Εθνισμός, ο ψυχικός και πνευματικός σύνδεσμος του ανθρώπου προς το έθνος του. Η γνησία και ανιοδιοτελής εκδήλωσις του εθνικού συναισθήματος δια την προαγωγή των ανθρωπίνων δικαιωμάτων εντός αυτής της εθνότητος. Λεξικόν ΗΛΙΟΥ Εθνικισμός , Η αγάπη και προσήλωσις προς το ίδιον το έθνος, εκδηλουμένη εις προσπάθιεαν πραγματοποιήσεως των εθνικών συμφερόντων και ιδεωδών. Λεξικόν ΗΛΙΟΥ Έθνος, το πλήθος Ήγοντο μοιχοί, πόρνοι,τοιχωρύχοι, βαλαντιοτόμοι και τοιαύτα έθνη. Έθνος ου μόνο το μέγα και πολυάνθρωπον γένος, αλλά και ιδίως μέρος της πόλεως. Δημοσθένης εν τω κατά Αριστοκράτους και εν τω θ΄ Φιλιππικών. Εθνοπάγκτου ο Ιώσηππος λέγει εν τη ιστορία των Μακκαβαίων. Λεξικόν ΣΟΥΙΔΑ
Την 1-1-1822 οι αντιπρόσωποι στην Εθνοσυνέλευση της Επιδαύρου διακήρυξαν: «Το Ελληνικόν Έθνος δια των νομίμων παραστατών του….κηρύττει σήμερον την πολιτικήν αυτού ύπαρξιν και ανεξαρτησίαν….»
Ας μιλήσουν επιτέλους σήμερα…. τα ΕΘΝΗ της Γαίας των μελισσών των χηνών των κύκνων των χοίρων των αετών, τι ΠΑΤΡΙΔΕΣ θέλουσι να έχουσι
Έλληνες μετανάστες στη Γερμανία διωγμένοι από μία κακή Πατριαρχία
Διονύσης Χαριτόπουλος: “Η λέξη πατρίδα έγινε λέξη πορνό στον δημόσιο λόγο της Αριστεράς”
Τι είναι η πατρίδα; Ποια είναι η πατρίδα; Τα βουνά οι κάμποι, οι ξαπλώστρες ή τα καφέ μπαρ της Μυκόνου; Ποιοι είναι οι πατριώτες και τι κάνουν; Ποια είναι η πατρίδα του Κεφαλαίου, του εργάτη, του Ιησού του Βούδα, του Μωάμεθ, του Οδυσσέα του Αχιλλέα, του Έκτορα του Πρίαμου και Αγαμέμνονα των Μνηστήρων και του Πατριώτη Mel Gibson. Γιατί λέγεται πατρίδα και όχι μητρίδα; Είτε λέγεται πατρίδα, είτε λέγεται μητρίδα, αφορά ένα ζευγάρι προγόνων, αρσενικό και θηλυκό, απαραιτήτως, που κληρονομούν στο το παιδί τους κάποια υλική και άυλη κληρονομιά σε αμοιβαία σχέση δικαιωμάτων και υποχρεώσεων, γιατί αυτά πάνε μαζί. Δεν μπορείς να έχεις δικαιώματα χωρίς υποχρεώσεις και δεν μπορείς να έχεις υποχρεώσεις χωρίς δικαιώματα σε μια σωστή Δημοκρατία και ευνοούμενη Πολιτεία.Διαφορετικά κάνεις αποποίηση κληρονομιάς ,όταν οι γονείς σου είναι κακοί και φεύγεις από την πατρίδα ή το πατρικό σπίτι, όπως έκανε και ο πατριώτης Μελ Γκίμπσον, και κάνεις δική σου πατρίδα, αν και όσο, του το επιτρέψουν οι αυτόχθονες στην πατρίδα τους. Οι γονείς, ως πατέρες και μητέρες έχουν τα δικαιώματα και τις υποχρεώσεις που απορρέουν από την ιδιότητα του έμφρονος ανθρώπου και του πολίτη. Πχ δεν μπορείς να σκοτώσεις το παιδί σου, να το κακοποιήσεις ,να το βιάσεις, να το διώξεις να το εξορίσεις ανήλικο, να το στείλεις με έναν άλλο βοσκό να το σκοτώσει, γιατί φοβάται ότι θα σου πάρει την εξουσία . Δεν μπορείς να το διώξεις μετανάστη και πρόσφυγα, να το ξεριζώσεις αιμορραγώντας όλη η χώρα και ο ΟΗΕ να ποιεί την νήσσα. . Οφείλεις ως σωστός πατέρας να το προστατέψεις και ως σωστή μητέρα να το καθοδηγήσεις. Και η ανθελληνική αριστερά, αντί να ζητήσει ευθύνες από την