από την Ουρ της Βαβυλωνίας με Γενάρχη Πατριάρχη τον Αβραάμ

Ο Αβραάμ 1813-1648 πΧ, πατριάρχης του έθνους Ισραήλ και των Αράβων. Θεωρείται πως ήταν πρόγονος του Ιωσήφ. (Ματ. 1:1-16· Λου. 3:23-38)

Έτσι στα 100 του χρόνια ο Αβραάμ, σύμφωνα με τη διαταγή του Θεού άλλαξε το όνομά του, από «Άβραμ» που λεγόταν και σήμαινε «ο υψηλός ή υπέροχος πατέρας», σε «Αβραάμ» που σημαίνει «ο πατέρας μας ο υπέροχος», δηλαδή ο γενάρχης και πατέρας των εθνών.

Ο μεγάλος πατριάρχης της εβραϊκής φυλής που απ’ αυτόν αρχίζει η ιστορία του Ισραήλ αλλά και της αραβικής (Γένεση 25,12-18. Α’ Παραλειπομένων 1,28-31), γεννήθηκε στην πόλη Ουρ της Χαλδαίας και ήταν γιος του ειδωλολάτρη Θάρα. Παίρνοντας σύζυγο την ετεροθαλή αδελφή του Σάρα, μαζί με τον πατέρα του και τον ανιψιό του Λωτ έφυγε από τη Χαλδαία και πήγε στη Χαρράν, όπου έζησε για πολύ καιρό και όπου πέθανε ο πατέρας του. Τότε, υπακούοντας στην εντολή του Θεού, πήγε στη χώρα Χαναάν, παίρνοντας μαζί του τη γυναίκα του Σάρρα, τον Λωτ και όλα του τα υπάρχοντα και τα κοπάδια των ζώων που είχε. Και εκεί για πρώτη φορά πήρε από τον Θεό την υπόσχεση ότι θα κάνει αυτόν και τον λαό του ισχυρό και ένδοξο και θα τον τιμούν όλες οι φυλές της γης.

Η περίοδος των Πατριαρχών. Την πορεία των Εβραίων γνωρίζουμε στις λεπτομέρειες της μέχρι το 2ο αι. π.Χ. μέσα από τα κείμενα της Παλαιάς Διαθήκης. Ήταν νομάδες, που με τα κοπάδια τους και οργανωμένοι σε φυλές περιπλανούνταν σε αναζήτηση βοσκοτόπων.

Ξεκίνησαν από την Ουρ της Χαλδαίας την εποχή της ακμής του Αρχαίου Βαβυλωνιακού κράτους. Πιθανότατα, στα χρόνια της βασιλείας του Χαμμουραμπί μια φυλή με αρχηγό της τον Πατριάρχη Αβραάμ διέσχισε τη Μεσοποταμία και μετά από περιπλανήσεις εγκαταστάθηκε στη Χαναάν. Στο μέρος αυτό για πρώτη φορά ονομάστηκαν Εβραίοι, που σημαίνει «αυτοί που ήρθαν μακριά από τον ποταμό», δηλαδή από τον Ευφράτη. Την πρώτη περίοδο της ιστορικής τους πορείας, την περίοδο των Πατριαρχών, όπως ονομάζεται, τους συναντούμε να ζουν νομαδικά.

Όταν κυριάρχησαν οι Υξώς, μια από τις φυλές τους με Πατριάρχη τον Ιωσήφ βρίσκεται μόνιμα εγκατάστημένη στην Αίγυπτο. Πιθανόν να ήταν μια από τις φυλές που οι αιγυπτιακές πηγές ανέφεραν με το όνομα Υξώς. Οι φαραώ του Νέου βασιλείου μετά την απομάκρυνση των Υξώς εκδίωξαν και τους Εβραίους. Το εγχείρημα της Εξόδου από την Αίγυπτο και της καθοδήγησης κατά τη διάρκεια των περιπλανήσεων μέχρι την αποκατάστασή τους στη Χαναάν, στη «Γη της Επαγγελίας», το ανέλαβε ο Μωυσής.

Η περίοδος των Κριτών. Για να εγκατασταθούν στη Χαναάν, χρειάστηκε να αντιμετωπίσουν τους Φιλισταίους, κατοίκους της παράλιας περιοχής της Παλαιστίνης και τους Χαναναίους, που ζούσαν στο εσωτερικό. Η περίοδος των αγώνων ήταν μακροχρόνια, κράτησε περίπου δύο αιώνες (12ος-11ος αι. π.Χ.) και είναι γνωστή ως περίοδος των Κριτών. Τους αγώνες διεξήγαγαν χωρισμένοι σε φυλές. Πολλές φορές όμως υποχρεώθηκαν να ενωθούν για την αντιμετώπιση των εχθρών τους, ιδιαίτερα των Φιλισταίων. Αρχηγοί τους τότε ήταν οι Κριτές.

Η περίοδος των Βασιλέων. Η οριστική ένωσή τους σηματοδοτεί μια νέα περίοδο, γνωστή ως περίοδος των Βασιλέων. Τον πρώτο βασιλιά, τον Σαούλ, που σκοτώθηκε πολεμώντας τους Φιλισταίους, διαδέχθηκε ο Δαβίδ, ο οποίος οργάνωσε ισχυρό γεωργικό κράτος στα τέλη του 11ου και τις αρχές του 10ου αι. π.Χ. Ο Δαβίδ είναι ιδιαίτερα γνωστός για τους ψαλμούς του με τους οποίους υμνεί το θεό.
Κυβέρνησε στο όνομα του Ενός Θεού, χωρίς ο ίδιος να θεωρείται θεός από τους υπηκόους του. Στην εξουσία τον διαδέχθηκε ο γιος του, ο Σολομών, ο οποίος κυβέρνησε περίπου πενήντα χρόνια .

