Σφυροδρέπανο με σταυρό και το μαυσωλείο με την μούμια του Λένιν Φαραώ Τουταγχαμών

χριστιανικός κομμουνισμός

Αριστερά της Θεοσοφίας

Έγινα κομμουνιστής επειδή ήμουν καθολικός. Δεν άλλαξα θρησκεία, αλλά παρέμεινα βαθιά καθολικός. Δεν πηγαίνω στην εκκλησία […] Έμεινα καθολικός, δηλαδή διεθνιστής οικουμενιστής. Σκέφτηκα ότι μέσα στο Κομμουνιστικό Κόμμα υπήρχαν πιο κατάλληλα μέσα για να πραγματοποιηθεί η καθολική αδελφότητα. —  Λούις Αλτουσέρ

Ο χριστιανικός κομμουνισμός είναι μια θεολογική άποψη ότι οι διδασκαλίες του Ιησού Χριστού αναγκάζουν τους Χριστιανούς να υποστηρίξουν τον θρησκευτικό κομμουνισμό ως το ιδανικό κοινωνικό σύστημα . Αν και δεν υπάρχει καθολική συμφωνία για τις ακριβείς ημερομηνίες που ξεκίνησαν οι κομμουνιστικές ιδέες και πρακτικές στον Χριστιανισμό, πολλοί χριστιανοί κομμουνιστές ισχυρίζονται ότι στοιχεία από τη Βίβλο υποδηλώνουν ότι οι πρώτοι Χριστιανοί, συμπεριλαμβανομένων των αποστόλων , ίδρυσαν τη δική τους μικρή κομμουνιστική κοινωνία στα χρόνια που ακολούθησαν τον Ιησού θάνατος και ανάσταση. Ως εκ τούτου, πολλοί υποστηρικτές του χριστιανικού κομμουνισμού υποστηρίζουν ότι διδάχθηκε από τον Ιησού και ασκήθηκε από τους ίδιους τους αποστόλους.
Υπάρχουν εκείνοι που πιστεύουν ότι η πρώιμη χριστιανική Εκκλησία όπως αυτή που περιγράφεται στις Πράξεις των Αποστόλων ήταν μια πρώιμη μορφή κομμουνισμού και θρησκευτικού σοσιαλισμού . Η άποψη είναι ότι ο κομμουνισμός ήταν απλώς ο Χριστιανισμός στην πράξη και ο Ιησούς ήταν ο πρώτος κομμουνιστής.

Αυτός ο σύνδεσμος τονίστηκε σε ένα από τα πρώτα κείμενα του Καρλ Μαρξ , το οποίο ανέφερε ότι «ο Χριστός είναι ο ενδιάμεσος στον οποίο ο άνθρωπος αποφορτίζει όλη τη θεότητά του, όλους τους θρησκευτικούς δεσμούς του, επομένως το κράτος είναι ο μεσολαβητής στον οποίο μεταφέρει όλη του την αθεΐα, όλη την ανθρώπινη ελευθερία του».

Στα πρώτα χρόνια του κινήματος των Μορμόνων, ο Τζόζεφ Σμιθ προώθησε τον νόμο της αφιέρωσης και την έννοια της Ενωμένης Τάξης . Σήμερα, ορισμένες φονταμενταλιστικές ομάδες εξακολουθούν να εφαρμόζουν αυτήν την αρχή.

Ο Pehr Götrek μετέφρασε το Κομμουνιστικό Μανιφέστο στα Σουηδικά την ίδια χρονιά που κυκλοφόρησε στα γερμανικά, αλλά έκανε αλλαγές σε αυτό από τη χριστιανική του επιρροή, όπως αλλαγή του διάσημου πλέον απόφθεγμα, Εργάτες του κόσμου, ενωθείτε! στο Folkets röst, guds röst! (δηλ. Vox populi, vox Dei , ή «Η φωνή του λαού είναι η φωνή του Θεού»).
Ο δημοκρατικός σοσιαλιστής [60] συνήγορος του κοινωνικού ευαγγελίου [61] Μάρτιν Λούθερ Κινγκ Τζούνιορ έκανε έναν ισχυρισμό ότι «κανένας χριστιανός δεν μπορεί να είναι κομμουνιστής». Υποστήριξε ότι «η βασική φιλοσοφία του Χριστιανισμού είναι αναλλοίωτα αντίθετη με τη βασική φιλοσοφία του κομμουνισμού», αναφέροντας αυτό που έβλεπε ως ανεξέλεγκτη κοσμικότητα και υλισμό στον κομμουνισμό ως απόδειξη ότι ο κομμουνισμός «αφήνει έξω τον Θεό». Υποστήριξε περαιτέρω ότι «για τον κομμουνιστή δεν υπάρχει θεϊκή κυβέρνηση ή απόλυτη ηθική τάξη, δεν υπάρχουν σταθερές, αμετάβλητες αρχές». Ωστόσο, ο Κινγκ αναγνώρισε ότι «αν και ο κομμουνισμός δεν μπορεί ποτέ να γίνει αποδεκτός από έναν Χριστιανό, τονίζει πολλές βασικές αλήθειες που πρέπει να μας προκαλούν για πάντα ως Χριστιανούς».