δεξιά, το χρησιμοποιεί σαν άλλοθι για να μασάει τα ψίχουλα της εξουσίας πουλώντας ανθρωπισμό της δεκάρας. Δεν μπορείς να είσαι σωστός γονιός, εσύ να τρως του σκασμού και το παιδί σου να μένει φτωχό και νηστικό, ή να το βγάλεις στο δρόμο για να σου φέρνει το φαγητό. Πόσες πατριαρχικές κυβερνήσεις, Πατριάρχες και Πατέρες, είδαμε μέχρι τώρα που έχουν αυτή τη συμπεριφορά προς τους Έλληνες και τα παιδιά τους; Να διώχνουν να εκπορνεύουν, να οδηγούν τα παιδιά τους στα φανάρια και στη ζητιανιά; Αν αυτοί οι γονείς αντιμετωπίζουν και πρέπει, τη δικαιοσύνη ως ποινικό αδίκημα, αυτές οι κυβερνήσεις τι πρέπει να αντιμετωπίσουν για τα ποινικά δικαιώματα, εγκλήματα, που έχουν διαπράξει απέναντι στα «παιδιά » τους και στα παιδιά των Ελλήνων για να χύνουν κροκοδείλια δάκρυα για το δημογραφικό;;;;;
Ποια είναι η πατρίδα του κεφαλαίου; Οι Ιερές τράπεζες του χρήματος, η Wall Street , το ΔΝΤ το χρηματοπιστωτικό σύστημα η ιμπεριαλιστική δεξιά, η Νέα Τροία. Ποια είναι η πατρίδα του εργάτη, Όποιος δίνει το μεροκάματο και όπου το δίνει η αριστερά, ο άπατρις διεθνισμός που τους διακινεί, ο νέος ΊΡΟΣ. Ποια είναι η πατρίδα του Μαρξ; Η Γερμανία και ο Γερμανός βιομήχανος φίλος του, ο Έγκελς ,τον έτρεφε, τον συντηρούσε μαζί με τα παιδιά του, Ποια είναι η πατρίδα του Ιησού; Η πατρίδα του απάτριδος Ιησού είναι η Ιερουσαλήμ επίγεια και ουράνια, ο άπατρις υποκριτικός χριστιανισμός . Πλούσιοι Πατέρες, φτωχά μακάρια παιδιά. Η πατρίδα του Μωάμεθ είναι Μέκκα, ο ιμπεριαλιστικός μουσουλμανισμός Του Οδυσσέα, είναι η Ιθάκη Του Αχιλλέα, είναι η Ελλάς Φθία Του Έκτορα και του Πρίαμου; Η Παλαιά Τροία Του Αγαμέμνονα οι Μυκήναι; Των Μνηστήρων; Η Ιθάκη Του πατριώτη Mel Gibson. οι ΗΠΑ, προηγούμενη πατρίδα των αυτόχθονων ινδιάνων Αμερικής. Ποια είναι η πατρίδα των πουλιών των μεταναστευτικών; Έχουν δύο πατρίδες πάνε και έρχονται ανάλογα τον καιρό. Τα υπόλοιπα πουλιά έχουν μόνιμη φωλιά και χαίρονται την εστία πατρίδα Συμπερασματικά θα λέγαμε ότι υπάρχει δύο ειδών «πατριώτες»:
Αυτοί που χρησιμοποιούν την πατρίδα, σαν αγελάδα για να την αρμέγουν και να περνάνε καλά, π΄ρωτο τραπέζι πίστα και οι άλλοι που είναι οι αγελάδες και τα πρόβατα, το ποίμνιο των καλών βοσκών και ποιμένων.
Και μιλώντας για πατρίδα, το τελευταίο καταφύγιο του απατεώνα , κάποιοι Θα μιλήσουν και για θεό, το τελευταίο κόλπο του εμπόρου, γιατί στοχεύουν στο ανθρώπινο θυμικό που χειραγωγούν ασυστόλως πουλώντας «πατρίδα και θεό «.
Πώς τους ξεχωρίζει κάνεις; Αμέσως τους ξεχωρίζει με την πρώτη ματιά. Οι αληθινοί πατριώτες ποτέ δεν λένε λόγια πολλά, είναι σαν τον Κολοκοτρώνη και τον Νικηταρά. Οι πραγματικοί πατριώτες δεν λένε λόγια, την αγάπη τους για την πατρίδα, την δείχνουνε με ΠΡΑΞΕΙΣ, όπως και πραγματικοί άντρες. Γιατί ΠΑΤΡΙΔΑ σημαίνει πατέρας και πρέπει να είναι, πατέρας σωστός. Σωστός απέναντι στη γυναίκα στα παιδιά και στην πατρίδα του.