Οι λεγόμενες Δώδεκα Φυλές του Ισραήλ ήταν σύμφωνα με την Εβραϊκή βίβλο Τανάκ και την Παλαιά Διαθήκη, το έθνος του Ισραήλ που είχε επιλέξει ο Γιαχβέ, ως «περιούσιο λαό» δηλαδή οι Ισραηλίτες. Στην πραγματικότητα δεν ήταν φυλές αλλά ομόφυλες οικογένειες, φάρες, των δώδεκα παιδιών του Ιακώβ, που ήταν και οι γενάρχες αυτών, συμπεριλαμβανομένων των δούλων και βοσκών της καθεμιάς.

Η ιστορία των δώδεκα αυτών φυλών προσδιορίζεται την περίοδο 1200 – 1000 π.Χ.

Σύμφωνα με την Παλαιά διαθήκη ο Ιακώβ αφού εξαπάτησε τόσο τον πατέρα του Ισαάκ όσο και τον αδελφό του Ησαύ, κατόπιν προτροπής της μητέρας του Ρεβέκκας και υπό την ανοχή του Γιαχβέ, προκειμένου να πάρει τα πρωτοτόκια κατέφυγε στη συνέχεια στο θείο του Λάβαν. Κατά την εκεί παραμονή του ο Ιακώβ παντρεύτηκε και τις δύο κόρες του Λάβαν την Λεία και την Ραχήλ, αφού προηγουμένως εγκατέλειψε εν ζωή την πρώτη, κατά παράβαση του νόμου. Από τις δύο αυτές συζύγους απέκτησε οκτώ γιους. Εκτός όμως αυτών τεκνοποίησε και με τις υπηρέτριες των συζύγων του τη Βαλλά και Ζελφά αποκτώντας και άλλους τέσσερις γιους, συνολικά δώδεκα γιους.

Ηνωμένη Μοναρχία του Ισραήλ είναι το όνομα που δόθηκε στα ενωμένα βασίλεια του Ισραήλ και του Ιούδα, κατά τη διάρκεια των εξουσιών του Σαούλ, του Δαβίδ και του Σολομώντα, όπως απεικονίζεται στην εβραϊκή Βίβλο αλλά και στην Αγία Γραφή. Παραδοσιακά χρονολογείται μεταξύ 1050 π.Χ. και 930 π.Χ. Στη διαδοχή του γιου του Σολομώντα, Ροβοάμ, γύρω στο 930 π.Χ., η βιβλική αφήγηση αναφέρει ότι η χώρα χωρίστηκε σε δύο βασίλεια: το Βασίλειο του Ισραήλ (συμπεριλαμβανομένων των πόλεων της Συχέμ και της Σαμάρειας) στα βόρεια και το Βασίλειο του Ιούδα (που περιείχε την Ιερουσαλήμ) στο νότο.
Η προ-μοναρχική πηγή περιγράφει ότι η «θεϊκή» γέννηση του Σαούλ και η ηγεσία του στρατού στη νίκη επί των Αμμωνιτών, είχε ως αποτέλεσμα τη θέληση του λαού να τους οδηγήσει εναντίον των Φιλισταίων, οπότε διορίζεται βασιλιάς

Το Βασίλειο του Ιούδα ήταν εβραϊκή επικράτεια που δημιουργήθηκε κατά την Εποχή του Σιδήρου, από το 930 έως το 587 π.Χ., σε περιοχές της Ανατολικής Μεσογείου και πιο συγκεκριμένα στις Ιουδαϊκές Οροσειρές γύρω από τα Ιεροσόλυμα. Σύμφωνα με την Παλαιά Διαθήκη, πρώτος βασιλιάς του υπήρξε ο Ροβοάμ από τον Οίκο του Δαβίδ. Οι οίκος καταγόταν από την φυλή του Ιούδα, στην οποία οφείλεται το όνομα του βασιλείου.

Σύμφωνα με το Βιβλίο των Κριτών, πριν από την άνοδο της Ηνωμένης Μοναρχίας, οι Ισραηλινές φυλές ζούσαν ως συνομοσπονδία κάτω από χαρισματικούς ηγέτες που ονομάζονταν Κριτές. Ο Αβιμέλεχ, ο πρώτος Κριτής που ανακηρύχθηκε βασιλιάς από τους άνδρες της Συχέμ, βασίλευσε στο Ισραήλ για τρία χρόνια προτού σκοτωθεί κατά τη μάχη της Θηβήν.[17]

Σύμφωνα με τη βιβλική αφήγηση, η Ηνωμένη Μοναρχία δημιουργήθηκε όταν υπήρχε μια μεγάλη λαϊκή αντίδραση υπέρ της εισαγωγής ενός βασιλιά για να κυβερνήσει την αποκεντρωμένη ισραηλινή ομοσπονδία. Η αυξανόμενη πίεση από τους Φιλισταίους και άλλους γειτονικούς λαούς λέγεται από τη Βίβλο ότι ανάγκασε τους Ισραηλίτες να ενωθούν ως κράτος μετά το χρίσιμο του Σαούλ από τον Σαμουήλ. Η Βίβλος αντιμετωπίζει την έννοια της βασιλείας ως «ανάθεμα», και θεωρείται ως τοποθέτηση ενός ατόμου σε θέση σεβασμού και δύναμης που θα έπρεπε να διατηρηθεί για τον Θεό.

