Χαρούμενοι επίτροποι και χαμογελαστοί εμίρηδες στο πλούσιο Κατάρ , ο βήχας τα λεφτά και η χαρά δεν κρύβονται

και η κατάρα των πετροδολαρίων

Το Κατάρ είναι μία μουσουλμανική θεοκρατική χώρα απόλυτη μοναρχία ελέω θεού της Αραβικής Χερσονήσου των Ηνωμένων δηλαδή Αραβικών Πολιτειών ΗΑΠ.
Το Κατάρ είναι η παιδική χαρά και το λούνα παρκ των ευρωβουλευτών της Ευρωπαϊκής Ένωσης των αρχιεπισκόπων της Ελλάδος των υπουργών της ,των επιτροπών της Ευρωπαϊκής Ένωσης υπέρμαχοι των θρησκευτικών ελευθεριών με κατευθείαν πτήση από το Ορθόδοξο Άγιο Όρος στο Μουσουλμανικό Κατάρ της Ελευθερίας με αγκαλίτσες χαρούλες και φιλιά.
Ο απόλυτος μονάρχης και εμίρης του Κατάρ έχει πάρει τον Μεγάλο Σταυρό της Λεγεώνα Τιμής από την Δημοκρατική Γαλλία και οι φιλελευθέροι Εμίρηδες κάνουν βόλτες με πολυτελή κότερα στο Ιόνιο και αγοράζουν νησιά με τις κελεμπίες τους επισημο ένδυμα. Υπάρχει μια αμοιβαία συμπάθεια (….. έως έρωτας μεγάλος )μεταξύ των ορθοδόξων και μουσουλμανικών ταγμάτων από την εποχή του Αδόλφου.
Το γιατί, το πως, και ποιοι ανακάλυψαν τώρα τη διαφθορά στο θρησκευτικό πολυεθνικό Κατάρ την απουσία εργατικών δικαιωμάτων και που καταλήγει αυτό ξεφεύγει από την πρόθεση αυτού του άρθρου.
Ένα είναι το σημαντικό:
ότι το Κατάρ έχει ένα ισχυρό χαρτί με τη βοήθεια του Ποσειδώνα άρχοντος της Ατλαντίδος, το πετρέλαιο το μαύρο χρυσό. Έχει ένα κανάλι και μία φωνή για να ομιλεί με του ιμάμη τη φωνή και αποτελεί μέρος του θαλάσσιου δρόμου της Κίνας. Να σημειωθεί αυτό.
Το Κατάρ ως θεοκρατική χώρα αντί να ακολουθήσει το παράδειγμα της Βόρειας Κορέας και του Κιμ και να διαφυλάξει την καθαρότητα του έχει αρχίσει τα παρέ-δώσε με την εκφυλισμένη θεοσοφική Δύση και την ακόμη χειρότερη Ευρωπαϊκή Ένωση.
Αντί να παραδειγματιστεί και να δει τι έπαθε η θεοκρατική Ρωμαϊκή και Βυζαντινή Αυτοκρατορία όταν άρχισε τις επαφές με τους βαρβάρους και τους άπιστους και να διαφυλάξει την πίστη τις αξίες και τις αρχές του Ισλάμ κάνει το ίδιο λάθος.
Άφησε να μολυνθεί από τις δυτικές επαφές τρίτου τέταρτου κλπ τύπου και η μόλυνση να εξαπλωθεί
από τη Δύση με διεφθαρμένους βουλευτές πολιτευτές ευρωβουλευτές ΜΚΟ σε αυτό το παιχνίδι της διαφθοράς εδώ και καιρό. Τι δουλειά είχε το άσπιλο και αμόλυντο Κατάρ να αναμειχθεί στο βούρκο αυτό και να μη τηρεί τους νόμους του θεού;
Αυτό είναι και το λάθος του το μεγάλο και σοβαρό.
Business με τη διεφθαρμένη Δύση δεν κάνεις γιατί από εμίρης καταντάς κακομοίρης .Να διαφυλάξει τις αρχές τις αξίες του ισλαμικού πολιτισμού και τους νόμους του αληθινού και του Προφήτη της Μουσουλμανικής Αδελφότητος χωρίς πολλές θρησκευτικές και άλλες ελευθερίες που καταλήγουν σε εκφυλισμένες δημοκρατίες .

Το Κατάρ είναι μια χώρα στη Δυτική Ασία . Καταλαμβάνει τη μικρή χερσόνησο του Κατάρ στη βορειοανατολική ακτή της Αραβικής Χερσονήσου στη Μέση Ανατολή . μοιράζεται τα μοναδικά χερσαία σύνορά της με τη Σαουδική Αραβία στα νότια, με το υπόλοιπο έδαφός της να περιβάλλεται από τον Περσικό Κόλπο . Ο Κόλπος του Μπαχρέιν , μια είσοδος του Περσικού Κόλπου, χωρίζει το Κατάρ από το κοντινό Μπαχρέιν . Πρωτεύουσα είναι η Ντόχα, όπου κατοικεί πάνω από το 80% των κατοίκων της χώρας και η χερσαία έκταση αποτελείται κυρίως από επίπεδη, χαμηλή έρημο.

Το Κατάρ κυβερνάται ως κληρονομική μοναρχία από τον Οίκο των Τάνι από τότε που ο Μοχάμεντ μπιν Θάνι υπέγραψε μια συνθήκη με τους Βρετανούς το 1868 που αναγνώριζε το χωριστό καθεστώς του. Μετά την Οθωμανική κυριαρχία, το Κατάρ έγινε βρετανικό προτεκτοράτο το 1916 και κέρδισε την ανεξαρτησία του το 1971. Ο σημερινός εμίρης είναι ο Ταμίμ μπιν Χαμάντ Αλ Θάνι , ο οποίος κατέχει σχεδόν όλη την εκτελεστική και νομοθετική εξουσία σύμφωνα με το Σύνταγμα του Κατάρ , καθώς και τον έλεγχο του δικαστικού σώματος. Διορίζει τον πρωθυπουργό και το υπουργικό συμβούλιο . Η μερικώς εκλεγμένη Συμβουλευτική Συνέλευσημπορεί να εμποδίσει τη νομοθεσία και έχει περιορισμένη δυνατότητα παύσης υπουργών.