Η χριστιανική αριστερά είναι μια σειρά κεντροαριστερών και αριστερών χριστιανικών πολιτικών και κοινωνικών κινημάτων που ασπάζονται σε μεγάλο βαθμό τις αρχές της κοινωνικής δικαιοσύνης και υποστηρίζουν ένα κοινωνικό δόγμα ή κοινωνικό ευαγγέλιο .

Δεδομένης της εγγενούς ποικιλομορφίας στη διεθνή πολιτική σκέψη, ο όρος χριστιανική αριστερά μπορεί να έχει διαφορετικές έννοιες και εφαρμογές σε διαφορετικές χώρες. Ενώ υπάρχει μεγάλη επικάλυψη, η χριστιανική αριστερά διαφέρει από τον φιλελεύθερο χριστιανισμό , που σημαίνει ότι δεν είναι όλοι οι χριστιανοί αριστεροί φιλελεύθεροι χριστιανοί και το αντίστροφο .

Σε δημοκρατικά έθνη όπως οι Ηνωμένες Πολιτείες , η χριστιανική αριστερά συνήθως ευθυγραμμίζεται με τον σύγχρονο φιλελευθερισμό και τον προοδευτισμό , χρησιμοποιώντας το κοινωνικό ευαγγέλιο για να επιτύχει καλύτερη κοινωνική και οικονομική ισότητα.

Στο πιο ακραίο άκρο, ο χριστιανικός αναρχισμός , ο χριστιανικός κομμουνισμός και ο χριστιανικός σοσιαλισμός είναι υποσύνολα της σοσιαλιστικής χριστιανικής αριστεράς. Ο Καρλ Μαρξ και ο Φρίντριχ Ένγκελς , συγγραφείς του Κομμουνιστικού Μανιφέστου , είχαν και οι δύο χριστιανική ανατροφή
Ο όρος κοινωνική δικαιοσύνη επινοήθηκε τη δεκαετία του 1840 από τον Λουίτζι Ταπαρέλι , έναν Ιταλό Καθολικό μελετητή της Εταιρείας του Ιησού , ο οποίος εμπνεύστηκε από τα γραπτά του Θωμά Ακινάτη . Η χριστιανική αριστερά υποστηρίζει ότι η κοινωνική δικαιοσύνη, η παραίτηση από τη δύναμη, η ταπεινοφροσύνη, η συγχώρεση και η ιδιωτική παρατήρηση της προσευχής (όπως στο Ματθαίος 6:5-6 ) σε αντίθεση με την προσευχή που επιβάλλεται δημόσια, επιβάλλονται από το Ευαγγέλιο . Η Αγία Γραφή περιέχει αφηγήσεις του Ιησού που επανειλημμένα συνηγορούσε υπέρ των φτωχών και των απόκληρων έναντι των πλουσίων, των ισχυρών και των θρησκευόμενων. Η χριστιανική αριστερά υποστηρίζει ότι μια τέτοια στάση είναι σχετική και σημαντική. Τηρώντας το πρότυπο του « γυρίζοντας το άλλο μάγουλο», που πιστεύουν ότι αντικαθιστά τον νόμο της Παλαιάς Διαθήκης του » οφθαλμού αντί οφθαλμού «, η χριστιανική αριστερά μερικές φορές ακούει τον ειρηνισμό σε αντίθεση με τις πολιτικές που προωθούν τον μιλιταρισμό .