Σύμφωνα με το δεύτερο βιβλίο του Σαμουήλ, η ανυπακοή του Σαούλ ωθεί τον Θεό να περιορίσει τη βασιλεία του και να παραδώσει το βασίλειό του σε άλλη δυναστεία. Ο Σαούλ πέθανε στη μάχη εναντίον των Φιλισταίων μετά από μια βασιλεία μόλις δύο ετών.

Ο κληρονόμος του, ο Ιεβοσθέ, κυβερνά μόνο δύο χρόνια πριν δολοφονηθεί. Ο Δαβίδ τερματίζει τη συνωμοσία και διορίζεται βασιλιάς του Ισραήλ στη θέση του Ιεβοσθέ. Ορισμένοι κριτικοί κειμένου και βιβλικοί μελετητές προτείνουν ότι ο Δαβίδ ήταν στην πραγματικότητα υπεύθυνος για τη δολοφονία και ότι η αθωότητα του Δαβίδ ήταν μια μεταγενέστερη εφεύρεση για να νομιμοποιήσει τις πράξεις του.

Το τέλος του βασιλείου
Μετά το θάνατο του Σολομώντα κατά το 926 π.Χ., οι εντάσεις μεταξύ του βόρειου τμήματος του Ισραήλ που περιείχαν τις δέκα βόρειες φυλές, και το νότιο τμήμα που κυριαρχούσε η Ιερουσαλήμ και οι νότιες φυλές έφτασαν στο σημείο βρασμού. Όταν ο διάδοχος του Σολομώντα (ο Ροβοάμ) αντιμετώπισε αβίαστα οικονομικά παράπονα των βόρειων φυλών, το 930 π.Χ. περίπου (υπάρχουν διαφορές απόψεων ως προς το πραγματικό έτος) το Ηνωμένο Βασίλειο του Ισραήλ και του Ιούδα χωρίστηκαν σε δύο βασίλεια: το βόρειο Βασίλειο του Ισραήλ, το οποίο περιλάμβανε τις πόλεις της Συχέμ και της Σαμάρειας, και στο νότο το Βασίλειο του Ιούδα, που περιείχε την Ιερουσαλήμ, με τις περισσότερες από τις μη ισραηλινές επαρχίες να επιτυγχάνουν ανεξαρτησία.

Γνωρίζοντας την ιστορία των θρησκειών και των πατριαρχών τους….

Αστραία

Και τώρα νά ποιό είναι το χειρότερο έθιμο των Βαβυλωνίων: Κάθε εντόπια γυναίκα πρέπει μια φορά στη ζωή της να μείνει στο ιερό της Αφροδίτης και να σμίξει μ᾽ έναν ξένο άνδρα. Πολλές που το θεωρούν ανάξιό τους να ανακατεύονται με τις άλλες γυναίκες, από υπερηφάνεια για τα πλούτη τους, πάνε με σκεπασμένα αμάξια και στέκονται πλάι στο ιερό, ενώ από πίσω ακολουθεί ολόκληρη συνοδεία από υπηρέτες.[1.199.1 Ηρόδοτος ΚΛΕΙΩ

Η θρησκευτική ελευθερία ήταν υποχρεωτική στη Πύλη των Θεών, την Βαβυλώνα, όπως και η πορνεία. Τα έσοδα, τα λεφτά από την πορνεία ήταν ιερά και τα παίρναν οι μαστροποί  ιερείς και κτίζανε τείχη ψηλά.  Η Σεμίραμις εφεύρε την  Ιερή Αγία Τριάδα.

Όλα τα  human beings  Βαβυλώνας ήταν ίσα και ισοπεδωμένα  στο να εκπορνεύονται και να  λατρεύουν την  θεϊκή και θεοποιημένη  τριάδα. Οι πολίτες, homo citizens, απουσίαζαν όπως και η πολιτική συνείδηση και οι πολιτικές ελευθερίες

