άλλο πλανήτη και Γαλαξία ένα ρίσκο.

Σε αυτό το οριακό σημείο, οι άνθρωποι, όσοι έχουν απομείνει, είναι ανάμεσα στις ΜΗΧΑΝΕΣ του κ. ΣΜΙΘ και ανάμεσα στα ΟΡΚ του Σάουρον. Όλες μας οι ελπίδες είναι ένα μικρό χόμπιτ να καταστρέψει το δακτυλίδι της εξουσίας στο βουνό του Χαμού.
Ας το βοηθήσουμε ο καθένας με τον τρόπο που ξέρει και μπορεί στο χρόνο που απομένει στη ΓΗ.
Δώσε σε ένα άνθρωπο εξουσία μικρή ή μεγάλη δεν έχει σημασία και θα καταλάβεις τον χαρακτήρα του και την αυτογνωσία του με τον τρόπο που θα χειριστεί τη γνώση που διαθέτει.

Αστραία

και τι κάνουν

Η θρησκεία στην Ελλάδα τελειώνοντας η Εποχή των Ιχθύων

Παρ΄όλο που η επικρατούσα θρησκεία στην Ελλάδα είναι ο χριστιανισμός σε ποσοστό περίπου 80%, αν και η τελευταία φορά που έγινε η τελευταία Ελληνική απογραφή που κατέγραψε το θρήσκευμα των κατοίκων της χώρας ήταν το 1951, ενώ έκτοτε η ερώτηση απαλείφθηκε από τις επόμενες γενικές απογραφές πληθυσμού ( δεν θέλανε να μετρηθούν ) στην πραγματικότητα, οι πραγματικοί χριστιανοί είναι ελάχιστοι για δυο κυρίως λόγους:

Πρώτον, ο χριστιανισμός ως απόλυτος λόγος του Θεού και απόλυτη θεοκρατία τελείωσε με την πτώση της Β΄ Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας και στηριζόταν ακριβώς, εκεί στην απόλυτη θεοκρατία και τον Λόγο του Θεού. Το πέρασμα στους επόμενους αιώνες που ακολούθησαν, έγινε με βάση την Χριστιανοθωμανική αδελφοσύνη και συνεργασία.
Ελάχιστοι τέτοιοι καθαρόαιμοι χριστιανοί έχουν απομείνει στην Ελλάδα και μερικοί, στην ρωσική Σιβηρία Παλαιοημερολογίτες της Γ΄ Ρώμης με πόδι, στο τρίτο πόδι του Άγιου Όρους.
Οι υπόλοιποι χριστιανοί τι είναι;
Είναι θεοσοφιστές, ακόμη και ερήμη τους, μερικοί δεν το γνωρίζουν καν.
Μετά την ίδρυση της θεοσοφίας στο Bing Apple, τη Νέα Υόρκη, την αρχηγία της μασονίας ανέλαβε η θεοσοφία μαζί με τα ηνία του ΟΗΕ.
Όλοι οι χριστιανοί μετατράπηκαν σε θεοσοφιστές χριστιανούς και θα εξηγήσω γιατί.
Διότι με το μοίρασμα της εξουσίας του χριστιανισμού και της μασονίας, το κοσμικό κράτος και την επιστήμη που δώσανε στο λαό μαζί με το σύνταγμα, νομοτελειακά καταρρέει και ο θεοκρατικός απόλυτος λόγος του Θεού, που εδώ που τα λέμε δεν έφτιαξε και πολύ …..καλούς ανθρώπους. Παλιοχαρακτήρες ήταν οι περισσότεροι.
Πώς να συνδυάσεις την επιστήμη με την παρθενογένεση του κρίνου; Αρχίσανε τις αλχημείες θεοσοφίες.
Με το κόλπο της θεοσοφίας παντρεύουν αναγκαστικά τον χριστιανισμό τον ελληνισμό, τον βουδισμό τον μουσουλμανισμό τον ιουδαϊσμό και όλα τα θρησκευτικά καταλήγοντας στο Μετρέγια Avatar Τζεσουά.
Ο χριστιανισμός φοβόταν πάντα την τεχνολογία και την τεχνογνωσία και καλά έκανε. Γνώριζε πολύ καλά ότι αυτό θα σήμαινε το τέλος του. Από τη στιγμή που οι άνθρωποι άρχισαν να κατανοούν και να εξηγούν τα φυσικά φαινόμενα, να πετούν με μηχανές μονοκέφαλες δύο πτερυγίων, δεν είναι εύκολο να μιλήσεις για τον απόλυτο λόγο του Θεού, παρά μόνο ως αλληγορία και μεταφορά.
Η αλληγορία όμως και η μεταφορά, ήταν «ο λάκκος» που κατάπιε τον χριστιανισμό και τον έσκαψε η θεοσοφία βγάζοντας τα μάτια της, διότι υπάρχουν και άλλες αλληγορίες και μεταφορές σε άλλες μυθολογίες πολύ καλύτερες από τις χριστιανικές. Γιατί να διαλέξει κάποιος τον χριστιανισμό για να κατανοήσει τον κόσμο αυτό, έχοντας και την εμπειρία του χριστιανισμού ως πετυχημένη απόλυτη εξουσία και αποτυχημένη σοφή ηγεσία. Τι καλό είδε τόσους αιώνες….
Επειδή οι άνθρωποι πέρασαν ένα μεγάλο διάστημα όμηροι και φυλακισμένοι στην φυλακή του 12ου οίκου του Ποσειδώνα δεν μπορούν να το καταλάβουν. Δεν μπορούν να το ξεχωρίσουν και να το διακρίνουν.

