Heartland ή Iimland

Ασκήσεις ισορροπίας στη Γαία
Κάθε σώμα έχει το κέντρο βάρους του που είναι το σημείο ισορροπίας του.
Τι είναι το κέντρο βάρους; Το κεντρικό σημείο πάνω στο οποίο εφαρμόζεται η συνολική δύναμη, η συνισταμένη (πρακτικά, είναι το σημείο από όπου θα ισορροπήσει το σώμα, αν το «κρεμάσουμε» από ένα σκοινί), αυτό το σημείο λέγεται κέντρο βάρους του σώματος.

Το Rimland είναι μια ιδέα που υποστήριξε στις αρχές του 20ου αιώνα ο Nicholas John Spykman , καθηγητής διεθνών σχέσεων στο Πανεπιστήμιο Yale. Για αυτόν, γεωπολιτική είναι ο σχεδιασμός της πολιτικής ασφάλειας μιας χώρας ως προς τους γεωγραφικούς της παράγοντες. Περιέγραψε το θαλάσσιο περιθώριο μιας χώρας ή ηπείρου. ιδιαίτερα τα πυκνοκατοικημένα δυτικά, νότια και ανατολικά άκρα της ευρασιατικής ηπείρου.

Επέκρινε τον Mackinder για την υπερεκτίμηση της Heartland ως τεράστιας στρατηγικής σημασίας λόγω του τεράστιου μεγέθους, της κεντρικής γεωγραφικής θέσης και της υπεροχής της δύναμης της ξηράς και όχι της θαλάσσιας ισχύος.

Ο Δρ Σπύρος Κατσούλας εισάγει την έννοια της γέφυρας Rimland για να περιγράψει την άρθρωση μεταξύ Ευρώπης και Ασίας, όπου βρίσκονται η Ελλάδα , η Κύπρος και η Τουρκία . Ο σκοπός του νέου όρου δεν είναι να αντικρούσει, αλλά μάλλον να συμπληρώσει τη θεωρία του Spykman και να τονίσει την ιδιαίτερη στρατηγική σημασία της Ανατολικής Μεσογείου , καθώς και την εγγενή της αστάθεια.

The World-Island and the Heartland

Όποιος κυβερνά την Ανατολική Ευρώπη διοικεί τη Χάρτλαντ.
Αυτός που κυβερνά την Χάρτλαντ διοικεί το Νησί του Κόσμου.
Όποιος κυβερνά τον Κόσμο-Νησί διοικεί τον κόσμο.
—  Mackinder, Democratic Ideals and Reality , σελ. 150

Η Ελλάς ως Κέντρο Ισορροπίας της Γαίας

Ποιο είναι το κέντρο βάρους και σημείο ισορροπίας για​ την Γαία;

Η Μεσόγειος Mediterranean Land το μέσον της Γης σε γέφυρες αμφίδρομης κατανόησης Δύσης και Ανατολής. Εδώ αρχίζουν και εδώ τελειώνουν όλοι οι πόλεμοι στη Γη και εδώ η Ειρήνη για τα επόμενα 2000 χρόνια θα υπογραφεί σε Αλκίνοες Πολιτείες με Ουσία Φαιή.

Αστραία

Μετaομηρικές Δημιουργίες

Η αποθέωση του Ομήρου, Νταλί

Η Λευτεριά είναι Γνώση, η γνώση Αγάπη και πια απ’ τη Γνώση τούτη δεν είν’ άλλη…Α. Σικελιανός