Στις αρχές του 2017, ο συνολικός πληθυσμός του Κατάρ στις αρχές του 2017, ανερχόταν στα 2,6 εκατομμύρια, οι οποίοι αποτελούνταν από 313.000 πολίτες του Κατάρ και 2,3 εκατομμύρια μετανάστες. Η επίσημη θρησκεία του είναι το Ισλάμ . Όσον αφορά το εισόδημα , η χώρα έχει το τέταρτο υψηλότερο κατά κεφαλήν ΑΕΠ (PPP) στον κόσμο,
Τον 21ο αιώνα, το Κατάρ αναδείχθηκε ως μεσαία δύναμη στον αραβικό κόσμο μέσω των πόρων-πλούτου του, καθώς και της διευρυνόμενης παγκοσμίως ομάδας μέσων ενημέρωσης Al Jazeera Media Network , και υποστηρίζοντας, σύμφωνα με πληροφορίες, πολλές ομάδες ανταρτών οικονομικά κατά τη διάρκεια του Αραβική Άνοιξη . Το Κατάρ αποτελεί μέρος του Συμβουλίου Συνεργασίας του Κόλπου . Το ιστορικό των ανθρωπίνων δικαιωμάτων του Κατάρ έχει θεωρηθεί από ακαδημαϊκούς και μη κυβερνητικές οργανώσεις ως γενικά φτωχό, με περιορισμούς στις πολιτικές ελευθερίες , όπως η ελευθερία του συνεταιρίζεσθαι ,έκφραση και τον Τύπο , καθώς και τη μεταχείρισή του προς χιλιάδες μετανάστες εργάτες που ισοδυναμούν με καταναγκαστική εργασία για έργα στη χώρα.

Το Παγκόσμιο Κύπελλο Ποδοσφαίρου 2022 ανατέθηκε στο Κατάρ υπό αμφιλεγόμενες συνθήκες , οι οποίες περιλάμβαναν πολιτικές που παραβιάζουν τα ανθρώπινα δικαιώματα και αναφορές δωροδοκίας, καθιστώντας το την πρώτη αραβική χώρα και την πρώτη στη Μέση Ανατολή που φιλοξενεί το Εκδήλωση.
Ο Πλίνιος ο Πρεσβύτερος , ένας Ρωμαίος συγγραφέας, τεκμηρίωσε την παλαιότερη αφήγηση σχετικά με τους κατοίκους της χερσονήσου γύρω στα μέσα του πρώτου αιώνα μ.Χ., αναφερόμενος σε αυτούς ως Catharrei , μια ονομασία που μπορεί να προήλθε από το όνομα ενός εξέχοντος τοπικού οικισμού. Έναν αιώνα αργότερα, ο Πτολεμαίος δημιούργησε τον πρώτο γνωστό χάρτη που απεικονίζει τη χερσόνησο, αναφερόμενος σε αυτήν ως Catara . Ο χάρτης ανέφερε επίσης μια πόλη με το όνομα «Cadara» στα ανατολικά της χερσονήσου. Ο όρος «Catara» (κάτοικοι, Cataraei ) χρησιμοποιήθηκε αποκλειστικά μέχρι τον 18ο αιώνα, μετά τον οποίο το «Katara» εμφανίστηκε ως η πιο κοινά αναγνωρισμένη ορθογραφία. Τελικά, μετά από πολλές παραλλαγές – «Katr», «Kattar» και «Guttur» – το σύγχρονο παράγωγο Κατάρ υιοθετήθηκε ως όνομα της χώρας
Η ανθρώπινη κατοίκηση στο Κατάρ χρονολογείται πριν από 50.000 χρόνια. Οικισμοί και εργαλεία που χρονολογούνται από τη Λίθινη Εποχή έχουν ανακαλυφθεί στη χερσόνησο. Αντικείμενα της Μεσοποταμίας που προέρχονται από την περίοδο Ubaid (περίπου 6500–3800 π.Χ.) έχουν ανακαλυφθεί σε εγκαταλειμμένους παράκτιους οικισμούς. Το Al Da’asa , ένας οικισμός που βρίσκεται στη δυτική ακτή του Κατάρ, είναι η πιο σημαντική τοποθεσία Ubaid στη χώρα και πιστεύεται ότι φιλοξενούσε έναν μικρό εποχικό καταυλισμό.