H τήρηση του Συντάγματος επαφίεται στον πατριωτισμό των Ελλήνων, που δικαιούνται και υποχρεούνται να αντιστέκονται με κάθε μέσο εναντίον οποιουδήποτε επιχειρεί να το καταλύσει με τη βία. Αρθρο 120 – (Ακροτελεύτια διάταξη) – Σύνταγμα Το παρόν συντάγματος δίαιτες τον πατριωτισμό των Ελλήνων
Η Εστία είναι φωτιά ή γη στεριά Γιατί είναι πατρίδα και όχι μητρίδα
Η Εστία είναι γη στεριά. Είναι η ύλη, στις τρεις μορφές της, υγρή αέριος και στερεά, ιστίον κατάρτι και πλοίο που ταξιδεύει στην κοσμική θάλασσα της αντίληψης. Είναι η πρώτη μορφή της ύλης, η Γαία θεά, όπως μας εξιστορεί ο Ησίοδος αναλυτικά. Πριν 13 δισεκατομμύρια σε συμβατική χρονολογία, προήλθε από το Χάος, την μαύρη τρύπα της αντιύλης με μεγάλη έκρηξη, τη πρωταρχική ΦΩΤΙΑ. Ενώνεται με “πλάσμα” ( 4η κατάσταση ύλης ) του εξουσιαστή Ουρανού που καταστρέφει τα παιδιά της. Έχει δίκιο ο Ηράκλειτος που θεωρεί ως πρώτο στοιχείο της ύπαρξης της ύλης, τη φωτιά Το πρώτο ζευγάρι της Δημιουργίας : Ύλη Γαία γη και Ουρανός “πλάσμα” φωτιά. Από την ένωση και των δυο, την καύση προήλθε το νερό, ο μεγάλος Ωκεανός. Έχει δίκιο ο Θαλής και ο Όμηρος που θεωρεί τον Ωκεανό πατέρα ανθρώπων και θεών, γιατί είναι ο πατέρας των έμβιων όντων που τρέφονται με το νερό και πρέπει να παραμένει καθαρό όπως και το συναίσθημα που αντιπροσωπεύει. Μόλυνση του νερού μεγάλο πρόβλημα στην υγεία προκαλεί σε προσωπικό και εθνικό επίπεδο. Υπάρχουν τρία είδη φωτιάς, η πυρηνική, η γήινη και του DNA η εγγραφή και τρεις ιδιότητες της φωτιάς, η σταθερή η παρορμητική και η μεταβλητήστο τρίγωνο της φωτιάς των 360 μοιρών. Η πυρηνική φωτιά που είναι μεταμόρφωση μεταστοιχείωση των χημικών στοιχείων με το έλλειμμα μάζας, καίγεται δηλαδή η μάζα δίνοντας μεγάλα ποσά ενέργειας. Αυτή αφορά τον Προμηθέα που τιμωρήθηκε από τον Δία για αυτόν τον λόγο, Αυτό όμως είναι μία άλλη ιστορία που θα πούμε μιαν άλλη φορά γύρω από ένα απειρωτάν τζάκι με δένδρο στη μέση, φωτιά Είναι η εγγραφή στο DNA και η διπλή φύση του Άδη Πλούτωνα Σκορπιού πού είναι φωτιά που άδει πριν γίνει νερό και η γήινη εστία φωτιά πού είναι απλή χημική αντίδραση με διατήρηση μάζας και ενέργειας στο νησί του τονάλ σύμφωνα με τον αδικοχαμένο Αντουάν Λαβουαζιέ. Φωτιά ή πυρ ή και πυρά είναι η καύση που συνοδεύεται από φλόγα. Πρόκειται για χημική αντίδραση, κατά την οποία εκλύεται έντονα θερμότητα και κατά το φαινόμενο συντηρείται φλόγα, ως ορατό αποτέλεσμα της εξώθερμης αντίδρασης.