Για την Ελλάδα του Χθες του Σήμερα και του Αύριου ….σε ένα κόσμο Κόσμημα

Η αποχή έχει φτάσει το 50% και πλέον, πράγμα που σημαίνει ότι οι άνθρωποι είναι απογοητευμένοι από το υπάρχον πολιτικό σύστημα της διαφθοράς και της διαπλοκής, νιώθουν προδομένοι και έτσι είναι. Η εμπιστοσύνη έχει χαθεί.
Η δημοκρατία ,ακόμη και αυτή η κατ επίφαση δεν μπορεί να πληγωθεί με βία και βιαιότητες. Χρειάζεται νομική υπόσταση για ένα κίνημα που θα μας αντιπροσωπεύει και θα μας εκπροσωπεί. Για να μη μένουμε απαθείς και αμέτοχοι και να βλέπουμε τα τρένα της ιστορίας να περνούν χωρίς εμάς και να καίγονται με μας.
Έχουμε το διαδίκτυο που είναι η σύγχρονη Πνύκα για την Αγορά του Δήμου, Έχουμε τα απήδαλα e-mail πλοία των Φαιάκων που μεταδίδουν ταχύτητα το μήνυμα, έχουμε την Πειθώ και έχουμε τα Ομηρικά Τόξα και τα Βέλη για να ζωγραφίσουμε ένα κόσμο από την αρχή όμορφο δίκαιο και καλό. Και έχουμε τον Λόγο για την σωστή αιτία και τον σωστό λόγο. Είναι η σωστή στιγμή και ο χρονισμός τους φράγματος που μας γνέφει από του Χρόνου την Ρωγμή.
Ένα Ελληνοκεντρικό Κίνημα που θα αποκτήσει νομική υπόσταση με μία επιτροπή που θα εκλέξει την ηγεσία την σωστή θα αποτελέσει ένα πρότυπο για την Ευρώπη και για όλο τον ΝΟΗΜΟΝΑ κόσμο και το ΜΕΛΛΟΝ του Homo sapiens, ανθρώπου έμφρονος και σοφού.

Είναι αδήριτη αναγκαιότητα να συγκεντρωθούμε και να ενωθούμε σε κοινό γεωμετρικό τόπο,
όλες οι υγιείς και διαυγείς Ελληνικές Δυνάμεις της Σκέψης του Στοχασμού και της Φιλοσοφίας εν τω φυσικώ πεδίω με νομική υπόσταση πλήρη διαφάνεια, αλλά όχι σοβαροφάνεια, μέτωπο καθαρό και υψηλό, αξιοπιστία, χιούμορ και φαντασία, και τεκμήριο εμπιστοσύνης που δεν πρέπει ποτέ να προδοθεί γιατί είναι αδίκημα βαρύ.
Δεν έχουμε να περιμένουμε τίποτα από “επαγγελματίες πολιτικούς” που κοιτάζουν την πάρτη τους, με τα οφίτσια τους και τα φέουδα τους. Δεν μας εκφράζει κανένα από όλα αυτά τα κόμματα που υπάρχουν, έχουν έναν πτωχό τρόπος σκέψης ξεπερασμένο και φθηνό πρόγραμμα.

Δεν θέλουμε να είμαστε μέρος του συστήματος με αυτό τον τρόπο για να μπορούμε να συλλογιζόμαστε ελεύθερα και καλά.
Μπορούν όμως να γίνουν τρία πράγματα για να ξεπεράσουμε τα προβλήματα αυτά:
1.Ένα Ελληνοκεντρικό Κίνημα με ουσιαστική αντιπολίτευση επί του ουσιαστικού, απ΄όλους τους ανθρώπους με καινούργια φρέσκια και πρωτοποριακή σκέψη με σύγχρονες ΝΗΕΣ ΠΛΟΙΑ ΙΣΤΟΛΟΓΙΑ
2.Μία Αλκίνοη Φαιακία που θα αντικαταστήσει τον χρεοκοπημένο ηθικά και οικονομικά ΟΗΕ σε μια πραγματική Κοινωνία των Εθνών και όχι 5-6 μεγαλοκρατών που λειτουργούν σαν gangster και των άλλων μικρών, που συμπεριφέρονται σαν πόρνες.

3.Τη δημιουργία της Ομηρικής Πολιτείας σε φυσικό επίπεδο με εκλεγμένη επιτροπή σε πλήρη διαφάνεια νομική που θα περιλαμβάνει τα πάντα για τα Ομηρικά Έπη και θα λειτουργεί σαν πρότυπος Πολιτεία Παιδείας και Πολιτικής Αγωγής Νοήμονων Πολιτών.

