η ασπίδα του Αχιλλέα και οι παράλληλες ζώνες της Γης
Η γη χωρίζεται σε παράλληλους κύκλους και παράλληλες ζώνες, δύο πολικές, δύο εύκρατες και την ισημερινή με όλα τα στοιχεία τους, φωτιά αέρας νερό και γη.
Ας τη γνωρίσουμε μέσα από τον Όμηρο και τον Εμπεδοκλή
Γιατί η ασπίδα του Αχιλλέα είναι κυκλική;
Γιατί ο Αχιλλέας είναι ημίθεος και η ασπίδα έχει σχήμα κυκλικό ωοειδές, αναφέρεται στο ενεργειακό σώμα του ανθρώπου που χωρίζεται σε πέντε ζώνες.
Την ισημερινή, στην κοιλιά με κέντρο ισορροπίας και δύναμης ,τον αφαλό, τις εύκρατες, πάνω και κάτω από τον αφαλό και δύο πολικές, στα πόδια και στο κεφάλι.
Να θυμίσουμε ότι ο θάνατος μπαίνει από το άνοιγμα κάτω από το αφαλό στο σημείο ο χαρά και διαλύει το ανθρώπινο κουκούλι αυγό. Ανεξάρτητα από το γεγονός ότι ο Αχιλλέας χτυπήθηκε στη πτέρνα του ποδιού, ο θάνατος εισήλθε από τον ομφαλό γιατί είχε καταστραφεί το κέντρο ισορροπίας του, δεν είχε ασπίδα πιά. Ο θάνατος εισέρχεται πάντα από αριστερά και από τις Σκαιές Σκοτεινές Πύλες περνά.

Τα 4 στοιχεία και ο Εμπεδοκλής. Από πουθενά αλλού δεν θα αντλήσει τις θεωρίες του παρά μόνο από τον Όμηρο
Η περί φύσεως θεωρία του Εμπεδοκλή εκτός από τα τέσσερα στοιχεία περιλαμβάνει το Νείκος και τη Φιλία. Συμβολίζοντας αυτά τα δύο στοιχεία ο Όμηρος χαλκεύοντας στην ασπίδα τη πόλη της ειρήνης συμβολίζει την Φιλία και αυτή του πολέμου το Νείκος.
Κατασκεύασε πέντε πτυχές στην ασπίδα και χωρίς να χρησιμοποιήσει πολυποίκιλα σχέδια υπαινίχθηκε τις ζώνες της γης. Η ανώτερη ζώνη εκτείνεται από το Βόρειο Πόλο και ονομάζεται Αρκτική και η νότια τελευταία Ανταρκτική
Αυτές τις ζώνες τις λέει ο Όμηρος πτυχές με τους παρακάτω στίχους:
από πέντε πτυχές λοιπόν άπλωσε ο Ήφαιστος τις δύο χάλκινες δύο στο εσωτερικό από κασσίτερο και την άλλη χρυσή. Υ Ιλιάδος 270
Τις δύο ζώνες στις πιο απομακρυσμένες που βρίσκονται στις σκοτεινές άκρες του κόσμου παρομοίασε με χαλκό επειδή το υλικό του χαλκού είναι πολύ κρύο και παγωμένο.
Λέει ο ποιητής κάπου αλλού:
Δάγκωνε με τα δόντια τον παγερό χαλκό
Η άλλη χρυσή είναι η διακεκαυμένη ζώνη επειδή ακριβώς το στοιχείο της φωτιάς έχει πολύ παρεμφερές χρώμα με αυτό του χρυσού. Και με τις δύο στο εσωτερικό από κασσίτερο συμβολίζει τις εύκρατες ζώνες γιατί η ύλη του κασσίτερου κρατάει υγρασία και δουλεύεται πιο εύκολα με αυτή υπονοεί το ήπιο και μαλακό κλίμα των ζωνών αυτό.
λέει ο Ηράκλειτος από την Ποντική, σελ 221 εκδόσεις Κάκτος

Τι καταστράφηκε έξω από τις Πύλες της Τροίας από τον ανατολίτη παρδαλό και δειλό Πάρι;
Το φυσικό σώμα από πηλό, του Πηλίδη Αχιλλέα, η ομορφιά και η φυσική, η φυσιολογική αθανασία του ανθρώπου σε κύκλους ζωής επί της γης, για να την πουλήσουν αργότερα ως απόλυτη αλήθεια, θεό και θρησκεία τα λεμουριακά κερδοσκοπικά ιερατεία σε θεοκρατική ασχήμια, οικόπεδα αντιπαροχή εν τοις ουρανοίς.

Αστραία

Ή ταν ή επί τας

Στο Κύκλο του Μηδενός, στο Είναι και μη Είναι, ο χορός της ασπίδας του ανθρωπίνου σώματος εμπρός.

