Οι μεγάλοι κυβισμοί του κόσμου σε κυβιστήσεις κυβερνητών του

Ο κύβος ερρίφθη
Όταν πρώτο μεγάλο ζευγάρι της δημιουργίας η Γαία και ο Ουρανός αρχίζει τον χορό της μορφής. Από την άμορφη ενέργεια στην όμορφη ύλη στο αιώνιο τώρα.
Η γη, ιερή στεριά, νησί, τονάλ και ο ουρανός, αέρας, αιθέρας αστέρια ,φεγγάρια και πνεύμα ναγουάλ. Ο ευνουχισμός του Ουρανού από τον Τιτάνα Κρόνο είναι ο ακρωτηριασμός του πνεύματος από τις θρησκείες της εξουσίας και τα ιερατεία της από την εποχή της Λεμουρίας.
Κόβουν τον Ουρανό το Πνεύμα, σε κομματάκια και κύβους και τα πωλούν σε τιμή ευκαιρίας φτιάχνοντας τις διεφθαρμένες κυβερνήσεις ιερών κυβιστήσεων.
Έτσι η πρώτη, η Κυβέλη Άγδιστις, ο Άττις, οι Γάλλοι ευνουχισμένοι ιερείς της, οι Φρύγες, ο Γόρδιος, ο Μίδας, ο Πάρις με τον πεόδη (από το πέος ) φρυγικό σκούφο εισέρχονται στον ελλαδικό χώρο κινούμενοι εξ Ανατολών.
Οι Έλληνες, ως Ατλαντικό φύλο της ύστερης Ατλαντίδας από την εποχή του Λέοντος πριν 12.000 χρόνια είχαν χαράξει μία δική τους πορεία, ξεχωριστή.
Να σημειωθεί ότι την Εποχή του Δράκου, όλη η Γη ήτανε Λεμουρία, γι αυτό συναντάμε πυραμίδες και δρακόσπιτα και δράκους Εριχθόνιους και Κέκροπες στον ελλαδικό χώρο.
Πότε γίνεται η μεγάλη διαφοροποίηση;
Γίνεται με τον Θησέα και την επιλογή των Αθηναίων να επιλέξουν την Αθήνα ως πολιούχο θεά αντί του Ποσειδώνα. Αυτό δίνει άλλη ώθηση στο Ελληνικό και αυξημένη αντίληψη και νοημοσύνη του Homo Sapiens.
Το κινούμενον Ελληνικόν θα ενωθεί να διεκδικήσει την Ωραία Ελένη τη γνώση τη μορφή την ομορφιά γράφοντας τα δύο θαυμαστά Έπη της Ελληνικής Νοημοσύνης την Οδύσσεια και την Ιλιάδα με την Αθηνά ως νοητική εξέλιξη των Ελλήνων να κερδίζει την υπεροχή σε όλα τα θέματα γνώσης σοφίας και φιλοσοφίας. Έκτοτε όλη η ανθρωπότητα μπαίνει σε άλλη οκτάβα συνείδησης, συνεχούς Οδύσσειας και Ιλιάδος.
Τι σημαίνει όμως κύβος και τι είναι σφαίρα;
Ο κύβος όπως και το τετράγωνο όπως και ισοσκελής σταυρός σημαίνει απλά ύλη δημιουργία.
Η σφαίρα όπως και ο κύκλος σημαίνει, πνεύμα ενέργεια.
Η μετατροπή της ενέργειας σε ύλη, πυκνή η αραιή είναι η ιστορία του κόσμου και η μετατροπή της ενέργειας σε συνείδηση είναι η ιστορία της συνείδησης και της αυτοσυνείδησης.
Όπως πολύ καλά μπορεί να σκεφτεί ένας νοήμων αναγνώστης, το πνεύμα είναι απρόσωπο στην αρχική του μορφή και δεν είναι φυσικά ούτε αρσενικό ούτε θηλυκό, δεν είναι πολωμένο. Η ύλη ως ροή ενέργειας ηλεκτρόνιων είναι που κινείται σε πολωμένη πηγή, είναι μορφή ως πρόσωπο, ως αντικείμενο και υποκείμενο. Το ποσόν ενέργειας και ύλης διατηρείται πάντα σταθερό διότι η ενέργεια δεν καταστρέφεται, παρά μόνο μετασχηματίζεται και μεταμορφώνεται. Αυτό σημαίνει και ένα είδος αθανασίας για όλα τα πρόσωπα, τα πράγματα, τα αντικείμενα, τα υποκείμενα, ακόμη και και τα ηλεκτρόνια και τα πρωτόνια που ανακυκλώνονται. Συνεπώς ουδείς λόγος ανησυχίας συντρέχει για την απώλεια της αθανασίας, παρά μόνο ο εγωισμός αφάνταστα εγωκεντρικών ανθρώπων, η ματαιοδοξία τους και η απληστία τους που θέλουν και την αγοράζουν μέσω της θρησκείας.
Πως μπορεί κανείς ως πρόσωπο και υποκείμενο να εκπροσωπεί και να ομιλεί για ένα απρόσωπο πνεύμα και ενέργεια «Θεό»; Μόνο ένας απατεώνας, μπορεί όχι μόνο να μιλά ατελείωτα για αυτό που δεν μπορεί να γίνει γνωστό με την ανθρώπινη μορφή αλλά και να το πουλάει, σαν » Θεό».
Οι θρησκευτές, οι ιερείς και τα ιερατεία από την εποχή της ύστερης Λεμουρίας μέχρι την όψιμη Ατλαντίδα από από τον Κρόνο μέχρι και τον Ποσειδώνα επικούριο βοηθό, ευνουχίζουν τον Ουρανό και κομματιάζουν το Πνεύμα, ακρωτηριάζουν και τους ανθρώπους φυσικά και νοητικά με το στρατό των ευνουχισμένων ιερέων τους και φτιάχνουν τις διεφθαρμένες κυβερνήσεις που κυβερνούν ελέω θεού.
Πουλάνε το Πνεύμα, χωρίς κανένα δικαίωμα, αγοράζουν και πωλούν και κομμάτια γης και ύλης λες και τους ανήκουν, με εξωφρενικό και μεγάλο θράσος . Θησαυρίζουν επί της Γης εις βάρος των ανθρώπων της Γαίας πουλώντας ευνουχισμένο Ουρανό με τόκο.
Ένα όμως δεν έχουν καταφέρει γιατί πάντα έρπουν στη Γη. Να ανεβούν στον ουρανό και να γράψουν το όνομα τους σε αυτό. Αυτό μόνο οι Έλληνες το κατορθώσανε και είναι εκεί, αθάνατοι, για να μας θυμίζουν το μεγάλο ταξίδι του Ελληνισμού της Νοημοσύνης και την Περιπέτεια του.
Και είμαστε και εμείς που τους κοιτάζουμε και μαζί τους μετρούμε, την άβυσσο στην ενεργό πλευρά του απείρου που μας χωρίζει.