    Ας σκεφτεί με την Ελευθερία της Σκέψης, ο καθένας μόνος του με την ευθύνη που αναλογεί και, όλοι μαζί σε συνεργασία ευφυή, τι καλύτερο μπορεί να γίνει για το αύριο που δεν μπορεί να περιμένει και…. μας καρτερεί.

    Και…. να ξεκινήσουμε για μία Ιθάκη Ελλάδα Εύνομη Πολιτεία και μία Αλκίνοη Φαιακία στη Γαία

    Αλκίνοες συζητήσεις στην e- Πνύκα

    Αστραία,

    Σύγχρονα Ομηρικά Έπη στην Αγορά του Δήμου….για την Ελευθερία της Σκέψης, του Ανθρώπου και του Πνεύματος

    Το Πολίτευμα των Αλκίνοων Φαιάκων

    Ο Οδυσσέας συνομιλεί με τους Φαίακες για μία Αλκίνοη Γαία

    Το Πολίτευμα της Ιθάκης: Το Δώρο των Φαιάκων στον Οδυσσέα

    «Κρατίστην εἶναι δημοκρατίαν ὅπου τοῖς πονηροῖς οὐκ ἔξεστιν ἄρχειν καὶ τοῖς ἀγαθοῖς οὐκ ἔξεστιν μὴ ἄρχειν» Πιττακός