Η φωτιά είναι καυτή επειδή η μετατροπή του αδύναμου διπλού δεσμού σε μοριακό οξυγόνο, O2, στους ισχυρότερους δεσμούς στα προϊόντα καύσης διοξείδιο του άνθρακα και το νερό απελευθερώνει ενέργεια (418 kJ ανά 32 g O2). οι ενεργειακές σχέσεις του καυσίμου παίζουν μόνο μικρό ρόλο εδώ. Σε ένα σημείο της αντίδρασης καύσης, που ονομάζεται σημείο ανάφλεξης, παράγονται φλόγες. Η φλόγα είναι το ορατό τμήμα της φωτιάς. Οι φλόγες αποτελούνται κυρίως από διοξείδιο του άνθρακα, υδρατμούς, οξυγόνο και άζωτο. Εάν είναι αρκετά ζεστό, τα αέρια μπορεί να ιονιστούν για την παραγωγή πλάσματος. Ανάλογα με την ουσία που ανάβει, και τυχόν άλλα στοιχεία που υπάρχουν γύρω από αυτήν, το χρώμα της φλόγας και η ένταση της φωτιάς μπορεί να είναι διαφορετικά. Η Εστία σαν φωτιά αφορά τους ανθρωπίδες και τον άνθρωπο, την εξέλιξη του ανθρώπου γιατί στην ουσία τον δημιούργησε και τον εξέλιξε μαζί με τον τροχό και τον αντίχειρα τον αντιτακτό. Τα ζώα δεν είναι τα χρησιμοποιούν αυτά και αυτό παραμένουν…. ζώα. Δεν έχουν τέτοιου είδους νοητικό. Δεν έχουν και μέτωπο. Έχουν όμως την εστία τους, που είναι το σπίτι τους, η φωλιά τους. Η σταθερή φωτιά είναι ο Ήλιος, πηγή ζωής και ενέργειας, ο Απόλλων Λέων, η παρορμητική είναι τα ηφαίστεια και οι πυρκαγιές ο Άρης Κριός και η μεταβλητή Αθηνά Τοξότης. Όταν η γνώση και η πληροφορία γίνεται Φιλοσοφία και Σοφία και αφορά τους ανθρώπους Η Εστία αντιστοιχεί στην Παρθένο με πολικότητα τον Ποσειδώνα Ιχθείς σε γωνία 180 μοιρών , αγωνία, στον 6ο οίκο της υγείας και της εργασίας που συνδέονται στενά μεταξύ τους. Περιοχή του σώματος είναι τα έντερα και η κοιλιά, η κοιλιακή χώρα, στο κέντρο ο ομφαλός, το κέντρο του φυσικού σώματος, που είναι και το σημείο που εξέρχεται η ζωή, ομφάλιος λώρος αλλά και εισέρχεται και ο θάνατος. Είναι πολύ σημαντικό για την υγεία να είναι καθαρή η περιοχή αυτή και το έντερο το παχύ, η υδροθεραπεία συντελεί τα μέγιστα στην φυσική υγεία του ανθρώπου με αυξημένα πλέον τα ποσοστά του καρκίνου του παχέος εντέρου. Το χρώμα της φυσικά είναι το λευκό που περιέχει όλα τα χρώματα του ηλιακού φωτός και του ουράνιου τόξου.
Η Εστία είναι η πατρίδα και όχι μητρίδα, αν και προέρχεται από την πρώτη ύλη Material ,το υλικό, γιατί είναι ο πατέρας, η αρσενική αρχή που θα προστατεύσει, μία γη μία γυναίκα και ένα παιδί θέτοντας και βάζοντας τα όρια σε αυτή την περιοχή. Είναι κοιτίδα των ανθρώπων. Ακόμη και ζώα οριοθετούν την περιοχή τους τη φωλιά τους στο σπίτι τους και προστατεύουν τα μικρά τους. Δεν υπάρχει σπίτι χωρίς φράκτη, φωλιά χωρίς περίγραμμα, κύτταρο χωρίς κυτταρική μεμβράνη και πατρίδα χωρίς όρια και σύνορα. «Εάν τους νικήσουμε, αυτοί έχουν πατρίδα να επιστρέψουν. Εάν μας νικήσουν, εμείς δεν έχουμε που αλλού να πάμε.¨ Έχει πει ο σοφός πολεμιστής, ο Μιλτιάδης. Μην εμπιστεύεσαι ανθρώπους που σας τάζουν ουράνιες Πατρίδες και κλέβουν τον πλούτο σας από τις γήινες, γιατί όπως έχουν πει και οι φιλόσοφοι Ινδιάνοι, δεν είναι αξιόπιστοι πολύ. «Είχαμε τη γη, όταν ήλθαν οι χριστιανοί με την Βίβλο, μετά εμείς είχαμε τη Βίβλο και οι χριστιανοί, τη γη μας». Γιατί όμως η Εστία είναι Γη, μεταβλητή και όχι φωτιά, ενώ συνδέεται με αυτήν στενά Γιατί δεν μπορείς να πας κατευθείαν στη φωτιά, χρειάζεσαι ένα ενδιάμεσο υλικό. Ούτε στον Ήλιο πολύ κοντά πας γιατί θα καείς, ούτε και μπορείς να μαγειρέψεις μία τροφή αν δεν χρησιμοποιήσεις σκεύος στερεό. Και ο άνθρωπος δεν είναι σαλαμάνδρα για να ζει μέσα σε πύρινο υλικό αλλά το πνεύμα ως φωτιά να εξελιχθεί σε αυτόν.