Αστραία

Κυβέρνηση, Κυβέλη, Άγδιστις, Ουρανός, Γαία, Κρόνος, Λεμουρία, Ατλαντίδα, Κυβέλη, Φρυγία, Άττις, Πάρις, Μίδας, Αθήνα, Αθηνά, Έλληνες, Ευνούχοι, Ιερείς, Ιερατικές Κυβερνήσεις

στο βασίλειο της Γ ΄Ελληνικής Αθηναϊκής Δημοκρατίας

Κάτι για την ιστορία…ένα μήλο

Γαία Ήφαιστος πριν 2.000.000 χρόνια στο τέλος της Τιτανομαχίας
Αθηνά Αθήναι Αθήνα παρά λίγο Ποσειδωνία
Ερεχθεύς
Ακταίος
Κέκροπας
Κραναός
Ατθίδα
«Αίθικες» σχετίζεται, ενδεχομένως, ετυμολογικά με την λέξη «Ιθάκη».
Ηπειρωτικό φύλο γνωστό από την Μυκηναϊκή εποχή.
Αίθικες < Αίθθικες < Αιθτική < Αττική
Αναφέρονται στην Ιλιάδα (ραψωδία Β, 744), στον «Νηών κατάλογο», ως ένα (ορεσίβιο) φύλο στο οποίο κατέφυγαν οι Κένταυροι (μετά την καταδίωξή τους από τους Λαπίθες).
ακτίς – ακτή» = «ακίς + τίθημι»: άκρα (η), ακρωτήριο
Ο Μενεσθεύς συμπολεμιστής του Οδυσσέα παρέμεινε λοιπόν στον θρόνο των Αθηνών μέχρι την εκστρατεία στην Τροία, όπου και ηγήθηκε των 50 πλοίων του αθηναϊκού εκστρατευτικού σώματος.
Στον Τρωικό Πόλεμο περιγράφεται ως ο «τακτικότατος των βασιλέων», «κοσμητής μάχης», εξαίρετος αρματηλάτης και «ταξίλοχος λαών» (στην Ιλιάδα, όπου αναφέρεται σε 4 διαφορετικές ραψωδίες: Β 552, Μ 331, Ν 195 και Ο 331). Στο τέλος της πολιορκίας, υπήρξε ένας από τους άνδρες που κρύφτηκαν μέσα στον Δούρειο Ίππο.
Ο πληθυσμός της Αθήνας απ’ τον 5ο αιώνα π.Χ. μέχρι το 2001.
Χρονολογία Πληθυσμός
5ος αι. π.Χ. 400.000
1853 30.600
1879 65.500
1896 123.000
1925 443.000
1961 1.800.000
1981 2.550.000
2001 3.130.841
ΑΠΑΡΧΕΣ ΚΑΙ ΚΤΙΣΗ ΑΘΗΝΑΣ – ΑΡΧΑΙΟΙ ΧΡΟΝΟΙ
Το 1318 πριν από το Διόγνητο = 1582 π.Χ. κτίση Αθήνας. Σύμφωνα επίσης με το Πάριο Χρονικό: το έτος 1318 πριν από το Διόγνητο (= 1582 π.Χ.) ο Κέκροπας αντικαθιστά στη βασιλεία τον Ακταίο και μετονομάζει τη χώρα από Ακτική – Αττική, όπως λέγονταν πρώτα και προς χάρη του Ακταίου, σε Κεκροπία.
Το 1268 πριν από το Διόγνητο = 1532 π.Χ. ο Κραναός γίνεται Β βασιλιάς της Αττικής
Το 1242 πριν από το Διόγνητο = 1506 π.Χ. ο Εριχθόνιος διοργανώνει τα Παναθήναια
Το 1135 πριν από το Διόγνητο = 1399 π.Χ. ο Εύμολπος έρχεται με Θράκες στην Ελευσίνα και ιδρύει τα «ελευσίνια μυστήρια»
Το 1031 πριν από το Διόγνητο = 1295 π.Χ. ο Μίνωας Β’ εκστρατεύει εναντίον των Αθηναίων – βασιλιά Αιγέα , μέσω Μεγάρων, επειδή ο γιος του Μίνωα, ο Ανδρόγεως, δολοφονήθηκε από φθόνο και από τους συναθλητές του (νέους και νέες) στα Παναθήναια. Μάλιστα, επειδή τους νέους και τις νέες αυτές ο Μίνωας τις καταδίκασε σε καταναγκαστικά έργα στην Κρήτη, οι Αθηναίοι του έπλασαν το μύθο του Μινώταυρου με το λαβύρινθο, σύμφωνα με τους Πλάτωνα, Πλούταρχο κ.α.
Το 987 πριν από το Διόγνητο . = 1251 π.Χ. ο Θησέας ενώνει τις 12 συνοικίες της Αττικής και επιβάλει τη Δημοκρατία.
Το 945 πριν από το Διόγνητο = 1209 π.Χ. γίνεται η άλωση της Τροίας. Αρχηγός των Αθηναίων στην εκστρατεία αυτή είναι ο Μενεσθεύς