    Η καλύτερη δημοκρατία είναι εκείνη, όπου στους κακούς δεν επιτρέπεται να παίρνουν την εξουσία και στους καλούς δεν επιτρέπεται ν’ αρνούνται τη διακυβέρνηση του τόπου τους.
    Τι πολίτευμα είχε η Φαιακία;
    Τι πολίτευμα είχε η Ατλαντίδα;
    Τι καθεστώς επικρατούσε στη Λεμουρία;
    Οι Φαίακες είναι ο μυθικός λαός που επισκέφθηκε ο Οδυσσέας στον προτελευταίο του σταθμό. Φθάνει ταλαιπωρημένος από τα άγρια ποσειδώνια κύματα και ξεβράζεται μισοπεθαμένος. Τον βρίσκει η Ναυσικά παίζοντας με το τόπι και φιλοξενείται από τον Αλκίνοο βασιλιά. Η Αρήτη τον ερωτά εξονυχιστικά και ο Δημόδοκος τραγουδά.
    Ο Οδυσσέας βρίσκεται ανάμεσα σε ανθρώπους και αποκαλύπτει τον όνομα του στη μεγάλη ανακεφαλαίωση της οδυσσειακής του πορείας.
    Ποιοι ήταν οι Φαίακες;
    Τι πολίτευμα είχαν;
    Πόσο ευσεβείς ήταν;
    Τι τεχνολογία διέθεταν;
    Η καταγωγή όπως περιγράφεται στη Οδύσσεια είναι γνωστή.
    Η παρουσία του Κύκλωπα σημαίνει Λεμουρία και σημειοδοτεί το πρωτόγονο στάδιο της ανθρωπότητος μαζί με τους γίγαντες. Σαφώς οι ενορατικές ικανότητες είναι δυνατές όπως τονίζεται από το τρίτο μάτι του και ο σαμανισμός ανθεί.
    Η σχέση με τον Κύκλωπα δείχνει ότι η παρουσία του Ποσειδώνα ισχυρή. Όμως οι Φαίακες φεύγουν από εκεί μεταφέρονται από τον Ναυσίθοο, εξ αιτίας της βίας που επικρατεί στους σιταροφάγους και κανιβάλους Κύκλωπες. Η Περίβοια ήταν ή μητέρα του Ναυσίθοου κόρη του γίγαντος Ευρυμέδοντος. Ευρυμέδουσα ήταν και η θαλαμηπόλος της Ναυσικάς που άναβε το πυρ φερμένη από την Απειρωτάν γαία, την αρχέγονο Λεμουρία.
    Ο Οδυσσέας έρχεται από την Ατλαντίδα και την Καλυψώ στη Σχερία. Ποια Ατλαντίδα όμως; Τι έχει απομείνει από αυτή την Ατλαντίδα; Έχει βυθιστεί όλη, και μένει μια νύφη μοναχική σε ένα έρημο νησί.
    Δεν υπάρχει τεχνολογία καμία. Ο Οδυσσέας μόνος του φτιάχνει την σχεδία για την Σχερία.
    Το παλάτι του Αλκίνοου δεν είναι η σπηλιά της Ατλαντίδος Καλυψούς, ούτε του Κύκλωπα φυσικά. Περισσότερο μοιάζει με το παλάτι του Μενέλαου στη Σπάρτη. Οι κάτοικοι δεν συμπαθούν τους ξένους, είναι επιφυλακτική. Η Ναυσικά τον συμβουλεύει να μιλήσει πρώτα στη μητέρα. Η θέση της γυναίκα εδώ είναι σεβαστή και είναι η θέση της μεγάλης μητέρας είναι στον απόηχο της Λεμουρίας. Συνδέεται έμμεσα και με τον Μινωικό πολιτισμό, την Πασιφάη και τα Καβείρια και την Δήμητρα.
    Το πρώτο ιερό που συναντά είναι του Ποσειδώνα. Υπάρχει και το άλσος της Αθηνάς, αλλά η Αθηνά δεν εμφανίζεται στην έκκληση του Οδυσσέα από διακριτικότητα στο αδελφό του πατέρα της. Μεταμφιεσμένη όμως ποικιλοτρόπως τον βοηθά. Οι Φαίακες θυσιάζουν και στον Ερμή τον Αργοφονιά, αλλά τον τελευταίο λόγο τον έχει ο Ζευς, αφού ο Ποσειδών ζητά την έγκριση του για να πετρώσει το πλοίο της επιστροφής. Η Άρτεμις παρούσα στην συνάντηση του Οδυσσέα με την Ναυσικά που της μοιάζει και γλαφυρή στον Απόλλωνα και την γέννηση του στη η αναφορά.
    Οι Φαίακες είναι ναυτικοί ιδιαίτεροι ναυτικοί όπως με ιδιαίτερα πλοία. Ειρηνικοί αθλητικοί και γλεντζέδες. Μιλούν την ίδια γλώσσα αλλά γνωρίζουν για την Τροία και τον Δούρειο Ίππο. Δεν πήραν μέρος όμως στον Τρωικό πόλεμο. Γιατί άραγε;
    Ο Αλκίνοος λέει πως είναι ο 13ος βασιλιάς μεταξύ 12 αριπρεπών διακεκριμένων αρχηγών
    και γνωρίζει τις σκέψεις των θεών σε δημοκρατική βασιλεία. Η Ατλαντίδα είχε 10 βασιλείς.
    Ο Κριτίας λέει πως, οι αρχές και οι τιμές διακοσμήθηκαν μεταξύ των 10 βασιλιάδων της Ατλαντίδας συμφώνως με τους γραπτούς νόμους, επιστολές του Ποσειδώνος που ήταν χαραγμένοι σε στήλες από ορείχαλκο στο ναό και κέντρο του νησιού. Κάθε 5 ή 6 χρόνια συνελέγοντο, επειδή τιμούσαν και τους άρτιους αριθμούς και τους περιττούς, συζητούσαν τα κοινά τους συμφέροντα, εξέταζαν τις παραβάσεις των νόμων και δίκαζαν και δικαζόταν.