Βαβυλωνιακό υλικό που χρονολογείται από τη δεύτερη χιλιετία π.Χ. που βρέθηκε στα νησιά Al Khor πιστοποιεί τις εμπορικές σχέσεις μεταξύ των κατοίκων του Κατάρ και των Κασσιτών στο σύγχρονο Μπαχρέιν. Μεταξύ των ευρημάτων ήταν 3.000.000 θρυμματισμένα κοχύλια σαλιγκαριών και όστρακα αγγείων Κασσίτη. Έχει προταθεί ότι το Κατάρ είναι η παλαιότερη γνωστή τοποθεσία παραγωγής βαφής οστρακοειδών, λόγω της βιομηχανίας μωβ βαφής Kassite που υπήρχε στην ακτή.
Το 628, ο Μωάμεθ έστειλε έναν μουσουλμάνο απεσταλμένο σε έναν ηγεμόνα στην Ανατολική Αραβία ονόματι Munzir ibn Sawa Al Tamimi και ζήτησε από αυτόν και τους υπηκόους του να αποδεχθούν το Ισλάμ. Ο Munzir υποχρέωσε το αίτημά του, και ως εκ τούτου, οι περισσότερες αραβικές φυλές της περιοχής ασπάστηκαν το Ισλάμ.
Το 1766, μέλη της οικογένειας Αλ Χαλίφα της συνομοσπονδίας των φυλών Utub μετανάστευσαν από το Κουβέιτ στη Zubarah στο Κατάρ. Μέχρι την άφιξή τους, οι Bani Khalid ασκούσαν αδύναμη εξουσία στη χερσόνησο, παρά το γεγονός ότι το μεγαλύτερο χωριό διοικούνταν από τους μακρινούς συγγενείς τους. Το 1783, οι φυλές Bani Utbah με έδρα το Κατάρ και οι συμμαχικές αραβικές φυλές εισέβαλαν και προσάρτησαν το Μπαχρέιν από τους Πέρσες. Ο Αλ Χαλίφα επέβαλε την εξουσία τους στο Μπαχρέιν και διατήρησε τη δικαιοδοσία τους στη Ζουμπάρα.
Το Μπαχρέιν είναι η τοποθεσία του αρχαίου πολιτισμού Dilmun . Είναι φημισμένο από την αρχαιότητα για την αλιεία μαργαριταριών του , τα οποία θεωρούνταν τα καλύτερα στον κόσμο μέχρι τον 19ο αιώνα. Το Μπαχρέιν ήταν μια από τις πρώτες περιοχές που επηρεάστηκε από το Ισλάμ , κατά τη διάρκεια της ζωής του Μωάμεθ το 628 μ.Χ. Μετά από μια περίοδο αραβικής κυριαρχίας, το Μπαχρέιν κυβερνήθηκε από την Πορτογαλική Αυτοκρατορία από το 1521 έως το 1602, όταν εκδιώχθηκαν από τον Σάχη Αμπάς Α΄ της δυναστείας των Σαφαβιδών .
Γύρω στο 325 π.Χ., ο Μέγας Αλέξανδρος έστειλε τον ανώτατο ναύαρχό του, Ανδροσθένη από τη Θάσο , να ερευνήσει ολόκληρο τον Περσικό Κόλπο. Τα γραφήματα που ζητήθηκαν έφτασαν λίγο μετά τον θάνατο του Αλέξανδρου το 323. Ο Σέλευκος Α’ Νικάτωρ τιμήθηκε με το ανατολικό τμήμα της Αρχαίας Ελληνικής Αυτοκρατορίας μετά το θάνατο του Αλέξανδρου. Ξεκινώντας από το 312, επέκτεινε την Αυτοκρατορία των Σελευκιδών ανατολικά της Βαβυλώνας, περιλαμβάνοντας υποτίθεται τμήματα της Ανατολικής Αραβίας. Στο Κατάρ ανακαλύφθηκαν αρχαιολογικά στοιχεία υλικών με ελληνική επιρροή. Οι ανασκαφές βόρεια του Ντουχάν αποκάλυψαν όστρακα αγγείων με χαρακτηριστικά των Σελευκιδών και ανακαλύφθηκε ένα λιβάδι που αποτελείται από 100 ταφικούς τύμβους που χρονολογούνται στην εποχή.Ras Abrouq .
Το Κατάρ είναι επίσημα ημι-συνταγματική μοναρχία , ] αλλά οι ευρείες εξουσίες που διατηρεί η μοναρχία το συνορεύουν ακόμη με μια απόλυτη μοναρχία που κυβερνάται από την οικογένεια Αλ Θάνι . Η δυναστεία Αλ Θάνι κυβερνά το Κατάρ από τότε που ιδρύθηκε το οικογενειακό σπίτι το 1825.
Σύμφωνα με το Σύνταγμα του Κατάρ, ο νόμος της Σαρία είναι η κύρια πηγή της νομοθεσίας του Κατάρ, αν και, στην πράξη, το νομικό σύστημα του Κατάρ είναι ένα μείγμα αστικού δικαίου και νόμου της Σαρία. Ο νόμος της Σαρία εφαρμόζεται στο οικογενειακό δίκαιο , την κληρονομιά και πολλές εγκληματικές πράξεις (συμπεριλαμβανομένης της μοιχείας, της ληστείας και του φόνου). Σε ορισμένες περιπτώσεις, τα οικογενειακά δικαστήρια που βασίζονται στη Σαρία αντιμετωπίζουν τη μαρτυρία μιας γυναίκας σαν να αξίζει τη μισή από εκείνη ενός άνδρα. Το κωδικοποιημένο οικογενειακό δίκαιο εισήχθη το 2006. Η ισλαμική πολυγυνία επιτρέπεται.
Το Κατάρ έχει ιδιαίτερα ισχυρούς δεσμούς με την Κίνα, το Ιράν, την Τουρκία, και τις Ηνωμένες Πολιτείες καθώς και με έναν αριθμό ισλαμιστικών κινημάτων στη Μέση Ανατολή, όπως η Μουσουλμανική Αδελφότητα
Τις τελευταίες δύο δεκαετίες, το Κατάρ άσκησε μια ημι-επίσημη υποστήριξη στο διεθνές κίνημα της Μουσουλμανικής Αδελφότητας. Ο πρώην σεΐχης του Κατάρ Hamad bin Khalifa al-Thani ειδικότερα έχει διακριθεί ως ένας από τους πιο αφοσιωμένους υποστηρικτές της Μουσουλμανικής Αδελφότητας και των ισλαμιστικών κινημάτων γενικότερα τόσο στην περιοχή της Μέσης Ανατολής όσο και σε ολόκληρο τον κόσμο.

Για είκοσι χρόνια, ο Qaradawi φιλοξενεί μια δημοφιλή εκπομπή με τίτλο Shariah and Life στο κανάλι μέσων ενημέρωσης Al-Jazeera με έδρα το Κατάρ , ένα κανάλι που χρηματοδοτείται από την κυβέρνηση και υποστηρίζει διαβόητα τη Μουσουλμανική Αδελφότητα και τον Ισλαμισμό και συχνά ορίζεται ως μέσο προπαγάνδας για την κυβέρνηση του Κατάρ. Από αυτή την πλατφόρμα, έχει προωθήσει τις ισλαμιστικές —και συχνά ριζοσπαστικές απόψεις— του για τη ζωή, την πολιτική και τον πολιτισμό.

Οι θέσεις του, καθώς και οι αμφιλεγόμενοι δεσμοί του με εξτρεμιστικά και τρομοκρατικά άτομα και οργανώσεις, τον έκαναν persona non grata για τις κυβερνήσεις των ΗΠΑ, του Ηνωμένου Βασιλείου και της Γαλλίας αντίστοιχα το 1999, το 2008 .

Πέρα από την ορατότητα και την πολιτική προστασία που παρέχεται στον Γιουσούφ αλ-Καραντάουι, το Κατάρ έχει φιλοξενήσει ιστορικά αρκετούς Αδελφούς Μουσουλμάνους, ειδικά μετά την ανατροπή του Αιγύπτιου Προέδρου Μοχάμεντ Μόρσι , εκπροσώπου της Μουσουλμανικής Αδελφότητας, τον Ιούλιο του 2013. Ωστόσο, πριν από το 2013, το Κατάρ είχε κάνει σημαντικές επενδύσεις στην ηγεσία του Μόρσι και είχε μεταβιβάσει περίπου 10 εκατομμύρια δολάρια στην Αίγυπτο από τότε που εξελέγη ο Μόρσι, φέρεται επίσης να «αγοράσει πολιτικό πλεονέκτημα» στη χώρα.

Τον Δεκέμβριο του 2019, ο υπουργός Εξωτερικών του Κατάρ Μοχάμεντ μπιν Αμπντουλραχμάν Αλ Θάνι είπε στο CNN σε συνέντευξή του ότι το Κατάρ δεν υποστήριξε ποτέ τη Μουσουλμανική Αδελφότητα και δεν χρηματοδοτεί την τρομοκρατία.
Ο σεΐχης Ταμίμ μπιν Χαμάντ αλ Θανί είναι ο ανώτατος άρχων (Εμίρης) του Κατάρ. Είναι πρόεδρος της Ολυμπιακής Επιτροπής της χώρας του και μέλος της Διεθνούς Ολυμπιακής Επιτροπής.