Η ασπίδα είναι ένα ιδιαίτερο σύμβολο άμυνας και προστασίας του οργανισμού και των εμβίων όντων.
Αν έχανες την ασπίδα σου παλιά, έχανες τα πάντα και κινδύνευαν και οι συμπολεμιστές σου σε περίπτωση πολέμου. Για αυτό η ρετσινιά του ριψάσπιδος ήταν πολύ κατηγορηματική.
Όλοι έχουν τα όπλα και τις ασπίδες τους, φυτά ζώα και άνθρωποι. Τα αγκάθια του ρόδου, το κεντρί της μέλισσας, ο χαμαιλεοντισμός του χαμαιλέοντα, τα αντισώματα και τα λευκά αιμοσφαίρια σε έναν άνθρωπο.
Ακόμη και τα ρούχα που φοράει ένας άνθρωπος είναι ένα είδος ασπίδας προστασίας από τις καιρικές συνθήκες, ζέστη ή κρύο και από τα παθογόνα μικρόβια και άλλους επιθετικούς μικροοργανισμούς που κυκλοφορούν γύρω του. Ζούμε σε ένα μεγαλόκοσμο ιών και μικροοργανισμών.
Την εποχή του Κριού, επειδή οι πόλεμοι ήταν και σε ημερήσια διάταξη και συνεχή, η ασπίδα και η περικεφαλαία ήταν απαραίτητα για την επιβίωση, επιλογή.
Η περικεφαλαία προστάτευε το κεφάλι και η ασπίδα το σώμα, ειδικά την περιοχή της κοιλιάς και λίγο πιο κάτω από τον ομφαλό που είναι το σημείο ο΄ χαρά, από το οποίο ο θάνατος μπαίνει και διαλύει το ανθρώπινο κουκούλι.
Η ασπίδα μπορεί να είναι φυσική αλλά μπορεί να είναι και συμβολική.
Διάσημη είναι η ασπίδα του Αχιλλέα όπως περιγράφεται στην Ιλιάδα στη Σ ραψωδία, η ασπίδα του Ηρακλή στην θεογονία του Ησίοδου, η ασπίδα του Οδυσσέα η ασπίδα του Αίαντα και οι ασπίδες που έστειλε ο Αλέξανδρος στην πατρίδα του και υπάρχουν ακόμη στο Δίον.
Δεν μπορεί να υπάρξει γερό σώμα χωρίς μία σωστή ασπίδα πού να το προφυλάσσει από εξωτερικές επιθέσεις.
Συνεπώς προφυλάσσουμε το κεφάλι μας από νοητικές παρεμβολές και το σώμα φορώντας τα σωστά ρούχα, τη σωστή ενδυμασία.
Τα ρούχα δεν πρέπει να είναι πολύ σφιχτά, ούτε υπερβολικά χαλαρά. Τα πολύ σφιχτά ρούχα ειδικά τα παντελόνια στους άντρες κάνουν μεγάλη ζημιά γιατί εμποδίζουν την καλή κυκλοφορία του αίματος και την οξυγόνωση των γεννητικών τους οργάνων. Κακώς οι άντρες φορούν παντελόνια, στενά ρούχα σακάκια και γραβάτες. Το ντύσιμο αυτό δεν επιτρέπει σωστή κυκλοφορία της ενέργειας και τους δημιουργεί πολλά προβλήματα νοητικά και υγείας. Οι αρχαίες ενδυμασίες ήταν πιο σωστές από τις σύγχρονες καταναλωτικές και αισθανόταν καλύτερα με αυτές στο σώμα τους.
Τα γυναικεία ρούχα ακολουθώντας τις επιταγές μιας ανόητης ομάδας είναι τα περισσότερα γελοία. Δεν προστατεύουν το σώμα αφήνοντας το ακάλυπτο σε πολλές περιοχές εκτεθειμένες ή το καλύπτουν υπερβολικά εμποδίζοντας την αναπνοή του όπως γίνεται στις μουσουλμανικές κοινότητες.
Η υπερβολική πολυχρωμία και από μη αρμονικός συνδυασμός των χρωμάτων έχει σαν αποτέλεσμα να μπλοκάρει τη σωστή ροή του συναισθήματος με αποτέλεσμα αυτά να εκδηλώνονται αλλοπρόσαλλα και υστερικά. Να μην πούμε για τα άθλια παπούτσια ψηλοτάκουνα δεκάποντα δωδεκάποντα τον μεγάλο φετιχισμό του ανικανοποίητου σεξουαλισμού, που παραμορφώνουν την σπονδυλική στήλη και ακρωτηριάζουν τα πόδια με ολέθριες συνέπειες για την συνολική υγεία.
Η καλύτερη ασπίδα είναι απλά ρούχα λειτουργικά, το σώμα να προστατεύεται να αερίζεται και το αίμα να κυκλοφορεί σωστά.
Τα ρούχα δεν χρειάζεται να είναι επιδεικτικά, πολύ ακριβά, είναι ύβρις αυτό, αρκεί να είναι καλόγουστα και σε ποιότητα σωστά. Τα ακριβά ρούχα σε ένα κόσμο που υποφέρει από φτώχεια και πείνα, φανερώνουν ναρκισσισμό αμετροέπεια φθηνό εγωκεντρισμό και δείχνουν πως ο αυτοκράτορας είναι ένα όν ανόητο και γυμνό.
Κυκλοφορούμε με αυτά ( τα ρούχα μας ) τοποθετημένα, ασπίδα, στο σώμα μας σωστά και οπλοφορούμε αποτελεσματικά.
Αστραία