    Το συμπέρασμα που βγαίνει μέσα από την κάθετη και οριζόντια μελέτη των Ομηρικών κειμένων είναι ότι η Παλαιά Ατλαντίδα έχει καταστραφεί, αλλά η γνώση δεν έχει χαθεί. Ο Όμηρος Οδυσσέας το γνωρίζει αυτό και όλα τα αρχεία της γνώσης κρατεί. Το πολίτευμα της ήταν αξιοκρατική βασιλεία. Ο πιο άξιος γινόταν βασιλιάς μέχρι που ο εγωισμός και η απληστία θα οδηγήσουν την Ατλαντίδα στο πυθμένα κάτω σε μια θάλασσα Τηθύα.
    Οι Φαίακες κρατούν το καλύτερο από την Ατλαντίδα, την τεχνογνωσία τεχνολογία και το καλύτερο από την Λεμουρία, τον σεβασμό στην φύση και την απλότητα. Και το κυριότερο είναι όμορφοι άνθρωποι, ούτε γίγαντες ούτε κύκλωπες ούτε ερμαφρόδιτα με ουρές να γεννούν ωά. Θα λέγαμε πως είναι μια ιδανική πολιτεία, ευδαίμων πραγματικά. Που βρίσκεται και γιατί εξαφανίζεται μετά τον απόπλου του Οδυσσέα με το πρωτόπλουν πλοίον;
    Η προσωπική μου άποψη είναι , επειδή τα Ομηρικά Έπη είναι και μια ενορατική πρόβλεψη προφητεία του μάντη ποιητή, ότι οι Φαίακες είναι όλη η αρχαία Ελλάδα την εποχή που συνετέθησαν τα Ομηρικά Έπη πριν 2800 χρόνια και ο ποιητής την παρουσιάζει αλληγορικά εξιδανικευμένα γι αυτό και δεν πήραν μέρος στην τρωική εκστρατεία που είχε γίνει ήδη. Τη γνωρίζουν όμως πολύ καλά. Είναι μια ιδανική Πολιτεία.
    Τα πλοία των Φαιάκων στέλνουν τον Οδυσσέα και την πολυμήχανη Ελληνική Σκέψη σε όλο τον κόσμο και την Ιθάκη Γαία με την θαυμαστή Ελληνική Γραμματεία. Ο Ποσειδών μαρμαρώνει το ΠΛΟΙΟ ( τα μάρμαρα μαζί με τα αγάλματα) θέμα για 2000 χρόνια την Εποχή των Ιχθύων και ο Οδυσσέας φθάνει στην Ελλάδα επιστρέφοντας μέσα από την σύγχρονη ΤΗΛΕμαχική διαδικτυακή επικοινωνία την Εποχή του Υδροχόου.
    Ο Οδυσσέας δεν ξέχασε τους Φαίακες, το υποσχέθηκε και στην Ναυσικά.
    Με τα δώρα των Φαιάκων που κρύβει στο άντρο των Ναίδων κτίζει την καινούργια Ελλάδα Ιθάκη .
    Ένα από τα δώρα αυτά είναι και το πολίτευμα.
    Αριστοκρατική Δημοκρατία. Όλος ο πολιτισμός της Γαίας είναι η εξέλιξη της Ελληνικής Σκέψης και Φιλοσοφίας και οι περιπέτειες της.
    Οι 12 αριπρεπείς άριστοι του δήμου με 13ον πρόεδρο τον καλύτερο, κυβερνούν με αλκίνοο αρετή μια ευδαίμονα πολιτεία με ευτυχισμένους πολίτες όμορφους στη μεταομηρική εποχή.

    Οδύσσεια, θ, στιχ. 390-91
    δώδεκα γὰρ κατὰ δῆμον ἀριπρεπέες βασιλῆες
    ἀρχοὶ κραίνουσι, τρισκαιδέκατος δ᾽ ἐγὼ αὐτός·

    Αστραία

    Αλκίνοη Αμφικτυονία

    Ο Αλκίνοος και ο Οδυσσέας στο παλάτι και τον κήπο των Φαιάκων συζητούν για την Νέα Φαιακία στη Νέα Εποχή