Έτσι λοιπόν μπερδεύουν τον Χριστό, τον Δία τον Βούδα με τον Κούδα σε, εν κρανίω, τρικυμία. Είναι Ελληνοχριστιανοί και μιλάνε για Ελληνοχριστιανικό «πολιτισμό». Οι πρώτοι ακραιφνείς καθαρόαιμοι χριστιανοί δεν μιλούσαν για αυτό. Τζέσουα μόνο και…. ψωμί ξερό.
Έχει πετρώσει, έχει μαρμαρώσει ο Ποσειδώνας, το πλοίο της επιστροφής των Φαιάκων, μετά την Ιθάκη που πήγε τον Οδυσσέα και έτσι μιλάνε για τον μαρμαρωμένο βασιλιά, που οι ίδιοι χριστιανοί, στείλανε στο σφαγείο σαν αρνί αφού, τα είχανε συμφωνήσει με τον Μωάμεθ τον πολιορκητή.
Ο δεύτερος λόγος είναι η ασυνέπεια που έχουν οι χριστιανοί. Ασυνέπεια λόγων και πράξεων.
Δεν είσαι χριστιανός, ούτε γίνεσαι, επειδή λες ότι πιστεύεις στο Χριστό και στο Θεό, αλλά μόνο όταν ζεις σύμφωνα με αυτό που πιστεύεις
Αλλιώς απλά, δεν είσαι Χριστιανός. Είσαι ψεύτης υποκριτής απατεώνας και ποταπός.
Πχ , μπορεί να λέει κάποιος ότι είναι φυτοφάγος και πιστεύει στην φυτοφαγία, ως τρόπο ζωής, ενώ τρώει κρέας και ανεβάζει πλούσιες φωτό γευμάτων με αρνιά και κατσίκια στο Facebook.Δεν είναι φυτοφάγος είναι κρεατοφάγος.
Δεν είσαι αυτό που λες, είσαι αυτό που οι πράξεις σου ομολογούν, για σένα.
Έτσι λοιπόν βλέπουμε Χριστιανούς, που όχι μόνο απλούς θρήσκους οπαδούς, αλλά και παπάδες και ιερείς τελείως ασυνεπείς με αυτά που λένε και αυτά που κάνουν.
Παραδείγματος χάρη, ούτε τον ένα χιτώνα από τους δυο, η εκκλησία δίνει , έχει τεράστια περιουσία, πολλούς χιτώνες και τους κρατάει όλους για πάρτη της, ενώ ο ιδρυτής είχε απαγορεύσει τον πλούτο και την αποθησαύριση. Ούτε ζουν σαν τα πτηνά μονοκέφαλα, όχι δικέφαλα πουλιά του ουρανού, όλο εκκλησίες και ναούς χτίζουν και χορταμό δεν έχουν. Ούτε αγαπάνε κανέναν, όλους τους πολεμάνε.
Πέραν τούτου, χρησιμοποιούν το ίντερνετ υπολογιστές όλα τα σύγχρονα μηχανήματα του διαβόλου και του σατανά βγάζουν φωτογραφίες selfie σαν σταρ του Hollywood σινεμά, παντού πηγαίνουν παίρνουν σβάρνα τα κανάλια τα ραδιόφωνα.
Το απλό χριστεπώνυμο πλήθος, το ευσεβές ποίμνιο, ξημεροβραδιάζεται στο Facebook στα social media που ανεβάζει φωτογραφίες με ανατριχιαστικές λεπτομέρειες της προσωπικής του ζωής, συνταγές για τα κεφτεδάκια δίπλα στους βίους σκελετωμένων Αγίων και μοναχών, σέξι φωτογραφίες influencer και αυτό το πάρτυ δεν έχει τελειωμό.
Για ποιους χριστιανούς να μιλήσεις και ποια θρησκεία τους να σεβαστείς;;;;;
Προσωπικά, θα σεβόμουν την πίστη οποιονδήποτε ανθρώπου, αν ζούσε σύμφωνα με αυτά που πιστεύει ακόμη, κι αν δεν συμφωνούσα με αυτή την πίστη, δικαίωμα του.
Αλλά ακόμη κι αν δεχτούμε ότι είναι τόσο πολλοί οι χριστιανοί , δέχομαι το επιχείρημα του άλλου, μπορεί να έχει και δίκιο, τι κάνουν όλοι αυτοί οι καλοί χριστιανοί με αυτόν τον καλό Θεό να βασιλεύει και να διοικεί;
Έχουν φέρει την Ελλάδα και τη χώρα σε αυτή την κατάσταση. Κανείς δεν ευθύνεται;;;;
Ή ευθύνονται αυτοί, που είναι χαρακτήρες κακοί και να αναλάβουν τις ευθύνες τους, δεν δικαιούνται να ομιλούν, κάποιοι πρέπει και να τιμωρηθούν, ή, ο θεός τους δεν είναι σωστός .Είναι απλό.
Γιατί δεν γίνεται το 80% ,η πλειοψηφία να είναι ευσεβείς χριστιανοί και καλοί και, να φταίει….. ο Χατζηπετρής