Μερικοί από τη χριστιανική αριστερά, καθώς και κάποιοι μη θρησκευόμενοι σοσιαλιστές, βρίσκουν υποστήριξη για τον αναρχισμό , τον κομμουνισμό και τον σοσιαλισμό στα Ευαγγέλια (για παράδειγμα ο Μιχαήλ Γκορμπατσόφ αναφέρει τον Ιησού ως «ο πρώτος σοσιαλιστής»). Η χριστιανική αριστερά είναι μια ευρεία κατηγορία που περιλαμβάνει τον χριστιανικό σοσιαλισμό , καθώς και χριστιανούς που δεν θα αυτοπροσδιορίζονταν ως σοσιαλιστές
Για μεγάλο μέρος της πρώιμης ιστορίας των αριστερών κινημάτων κατά του κατεστημένου , όπως ο σοσιαλισμός και ο κομμουνισμός (ο οποίος ήταν άκρως αντικληρικός τον 19ο αιώνα), ορισμένες καθιερωμένες εκκλησίες διοικούνταν από κληρικούς που έβλεπαν την επανάσταση ως απειλή για το καθεστώς και την εξουσία τους. Η εκκλησία θεωρήθηκε μερικές φορές ως μέρος της εγκατάστασης. Οι επαναστάσεις στις Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής , τη Γαλλία και τη Ρωσία στράφηκαν εν μέρει εναντίον των καθιερωμένων εκκλησιών (ή μάλλον του ηγετικού κλήρου τους) και καθιέρωσαν έναν διαχωρισμό εκκλησίας και κράτους .

Τον 19ο αιώνα, ορισμένοι συγγραφείς και ακτιβιστές ανέπτυξαν τη σχολή σκέψης του χριστιανικού σοσιαλισμού , η οποία εμφύσησε σοσιαλιστικές αρχές στη χριστιανική θεολογία και πράξη.

Οι πρώτοι σοσιαλιστές στοχαστές όπως ο Robert Owen , ο Henri de Saint-Simon στήριξαν τις θεωρίες τους για το σοσιαλισμό στις χριστιανικές αρχές. Ο Καρλ Μαρξ και ο Φρίντριχ Ένγκελς αντέδρασαν ενάντια σε αυτές τις θεωρίες διατυπώνοντας μια κοσμική θεωρία του σοσιαλισμού στο Κομμουνιστικό Μανιφέστο .

Συμμαχία Αριστεράς και Χριστιανισμός
Ξεκινώντας από τα τέλη του 19ου αιώνα και τις αρχές του 20ου αιώνα, ορισμένοι άρχισαν να υιοθετούν την άποψη ότι ο γνήσιος Χριστιανισμός είχε πολλά κοινά με μια αριστερή προοπτική. Από την Πόλη του Θεού του Αγίου Αυγουστίνου του Ιπποπόταμου μέχρι την Ουτοπία του Αγίου Θωμά Μορ , μεγάλοι χριστιανοί συγγραφείς είχαν εκθέσει απόψεις που οι σοσιαλιστές βρήκαν αποδεκτές. Μείζον ενδιαφέρον είχε το εξαιρετικά ισχυρό νήμα της ισότητας στην Καινή Διαθήκη . Άλλες κοινές αριστερές ανησυχίες όπως ο ειρηνισμός , η κοινωνική δικαιοσύνη , η φυλετική ισότητα , τα ανθρώπινα δικαιώματα, και η απόρριψη του υπερβολικού πλούτου εκφράζεται επίσης έντονα στη Βίβλο . Στα τέλη του 19ου αιώνα, εμφανίστηκε το κίνημα Social Gospel (ιδιαίτερα μεταξύ ορισμένων Αγγλικανών , Λουθηρανών , Μεθοδιστών και Βαπτιστών στη Βόρεια Αμερική και τη Βρετανία ), το οποίο προσπάθησε να ενσωματώσει την προοδευτική και σοσιαλιστική σκέψη με τον Χριστιανισμό για να δημιουργήσει έναν κοινωνικό ακτιβισμό βασισμένο στην πίστη, που προωθήθηκε από κινήματα όπως ο χριστιανικός σοσιαλισμός. Στις Ηνωμένες Πολιτείες κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, οι επισκοπικοί και οι εκκλησιαστικοί γενικά έτειναν να είναι οι πιο φιλελεύθεροι, τόσο στη θεολογική ερμηνεία όσο και στην προσήλωσή τους στο Κοινωνικό Ευαγγέλιο. Στον Καναδά, ένας συνασπισμός φιλελεύθερων εκκλησιαστικών, μεθοδιστών και πρεσβυτεριανών ίδρυσε την Ενωμένη Εκκλησία του Καναδά , ένα από τα πρώτα αληθινά χριστιανικά αριστερά δόγματα. Αργότερα στον 20ο αιώνα, η θεολογία της απελευθέρωσης υποστηρίχθηκε από συγγραφείς όπως ο Gustavo Gutierrez και ο Matthew Fox .
Στις Ηνωμένες Πολιτείες, τα μέλη της Χριστιανικής Αριστεράς προέρχονται από ένα φάσμα δογμάτων : εκκλησίες της ειρήνης , στοιχεία των προτεσταντικών εκκλησιών , καθολικισμός και ορισμένοι ευαγγελικοί .