Τι λέει ο Ηρόδοτος για την Βαβυλώνα

Νά η περιγραφή αυτής της πόλης: [1.178.2] Βρίσκεται σε μια πεδιάδα, είναι τετράγωνη και η κάθε της πλευρά φτάνει τα εκατόν είκοσι στάδια· ώστε η περιφέρεια όλης της πόλης μάς δίνει συνολικά τον αριθμό τετρακόσια ογδόντα στάδια. Τόσο είναι το μέγεθος της Βαβυλώνας· όσο για τη διαρρύθμισή της δε συγκρίνεται με καμιά άλλη πόλη από όσες ξέρουμε. [1.178.3] Πρώτα την περιβάλλει μια βαθιά και πλατιά τάφρος, γεμάτη νερό, ύστερα το τείχος που έχει πλάτος από πενήντα βασιλικούς πήχεις και ύψος από διακόσιους πήχεις· ο βασιλικός πήχης είναι σε σχέση με τον συνηθισμένο τρία δάχτυλα μεγαλύτερος.
[1.179.1] Πρέπει ωστόσο κοντά στα άλλα να πω και πού χρησιμοποιήθηκε το χώμα από την τάφρο, και με ποιό τρόπο ήταν χτισμένο το τείχος. Όσο έσκαβαν την τάφρο, το χώμα που έβγαινε από το όρυγμα το έκαναν πλιθιά, κι όταν πια είχαν πλάσει έναν αρκετά μεγάλον αριθμό από πλιθιά, τα έψησαν σε φούρνους· [1.179.2] ύστερα χρησιμοποιώντας για λάσπη άσφαλτο ζεστή, και στοιβάζοντας τριάντα σειρές πλιθιά και μια σειρά πλέγματα καλαμένια έχτισαν πρώτα τα χείλη της τάφρου και μετά, με τον ίδιο τρόπο, το άλλο τείχος. [1.179.3] Πάνω στο τείχος και άκρη άκρη έχτισαν μονώροφα οικοδομήματα, αντικριστά το ένα με το άλλο. Ανάμεσα στα οικοδομήματα άφηναν τόσο χώρον κενό, όσο που να περνά ένα άρμα με τέσσερα άλογα. Γύρω γύρω από το τείχος υπήρχαν εκατό πύλες ολόχαλκες — κι οι παραστάδες τους και τα ανώφλια τους, επίσης από χαλκό. [1.179.4] Υπάρχει και μια άλλη πόλη, που απέχει από τη Βαβυλώνα οχτώ μέρες δρόμο· το όνομά της είναι Ις· έχει κι ένα ποτάμι εκεί όχι μεγάλο· Ις είναι και του ποταμού το όνομα. Χύνεται ο ποταμός αυτός στον Ευφράτη. Αυτός λοιπόν ο Ις, μαζί με το νερό, βγάζει στις πηγές του σβόλους από άσφαλτο· αποδώ μετέφεραν την άσφαλτο για το τείχος της Βαβυλώνας.
[1.180.1] Μ᾽ αυτόν τον τρόπο είχε χτιστεί η Βαβυλώνα. Η πόλη είναι χωρισμένη σε δύο μέρη· γιατί στη μέση τρέχει και τη χωρίζει ένας ποταμός που το όνομά του είναι Ευφράτης.

Η πόλη αυτή της Βαβυλώνας είναι γεμάτη από σπίτια τριώροφα και τετραώροφα, και τη διασχίζουν ίσια χαραγμένοι δρόμοι — και οι άλλοι κι εκείνοι που είναι κάθετοι και οδηγούν προς το ποτάμι. [1.180.4] Σε καθένα λοιπόν από αυτούς τους τελευταίους δρόμους αντιστοιχεί (στον τοίχο που είναι χτισμένος κατά μήκος του ποταμού) μια μικρότερη πύλη — όσοι οι κάθετοι δρόμοι τόσες κι οι πύλες. Ήσαν κι αυτές χάλκινες και έβγαζαν επίσης στο ποτάμι.
. [1.181.5] Πάνω στον τελευταίο πύργο είναι στημένος ένας μεγάλος ναός· μέσα στο ναό βρίσκεται καλοστρωμένη μια μεγάλη κλίνη και πλάι της ένα χρυσό τραπέζι. Δεν υπάρχει κανένα άγαλμα απολύτως στημένο εδώ, ούτε περνά μέσα εκεί τη νύχτα του κανένας άνθρωπος, έξω από μια ντόπια γυναίκα που τη διαλέγει ο θεός κάθε φορά ανάμεσα από όλες, καταπώς λένε οι Χαλδαίοι, οι ιερείς αυτού του θεού.
[1.182.1] Οι ίδιοι αυτοί ισχυρίζονται —εμένα ωστόσο δε με πείθουν με τα λόγια τους— πως έρχεται ο θεός ο ίδιος στο ναό και κατακλίνεται, απαράλλαχτα όπως στη Θήβα της Αιγύπτου, καταπώς λένε οι Αιγύπτιοι· [1.182.2] (γιατί και κει κοιμάται στο ναό του Θηβαίου Δία μια γυναίκα· και για τις δύο αυτές γυναίκες λέγεται ότι δεν έρχονται σε επαφή με άλλον άνδρα). Το ίδιο ισχύει και στα Πάταρα της Λυκίας με την προφήτισσα του θεού, όσο καιρό είναι εκεί μέσα· γιατί δε λειτουργεί συνεχώς αυτό το μαντείο· όταν όμως η προφήτισσα είναι εκεί, τότε κλείνεται τις νύχτες μαζί με το θεό στο εσωτερικό του ναού.

[1.184.1] Και πολλοί άλλοι στάθηκαν βασιλιάδες της Βαβυλώνας, που κόσμησαν τα τείχη και τα ιερά της (θα μιλήσω γι᾽ αυτούς στο κεφάλαιο το αφιερωμένο στους Ασσυρίους), ανάμεσά τους όμως ξεχωρίζουν δύο γυναίκες. Η πρώτη βασίλισσα, που τη χωρίζουν από τη δεύτερη πέντε γενιές, λεγόταν Σεμίραμις· δικό της έργο είναι τα αναχώματα της πεδιάδας, πράγματι αξιοθέατα· γιατί προηγουμένως ο ποταμός συχνά μετέβαλλε την πεδιάδα όλη σε θάλασσα.