Ο πατέρας του, Χαμάντ, παραιτήθηκε τον Ιούνιο του 2013 υπέρ του Ταμίμ, ο οποίος τον διαδέχθηκε στις 25 Ιουνίου 2013.

Έχει τιμηθεί με διάφορα παράσημα και μετάλλια, ανάμεσα στα οποία και το Παράσημο της Λεγεώνας της Τιμής (Γαλλία, 2010)

Πες μου ποιος σου έδωσε το παράσημο, να σου πω γιατί. Πες μου για το παράσημο που έχεις να σου πω για τον παρασημοφορητή σου.

Αστραία

Πατήρ Υιός και Άγιο Πνεύμα
Όλες οι θρησκείες είναι εξίσου υψηλές για τους αδαείς, χρήσιμες για τον πολιτικό και γελοίες για τον φιλόσοφο. – Λουκρήτιος. Η θρησκεία θεωρείται από το λαό αληθινή, από τους σοφούς ψεύτικη και από τους ηγεμόνες χρήσιμη.
Σύνδρομο Ιερουσαλήμ
Η Ιερουσαλήμ έχει δανείσει το όνομά της σε ένα μοναδικό ψυχολογικό φαινόμενο όπου Εβραίοι ή Χριστιανοί που αναπτύσσουν εμμονικές ιδέες ή αυταπάτες με θρησκευτικό θέμα (μερικές φορές πιστεύουν ότι είναι ο Ιησούς Χριστός ή άλλος προφήτης) θα αισθάνονται υποχρεωμένοι να ταξιδέψουν στην Ιερουσαλήμ.
Ο Πατήρ Γιαχβέ Ιουδαϊσμός
Ο Υιός Τζεσούα Χριστιανισμός
και το Παράκλητον Πνεύμα ο περίκλυτος Προφήτης ο Μουσουλμανισμός
Οι τρεις αυτές ποσειδώνιες θρησκείες με καταγωγή από την αρχαία Βαβυλωνία της Ουρ
είναι το προσκήνιο της ιστορίας τα τελευταία 2.000 χρόνια με τον χριστιανισμό στην εξουσία.
Ο ιουδαϊσμός είναι μία θρησκευτική ιδεολογία της ερήμου που χρησιμοποίησε τη γνώση του δράκοντα για δημιουργήσει κράτος και θρησκεία.
Ο χριστιανισμός εξήχθη μέσω του ιουδαϊσμού για να ελέγξει τους Ρωμιούς και να κυριαρχήσει στη ρωμαϊκή αυτοκρατορία.
Και ο μουσουλμανισμός χρησιμοποιώντας και μιμούμενος την τέχνη και πολλές από τις τεχνικές των δύο προηγούμενων διεκδικεί μία θέση στην ιστορία ως νεότερος.
Ποιες είναι οι διαφορές και οι ομοιότητες των τριών μονοθεϊστικών θρησκειών;
Μία μεγάλη διαφορά είναι το κοινό στο οποίο απευθύνονται και στο επίπεδο νοημοσύνης του.
Ο Ιουδαϊσμός είναι κλειστή θρησκεία είναι θρησκεία της ελίτ, δεν κάνει προσηλυτισμό και δεν ανοίγει τις πόρτες της εύκολα στο κοινό, δεν επιθυμεί οπαδούς χαμηλής νοημοσύνης. Κανείς δεν σε παρακαλάει, ούτε σου επιβάλλει να ασπαστείς τον Ιουδαϊσμό με το ζόρι. Ο χριστιανισμός ξεκίνησε θρησκεία του όχλου και του προλεταριάτου, μετά έγινε η θρησκεία εξουσίας, επικράτησε με την βία και τώρα είναι θρησκεία των μικρομεσαίων και μικροαστών με μέτρια νοημοσύνη των πιστών του. Χρησιμοποίησε άκρατη προπαγάνδα αλλά και ιερούς πολέμους για να υπερισχύσει. Οι χριστιανοί με όλα τα παρακλάδια τους κάνουν συνεχώς προπαγάνδα και προσηλυτισμό ξεκινώντας από τον νηπιοβαπτισμό γιατί θέλουν «να σώσουν τον κόσμο» σώνει και καλά και με το ζόρι. Οι μεγαλύτεροι πόλεμοι που έγιναν την εποχή των Ιχθύων μέχρι σήμερα, ήταν όλοι από χριστιανούς και παρόλο που ο ίδιος ο ιδρυτής, δεν με έπιασε όπλο στα χέρια του και είπε » να στρέφεις και το άλλο μάγουλο και αγαπάς τον εχθρό», οι πιστοί του σφάζουν στο όνομα του και επιβάλουν » σωτηρίες» .
Ο Μουσουλμανισμός είναι πολεμική θρησκεία αλλά είναι σύμφωνη με τον προφήτη της που πολέμησε και ο ίδιος, είναι δηλαδή πιο συνεπής με την θρησκευτική τους ιδεολογία. Απευθύνεται όμως στο νέο στερημένο προλεταριάτο χαμηλής νοημοσύνης που δημιουργήθηκε εξ αιτίας της κατάχρησης της χριστιανικής εξουσίας.
Το κοινό χαρακτηριστικό τους είναι φυσικά η ανατολίτικη νοοτροπία του δούλου και του αφέντη,, τα προσκυνήματα, νοοτροπία η οποία είναι διάχυτη τόσο στις ενδυμασίες όσο και στις τελετουργίες και στην αρχιτεκτονική.
Το ερώτημα που τίθεται είναι αν οι θρησκείες κάνουν καλό στην ανθρώπινη κοινωνία και αν είναι απαραίτητες;
Οπωσδήποτε η θρησκευτικότητα είναι μία πολύ αρχέγονη η κατάσταση με τις ρίζες της στην Παλαιά Εποχή της Λεμουρίας και της κυριαρχίας του δράκου και των δεινοσαύρων. Αυτό και δεν μπορεί να εξαλειφθεί εύκολα είναι σαν τα κεφάλια της Λερναίας Ύδρας που ένα κόβεις και 10 γίνονται, αλλά το ένα το κύριο παραμένει αθάνατο.
Φυσικά βασίζεται πάντα στο φόβο του θανάτου στην υπόσχεση του παραδείσου της Αθανασίας, αυτό που υπόσχονται όλες αυτές οι θρησκείες.
Υπάρχουν πολλοί μετριοπαθείς όχι απαραίτητα θρησκομανείς που ισχυρίζονται πως η θρησκεία κάνει καλό γιατί λειτουργεί σαν παρηγοριά στους ανθρώπους και ότι τους βοηθά να αντέξουν τις δυσκολίες της ζωής, κάτι σαν Πρόζακ να πούμε.
Είναι όμως έτσι ; Θα μπορούσε να είναι ίσως με την έννοια ότι έχεις μία απλή φιλοσοφία και τρόπο ζωής που βοηθάει κάποιον να ζήσει με τον τρόπο που μπορεί και επιθυμεί.
Όμως όταν η θρησκεία επεμβαίνει τόσο πολύ στην πολιτική και την κοινωνία και την διαμορφώνει με τέτοιου είδους ανισότητες και κοινωνικές αδικίες ,υπερβαίνει πάρα πολύ κατά πολύ την έννοια της παρηγοριάς, της απλής παρηγοριάς και αγγίζει τα όρια της απατεωνίας. Και εκεί ακριβώς βρίσκεται η ένσταση και η ριζική διαφωνία με την θρησκεία.
Και αν είμαστε τόσο επιεικείς με τους θρησκευτικούς απατεώνες και να μην είμαστε και με τους υπόλοιπους που πουλάνε παρηγοριά μαντζούνια και φυλακτά; Δύο μέτρα και δύο σταθμά;
Πέραν τούτου δεν λειτουργεί και η δικαιοσύνη αποτελεσματικά. Γιατί οι περισσότεροι κρύβονται πίσω από το απυρόβλητο του Θεό και δεν δίνουν λόγο πουθενά για τα αδικήματα αυτά.
Στο δικαστήριο υποχρεώνεσαι να φέρεις αποδείξεις για να επαληθεύσεις αυτά που λες. Το δικαστήριο ζητάει αποδείξεις και καλά κάνει. Πχ αν κάποιος κατηγορηθεί για το φόνο του παιδιού του και στο δικαστήριο ως νέος Αβραάμ ισχυριστεί ότι είδε το Θεό και τον διέταξε να σκοτώσει το παιδί του για να δοκιμάσει την πίστη του, το επιχείρημα του ευσταθεί και θα αθωωθεί; Συνέβει μία φορά, μπορεί να συμβεί και δεύτερη …..Το επιχείρημα: «μου το είπε ο Θεός ευσταθεί»; Θα καλέσει το δικαστήριο τον Θεού ως μάρτυρα για να το επαληθεύσει και αφού δεν μπορεί να τον καλέσει ως επαλήθευση πως μπορεί κανείς να τον επικαλείται ως αληθινόν. Και αφού ο θεός δεν είναι αξιόπιστος μάρτυρας πώς μπορεί η δικαιοσύνη να λειτουργεί δίκαια;
Και όταν δεν λειτουργεί η δικαιοσύνη, δεν λειτουργεί και μία κοινωνία ολόκληρη.
Από όλους τους κακούς, οι θρήσκοι και είναι οι χειρότεροι, δυστυχώς.
Για αυτό είναι πιο δίκαιη κοινωνία θα πρέπει άμεσα να διαχωριστεί η Πολιτεία από την Εκκλησία με ότι συνεπάγεται αυτό. Ο καθένας να πιστεύει αυτό που θέλει ως προσωπική του υπόθεση αλλά η πολιτεία και η πολιτική είναι διαφορετική υπόθεση και η επιρροή της Εκκλησίας στα Εθνικά θέματα είναι ζημιογόνα και αρκετές φορές υπήρξε προδοτική.