Μάρτιν Λούθερ Κινγκ Τζούνιορ
Ο Μάρτιν Λούθερ Κινγκ Τζούνιορ ήταν Αμερικανός βαπτιστής υπουργός και ακτιβιστής που έγινε ο πιο ορατός εκπρόσωπος και ηγέτης στο κίνημα για τα πολιτικά δικαιώματα από το 1955 μέχρι τη δολοφονία του το 1968. Εμπνευσμένος από τις χριστιανικές του πεποιθήσεις και τον μη βίαιο ακτιβισμό του Μαχάτμα Γκάντι , ηγήθηκε μη βίαιη αντίσταση κατά των νόμων του Jim Crow και άλλων μορφών διακρίσεων. Το 1957, ο King και άλλοι ακτιβιστές πολιτικών δικαιωμάτων ίδρυσαν τη Διάσκεψη της Νότιας Χριστιανικής Ηγεσίας (SCLC). Η ομάδα δημιουργήθηκε για να αξιοποιήσει την ηθική εξουσία και την οργάνωση της δύναμης των μαύρων εκκλησιών να διεξάγουν μη βίαιες διαδηλώσεις στην υπηρεσία της μεταρρύθμισης των πολιτικών δικαιωμάτων. Η ομάδα εμπνεύστηκε από τις σταυροφορίες του ευαγγελιστή Billy Graham , ο οποίος έγινε φίλος του King, καθώς και από την εθνική οργάνωση της ομάδας In Friendship, που ιδρύθηκε από τους συμμάχους του King Stanley Levison και Ella Baker . Ο Κινγκ ηγήθηκε του SCLC μέχρι το θάνατό του.

Ως χριστιανός διάκονος, η κύρια επιρροή του Βασιλιά ήταν ο Ιησούς Χριστός και τα χριστιανικά ευαγγέλια, τα οποία σχεδόν πάντα παρέθετε στις θρησκευτικές του συναθροίσεις, στις ομιλίες του στην εκκλησία και στις δημόσιες ομιλίες.
Από νεαρή ηλικία, ο 39ος πρόεδρος των ΗΠΑ Τζίμι Κάρτερ έδειξε βαθιά δέσμευση στον Χριστιανισμό . Το 1942, ο Κάρτερ έγινε διάκονος και διδάσκει κυριακάτικο σχολείο στην εκκλησία βαπτιστών Maranatha στο Plains της Τζόρτζια. Σε μια ιδιωτική λατρευτική τελετή εγκαινίων, ο κήρυκας ήταν ο Νέλσον Πράις, ο πάστορας της βαπτιστικής εκκλησίας της οδού Roswell της Μαριέττα της Τζόρτζια. Κατά τη διάρκεια της εκστρατείας του ως κυβερνήτη στη Γεωργία το 1966 και το 1970 , καθώς και την προεδρική του εκστρατεία το 1976, ο Κάρτερ απηύθυνε έκκληση σε μεγάλο βαθμό στους συντηρητικούς χριστιανούς και ψηφοφόρους της υπαίθρου. Ως πρόεδρος, ο Κάρτερ προσευχόταν πολλές φορές την ημέρα και ομολογούσε ότι ο Ιησούς ήταν η κινητήρια δύναμη στη ζωή του. Ο Κάρτερ είχε επηρεαστεί πολύ από ένα κήρυγμα που είχε ακούσει ως νεαρός άνδρας. Ρωτούσε: «Αν σε συλλάμβαναν επειδή είσαι Χριστιανός, θα υπήρχαν αρκετά στοιχεία για να σε καταδικάσουν;» Το 2000, ο Κάρτερ διέκοψε τη συμμετοχή του στη Συνέλευση των Νότιων Βαπτιστών, λέγοντας ότι τα δόγματα της ομάδας δεν ευθυγραμμίζονται με τις χριστιανικές του πεποιθήσεις, ενώ ήταν ακόμη μέλος της Συνεταιριστικής Βαπτιστικής Συντροφιάς . Το 2007, μαζί με τον πρώην πρόεδρο Κλίντον, ίδρυσε την οργάνωση New Baptist Covenant για την κοινωνική δικαιοσύνη ……