Η Τριάδα της Σεμιράτ

Σεμίραμις και θεία τριάδα
Πολύ παλιά, αμέσως μετά τον κατακλυσμό, ένας άνθρωπος που ονομάζεται Νεβρώδ εμφανίζεται στη σκηνή της ιστορίας. Όταν πέθανε, η γυναίκα του Σεμίραμις, κατάλαβε ότι χωρίς αυτόν θα έχανε την εξουσία, κι έτσι επινόησε ένα έξυπνο σχέδιο. Η Σεμίραμις ήταν έγκυος. Είπε λοιπόν σε όλους ότι το παιδί στην κοιλιά της ήταν ο Νεβρώβ που ξαναγεννήθηκε.
Η Σεμίραμις αποφάσισε ότι αφού ο σύζυγός της (Νεβρώδ) θεωρείτο σαν θεός όσο ζούσε, αυτή θα τον έκανε αιώνια θεό, μετά το θάνατό του. Και με τη θεοποίηση του, η Σεμίραμις προσθέτει μια νέα έννοια: την Τριάδα – ένα τριαδικό Θεό.
Η Σεμίραμις έμεινε έγκυος μετά το θάνατο του Nεβρώδ. Και για να καλύψει το λάθος της, ισχυρίστηκε ότι το μωρό ήταν ο Νεβρώδ που ξαναγεννήθηκε και έλεγε ότι αυτό το μωρό ήταν πατέρας και γιος συγχρόνως. Η θεία μητέρα που γέννησε αυτό το θείο γιο ήταν η Ίσις, το αιγυπτιακό όνομα της Σεμίραμις. Έτσι έχουμε τώρα τρεις θεούς οι οποίοι πρέπει να λατρεύονται δεόντως–ένα Θεό πατέρα, ένα Θεό γιο, και μία αγία μητέρα θεά. Αυτές οι τρεις θεότητες έπρεπε να θεωρούνται ισότιμες, σαν ίσα μέρη ενός τριαδικού θεού.
Η Σεμίραμις αντικατέστησε την αυτοκρατορική θέση του Νεβρώδ με αυτή τη νέα«Τριαδική» θρησκεία. Κατήχησε τον «θείο γιο» της σ’ αυτή τη θρησκεία, διδάσκοντάς τον το Βαβυλωνιακό μυστήριο των τριών θεών σε ένα, και τον όρισε σαν τον πρώτο αρχιερέας ή Pontifex Maximus της τριαδικότητας.
Αρχικά, έπρεπε ο λαός να πειστεί ότι αυτή η «τριάδα» ήταν πραγματικά αλήθεια. Για να το καταφέρει αυτό, η Σεμίραμις πρόσφερε μια χρυσή κούπα μεθυστικών ουσιών σε όσους ερχόταν για να αποτίσουν φόρο τιμής σ’ αυτήν και το θείο γιο της. Αυτές οι ουσίες αδρανοποιούσαν τις αισθήσεις τους, πείθοντάς τους να αποδεχτούν τη μύησή τους στα Βαβυλωνιακά μυστήρια των τριών ξεχωριστών θεών που τους έβλεπαν σαν ένα θεό, και κατηχούσε μερικούς απ’ αυτούς στην ιεροσύνη.

Τα ψηλά τείχη της Βαβυλώνας

Πως κτίζονται τα ΤΕΙΧΗ τα ψηλά, το πρώτο χρηματοπιστωτικό σύστημα της Ανατολίας

Με πορνεία θρησκεία ιεροσύνη και λεφτά στα διεθνή χρηματιστήρια τα ιερά και μπόλικες ελευθερίες freedom στα human beings να περνάνε καλά…… να περνάνε καλά, στον αιώνα του απόντος εαυτού, ξαπλωμένα με πετσέτες σε ξαπλώστρες, χαλαρά.

Αστραία

την “ πολιτισμένη”
στην αυγή της νέας Ατλαντίδας στον απόηχο της παλιάς Λεμουρίας
Πίσω από τα ψηλά της Βαβυλωνίας της Πύλης των θεών Μπάμπι Ιλανί
Η πορνεία είναι το πρώτο αρχαιότερο επάγγελμα του κόσμου
Ποιο είναι το δεύτερο;
Ο Ηρόδοτος περιγράφει με ανατριχιαστικές λεπτομέρειες το έθιμο αυτό στη Κλειώ:

Και τώρα νά ποιό είναι το χειρότερο έθιμο των Βαβυλωνίων: Κάθε εντόπια γυναίκα πρέπει μια φορά στη ζωή της να μείνει στο ιερό της Αφροδίτης και να σμίξει μ᾽ έναν ξένο άνδρα.