Το 800 – 700 π.Χ. : Οι ευγενείς (αριστοκράτες, πλούσιοι) παραμερίζουν τους βασιλιάδες και αναλαμβάνουν οι ίδιοι την άσκηση της εξουσίας. Στα τέλη του 8ου αιώνα π.Χ. ξεκινάνε και οι διαμάχες των αριστοκρατών με τους εμπόρους, τους βιοτέχνες και τους γεωργούς που ζητούσαν πρόσβαση στην εξουσία.
Το 683/682 π.Χ. : Την διοίκηση αναλάμβαναν 9 άρχοντες, οι οποίοι ήταν α) ο επώνυμος άρχων που ήταν ο αρχηγός του κράτους β) ο πολέμαρχος που ήταν υπεύθυνος για τα στρατιωτικά θέματα γ) ο βασιλιάς που είχε μόνο θρησκευτικές αρμοδιότητες δ) έξι θεσμοθέτες που ασχολούνταν με τις δικαστικές υποθέσεις. Παράλληλα λειτουργούσε και ο Άρειος Πάγος που αντικατέστησε το παλιό συμβούλιο των ευγενών επί βασιλείας και επόπτευε το έργο των αρχόντων.
Το 636 ή 635 π.Χ.: Αποτυχημένη προσπάθεια του ολυμπιονίκη Κύλωνα να εγκαθιδρύσει τυραννίδα στην Αθήνα.
Το 624 ή 621 π.Χ.: Πρώτη κωδικοποίηση του νόμου από το Δράκοντα. Ο Άρειος Πάγος αποκτά μεγάλη ισχύ. Από δράκο σε δράκο πηγαίναμε….
ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΠΕΡΙΟΔΟΣ
4ος αιώνας. Ακμάζει η φιλοσοφική σχολή της Αθήνας
396 μ.Χ. Λεηλασία και καταστροφή της Αθήνας από τους Γότθους του Αλάριχου με τις ευλογίες του Αρκάδιου «Παν τι ελληνικόν ες έδαφος φέρειν»
5ος αιώνας Η Αθήνα χάνει την αίγλη της και μετατρέπεται σε μια μικρή επαρχιακή πόλη της βυζαντινής αυτοκρατορίας. Πολλά αρχαία μνημεία μετατρέπονται σε χριστιανικούς ναούς.
529 μ.Χ. Ο αυτοκράτορας Ιουστινιανός με διάταγμά του κλείνει τη φιλοσοφική σχολή των Αθηνών. Ο Παρθενώνας μετατρέπεται σε χριστιανική εκκλησία. Ελληνοχριστιανικός «πολιτισμός». Συνέχεια της ειρηνικής φιλελληνικής φιλοσοφίας Παν τι ελληνικόν ες έδαφος φέρειν» εξαπέστειλε ο Ιουστινιανός τον όχλο των ρασοφόρων κατά των περικαλλών ναών, των βιβλιοθηκών και των φιλοσοφικών σχολών της Ελλάδας (Ακαδημία Πλάτωνος) το 529 . …
535 μ.Χ. Ο Ιουστινιανός ιδρύει την αρχιεπισκοπή της Πρώτης Ιουστινιανής που περιελάμβανε την Αθήνα και ανατέθηκε στη δικαιοδοσία του πάπα της Ρώμης. Ανήκουμε στην Δύση
732 – 733 μ.Χ. Η Αθήνα ανατίθεται στη δικαιοδοσία του πατριαρχείου Κωνσταντινούπολης. Ανήκουμε στην Ανατολή