Σύνδρομο Ιερουσαλήμ: Κατά τη διάρκεια μιας περιόδου 13 ετών (1980–1993) για την οποία αναλύθηκαν οι εισαγωγές στο Κέντρο Ψυχικής Υγείας Kfar Shaul στην Ιερουσαλήμ, αναφέρθηκε ότι 1.200 τουρίστες με σοβαρά ψυχικά προβλήματα με θέμα την Ιερουσαλήμ παραπέμφθηκαν σε αυτή την κλινική. Από αυτούς, οι 470 εισήχθησαν στο νοσοκομείο. Κατά μέσο όρο, 100 τέτοιοι τουρίστες έχουν δει ετησίως, 40 από αυτούς απαιτούν εισαγωγή στο νοσοκομείο. Περίπου 2 εκατομμύρια τουρίστες επισκέπτονται την Ιερουσαλήμ κάθε χρόνο. Ο Kalian και ο Witztum σημειώνουν ότι ως ποσοστό του συνολικού αριθμού των τουριστών που επισκέπτονται την πόλη, αυτό δεν διαφέρει σημαντικά από οποιαδήποτε άλλη πόλη. Ωστόσο, οι δηλώσεις αυτών των ισχυρισμών αμφισβητήθηκαν, με τα επιχειρήματα ότι οι έμπειροι του συνδρόμου της Ιερουσαλήμ ήταν ήδη ψυχικά άρρωστοι

Κριτική της θρησκείας
Κάθε αποκλειστική θρησκεία στη Γη (καθώς και κάθε αποκλειστική κοσμοθεωρία) που προωθεί αποκλειστικούς ισχυρισμούς αλήθειας αναγκαστικά δυσφημεί τους ισχυρισμούς αλήθειας άλλων θρησκειών. Έτσι, ορισμένες κριτικές της θρησκείας γίνονται κριτική μιας ή περισσότερων πτυχών μιας συγκεκριμένης θρησκευτικής παράδοσης.