Γεγονός που το συναντάμε και στον Χέοπα τον Αιγύπτιο Φαραώ που αναγκάζει ακόμη και την κόρη του σε πορνεία για να κτίσει την πυραμίδα.
Τι σημαίνει πραγματικά πορνεία και  γιατί το θέμα είναι τόσο σοβαρό: Σε μία πολιτισμένη δεν θα έπρεπε να υπάρχει και μάλιστα να θεωρείται νόμιμη.
Το ανθρώπινο ενεργειακό δυναμικό αποτελείται από διάφορα δωμάτια οίκους, μέσα από τους οποίους κυκλοφορεί ή μπλοκάρεται η ενεργειακή ροή, δώδεκα είναι τα κύρια σήμερα και αντιστοιχούν στα 12 ζώδια. Στην Ατλαντίδα ήταν 10 όσοι και οι βασιλείς τους και στην Λεμουρία 7.
Ο 8ος οίκος είναι ο Σκορπιός και ο Πλούτωνας με τα κλειδιά της ζωής και του θανάτου και το DNA. Είναι το προσωπικό υποσυνείδητο μέσα στο οποίο κρύβεται η άνιμα και ο άνιμους του ανθρώπου αντιστοίχως για τον άνδρα και τη γυναίκα. Συνδέεται με τον τρικέφαλο Κέρβερο από τους Άθλους του Ηρακλή και με την Κίρκη από τους Σταθμούς του Οδυσσέα, δύσκολος άθλος και σταθμός πολύ γιατί είναι άμεσα συνδεδεμένος με την δύναμη του Πλούτωνα και τη σεξουαλική ενέργεια.
Όταν ένας άνθρωπος ερωτεύεται, ερωτεύεται την αντίστοιχη του πλευρά, την ενεργοποιεί. Ένας άντρας ερωτεύεται την άνιμα του στο πρόσωπο της γυναίκας που αγαπά και μία γυναίκα τον άνιμους στο πρόσωπο του άντρα που της αρέσει τρελά.
Όταν κάποιος ερωτεύεται τη σκιά του έχουμε την περίπτωση της ομοφυλοφιλίας. Αλλά η σκιά ανήκει στον 4ο οίκο και έχει κάποιες άλλες ιδιαιτερότητες και χαρακτηριστικά. Το πρώτο και κυριότερο είναι ότι δεν μπορεί να τεκνοποιήσει, είναι στείρα, δεν γεννά και, το δεύτερο ότι δεν παράγει ρεύμα ενέργεια ( αυξάνει η εντροπία )γιατί για να λειτουργήσει μία πηγή, οι πόλοι πρέπει να είναι διαφορετικοί. Δύο+ και δυο – ,  σε δύο μπαταρίες δεν συνδέονται ποτέ.
Η κλοπή και καταστροφή αντίστοιχα της άνιμα και του άνιμους ενός ανθρώπου ή ενός έθνους έχει καταστροφικά αποτελέσματα και για τον άνθρωπο και για το έθνος. Καταστρέφει το νησί του τονάλ από τις ρίζες του, από την βάση του. Γι αυτό βλέπουμε ανθρώπους να αυτοκτονούν από έρωτα και να πονούν βαθιά. Να γεράζουν σε μια νύκτα από την απώλεια αυτή.
Αυτός είναι ο λόγος οι Έλληνες εκστράτευσαν για να πάρουν πίσω την Ωραία Ελένη. Ήταν η εθνική τους άνιμα και χωρίς αυτήν, ήταν και είναι χαμένοι. Ευτυχώς παρέμεινε η Πηνελόπη να βοηθάει κάπως την κατάσταση σαν φάρος και να οδηγεί σωστά τα πλοία του νου να μη βουλιάζουν στα βαθιά και ρηχά.
Αυτός είναι ο λόγος που η πορνεία καταστρέφει έναν άνθρωπο, έναν άντρα μια γυναίκα ένα έθνος και κατά συνέπεια για όλη την ανθρωπότητα.
Καταστρέφει την ιερότητα του του έρωτα, εξευτελίζει την γυναίκα και αποκτηνώνει έναν άντρα. Αυτό που αναπτύσσεται είναι  μια σκοτεινή σκιά που σιγά-σιγά αναπτύσσεται και καταβροχθίζει τα πάντα και τους πάντες.
Πέραν τούτου η πορνεία καταστρέφει και το ανοσοποιητικό σύστημα του ανθρώπου, τις ασπίδες του και το γεννητικό δημιουργώντας εθισμό και καταλήγοντας σε άγονους ανθρώπους που ξοδεύουν την σεξουαλική τους ενέργεια χωρίς νόημα και σκοπό. Έχουμε δηλ ένα άγονο πληθυσμό.
Ο φαύλος άνδρας θα φτιάξει την πόρνη γυναίκα που θα φτιάξει τον εκπορνευόμενο άντρα και την πώληση της γυναικείας ενέργειας εξευτελιστικά σε ένα φαύλο κύκλο μαστροπών και πορνών.
Η γυναικεία σεξουαλική ενέργεια πωλείται ακριβά ή φθηνά και ο άντρας εκπορνεύεται και εκποιείται ηθικά για  να την αγοράσει και να αγοράσει ένα ακριβό αυτοκίνητο και  να πουλήσει ακριβά γούστα . Μεγαλώνει θεριεύει η σκιά.
Ακόμη και στα παιδιά, τίποτα και κανείς δεν σταματά αυτή τη θηριώδη σκιά που δεν σταματά πουθενά σε ένα άκρατο σεξουαλισμό χωρίς ηθικές αρχές χωρίς και ιδανικά. Σεξ για το σεξ, ικανοποίηση του βασικού ζωώδες ενστίκτου χωρίς μέτρο ηθική και αισθητική.