    Η Νέα Παγκόσμια Φαιακία και Ιθάκη Ελλάδα Εύνομη Πολιτεία

    Στο πρότυπο του Αλκίνοου βασιλιά των Φαιάκων και της Σχερίας, αγαπητό φίλο του Οδυσσέα και άνθρωπο με Φαιά Νοήμονα Ουσία.
    Η αποτυχία του χρεοκοπημένου ηθικά και οικονομικά ΟΗΕ να λύσει τα σοβαρά προβλήματα των Πολιτών της Γαίας, επιβάλλει την πλήρη αναθεώρηση του θεσμού και μία δημιουργία από την αρχή με κριτήρια Αλκίνοος Ομηρικής Αξίας.
    5 μόνιμα κράτη του συμβουλίου ασφαλείας με την Ινδία να διεκδικεί τον έκτο, στο ρόλο του gangster και τα υπόλοιπα στο ρόλο της πόρνης, τρώνε και πίνουνε με τους αξιωματούχους του σε πολυέξοδα συνέδρια πολλαπλές υποοργανώσεις λόμπι ζόμπι , αντι οικολογικά ταξίδια χωρίς κανένα αποτέλεσμα.
    Το γεγονός και μόνο ότι υπάρχουν ακόμη πόλεμοι στη Γη, μετανάστες και πρόσφυγες να πνίγονται από και από κει ,δείχνει και την πλήρη αποτυχία αυτού του οργανισμού που πρέπει να ξαναγίνει από την αρχή
    με κέντρο τους Δελφούς και την Ελλάδα ως εγγύηση για την ψυχική νοητική και φυσική ισορροπία στη Γη.

    Η αμφικτυονία ήταν οργάνωση αρχαίων ελληνικών πόλεων, σε ενώσεις με μέλη από πολλές πόλεις, με κέντρο διάφορους ναούς. Υπήρχαν αρκετές Αμφικτυονίες, με πιο γνωστή αυτή της Κεντρικής Ελλάδας, με κέντρο τους Δελφούς. Είχαν σκοπό να ρυθμίζουν θέματα που σχετίζονταν με την λειτουργία και την ασφάλειά του.

    Στο Αμφικτυονικό Συνέδριο συμμετείχαν δώδεκα ελληνικές φυλές. Αυτές ήταν οι Θεσσαλοί, οι Βοιωτοί (με κυρίαρχη την Θήβα), οι Δωριείς (με κυρίαρχη την Σπάρτη), οι Ίωνες (με κυρίαρχη την Αθήνα), οι Περραιβοί, οι Μάγνητες, οι Λοκροί, οι Οιταίοι, οι Αχαιοί, οι Φωκείς, οι Δόλοπες και οι Μαλιείς. Αυτοί αποτελούσαν και τα μόνιμα μέλη του Συνεδρίου. Καθεμιά από αυτές τις δώδεκα φυλές είχε δύο ψήφους. Στο Συνέδριο εκπροσωπούνταν ακόμα οι Αιτωλείς, οι Ακαρνάνες, οι Αρκάδες, οι Ηλείοι, οι Τριφύλιοι και η μικρή φυλή των Δρυόπων, χωρίς όμως δικαίωμα ψήφου. Κάθε φυλή έστελνε 2 αντιπροσώπους σε κάθε συνέδριο. Από αυτούς, ο ένας ονομαζόταν «Πυλαγόρας» και κύριος ρόλος του ήταν η συμμετοχή στη συζήτηση των προς ψήφιση αιτημάτων και η αντιπροσώπευση της πόλης του και ο άλλος ονομαζόταν «Ιερομνήμονας» και ήταν αυτός που ψήφιζε. Επίσης εκλεγόταν ένας γραμματέας και υπήρχε και ο θεσμός της αμφικτυονικής εκκλησίας που αποτελούταν από τους ιερομνήμονες, τους πυλαγόρες εκείνους που βρίσκονταν στο ιερό την εποχή που λάμβανε χώρα η συνάντηση, με σκοπό την έκδοση των ψηφισμάτων και ουσιαστικά δεν είχε κάποια δύναμη. Το Συνέδριο λάμβανε χώρα δύο φορές το χρόνο. Την άνοιξη (εαρινή Πυλαία)στους Δελφούς, στο ιερό του Απόλλωνα. Το φθινόπωρο (Οπωρινή Πυλαία) στη Μαλιακή πόλη Ανθήλη, κοντά στις Θερμοπύλες στο ιερό της Δήμητρας.