Οι επικριτές της θρησκείας γενικά μπορεί να θεωρούν τη θρησκεία ως ένα ή περισσότερα από τα: ξεπερασμένη, επιβλαβή για το άτομο , επιβλαβή για την κοινωνία , εμπόδιο στην πρόοδο της επιστήμης ή της ανθρωπότητας, πηγή ανήθικων πράξεων ή εθίμων, πολιτικό εργαλείο κοινωνικού ελέγχου .
Ψυχική ασθένεια ή αυταπάτη
Ο Σαμ Χάρις συγκρίνει τη θρησκεία με μια ψυχική ασθένεια , λέγοντας ότι «επιτρέπει στα κατά τα άλλα φυσιολογικά ανθρώπινα όντα να δρέψουν τους καρπούς της τρέλας και να τους θεωρούν ιερούς ». Σύμφωνα με μια αναδρομική μελέτη του Αβραάμ , του Μωυσή , του Ιησού Χριστού και του Αποστόλου Παύλου , μπορεί να είχαν ψυχωσικές διαταραχές που συνέβαλαν στην έμπνευση για τις αποκαλύψεις τους. Καταλήγουν στο συμπέρασμα ότι τα άτομα με τέτοιες διαταραχές είχαν μνημειώδη επίδραση στον πολιτισμό .
Ψυχολογικές μελέτες για το φαινόμενο του μυστικισμού συνδέουν ανησυχητικές πτυχές των εμπειριών ορισμένων μυστικιστών με την παιδική κακοποίηση . Ο Clifford A. Pickover βρήκε στοιχεία που υποδηλώνουν ότι η επιληψία του κροταφικού λοβού μπορεί να συνδέεται με μια ποικιλία αποκαλούμενων πνευματικών ή «άλλες εγκόσμιες» εμπειρίες, όπως πνευματικές κτήσεις , οι οποίες εμφανίζονται ως αποτέλεσμα αλλοιωμένη ηλεκτρική δραστηριότητα στον εγκέφαλο . Ο Carl Sagan , στο τελευταίο του βιβλίο The Demon-Haunted World: Science as a Candle in the Dark, παρουσίασε την πεποίθησή του ότι οι θαυματουργές θεάσεις θρησκευτικών προσώπων και οι σύγχρονες εμφανίσεις UFO προκλήθηκαν όλες από την ίδια ψυχική διαταραχή. Ο Vilayanur S. Ramachandran προτείνει «Είναι πιθανό πολλοί μεγάλοι θρησκευτικοί ηγέτες να είχαν κρίσεις κροταφικού λοβού και αυτό τους προδιαθέτει να έχουν οράματα, να έχουν μυστικιστικές εμπειρίες». ​​Ο Μάικλ Πέρσινγκερ διέγειρε τεχνητά τους κροταφικούς λοβούς του εγκεφάλου με μαγνητικό πεδίο χρησιμοποιώντας μια συσκευή που ονόμασε « κράνος του Θεού » και μπόρεσε να προκαλέσει τεχνητά θρησκευτικές εμπειρίες μαζί με εμπειρίες παραλίγο θανάτου και θεάσεις φαντασμάτων . Σύμφωνα με John Bradshaw «Ορισμένες μορφές όγκων του κροταφικού λοβού ή επιληψίας συνδέονται με ακραία θρησκευτικότητα». Στην έρευνά του, η πρόσφατη απεικόνιση του εγκεφάλου θρησκευτικών υποκειμένων που προσεύχονται ή διαλογίζονται δείχνουν την ίδια δραστηριότητα στο αντίστοιχο ανθρώπινο τμήμα του εγκεφάλου που ο Ramachandran αποκαλεί θεϊκά σημεία.
Η ψιλοκυβίνη από τα μανιτάρια επηρεάζει περιοχές του εγκεφάλου συμπεριλαμβανομένου του σεροτονινεργικού συστήματος, το οποίο δημιουργεί μια αίσθηση ισχυρού θρησκευτικού νοήματος, ενότητας και έκστασης. Ορισμένες φυσικές τελετουργίες μπορεί να δημιουργήσουν παρόμοια συναισθήματα.

Στο βιβλίο του Γιατί οι άνθρωποι πιστεύουν περίεργα πράγματα , ο Μάικλ Σέρμερ θεωρεί ότι η αναδυόμενη ανθρωπότητα επέβαλε επινοημένες εξηγήσεις και παράξενα τελετουργικά για φυσικά φαινόμενα που δεν καταλάβαιναν και δεν μπορούσαν να κατανοήσουν. Αυτή η θεωρία είναι παρόμοια με τα επιχειρήματα που έγραψε ο Daniel Dennett στο Breaking the Spell , ωστόσο, το επιχείρημα του Shermer προχωρά παραπέρα δηλώνοντας ότι τα περίεργα και κατά καιρούς τρομακτικά τελετουργικά της θρησκείας δεν είναι παρά μία από τις πολλές μορφές περίεργων εθίμων που επιβιώνουν σε αυτό. ημέρα. ΒΙΚΙΠΑΙΔΕΙΑ

Πως οι εκκλησίες καθυστέρησαν την πρόοδο

Ίσως να νομίζετε ότι υπερβάλλω όταν λέω πως οι εκκλησίες καθυστέρησαν την πρόοδο κι εξακολουθούν να το κάνουν, αλλά δεν υπερβάλλω. Πάρτε ένα παράδειγμα. Θα με υποστηρίξετε αν το αναφέρω. Δεν είναι ένα ευχάριστο γεγονός αλλά οι εκκλησίες επιβάλλουν σε κάποιον να αναφέρει γεγονότα που δεν είναι ευχάριστα. Ας υποθέσουμε ότι σε αυτόν τον κόσμο που ζούμε σήμερα, ένα άπειρο κορίτσι παντρεύεται ένα συφιλιδικό άνδρα, σ’ αυτή την περίπτωση η Καθολική Εκκλησία λέγει: «Αυτό είναι ένα αδιάλυτο μυστήριο. Πρέπει να μείνετε μαζί για όλη σας τη ζωή» και κανένα είδους βήμα δεν πρέπει να γίνει από εκείνη τη γυναίκα για να προστατευτεί από τη γέννηση ενός συφιλιδικού παιδιού. Αυτό είναι όσα λέει η Καθολική Εκκλησία. Κι υποστηρίζω ότι είναι σατανική απανθρωπιά και κανενός οι φυσικές συμπόνιες που δεν έχουν διαστρεβλωθεί από το δόγμα, ή εκείνοι που η ηθική φύση τους δεν είναι πλήρως νεκρή σε όλα τα είδη πόνου, μπορεί να υποστηρίξει ότι είναι σωστό και κατάλληλο να παραμείνει εκείνη η κατάσταση ως έχει. Αυτό είναι μόνο ένα παράδειγμα. Υπάρχουν πολλά πράγματα αυτή τη στιγμή όπου η Εκκλησία, με το πείσμα της να καλεί τις δικές της επιλογές ηθική, επιφέρει πάνω σε όλα τα είδη ανθρώπων άδικη και μη απαραίτητη δυστυχία. Και φυσικά, όπως γνωρίζουμε, είναι σε ένα μεγάλο μέρος αντίπαλος στην πρόοδο και στην καλυτέρευση όλων εκείνων των οδών που μειώνουν τη δυστυχία στον κόσμο, επειδή διάλεξε να βαπτίσει ως ηθική ένα σχετικά στενό σύνολο κανόνων συμπεριφοράς, που δεν έχουν καμία σχέση με την ανθρώπινη ευτυχία· κι όταν λες εκείνο ή το άλλο πρέπει να γίνουν γιατί κάνει τους ανθρώπους ευτυχισμένους, νομίζουν πως δεν έχει καμία σχέση με τα πράγματα. Τί σχέση έχει η ανθρώπινη ευτυχία με την ηθική; Ο σκοπός της ηθικής δεν είναι να κάνει τους ανθρώπους ευτυχισμένους.
Είναι κατά μέρος ο φόβος για το άγνωστο και μερικά, όπως έχω πει, η ευχή να νιώθει κανείς ότι έχει ένα είδος μεγαλύτερου αδελφού που του συμπαραστέκεται σε όλα τα προβλήματα και τις δυσκολίες. Ο φόβος είναι η βάση όλου του πράγματος -φόβος για το μυστήριο, φόβος για την ήττα, φόβος για τον θάνατο
Τι πρέπει να κάνουμε