Ούτε το 1% στην Ελλάδα δεν είναι χριστιανοί ,δεν υπάρχουν πια χριστιανοί στην Ελλάδα. Είναι θεοσοφιστές χριστιανοί, χαμένοι στην ομίχλη του Ποσειδώνα.
Οι θεοσοφιστές, είναι δύο ειδών και τους καταλαβαίνεις ακόμα με την πρώτη ματιά και με τις πάγιες θέσεις τους στα βασικά πολιτικά και θρησκευτικά θέματα.
Οι δεξιοί θεοσοφιστες, μιλάνε υπερβολικά για το έθνος και την πατρίδα, τον Ιησού τον περνάνε στα ψιλά και τον έχουν μετατρέψει σε Έλληνα Άριο γιο του Πάνδηρα και της Ελληνίδας Μύριαμ, θαυμάζουν κρυφά όμως το Ισλάμ, όπως και ο Αδόλφος αδελφός φύρερ και ωρύονται για την ορθοδοξία.
Οι αριστεροί θεοσοφιστες είναι πιο διπλωμάτες και πονηροί. Έχουν εισχωρήσει στα συνδικάτα τα εργατικά και παντρεύουν τον Κρισναμούρτι ως μεσσία με την μεταφυσική του Μαρξ και του Λένιν τα μαυσωλεία με αγκιτάτσια πολιτικολογία . Θαυμάζουν φανερά το Ισλάμ και το υπερασπίζονται ως θρησκεία.
Και οι δύο πτέρυγες συμπαθούν Ισλάμ γιατί είναι πολιτική θρησκεία..Είναι πολιτικό σύστημα θρησκείας και δεν το αρνούνται, ενώ οι χριστιανοί έχουν εγκλωβιστεί σε μία αποχή πολιτική, έτσι επίσημα δεν μπορούν να υπερασπιστούν την συμμετοχή.
Βλέπουμε τον «ισόβιο αυτοκράτορα » τον Αρχιεπίσκοπο, να δηλώνει ακομμάτιστος «πρόεδρος» των Ελλήνων και να σκίζει τα ιμάτιά του για την οποιαδήποτε ανάμιξη στην πολιτική.
Τότε ποιος είναι ο λόγος να έχουμε δύο ακομμάτιστους «Προέδρους» αφού έχουμε και την ακομμάτιστη εκλεγμένη Πρόεδρο στην ελληνική βουλή. Τρέχουνε καταϊδρωμένοι πρώην και νυν πρωθυπουργοί στο κυνήγι της ψήφου, παίρνοντας σβάρνα τα άδεια καφενεία της Ελληνικής υπαίθρου και οι μόνιμοι δημόσιοι υπάλληλοι του θεού, οι μητροπολίτες ευλογούν την καινούργια Βουλή με πρώτα τα γένια τους…. βολεμένοι και αραχτοί.
Βλέπουμε και, τα εξής τραγελαφικά, παπάδες αγκαλιά με αριστερούς Λαφαζάνηδες με Ρώσους πολιτικούς της 4ης θεωρίας να μιλάνε για το Χριστό την Ελλάδα και την ορθοδοξία. Από σύγχρονο κανάλι, παρακαλώ, της τελευταίαςς τεχνολογίας, δεν έχουν πρόβλημα με αυτό, έχουν πάρει άδεια από τον θεό να χρησιμοποιούν τα μηχανήματα του σατανά.