    Η πιο σημαντική Αμφικτυονία της αρχαίας Ελλάδας αποτελούσε μία ομοσπονδία δώδεκα φυλών της Κεντρικής Ελλάδας, αλλά απέκτησε πανελλήνιο χαρακτήρα. Σε αυτήν μετείχαν οι Θεσσαλοί, οι Βοιωτοί (Θήβα), οι Δωριείς (Σπάρτη), οι Ίωνες (Αθήνα), οι Περραιβοί, οι Μάγνητες, οι Λοκροί (Οπούντιοι και Οζολοί), οι Οιταίοι, οι Αχαιοί, οι Φωκείς, οι Δόλοπες και οι Μαλιείς. Κάθε φυλή είχε δύο ψήφους. Κάθε μέλος της αμφικτυονίας είχε δικαίωμα συμμετοχής στο αμφικτυονικό συμβούλιο με τρεις εκπροσώπους που ονομάζονταν πυλαγόρες και με δύο ιερομνήμονες. Μετά τον Τρίτο Ιερό Πόλεμο οι ψήφοι που αντιστοιχούσαν στους Φωκείς δόθηκαν στους Μακεδόνες και την Ρωμαϊκή εποχή στη θέση των Δολόπων που καταστράφηκαν μπήκε η Νικόπολη. Το Συνέδριο λάμβανε χώρα δύο φορές τον χρόνο, την άνοιξη στο ιερό του Απόλλωνα στους Δελφούς και το φθινόπωρο στο ιερό της Δήμητρας στην Ανθήλη κοντά στις Θερμοπύλες. Θεωρείται ως μία μικρογραφία των σύγχρονων διεθνών οργανισμών όπως ο ΟΗΕ και παλιότερα η Κοινωνία των Εθνών.

    Η Επιστροφή του Απόλλωνα στους αδελφικούς Δελφούς και το σημείο της Αντίληψης της Γαίας στην Ελλάδα θα είναι το φαντασμαγορικό μεγάλο γεγονός της καινούργιας Εποχής που ξημερώνει και μια μεγάλη γιορτή για την Νοήμονα Ανθρωπότητα. Να είμαστε ομονοούντες στο εδώ και στο εκεί σε μια μικρούλα χορεύτρια στο Σύμπαν γαλαζοπράσινη Γη, την μεγάλη αγαπημένη μας.