Από την παλιά Βαβυλωνία φτάσαμε στη σύγχρονη υποτίθεται πολιτισμένη κοινωνία. Μία υποκριτική κοινωνία που παριστάνει την πολιτισμένη και μιλά για ανθρώπινα δικαιώματα απλώς μόνο για να μιλά και επιτρέπει την αγορά και τη πώληση του ανθρωπίνου σώματος σε κοσμοπολίτικα περιοδικά μόδας.
Που επιτρέπει σε ημερησία διάταξη να παρελαύνουν τα πορνό και οι σέξι φώτο ασταμάτητα και ακατάπαυστα στα social media.
Να συναγωνίζεται ποιος θα δημοσιεύσει την καλύτερη σέξι φωτό και να δείξει ένα κρεμασμένο γυμνό ένα σώμα ωραίο ή κακό στα e-κρεοπωλεία.
Eξετάζοντας  το θέμα χωρίς πουριτανισμό συντηρητισμό και ηθικολογία αναρωτιόμαστε ποιος είναι ο ρόλος των ρούχων στον άνθρωπο, γιατί τα φορά, τα ζώα δεν τα χρειάζονται και δεν φορούν ρούχα.
Ο άνθρωπος φοράει ρούχα για να προστατευτεί από τη ζέστη και από το κρύο, και τα έφτιαξε με πολύ κόπο και σκέψη.  Είναι επίτευγμα του. Φοράει ρούχα μάσκες πανοπλίες περικεφαλαίες για να προστατευτεί από ιούς από βέλη ιούς, από σπαθιά.
Ο άνθρωπος φοράει τα ρούχα του, ως ασπίδα και κρατάει και τις ιδιωτικές προσωπικά για τον ίδιο και για πολύ δικούς του ανθρώπους.
Δεν είναι όλα τα πράγματα να εκτίθεται σε κοινή θέα και στον κοινό δημόσιο χώρο. Υπάρχουν οι προσωπικές στιγμές και πρέπει να διατηρούνται και να παραμένουν ιδιωτικές για την ψυχική και  σωματική υγεία του ανθρώπου.
Όλοι οι άνθρωποι πηγαίνουν στην τουαλέτα, αλλά αυτός δεν είναι λόγος για να το κάνουν και ανάρτηση και να το μοιραστούν με διαδικτυακούς φίλους σε πρώτη θέα.
Ο άνθρωπος φοράει τα ρούχα για επίδειξη ναρκισσισμό και φιλαυτία. Τα περισσότερα είναι αποτυχημένα και φανερώνουν μόνο την ματαιοδοξία ενός γυμνού αυτοκράτορα. Τα ρούχα ως ασπίδα πρέπει να είναι αρμονικά ούτε πολύ φαρδιά ούτε πολύ στενά και τα χρώματα και χρωματική ισορροπία, αυτό κάνει καλό στην υγεία.
Οι άνθρωποι φτιάχνουν τόσα πολλά ρούχα ακριβά ρούχα, καταστρέφουν τους φυσικούς πόρους της γης συμβάλλουν στην οικολογική καταστροφή για να τα βγάζουν και να φωτογραφίζονται γυμνοί.
Αυτό είναι μία γύμνια ψυχής είναι και μία απουσία αισθητικής και πτώση ηθικής.
Πιο πολύ από την πορνεία και την καταναλωτική μανία του σεξ υποφέρουν τα παιδιά, πληγώνονται πάρα πολύ καταστρέφεται η παιδική ψυχή και αθωότητα.
Η παιδική ψυχή δεν μπορεί να αντικρίσει άμεσα τον Κέρβερο με την όψη τη φοβερή και το σώμα είναι άγουρο ακόμη για να μπορεί να το χειριστεί, μαζί με το σεξ.
Κάποτε υπήρχαν θεάματα ακατάλληλα για ανηλίκους. Τώρα δεν υπάρχει τίποτα και τα παιδιά είναι στο έλεος μιας άκρατης σεξολαγνείας και σεξομανίας.
Αυτό πρέπει να σταματήσει και να διορθωθεί  Απαγόρευση της πορνείας, να πληρώνουν οι πελάτες, βαριά πρόστιμα στη μαστροπεία, αυστηρά έλεγχος φωτογραφιών βίντεο και πορνό και μποϊκοτάζ σε ιστοσελίδες περιοδικά και εφημερίδες με  τέτοιου είδους υλικό.
Προσωπικά όταν βλέπω άτομα και προφίλ με τέτοιο φωτογραφικό υλικό το διαγράφω αμέσως μόλις πέσει στην αντίληψη μου. Δεν με ενοχλεί η διαφορετική άποψη για πολιτικά θέματα,  ίσα-ίσα που την ακούω προσεκτικά για να αυτοβελτιώνομαι, όσο με ενοχλεί αυτό.
Δεν μπορώ να δεχθώ ευσεβή χριστιανό με φωτογραφίες της Παναγίας της μαντηλοφορούσας  να κάνει φαβ σε φωτογραφία πορνό. Δεν τον εκτιμώ, γιατί δεν ζει σύμφωνα με αυτά που λέει ότι πιστεύει.
Δεν μπορώ να δεχτώ τον αρχαιοελληνιστή με αβατάρ της Αθηνάς που να τρέχει σε χυδαία φωτό. Είναι ασυνεπής.
Και το χειρότερο το πιο θλιβερό είναι να βλέπεις ανθρώπους κάποιας ηλικίας α΄ ή β΄ που τρέχουν σαν ξελιγωμένοι σε  σέξι φωτό, λες και δεν έχουνε φάει ποτέ στη ζωή  τους και φεύγουν νηστικοί και πεινασμένοι.
Ποιο είναι το δεύτερο αρχαιότερο επάγγελμα στον κόσμο μετά την πορνεία;
Η εμπορία. Οι έμποροι των εθνών οι έμποροι της λευκής και μαύρης σαρκός, οι έμποροι των πολυεθνικών και των τραπεζών και είναι οι χειρότεροι.
Ας τους καταργήσουμε αποφασιστικά!