Πρόβλημα έχουν κάποιοι χριστιανοί μόνο και χριστιανές που ωρύονται για το 5G από το Facebook γράφοντας σε σύγχρονα smartphone και iPhone τελευταίας τεχνολογίας. Και καλές χριστιανές ξελιγωμένες τηλεπαρουσιάστριες ακούνε τον Άγιο Νεκτάριο να τους μιλάει μέσα από τον τάφο του,
ενώ, ένα λούμπεν περιθώριο των χασαποσέρβικων βαλκανικών ορθοδόξων μιλάει για επανάσταση ρίχνοντας λάδι στη φωτιά για ένα νέο εμφύλιο.
Επανάσταση με πραγματικά όπλα;;;;;;
Έχουν μείνει την εποχή των βουνών και των όρεων και των σπηλαίων…. της Λεμουρίας.
Η εξουσία που αποκτιέται με τα όπλα, πρέπει και να συντηρείται και να συνεχίζεται με τα όπλα και το αίμα.
Αντέχει η Ελλάδα αυτή τη στιγμή κάτι τέτοιο;;;;Τα μεγάλα όπλα της Ελλάδος ήταν και είναι πνευματικά και και διαχρονικά. Με αυτά θα παλέψει εγκαινιάζοντας μια νέα εποχή σοφής ηγεσίας για όλο τον πλανήτη.
Είναι γνωστό βέβαια και το παιχνίδι της θεοσοφίας στα κόμματα και στη Βουλή.
Η αριστερή θεοσοφία συνιστά την αποχή, ενώ η δεξιά ,ψήφο στην θεοκρατία της ανεψιάς του Αγίου Παΐσιου.
Και κανείς τους δεν θέλει να αλλάξει τίποτα ,γιατί έχουν βολευτεί, απλώς θολώνουν τα νερά από δω και από κει. Αποχή κάνουν οι μοναχοί, οι λούμπεν αναρχικοί και μερικοί μοναχοί του ΦΒ «αναχωρητές», ακόμη και το ΚΚΕ δεν κάνει αποχή από δημοκρατία την αστική, που θα έπρεπε, ως συνεπές με την πολιτική του γραμμή.
Παρόλα αυτά, πολλοί από τους χριστιανούς θεοσοφιστές Έλληνες, είναι πατριώτες. Αγνοί, αφελείς ίσως εύπιστοι , απελπισμένοι απογοητευμένοι, αλλά αγαπούν την Ελλάδα, την νοιάζονταικαι ,ούτε καν γνωρίζουν ποιοι γκουρού τους κουρδίζουν και γιατί τους πηγαίνουν βόλτα.
Δεν πολεμάμε τους Έλληνες Χριστιανούς, είναι οι δικοί μας άνθρωποι, οι φίλοι μας οι συγγενείς , οι γονείς μας, οι παπούδες μας, που υπερασπίστηκαν και θα υπερασπισθούν την Ελλάδα με το ΕΙΝΑΙ τους. Πολεμάμε την βλακεία τη θρησκοληψία την θρησκομανία, την ασυνέπεια και την ανοησία.
Για το αρχαιοελληνικό κίνημα και την πορεία του, θα γράψω αύριο και τη Δευτέρα για το Πνεύμα, αναφορά στο Ελ Γρέκο τον μασκαρά

Αστραία