Θέλουμε να σταθούμε πάνω στα δικά μας πόδια και να δούμε δίκαια και τετράγωνα τον κόσμο -τα καλά του, τα κακά του, τις ομορφιές του και τις ασχήμιες του· να δούμε τον κόσμο όπως είναι και να μην το φοβόμαστε. Να κατακτήσουμε τον κόσμο με την λογική κι όχι απλώς επειδή σκλαβωθήκαμε υποδουλωμένοι στον τρόμο που έρχεται από αυτόν. Η όλη σύλληψη του Θεού είναι μια ιδέα που προέρχεται από τις αρχαίες ανατολικές δεσποτείες. Είναι μια ιδέα εντελώς ανάξια του ελεύθερου ανθρώπου. Σαν ακούς στην Εκκλησία ανθρώπους να εξευτελίζουν τους εαυτούς τους και να λένε ότι είναι δυστυχείς αμαρτωλοί, κι όλα τα υπόλοιπα, μοιάζει άξιο περιφρονήσεως κι ανάξιο της αυτοεκτίμησης ανθρωπίνων πλασμάτων. Πρέπει να σταθούμε και να δούμε τον κόσμο ειλικρινά στο πρόσωπο. Πρέπει να κάνουμε ότι καλύτερο μπορούμε για τον κόσμο, κι αν δεν είναι τόσο καλό όσο ελπίζουμε, όπως και να έχει θα εξακολουθεί να είναι καλύτερος από ότι όλοι οι άλλοι έπραξαν όλες τις άλλες εποχές. Ένας καλός κόσμος χρειάζεται γνώση, καλοσύνη και κουράγιο· δεν χρειάζεται λαχτάρα μετάνοιας για το παρελθόν ή τα δεσμά της ελεύθερης λογικής από τα λόγια που εκστομίστηκαν πολύ παλιά από αμόρφωτους ανθρώπους. Χρειάζεται μια άφοβη προοπτική και μια ελεύθερη νοημοσύνη. Χρειάζεται ελπίδα για το μέλλον, χωρίς να κοιτάμε πίσω σε ένα παρελθόν που έχει πεθάνει, ότι εμπιστευόμαστε θα προσπεραστεί από το μέλλον που η νοημοσύνη μας μπορεί να δημιουργήσει. Μ. Ράσσελ Γιατί δεν είμαι χριστιανός

Κανείς Νοήμων Άνθρωπος σωστός δεν μπορεί να είναι θρησκόληπτος και αβρααμιστής, μουσουλμάνος …. χριστιανός

Αστραία

των ΣΗΘ

Για να επιτευχθεί ειρήνη και αρμονία, εκτός από τον σημαντικό διάλογο μεταξύ θρησκευτικών ηγετών, οι θρησκευτικοί ηγέτες πρέπει να συμμετέχουν σε εσωτερικό διάλογο για να αξιολογήσουν πόσο καλά ευθυγραμμίζονται με τα υψηλότερα ιδανικά των ιδρυτών τους, καθώς και διάλογο με τους οπαδούς τους για να προωθήσουν πνευματικές αξίες. Δήλωσε: «Εάν οι οπαδοί κάθε θρησκείας γίνουν καλύτεροι και αληθινοί οπαδοί, τότε ο κόσμος μας θα είναι ένας πολύ καλύτερος κόσμος. Επομένως, πρέπει να απομακρύνουμε τους οπαδούς μας από τον φανατισμό και να επικεντρωθούμε στην πίστη και την πνευματική ζωή».Pramukh Swami Maharaj , ο πνευματικός επικεφαλής της ινδουιστικής Swaminarayan BAPS, στη Σύνοδο Κορυφής Ειρήνης της Χιλιετίας Θρησκευτικών και Πνευματικών Ηγετών

Ο Μεγάλος Μήνας της Θρησκείας, του Ποσειδώνα, της Εποχής των Ιχθύων θα τελείωνε με ένα μεγάλο συνέδριο θρησκειών σε απονενοημένο διάβημα των θρησκευτών να σώσουν εαυτούς από τους εξοργισμένους οπαδούς
Η Εποχή των Ιχθύων ήταν η εποχή της θρησκείας με την άνοδο του χριστιανισμού στην εξουσία σε απόλυτη θεοκρατία, του μουσουλμανισμού να διεκδικεί μερίδιο στην εξουσία 200 χρόνια αργότερα και του ιουδαϊσμού να είναι ο αθέατος ρυθμιστής των θρησκευτικών εξελίξεων, ως πατέρας απολυταρχικός των 2 παιδιών του.
Ποτέ η ανθρωπότητα δεν γνώρισε τόση τρέλα πόση απανθρωπιά τόση μοναξιά όσο την Εποχή των Ιχθύων με όλες αυτές τις θρησκείες που κυκλοφορούσαν και οπλοφορούσαν, συντροφιά.
Όχι ότι πριν οι άνθρωποι και οι λαοί δεν είχαν τις θρησκείες τους, ακόμη και τις αυτοκρατορίες τους ή ότι δεν γινόταν πόλεμος, ο πόλεμος ήταν σε ημερήσια διάταξη και συνεχώς, απλώς δεν είχαν ένα υπερανεπτυγμένο θρησκευτικό συναίσθημα να επιβάλουν τη θρησκεία τους ή τον θεό τους, δεν ενδιαφερόταν για αυτό και πολλοί, δεν το ήθελαν κιόλας.
Δεν ήθελαν δηλαδή να επιβάλουν τη θρησκεία του ή να εξάγουν το Θεό τους σε άλλους λαούς κάνοντας προσηλυτισμό και να «τους σώσουν».
Αυτή την απίστευτη τρέλα γνώρισε η ανθρωπότητα μόνο με τον χριστιανισμό και αργότερα με τον μουσουλμανισμό ως άμεση φυσική απόρροια του.
Στο όνομα του θεού να σε σώζει, στο όνομα του Χριστού και να σε σκοτώνει, για αυτό η φρίκη της ανατολικής και δυτικής Ρώμης της βυζαντικής αυτοκρατορίας των σταυροφοριών, δεν περιγράφεται για να ακολουθήσει η ρωσική αυτοκρατορία, η οθωμανική και λοιπές θρησκευτικές αυτοκρατορίες.
Απίστευτη φρίκη, απίστευτη τρέλα ,απίστευτη απανθρωπιά κι όλα αυτά…. στο όνομα του Θεού.
Και έρχονται τώρα στο τέλος της Εποχής που τελειώνει η ενέργεια που τους έθρεψε οι θρησκευτικοί ηγέτες να μιλήσουν για «πίστη και ιδανικά».
Αντί να ζητήσουν συγνώμη από την ανθρωπότητα για όλο αυτό το ρημαδιό και το χάλι που αφήνουν πίσω τους, κάνουν μία ανίερη συμμαχία σε συγκριτική θεολογία προσπαθώντας να περάσουν στην καινούργια εποχή πιο διαλλακτικοί και με το ένδυμα της πανθρησκείας.
Πουλώντας τι;
Θρησκευτικές Ελευθερίες
Ποιοι;
Οι δούλοι του Θεού και του Χρήματος φυσικά
Σε ποιους;
Απευθύνονται στους οπαδούς στους ανθρώπους και στα πρόβατα που κλείνουν στις πύλες του Κύκλωπα.
Η αλήθεια είναι πως την πρωτοκαθεδρία πια την έχουν πια οι ανατολικές θρησκείες, θιβετιανές, βουδιστικές ινδουιστικές που είναι και η πιο παλιά μορφή της θρησκείας, έτσι όπως την παρέδωσε ο Μεγάλος Δράκος με τη μορφή Παλαιών Κειμένων και Παλαιών Διαθηκών.
Οι ανατολικοί λαοί δεν τσίμπησαν το δόλωμα του χριστιανισμού είχαν πιο αρχαία γνώση, για αυτό και δεν μπόρεσε να περάσει ανάμεσα τους, δεν είχε να τους πει κάτι νέο και καινούργιο. Ο χριστιανισμός άλωσε τη Δύση με έναν έντεχνο και ύπουλο τρόπο, πρώτα με το ρόλο του θύματος και των μαρτύρων που περιέφερε με τρόπο σαδομαζοχιστικό, δεύτερο με την άγριο διωγμό της Ελληνικής Φιλοσοφίας και Σκέψης και τρίτον με την κλοπή της, για να συντηρηθεί σαν ξενιστής.
Αυτό το έκτρωμα που λέγεται χριστιανική θρησκεία ήταν πολύ ευάλωτο στην Ανατολική Λατρεία και ήταν θέμα χρόνου να πέσει από μέσα. Όλοι οι δυτικοί έσπευσαν να υιοθετήσουν και να υιοθετούν ανατολικές πρακτικές διαλογισμού απογοητευμένοι από έναν απάνθρωπο χριστιανισμό χωρίς νόημα και σκοπό.
Αυτή ήταν και η μεγάλη επιτυχία της ανατολικής θρησκείας της Λεμουρίας και η επιστροφή του χριστιανισμού στις ρίζες του, την αρχαία Λεμουρία στον ένα θεό και την μια θρησκεία, τη πανθρησκεία. Μη κλαψουρίζει γι αυτό.