11ος – 12ος αιώνας . Σημειώνεται έντονη οικοδομική αρχιτεκτονική δραστηριότητα. Κτίζονται μόνο ναοί και μοναστήρια όπως η Καπνικαρέα, η Γοργοεπήκοος, οι Άγιοι Θεόδωροι, η Σωτείρα Λυκοδήμου, οι Άγιοι Απόστολοι, η Μονή Καισαριανής με το σπουδαίο καθολικό της, η Όμορφη Εκκλησία, ο Άγιος Ιωάννης Καρέα, η Μονή Ιωάννη του Θεολόγου, η Μονή Αγίου Ιωάννη του Κυνηγού, η Μονή Φιλοσόφων και η Μονή του Δαφνιού. Ούτε ιατρεία ούτε ασκληπιεία ούτε νοσοκομεια ούτε σχολεία ούτε θέατρα ψυχαγωγία ούτε ακαδημίες. Μόνο ….μοναστήρια και εκκλησιές. Ελληνοχριστιανικός «πολιτισμός» και «φιλοσοφία» των άγαμων μοναχών και πατριαρχών.
1834: Η Αθήνα ανακηρύσσεται πρωτεύουσα του Ελληνικού κράτους σύμφωνα με διάταγμα της Αντιβασιλείας του ανήλικου βασιλιά Όθωνα. Εισαγόμενος Ελληνοευρωπαϊκός «πολιτισμός» από την Γερμανία και την Δανία
1843: Στις 3 Σεπτεμβρίου 1843 ξεσπά επανάσταση με κύριο αίτημα την παραχώρηση συντάγματος από το βασιλιά Όθωνα και την καθιέρωση της συνταγματικής μοναρχίας.
Ελληνομασονικός «πολιτισμός» από την Μεγάλη Στοά της Αγγλίας
1896: Διεξάγονται οι πρώτοι νεότεροι Ολυμπιακοί Αγώνες στο Παναθηναϊκό στάδιο της Αθήνας.
ΓΕΡΜΑΝΙΚΗ ΚΑΤΟΧΗ
1941 – 1944: Τα γερμανικά στρατεύματα καταλαμβάνουν την Αθήνα. Κατά την περίοδο της κατοχής χιλιάδες άνθρωποι πεθαίνουν εξαιτίας έλλειψης τροφών. Ελληνογερμανικός «πολιτισμός» από του Αδόλφου την άρεια θεοσοφία.
ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ – ΣΗΜΕΡΑ Ελληνοατλαντικος πολιτισμός από τον ΟΗΕ και την θιβετιανή της Μπλαβάτσκι, δικτατορία
1950 – 1967: Η Αθήνα γνωρίζει πρωτοφανή δημογραφική και οικονομική άνοδο. Ο πληθυσμός της από 12.000 κατοίκους το 1934 αυξάνεται στους 100.000 το 1880 και στους 802.000 το 1928. Σήμερα ο ευρύτερος νομός Αττικής αριθμεί πάνω από 4.000.000 κατοίκους
1985: Η Αθήνα γίνεται η πρώτη πολιτιστική πρωτεύουσα της Ευρώπης.
2004: Η Αθήνα υποδέχθηκε ξανά τους Ολυμπιακούς Αγώνες. Ελληνοσοσιαληστρικός «πολιτισμός» Σημιτικός, της νέας μερκελικής σοσιαλδημοκρατίας αυτοκρατορίας
25 Ιανουαρίου 2022 τον Καιρό της Ελπίδας. Πάνω από 2000 αυτοκίνητα με πάνω από 2000 Homo Sapiens εγκλωβίζονται στην Αττική Οδό της Άκτωρ Ελλάκτωρ Αυτού Μεγαλειότητος Μοναρχίας, συλλογικής ιδιωτικής ανευθυνότητος, με πρόεδρο βασιλέα τον σύμβουλο του πρωθυπουργού της ατομικής κρατικής ανευθυνότητος, και μένουν πάνω από 24 ώρες αβοήθητοι και μοναχοί χωρίς ελπίδα και όνειρα ….. στην Σκουληκομυρμηγκότρυπα…..