    Αστραία

    Η σημασία του να έχεις ένα blog


    την Εποχή του Νίο

    και όχι μόνο
    Έπεσε χθες το facebook και το instagram, το messenger έχει προβλήματα και δεν δουλεύει εδώ και καιρό, τώρα χρειάζεται και κωδικό.
    Ανάστατοι όλοι οι θαμώνες των social media έμειναν και ξέμειναν από ενημέρωση της showbiz και live style της κοινωνικής και πολιτικής ζωής του τόπου.
    Σε αυτές τις περιπτώσεις καλά είναι να έχεις ένα blog.Έτσι δεν ανησυχείς, κρατάς εκεί τις σημειώσεις για αυτά που λες και αυτά που σκέφτεσαι και όχι, απλώς να σκοτώνεις στο χρόνο σου εδώ και εκεί.
    Το blog βέβαια είναι πιο δύσκολο για τους αρχάριους στο ΜΑΤΡΙΧ,, αλλά για τους εραστές της τέχνης και της σκέψης, είναι απαραίτητο, όταν έχεις κάτι να πεις και καλά να το σκεφτείς.
    Φυσικά πάντα τα σώζεις σε ένα σκληρό δίσκο και σε βιβλία με πάπυρο χαρτί.
    Ούτως ή άλλως, ότι έχει κατατεθεί κάτω από έναν Αετό που σε παρατηρεί, από εδώ μέχρι και την αιωνιότητα…. θα διατηρηθεί.
    Λαμβάνω πάρα πολλά email και μηνύματα από πολλούς ανθρώπους, όλων των χρωμάτων των προβληματισμών και των παρατάξεων.
    Άνθρωποι που προβληματίζονται με αυτά που βλέπουν διαβάζουν και μοιράζονται τις ανησυχίες τους μαζί μου.. Και που δεν θέλουν να έρθουν σε άμεση ρήξη με τα Κόμματα και την Εκκλησία, το κατεστημένο δηλαδή για ευνόητους λόγους. Το καταλαβαίνω το κατανοώ. Όπως και πολλοί από αυτούς, είναι τόσο έξυπνοι και ευφυείς γεννημένοι που πιάνουν συλλαμβάνουν, καταλαβαίνουν και την κρυμμένη κωδικοποιημένη ΛΕΞΗ που κρύβω στα άρθρα μου. Έτσι έχουμε μία τηλεπαθητική επικοινωνία χωρίς ποτέ να έχουμε συνεννοηθεί από πριν και χωρίς να έχουμε καν γνωριστεί. Αυτό είναι εκπληκτικό σε αυτό τον Τηλεμαχητικό Καιρό.. Καταλαβαίνουν με μιας τι λέω,, γιατί το λέω, πως το λέω, πότε το λέω, όπως και καταλαβαίνω και εγώ τι καταλαβαίνουν όλοι αυτοί.
    Λαμβάνω και άσχετα μηνύματα, από ανθρώπους που δεν καταλαβαίνουν τίποτα, τα οποία πετάω στο καλάθι των άσχετων μηνυμάτων.
    Τα διαβάζω όλα ανεξάρτητα, αν και δεν προλαβαίνω να απαντήσω σε όλα ξεχωριστά, ζητώ συγνώμη για αυτά. Απαντώ όμως, μέσω των άρθρων μου, σε όλους τους προβληματισμούς και τις ερωτήσεις που θέτουν και έχουν.
    Θα μπορούσα να κατεβώ και βουλευτής με κάποιο που τα κόμματα που ευρέως κυκλοφορούν, δεν το θέλω και δεν το επιθυμώ για δύο κυρίως λόγους:
    1.Δεν με εκφράζει κανένα από όλα αυτά τα κόμματα που υπάρχουν, έχουν έναν πτωχό τρόπος σκέψης ξεπερασμένο και φθηνό πρόγραμμα.
    2.Δεν θέλω να είμαι μέρος του συστήματος με αυτό τον τρόπο, γιατί δεν μπορώ να σκεφτώ καλά και ανεξάρτητα, προτιμώ να παραμείνω “το λάθος του συστήματος”και να συλλογούμαι ελεύθερα και καλά.
    Θα μπορούσαν όμως να γίνουν τρία πράγματα για να ξεπεράσουμε τα προβλήματα αυτά:
    1.Ένα Ελληνοκεντρικό Κίνημα με ουσιαστική αντιπολίτευση επί του ουσιαστικού, απ΄όλους τους ανθρώπους με καινούργια φρέσκια και πρωτοποριακή σκέψη.
    2.Μία Αλκίνοη Φαιακία που θα αντικαταστήσει τον χρεοκοπημένο ηθικά και οικονομικά ΟΗΕ σε μια πραγματική Κοινωνία των Εθνών και όχι 5-6 μεγαλοκρατών που λειτουργούν σαν gangster και των άλλων μικρών, που συμπεριφέρονται σαν πόρνες.
    3. Η δημιουργία της Ομηρικής Πολιτείας σε φυσικό επίπεδο με εκλεγμένη επιτροπή σε πλήρη διαφάνεια νομική που θα περιλαμβάνει τα πάντα για τα Ομηρικά Έπη και θα λειτουργεί σαν πρότυπος Πολιτεία Παιδείας και Πολιτικής Αγωγής Νοήμονων Πολιτών. Θα μπορούσε να δημιουργηθεί στο Ελληνικό πχ, αντί να έχουμε αυτά τα εκτρώματα ουρανοξύστες καζίνο βίλες για human beings ειδεχθή.
    Περιμένω τα μηνύματα σας, τις κριτικές σας, καλοπροαίρετες ή κακοπροαίρετες , τις απόψεις σας και…. τις συμβουλές σας με πνεύμα ουμανιστικό.
    Αν παρουσιαστεί κάποιο πρόβλημα επικοινωνίας ακολουθήστε το κουνέλι 🐰 στο blog αυτό εδώ
    Αστραία