Η Διάσκεψη Κορυφής της Χιλιετίας για την Ειρήνη των Θρησκευτικών και Πνευματικών Ηγετών πραγματοποιήθηκε στη Νέα Υόρκη μεταξύ 28 και 31 Αυγούστου 2000. Η συνάντηση αναγνώρισε τη σημασία της θρησκείας για την παγκόσμια ειρήνη και τη δέσμευση των ηγετών της πίστης στη διατήρηση της ειρήνης, την ανακούφιση από τη φτώχεια και τη διατήρηση του περιβάλλοντος. Προηγήθηκε της Συνόδου Κορυφής της Χιλιετίας , η οποία γιόρτασε την 50ή επέτειο των Ηνωμένων Εθνών (ΟΗΕ).

Η Σύνοδος αποτελείται από 1,5 ημέρα συνόδων ολομέλειας στα κεντρικά γραφεία των Ηνωμένων Εθνών κατά τη διάρκεια των οποίων θρησκευτικοί και πνευματικοί ηγέτες που εκπροσωπούν τις κύριες θρησκευτικές παραδόσεις μίλησαν σε ολόκληρη τη Σύνοδο και ακολούθησαν 2,5 ημέρες συναντήσεων και εργαστηρίων στο ξενοδοχείο Waldorf Astoria με επίκεντρο την επίλυση συγκρούσεων και τις προσπάθειες ανακούφισης από τη φτώχεια.

Η Σύνοδος σχεδιάστηκε με την υποστήριξη διαφόρων οργανισμών, όπως το Harvard Divinity School , το Ford Foundation και το Turner Foundation . Συμμετείχαν περίπου 2.000 άτομα, συμπεριλαμβανομένων 800–1.000 θρησκευτικών ηγετών που εκπροσωπούσαν τον Βουδισμό , τον Χριστιανισμό , τον Ινδουισμό , το Ισλάμ , τον Ιουδαϊσμό και άλλες παραδόσεις. Λόγω της αντίθεσης της κινεζικής κυβέρνησης , ο 14ος Δαλάι Λάμα δεν προσκλήθηκε αρχικά, με αποτέλεσμα να ασκηθεί διεθνής κριτική για το γεγονός. Αργότερα προσκλήθηκε να παραδώσει την τελική κεντρική ομιλία αλλά αρνήθηκε.
Η Σύνοδος Κορυφής της Ειρήνης της Χιλιετίας πραγματοποιήθηκε στη Νέα Υόρκη μεταξύ 28 και 31 Αυγούστου 2000. [4] : 81  Η Σύνοδος χρηματοδοτήθηκε και έλαβε υποστήριξη από διάφορους οργανισμούς, όπως το Harvard Divinity School , το Ίδρυμα Ford , το Ίδρυμα Turner καθώς και άλλους μη κυβερνητικές οργανώσεις (ΜΚΟ) και ιδιωτικές ομάδες. Ενώ ο ΟΗΕ δεν ήταν επίσημος διοργανωτής της εκδήλωσης, ο Κόφι Ανάν, γενικός γραμματέας του ΟΗΕ, υποστήριξε την εκδήλωση.»

«Η κοινωνία δεν μπορεί να υπάρξει χωρίς την οικονομική ανισότητα, και η οικονομική ανισότητα δεν μπορεί να υπάρξει χωρίς τη θρησκεία». Ναπολέων Βοναπάρτης

Ο κόσμος όμως θα ήταν καλύτερος αν δεν υπήρχαν όλοι αυτοί…..

Αστραία

ΟΗΕ, Σηθ, Πάλπατιν, Σύνοδος Κορυφής Ειρήνης της Χιλιετίας Θρησκευτικών και Πνευματικών Ηγετών, Θρησκεία, Πανθρησκεία, Χριστιανισμός, Μουσουλμανισμός, Ιουδαϊσμός, Ποσειδών, Εποχή των Ιχθύων, Ανατολικές Θρησκείες, Λεμουρία