Εμείς παρ όλα αυτά εξακολουθούμε να είμεθα ονειροπόλοι …….αθεράπευτα

Αστραία

Στον πηγαιμό για την Αθήνα

Η ΟΝΟΜΑΣΙΑ ΤΗΣ ΑΤΤΙΚΗΣ από που κρατάει το όνομα
Σύμφωνα με τον Απολλόδωρο και το Πάριο χρονικό ο Κέκροπας μετονόμασε τη χώρα από Ακτική – Αττική (ονομασία που είχε πάρει από το βασιλιά Ακταίο) σε Κεκροπία. Μετά βασίλεψε ο Κραναός, που νυμφεύτηκε τη Μύνητα από τη Λακεδαιμόνα και γέννησε την Κρανάη, την Κραιναίχμη και την Ατθίδα, από την οποία ο Κραναός μετονόμασε τη χώρα σε Ατθίδα. Στη συνέχεια τον Κραναόν εξόρισε ο Αμφικτύων του Δευκαλίωνος, που κατ΄άλλους ήταν αυτόχθων και κατ’ άλλους όχι, και αυτόν ο Εριχθόνιος. Ο Εριχθόνιος ήταν γιος του Ηφαίστου και της Ατθίδας ή του Ηφαίστου και της Θεάς Αθηνάς και από αυτόν η Αττική ονομάστηκε και Ερεχθηίς.
Σημειώνεται ότι:
1) Σύμφωνα με την ετυμολογία το όνομα «Ακτική – Αττική» σημαίνει η παράλια γη (εξ ου και στη μυθική ονομασία της Αθήνας περιπλέκεται ο Ποσειδώνας) και ως λέξη παράγεται από το ουσιαστικό «η ακτίς – ακτή» = «ακίς + τίθημι»: άκρα (η), ακρωτήριο (το), ακτάζω, άκτιος, παράκτιος (ο,η) κ.α. Από αυτά και τα: ακτή > Ακτική – Αττική, Ατθίς κ.α. Αθήναι = λατινικά «Attenae – Athenae” = αγγλικά Athens.
2) Σύμφωνα με το Δημοσθένη: «Ο Κέκροπας ήταν μισός δράκοντας και μισός άνθρωπος, αναμφίβολα, η φρονιμάδα του ήταν ανθρώπινη(προσομοιάζονταν με την ανθρώπινη μορφή του) και η δύναμή του δρακόντεια (τω συνέσιν αυτού προσωμομοίουν ανθρώπω και αλκήν δε δράκοντι»)».(Δημοσθένης, Επιτάφιος 31)λέει ο ΑΔΑΜΑΝΤΙΟΣ (ΜΑΚΗΣ) ΚΡΑΣΑΝΑΚΗΣ