Η σημασία της Φωτιάς για τον άνθρωπο ήταν πολύ μεγάλη και εξακολουθεί να είναι σημαντική. Δεν είναι μόνο σημαντική για τη διατροφή αλλά και για τη ζεστασιά και την θαλπωρή. Είναι η ζεστασιά, η θαλπωρή που βρίσκεις σε ένα δικό σου σπίτι, την δική σου οικία και τη δική σου πατρίδα και αυτό δεν μπορεί να αντικατασταθεί από τίποτα και από κανέναν. Όχι μόνο αυτό, αλλά και για την αναπαραγωγή είναι σημαντική, γιατί είναι η ζεστασιά που δίνει η μητέρα η γυναίκα όταν το έμβρυο κυοφορεί ή όταν θηλάζει το παιδί. Έχετε δει ένα θηλυκό καναρίνι πως επωάζει τα αυγά του; Έχετε δει το αρσενικό να τριγυρνά και να προστατεύει την φωλιά, να ταίζει και την κανάρα και τα νεογνά ; Έχετε δει κανένα αρσενικό καναρίνι να κάθεται στην φωλιά, να κλωσσάει τα αυγά; Γιατί; Γιατί δεν μπορεί να ζεστάνει τα αυγά, δεν διαθέτει την καμπυλότητα κοιλότητα. Ο καθένας στο ρόλο του, άλλο ισότητα και ισονομία και άλλο ομοιότητα στα διαφορετικά φύλα, όλο για διαφορετικότητα, μιλάνε μερικοί πονηροί με κομένη την ουρά και όλο, ίδια θέλουν να τα κάνουν, όλα και όλες ….τις αλεπούδες που κυκλοφορούν στο άγριο δάσος της πολιτικής (αν) ορθότητος.
Για αυτό και η Εστία είναι γυναίκα θηλυκού γένους που πρέπει να είναι καθαρή (και όχι παρθένα ακριβώς στην κυριολεξία ) να δίνει στο παιδί αναπτυχθεί αυτή την ενέργεια, την θερμότητα τη ζεστασιά, ενώ ο άνδρας δίνει την ασφάλεια και την περιφρουρεί προσεκτικά. Αυτά τα συναισθήματα είναι πολύ σημαντικά για να αναπτυχθούν και να μεγαλώσουν σωστά τα παιδιά στην δική τους μήτρα εστία οικιά και φωλιά. Καταστρέφοντας τη μητρότητα, την ηρεμία της μητρότητας, τη ζεστασιά τη θαλπωρή της μητρότητας του ανθρώπινου σώματος που κανένας σωλήνας δεν μπορεί να σου δώσει, την ασφάλεια της πατρότητας, τη σιγουριά ενός δικού σου σπιτιού, καταστρέφεις την ψυχική υγεία την πνευματική και φυσικά η φυσική ακολουθεί, με μία ολόκληρη κοινωνία να νοσεί. Το εθνικό τονάλ επηρεάζει το προσωπικό και το προσωπικό το εθνικό σε διαλεκτική σχέση και αλληλεπίδραση. Άρρωστοι άνθρωποι, σε άρρωστες διεφθαρμένες ακυβέρνητες Πολιτείες χωρίς σπίτια και πατρίδες. Είναι χαρακτηριστικό το γεγονός, ότι όχι μόνο δεν υπάρχουν πια πατρίδες και οι άνθρωποι ξεριζωμένοι πρόσφυγες και μετανάστες, τριγυρνάνε σαν την άδικη κατάρα από δω και από κει, άστεγοι. Ούτε σπίτια υπάρχουν πια ,αφού τα παίρνουν τα funds και οι πλειστηριασμοί. Πιστεύει κανείς ότι μπορεί να υπάρξει ψυχική και σωματική υγεία για ένα έθνος μία χώρα ένα λαό χωρίς αυτό το βασικό αγαθό; Πιστεύει κανείς ότι μπορεί να υπάρξει υγεία προκοπή και ευημερία με ξεριζωμένους πρόσφυγες μετανάστες και τα τρομαγμένα παιδιά