Αστραία

θεοσοφικές στοές πυραμίδες και οβελίσκοι στην έρημο του πραγματικού

Δεν είναι περίπλοκο το θέμα κ.  Γκουτέρες, είναι απλό.
Το Χάος γέννησε τον Ουρανό και τη Γαία με ένα έρωτα τρελό.
Η Γαία γέννησε  στη ΡΟΗ του Χρόνου, τον Κρόνο τους Κύκλωπες τους Δράκους Τυφώνες  δικέφαλους τρικέφαλους Γίγαντες και τους Εκατόγχειρες Θεούς Κάλι  φτιάχνοντας τα ψηλά Κυκλώπεια τείχη και τα μεγάλα κοπάδια των ανθρωπίδων στο έλεος των  «καλών ποιμένων»  στις σπηλιές της και τα βοσκοτόπια της   Παλαιά Λεμουρίας χωρίς διαθήκη, του Διός την Θέση  Θήκη.
Η  Λεμουρία  γέννησε την Ποσειδωνία και τον Δία
Η Ποσειδώνια γέννησε την Ατλαντίδα
Η Ατλαντίδα γέννησε  πρώιμα την Βαβυλωνία και τους Φαραώ ( και τον Ατλαντίδη Αρκάδιο Ερμή, όψιμα)
Η Βαβυλωνία γέννησε την Τροία
Η Τροία γέννησε την Ρώμη
Η Ρώμη Λύκαινα  γέννησε το Βατικανό την Δυτική Ρώμη και το Βυζάντιο την Ανατολική Ρώμη.
Το Βατικανό γέννησε την  Νέα Τροία στην  Βρετανική  αυτοκρατορία
Η  Βρετανική  αυτοκρατορία γέννησε τους Φαραώ της Νέας Ατλαντίδας των  ΗΠΑ
ΟΙ ΗΠΑ γέννησαν την Θεοσοφία σε νέα έκδοση.
Η Ανατολική Ρώμη γέννησε την τρίτη Ρώμη, την Ρωσία.
Η Ρωσία γέννησε τον κομμουνισμό και και την Κινέζικη Γραμματεία σε νέα version.
Ποιoς κυβερνά τον ΟΗΕ;
Ο Παρατηρητής του, το Βατικανό με τον θεοσοφικό Θεό και τον πανόπτη οφθαλμό.
Γιατί ο Παρατηρητής επηρεάζει και εξουσιάζει το παρατηρούμενο σύμφωνα με τον νόμο τον κβαντικό. Όλοι οι πρόεδροι των ΗΠΑ υποβάλλουν τα σέβη τους με προσκυνημένη κεφαλή  στον Πάπα  Δράκο και παίρνουν ραβασάκια με τις εντολές του.
Τι είναι θεοσοφία;
Θεοσοφία είναι η νοσταλγία για την Λεμουρία, την εποχή που όλα τα beings ζούσαν κάτω από την εξουσία του κυρίου αφέντη θεού με δικαίωμα ζωής και θανάτου πάνω τους. Τον λατρεύουν και τον προσκυνούν  κατά το σύνδρομο της Στοκχόλμης.
Τι είναι το Βατικανό;
Το Βατικανό είναι το δεξί χέρι του κυρίου αφέντη που δημιουργήθηκε και έδρασε ως απόλυτη εξουσία την Εποχή των Ιχθύων κρατώντας τα κλειδιά του παραδείσου και του Ατλαντικού Ουρανού με τα πρωτεία του.
Τι είναι ο ΟΗΕ;
Είναι μία θεοσοφική στοά, αιγυπτιακού ιεραρχικού πυραμιδικού τύπου με σκοπό την δημιουργία της μιας φυλής κατά το πρότυπο της παλαιάς λεμουραϊκής αυτοκρατορίας Ράιχ, (Ράιχ από τον θεό ΡΑ ) και ένα εργοτάξιο κομμουνιστικού τύπου όλης της γης με γραμματείς και φαρισαίους.
Είναι ο γάμος της θεοσοφικής Λεμουρίας με τον πονηρό Ατλάντα της Νέας Ατλαντίδας φορτώνοντας στον Ηρακλή τον Ουρανό και απομυζώντας όλη την Γη.
Χρησιμοποιεί όλη την γνώση και τεχνογνωσία του Homo Sapiens για την επιστροφή στη Μεσοποταμία και τον παράδεισο της, βλέπε Αβατάρ.
Είναι η εκδίκηση της Λεμουρίας και ο άγριος διωγμός του Ποσειδώνα προς τον Οδυσσέα και τον σκεπτόμενο άνθρωπο γιατί αναμετρήθηκε μαζί του και του τύφλωσε, τον  αθέμιστο βοσκό υιό.
«All human beings are born free» Όλα τα ανθρωποειδή……γεννιούνται ελεύθερα
Universal Declaration of Human Rights 1948 OHE.
Σίγουρα όλα τα beings  είναι  «ελεύθερα»  μέσα στη σπηλιά του Κύκλωπα όπως και  ίσα , αλλά σε μια πυραμίδα, η ιεραρχία  τρέφεται κυρίως από τα φυτοφάγα ζώα.

Αστραία