Σαν βγείς στον πηγαιμό για τους δρόμους της Αττικής , να έχεις ένα σοβαρό λόγο να το κάνεις και όχι να κυκλοφορείς άσκοπα , να εύχεσαι να είναι σύντομο το ταξίδι, να μην χιονίσει να μην βρέξει , να μην φυσήξει αεράκι ,τον κρατικό μηχανισμό μη τον φοβάσαι ποτέ δεν θα τον συναντήσεις όταν τον χρειάζεσαι, οι υπουργοί περιορισμένης ευθύνης και περιορισμένων ικανοτήτων θα είναι πάντα απόντες, και οι γραμματείς δεν θα σηκώνουν τα τηλέφωνα.
Ψηλά να κρατάς το ηθικό σου και να εξοπλιστείς με γαϊδουρινή υπομονή και να μην καταδεχτείς να πέσεις σε ευτελή συναισθήματα, και να αρχίσεις τα «γαλλικά».
Γιατί η Αττική σ’ έδωσε τ’ ωραίο ταξίδι.
Χωρίς αυτήν δεν θα ‘βγαινες στον δρόμο, δεν θα περνούσες ένα αξέχαστο βράδυ ειδυλλιακό με τις νιφάδες να σε έχουν κάνει χιονάνθρωπο ,ολαρία ολαρά χιόνι πέφτει απο ψηλά
Μετά τις φωτιές του καλοκαιριού που έβλεπες με πόση χάρη καιγόταν τα όμορφα δάση της , μετά τις πλημμύρες που έβλεπες το νερό να μπαίνει στο σπίτι σου και να έχεις επιτέλους την εσωτερική πισίνα που πάντα ονειρευόσουν, άλλα δεν έχει να σε δώσει πια. μη είσαι αχάριστος
Κι αν πτωχική την βρίσκεις και ανοχύρωτη η Αττική δεν σε γέλασε.
Έτσι σοφός που έγινες, σαράντα χρόνια κουπί, με τόση πείρα, ήδη θα το κατάλαβες οι Αττικ- άρχες τι σημαίνουν.
ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΚΛΙΜΑΤΙΚΗΣ ΚΡΙΣΗΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ, (άλλαξε ο Μανωλιός και έβαλε τα ρούχα αλλιώς) (τι και αν αλλάξαμε όνομα τα ίδια χάλια παρέμειναν) η κλήση σας προωθείται παρακαλώ περιμένετε, γιατί ο Ερμής είναι ανάδρομος. Λέει η Κλειώ
Αττικάρχες …. κομάντα και δράκοντες λέμε οι υπόλοιποι εδώ