τους; Ή μήπως πιστεύει κανείς, ότι μπορούν ξεριζώνοντας αυτούς τους ανθρώπους από τη χώρα τους και την πατρίδα τους τους βοηθά και τους κάνει κάτι καλό πραγματικά; Αν το πιστεύει αυτό, ή μεγάλο λαμόγιο που πληρώνεται από τους δουλεμπόρους διακινητές αδρά, είναι θαρρώ ή ανόητος και μωρό. Απόδειξη, είναι το καθημερινό δελτίο ειδήσεων που μιλά για την κατάσταση που επικρατεί στην κοινωνία που είναι ασθενής στην εντατική….. βαριά. Οι Έλληνες απέφευγαν να προσωποιούν την θεά Εστία ,ως πραγματικά κάτι ιερό. Δεν υπάρχουν αγάλματα πολλά. Ήταν μόνο η φωτιά που έπαιρναν οι άποικοι μαζί τους για την καινούργια πατρίδα. Ήτανε ένας λίθος πάνω στον οποίο θα θα στηριζόταν η φωτιά, όπως υπήρχε και στους Δελφούς στον ομφαλό της γης ως φυσική ισορροπία όλης της Γαίας. Σήμερα παντού σε όλο τον κόσμο υπάρχουν εστίες μνημεία της αιώνιας φλόγας internet fire. Στον ελλαδικό χώρο έχουμε ίχνη φωτιάς 1 εκατομμύρια χρόνια που βρέθηκε στο σπήλαιο των Πετραλώνων και σημαίνει πολλά για αυτή την απειρωτάν στεριά. Η ιερότητα του οικογενειακού ασύλου Κάθε σπίτι είναι ιερό και πρέπει να μένει παρθένο και καθαρό, προστατεύεται και από το Σύνταγμα και πρέπει να έχει την Οικονόμο τους την Ευρύκλεια να το φροντίζει με οικονομία. Το έγκλημα των Μνηστήρων βρίσκεται στο γεγονός ότι κατέστρεψαν την ιερότητα του οίκου, του σπιτιού του Οδυσσέα μολύνοντας όλη την κοινωνία , κατασπαταλώντας την περιουσία τα ενεργειακά αποθέματα του οίκου και όλη την οικονομία. Ένας φιλοξενούμενος δεν μένει σε ένα σπίτι περισσότερο από τρεις μέρες, γιατί αρχίζει να βρωμάει σαν το ψάρι. Και ένας φιλοξενούμενος δεν μένει σε ένα σπίτι με το ζόρι χωρίς την άδεια του ιδιοκτήτη. Αυτό δεν είναι φιλοξενία, είναι κατοχή. Ο Οδυσσέας δεν δέχτηκε να μείνει στους Φαίακες και ούτε οι Φαίακες τον κρατήσανε με το ζόρι. Στην Φαιακία κάθεται κοντά στο τζάκι, στην φωτιά, σαν σταχτοπούτα, μέχρι να τον καλέσει η η Αρήτη σύζυγος του Αλκίνοου και να τον εξετάσει προσεκτικά για την αρετή. Κρατήθηκε γερά από το κατάρτι ενός πλοίου και από αυτό πάντα κρατότιαν, με φάρο και οδηγό την Πηνελόπη για να επιστρέψει ασφαλής. Στους Μνηστήρες είπε να φύγουν, συμβούλεψέ τον Αμφίνομο να φύγει και η Πηνελόπη και ο Τηλέμαχος τους ζήτησαν να φύγουν και οι ελεεινοί, παραβιάζοντας την ιερότητα του οίκου συνέχιζαν το μεγάλο φαγοπότι, χωρίς ντροπή.
Η τελευταία πράξη της Μνηστηροφονίας ήταν η φωτιά, το ΘΕΙΟΝ θειάφι που λειτούργησε εξαγνιστικά. Ο Οδυσσέας αποκατέστησε την θεά Εστία στο κέντρο της Ιθάκης, την δικαιοσύνη και την ιερή φωτιά ενός σπιτιού και ενός νησιούστο διηνεκές διαχρονικά, όπως μας εξιστορεί ο Όμηρος αλληγορικά.
κράτα μικρό καλάθι με βατόμουρα Τι είναι μία πατρίδα για μία άπληστη εξουσία; Μία αγελάδα ιερή και ένα πρόβατο που το αρμέγει συνεχώς και το απομυζεί. Το αρμέγει, του παίρνει το γάλα, το μαλλί το φορολογεί και το σκοτώνει για να τραφεί. Αυτό είναι μία πατρίδα για μία εξουσία για αυτό συνεχώς μιλάει για ποίμνιο και παριστάνει τον καλό ποιμένα. Τι κάνει μία εξουσία; Ο μεγαλύτερος φόβος της είναι να μην ανατραπεί και εξορίζει ευνουχίζει την αρσενική αρχή. Αυτό το έχουμε ξαναπεί. Εκπορνεύει την θηλυκή αρχή και αυτό το έχουμε ξαναπεί και έτσι βασιλεύει. Βασιλεύει και πάντα διαιρεί ως μειοψηφία να διοικεί. Ευνουχίζει τον άντρα και εξευτελίζει τη γυναίκα, την πληρώνει το παιδί. Ένα παιδί που πάντα θυσιάζεται για τους σκοπούς της και να την εξυπηρετεί. Αυτή υπερφίαλη εξουσία διώχνει τα παιδιά της, τα καλύτερα μυαλά σαν μετανάστες και φέρνει όλο τον αφροασιατικο πληθυσμό για να λύσει το πρόβλημα το δημογραφικό και μετά προσεύχεται ευσεβής στον ειρηνικό Θεό, γιατί αυτή η εξουσία δεν έχει πατρίδα. Είναι άπατρις και θεό έχει το χρήμα και είναι πάντα αρπαγμένη από ένα θρόνο και μία καρέκλα που την κρατά με λύσσα και μανία. Καμία εξουσία δεν αναγνωρίζει καμία πατρίδα και όταν την ιερή λέξη αυτή χρησιμοποιεί, είναι με σκοπιμότητα ποταπή, η οποία αποδεικνύεται αποκαλυπτική όταν:ο κυβερνήτης και καλός ποιμένας έχει περισσότερα από τα πρόβατα υπηκόους που διοικεί, όταν δεν τα μοιράζεται μαζί τους, όταν δεν πίνει το ίδιο νερό που πίνουν και αυτοί και, καθόλου αν δεν έχουνε και αυτοί να πιούνε, όταν δεν πολεμάει στην πρώτη γραμμή αντί να στέλνει άλλους να κρατάνε το σπαθί και ο ίδιος κάνει προσευχές στον ύψιστο για να συγχωρεθεί. Όταν διατηρεί την κατάσταση του ποιμνίου σε κατάσταση νηπιακή, γιατί λέει χρειάζεται τη θρησκεία παρηγοριά για να κρατηθεί. Η εξουσία χρειάζεται τη θρησκεία και όχι οι ενήλικες πολίτες και υπεύθυνοι. Όταν τα κόμματα που επιχορηγεί για να λένε αυτές τις ανοησίες συντηρεί, τα περισσότερα είναι χρεωμένα. Αληθινός ηγέτης είναι ο ηγέτης όχι μόνον μιας πατρίδας και μιας πολιτείας και υπερασπίζεται και την πατρίδα του και την πολιτεία του και τους πολίτες αυτής της πολιτείας πρωτίστως ευθυτενώς και ευθαρσώς και δεν κρύβεται δειλός πίσω από προσευχές προσκυνημένος, διπλωματικούς ελιγμούς και κομματικά τερτίπια. Ο αληθινός ηγέτης μιας πατρίδας και μιας πολιτείας, είναι φτωχός όταν και οι πολίτες είναι φτωχοί, είναι πλούσιος όταν και οι πολίτες είναι πλούσιοι και δεν κρύβεται πίσω από αδιαφανή πόθεν έσχες, ούτε έχει σπίτια εξοχικά και κότερα που δεν τα μοιράζεται με το λαό που αγαπά και την πατρίδα του που προστατεύει πραγματικά. Την επόμενη φορά που θα ακούσετε έναν κυβερνήτη για την πατρίδα να μιλά ,να τον ρωτήσετε τον δύο πράγματα: Πρώτον ποια είναι τα στοιχεία του τα περιουσιακά και πώς τα απέκτησε και δεύτερον σε ποιο θεό πιστεύει και γονατιστός ποιον αφέντη στα 4 προσκυνά. Από αυτό θα καταλάβετε πολλά τα πάντα, πόσο αναξιόπιστοι είναι οι προσκυνημένοι, δεν χρειάζεται να τα αναλύσουμε περαιτέρω και διεξοδικά. Αν μας ενδιαφέρει αυτή η χώρα και είναι η πατρίδα μας αυτό μας ενδιαφέρει πραγματικά. Ο δεξιοκαπιταλισμός μεταφέρει τους μετανάστες, ο αριστεροκομμουνισμός μεταφέρει τους πρόσφυγες και η λεμουρο ιουδαιοχριστιανομουσουλμανική θρησκεία τους μονόφθαλμους τρικέφαλους και δικέφαλους Κύκλωπες σταυροφόρους μισθοφόρους. Έξω και οι τρεις ληστές, ο Προκρούστης ο Σκίρωνας και ο Σίνης από την πατρίδα μας την Χώρα της Αθηνάς Σοφίας Αστραία