Αστραία

Διηγήσεις Αιγηίδος
Από την τροφό Αμάλθεια Αίγα στην καταιγίδα του Αιγαίου
Αίξ, Αίγα, κατσίκα, Αιγαί, Αιγές παλάτι του Ποσειδώνα, Αιγέας πατέρας του Θησέα από την Αίθρα και του Μήδου από τη Μήδεια, Αιγίδα ασπίδα από δέρμα κατσίκας, την φορούσε και η Αθήνα, Αιγίοχος Ζεύς, καταιγίδα όταν βυθίζεται η Γαία στεριά, Αιγιπάν, Αιγιαλός.
Αιγηίδα, ονομάσθηκε στη συνέχεια και η περιοχή της Αττικής, στην οποία διέμεναν οι Αιγείδες, κάτοικοι των 20 δήμων της Αιγηίδος φυλής. 
Η Αιγηίδα ήταν η ενιαία ξηρά, που κάλυπτε το Αιγαίο πέλαγος και μεγάλο μέρος της τωρινής ηπειρωτικής Ελλάδας, περίπου πριν 2.000.000 χρόνια. Ουσιαστικά, περιλάμβανε σε πολλά σημεία τμήματα εδάφους ολόκληρης της σημερινής Ελλάδας, μαζί με τμήματα του Αιγαίου, που τότε ήταν στην πλειονότητά του ξηρά, και τη δυτική Μικρά Ασία, αλλά σε ενδιάμεσα σημεία της Αιγηίδας υπήρχαν διαμορφωμένα και διάφορα θαλάσσια μέρη ή λίμνες
Η περιοχή της Ευρώπης όπου βρίσκεται η Ελλάδα άλλαξε πολύ και πολλές φορές στο παρελθόν. Οι ενδογενείς δυνάμεις που αλλάζουν την επιφάνεια της Γης έδρασαν στην περιοχή μας για πολλά εκατομμύρια χρόνια, προκαλώντας πολλές αλλαγές, ενώ ακόμα και σήμερα οι δυνάμεις αυτές δεν έχουν σταματήσει να δρουν!
Ολόκληρος ο ελληνικός χώρος σχηματίστηκε μαζί με τα υπόλοιπα αλπικά βουνά. Όταν άρχισε η Αλπική Πτύχωση, η περιοχή μας αποτελούσε τον βυθό της Τηθύος θάλασσας. Απομεινάρι της Τηθύος είναι η Μεσόγειος θάλασσα. Από την αρχή του Μεσοζωικού Αιώνα μέχρι το τέλος του ο βυθός της Τηθύος γέμιζε με ιζήματα από τη διάβρωση-αποσάθρωση μακρινών ορεινών όγκων ή με όστρακα θαλάσσιων ζώων και κελύφη μικροοργανισμών. Τα όστρακα αυτά τα βρίσκουμε συχνά μέσα στα ιζηματογενή πετρώματα ως απολιθώματα.
Με την Αλπική Ορογένεση τα ιζήματα της Τηθύος πτυχώθηκαν και ανυψώθηκαν, δημιουργώντας τα βουνά γύρω από τη Μεσόγειο, μεταξύ αυτών και την Πίνδο. Η ορογένεση ξεκίνησε από τον χώρο της ανατολικής Ελλάδας, «μεταναστεύοντας» στο πέρασμα εκατομμυρίων ετών προς τα δυτικά.
Η Πίνδος δημιουργήθηκε πριν από 35 εκατομμύρια χρόνια περίπου, ενώ τα νησιά του Ιονίου αναδύθηκαν τελευταία από τα νερά. Κατά την ίδια γεωλογική περίοδο έντονη ήταν η ηφαιστειακή δραστηριότητα στη Ροδόπη και στο βόρειο Αιγαίο, ενώ σ’ αυτές τις γεωλογικές διεργασίες οφείλεται ο σχηματισμός σημαντικών κοιτασμάτων βωξίτη στον Παρνασσό.
Πριν από 20 εκατομμύρια χρόνια περίπου μια ενιαία ξηρά κάλυπτε σχεδόν τον σημερινό ελληνικό χώρο, από το Ιόνιο έως τη Μικρά Ασία και τα νότια της Κρήτης. Αυτή η ξηρά ήταν η Αιγηίδα. Σταδιακά, με την πάροδο εκατομμυρίων ετών, λόγω των γεωλογικών διεργασιών στην περιοχή, η Αιγηίδα αλλού κατακερματίστηκε και αλλού καταποντίστηκε. Η θάλασσα προχώρησε αργά προς το εσωτερικό της Αιγηίδας, ενώ σχηματίστηκαν τεράστιες λίμνες. Τα ψηλότερα σημεία της Αιγηίδας σχημάτισαν τα νησιωτικά συμπλέγματα του Αιγαίου (και αυτό εξηγεί γιατί το Αιγαίο έχει, σε γενικές γραμμές, μικρά βάθη, ενώ το Ιόνιο είναι αρκετά βαθιά θάλασσα).
Κατά τη διάρκεια της Ανώτερης Πλειόκαινου εποχής (2,5 εκατομμύρια χρόνια), η καταβύθιση της ξηράς εντάθηκε, με παράλληλη αποκοπή της Πελοποννήσου, από την υπόλοιπη ηπειρωτική Ελλάδα και με ταυτόγχρονη ανάπτυξη του Αιγαίου πελάγους. Τελικά πριν από 2 εκατομμύρια χρόνια η Αιγηίδα κομματιάστηκε και ύστερα από πολλές καταβυθίσεις σχηματίστηκε το Αιγαίο πέλαγος. Από το στάδιο αυτό έως τώρα (τελευταίο 1 εκατομμύριο χρόνια) παρατηρήθηκε σταδιακά ανύψωση της Πελοποννήσου και της Κρήτης και καταβύθιση του Αιγαίου και ιδιαίτερα των Κυκλάδων.
Η σύνδεση της ηπειρωτικής Ελλάδας με τη Μικρά Ασία έως το πρόσφατο γεωλογικό παρελθόν, επέτρεψε τη μετανάστευση των θηλαστικών ( και αιγών τροφών ), γι αυτό και σήμερα βρίσκουμε απολιθώματα μεγαλοθηλαστικά στα νησιά (π.χ. ελέφαντες στη Νάξο, Τήλο, κ.λ.π.) Στο χερσαίο χώρο της Αιγηίδας έζησαν κατά καιρούς πάρα πολλά είδη ζώων, προβοσκιδωτών, όπως ελέφαντες και δεινοθήρια, σαρκοφάγα, αντιλόπες, γαζέλες, μικρόσωμα ελάφια, καμηλοπαρδάλεις, ιπποπόταμοι, ρινόκεροι, ιππάρια, τρωκτικά, πουλιά και ερπετά.
Το συμπέρασμα είναι ότι όταν έγινε ο Τρωικός πόλεμος το Αιγαίο ήταν πέλαγος, γιατί με νήες πλοία πήγαν οι Έλληνες στην Τροία.
Όταν  πνίγηκε ο Αιγέας ο πατέρας (επίσης και ο Ποσειδώνας )του Θησέα το Αιγαίο ήταν πέλαγος. Γιατί όμως πνίγηκε;;;;;
Ο Αιγέας όμως είναι εγγονός του Κέκροπα, μυθικός ιδρυτής της πρώτης πόλης των Αθηνών στην Ακρόπολη (που ονομαζόταν Κεκροπία εκείνο τον καιρό). Ο πρώτος αττικός ήρωας και χθόνια θεότητα, παρουσιαζόμενος συνήθως ως διφυής, από τη μέση και πάνω άνθρωπος και από τη μέση και κάτω δράκος. Ήταν κριτής στη φιλονικία Ποσειδώνα – Αθηνάς για την θεϊκή προστασία της πόλης. Προτίμησε την Αθηνά και προκάλεσε την οργή του (μισογύνη) Ποσειδώνα. Οι γυναίκες που ψήφισαν τιμωρήθηκαν με απαγόρευση.
Ήλθε ο Κέκροπας, κροκόδειλος κυβερνήτης με ουρά, από την Αίγυπτο;;;;;
Το όνομα της Αιγύπτου φανερώνει το αντίθετο. Κείται υπτίως της Αιγός και των Αιγών.
Όμως η παρουσία του δράκου με την ουρά του, έστω και κατά το ήμισυ  στην ελλαδική  γη, δείχνει    την επιρροή  της παλαιάς  ποσειδώνιας  εποχής  με τα λεμούρια όντα  που ακόμη είναι  εμφανής.
Τα φωνήεντα όμως  σε υπεροχή στη γλώσσα – ομιλία και όχι γρυλλίσματα συμφώνων και μουγκανητών ιερών αγελάδων φανερώνουν ότι αναδύεται μία καινούργια εποχή για την Ελλάδα με τη μορφή του Θησέα Μαθησέα  μαθητή  κυβερνήτη των Αθηνών ( Αι Αθήναι είναι) και την έξοδο από τον Λαβύρινθο των  θεοσοφικών στοών της Λεμουρίας και της Αιγύπτου.

Ο Ελληνισμός θα ταξιδεύσει από τον Ταύρο στον Κριό με ομιλούντα δρυ  σε πλοίο Αρ- γοναυτικό.

Έτσι λένε τα κοχύλια από το Αιγαίο  σε φωνήντα του  Αρκτικού Άλφα. Από το Αλ, Ηλ, Ελ ….στο Αρ που τραγουδούν

Αστραία

η περιοχή της Ελλάδας πριν από 23 εκατομμύρια χρόνια