σε ιθύ πορεία ευθεία με πλοία ιστιοφόρα Δύο σημεία ορίζουν μια ευθεία καθέτως ή οριζοντίως, τρία ένα επίπεδο επιφάνεια στεριά. Το ιδιαίτερο χαρακτηριστικό των Ομηρικών Επών είναι οι νήες τα πλοία και η θάλασσα, το νερό. Με την παρουσίαση των νηών ξεκινάει η Β Ιλιάδος Ελλάδος και τα κοίλα πλοία μελανά και πορφυρά των Αχαιών πολεμιστών που ξεκινούν για μία στεριά με τείχη ψηλά της ύλης Τροίας Ιλίας. Η επιστροφή βρίσκει τον Οδυσσέα να παλεύει με τέρατα και σημεία για να φτάσει στη Εστία Ιθάκη οσία πατρίδα. Τα πλοία χάνονται βυθίζονται όπως και ανθρώπων τα μυαλά στου αγριεμένου Ποσειδώνα, τα νερά . Τα πλοία είναι κοίλες εγκεφαλικές κατασκευές του νου. Μπορούν να επιπλεύσουν στο νερό και να ισορροπήσουν, αν έχουν το σωστό έρμα, εκτός και αν τρυπήσουν και, φέρουν ιστία κατάρτια πού τα βοηθούν με τον άνεμο κυκλοφορούν, δηλ το σωστό συναίσθημα νερό και την ορθή λογική, αέρας. Η αρσενική γιανγκ λογική είναι ευθεία, είναι κατάρτι, ιστίο, κίονας είναι φαλλός ιθυφαλλικός, είναι η σκέψη, λογική είναι επιστήμη. Η θηλυκή γιν έμπνευση είναι κοίλη, είναι μήτρα, είναι κυοφορία, είναι μούσα, είναι τέχνη είναι ενόραση είναι φιλοσοφία . Ο συνδυασμός αυτών των δύο, κάνει ένα πλοίο αβύθιστο και συναντιούνται στον ομφαλό ,στη περιοχή της κοιλίας Εστίας. Η κοίλη μήτρα και ο κοίλος εγκέφαλος γεννούν ένα όρθιο άνθρωπο «κίονα» στη γη. Ούτε μενίρ, ούτε οβελίσκους, ούτε πυραμίδες, ούτε ουρανοξύστες, ούτε κυρτά καπέλα τρούλους και μιναρέδες. Καρυάτιδες και Κούρους. Η υπερβολή της ύλης και η κατάχρηση της επιστήμης, η απληστία για τα υλικά αγαθά σε συνδυασμό με την θρησκοληψία θεοσοφία ως εξουσία, δημιουργεί φτιάχνει της Τροίας και τα τείχη τα ψηλά. Ο ιθυφαλλικός φαλλός, αν δεν μπει σε κοίλο πλοίο βυθίζεται αμέσως στα Ποσειδώνια νερά και στα βαθιά, αλλά και στα ρηχά. Οι άνδρες δεν επιβιώνουν εύκολα από την τρίαινα του υδάτινου θεού. Ο Ηρακλής για να διασχίσει τον Ωκεανό, απαίτησε και πήρε από τον Ήλιο το χρυσό κύπελλο, χρύσεον δέπας, ενώ ο Οδυσσέας χάνει όλα τα πλοία και με μια σχεδία, αναγκάζεται να κολυμπήσει γυμνός μέχρι να φτάσει σε μία φιλική στεριά την Φαιακία με φαιά εγκεφαλική ουσία, οσία για την ανοσία της ανοησίας. Η Εστία Ιθάκη πατρίδα είναι ακόμη μακριά. Προϋπόθεση για αυτή παραμένει η Αρετή. Γιατί; Γιατί η πατρίδα, homeland, πέρα από μία λογική και ευφυία απαιτεί την ακεραιότητα χαρακτήρα που πρέπει να την διαθέτουν και οι αρσενικοί και οι θηλυκοί πολεμιστές πολίτες οπλίτες της. Έξυπνους ανθρώπους, ίσως να έχουμε πολλούς και με πτυχία και μεταπτυχιακά (όταν δεν είναι πλαστά) και με σπουδαία βιογραφικά( όταν δεν είναι ψεύτικα ) εκείνο που λείπει η ακεραιότητα και ο χαρακτήρας. Δεν τον διαθέτουν, για αυτό είμαστε σε αυτό το χάλι. Δεν αρκεί να είσαι έξυπνος, πρέπει να είστε σωστός φιλόσοφος σοφός ενώνοντας τα δύο σημεία των δύο κύκλων, της λογικής και της έμπνευσης σε γέφυρες αμφίδρομης κατανόησης. Μετά σηκώνεις απαλά, προσεκτικά, έναν πεσμένο και σπασμένο κίονα καθέτως στο επίπεδο της γνώσης αποκτώντας το ύψος μιας υψηλής ορεσίβιας συνείδησης, την ακεραιότητα, το βλέμμα και το ατένισμα της.
Σήκω όρθιος, στάσου όρθιος, κατάρτι και κίονας, σε μια στεριά νησί ιερή γη που σε περιμένει! Σήκω!
Σε Α΄ Ενικό 