Και περάσανε αυτοί καλά και εμείς χειρότερα

Αστραία

Αλήθειες και ψέματα
Η Ιατρική κάνει τους ανθρώπους άρρωστους, τα Μαθηματικά τους κάνουν θλιμμένους και η Θεολογία τους κάνει αμαρτωλούς. Μαρτίνος Λούθηρος
Τι είναι επιστήμη
Πότε εμφανίστηκε
Τι σχέση έχει με τη θρησκεία και τη θεολογία
Η επιστήμη, επί και ίσταμαι γνωρίζω από πάνω, γνωρίζω καλά, είναι η γνώση, καθαρή γνώση, λογική γνώση είναι γνώση της δεξιάς πλευράς του ανθρώπου και οι επιστήμονες είναι άνθρωποι της γνώσης όταν είναι ερευνητές και ανιδιοτελείς και μαστροποί της γνώσης όταν κάνουν τα χατίρια της εξουσίας και της θεολογίας.
Γνωρίζουν οι άνθρωποι, τι μπορεί να γνωρίζουν, ποια είναι τα όρια της γνώσης; Από πότε έχουν αρχίσει να γνωρίζουν; Αυτές και άλλες πολλές ερωτήσεις τέτοιας φύσεως γνωσιολογικής απασχολούν μόνο τους ανθρώπους και τις ανθρωπίδες, ούτε τα ζώα ούτε τα φυτά θα αναρωτηθούν ποτέ για όλα αυτά. Ζουν σύμφωνα με τη φύση τους ξέγνοιαστα και μακάρια.
Ο άνθρωπος έχει αρχίσει να γνωρίζει από όταν έχει αρχίσει να σκέφτεται και να ομιλεί, επειδή σκέπτεται έχει αρχίσει να γνωρίζει και εξελίσσεται μέσω αυτής της γνώσης.
Στην ουσία η ιστορία του ανθρώπου είναι η εξέλιξη της γνώσης άρα είναι η εξέλιξη της επιστήμης.
Η θρησκεία δεν ασχολείται με τη γνώση γιατί ανήκει στο Άγνωστο και σε μία γνώση σιωπηλή που δεν μπορεί να εξηγηθεί και να ειπωθεί με λόγια και λογική, ανήκει στην αριστερή πλευρά του ανθρώπου. Με αυτή την έννοια είναι πιο παλιά και πιο αρχαία από την επιστήμη.
Όλα τα ιερατεία είχαν και έχουν κρυμμένα αρχεία, σημαντικές γνώσεις στα αντίστοιχα γνωστικά πεδία.
Τα παλιά ιερατεία, προ χριστιανισμού, δεν ήταν τόσο πολύ επιθετικά με την επιστήμη, αντιθέτως προωθούσαν θέματα της επιστήμης και συνεργαζόταν με τους ανθρώπους της γνώσης ειδικά στην Αρχαία Ελλάδα που έγινε το θαύμα του homo sapiens και η ανθρωπότητα εξήλθε από τα σπήλαια της Λεμούριας και της παλιάς ιερατικής κατάστασης.
Η επιστήμη εξορίστηκε και αφορίστηκε από την θρησκεία, την Εποχή του χριστιανισμού και των Ιχθύων. Γιατί; Μα φυσικά γιατί φοβόταν οι Ιεράρχες ότι θα ξυπνούσαν οι άνθρωποι και θα χάνανε την εξουσία. Αυτός ήταν ο φόβος τους, για αυτό πολέμησαν με λύσσα κάθε γνώση κάθε επιστημονική ανακάλυψη κάθε σκέψη έννους ανθρώπου. Τον προτιμούσαν προσκυνημένο στα 4 στη θέση του μακάριου ζώου και αυτοί στον θρόνο. Έτσι τους βόλευε.
Βέβαια αυτό δεν κράτησε πολύ, όπως ήταν φυσικό οι εξελίξεις τρέχανε και ο χριστιανισμός έτρεχε τελευταίος και καταϊδρωμένος να τις προλάβει. Με τον χαμαιολεοντισμό που τον διακρίνει και «βαπτίζοντας το ψάρι κρέας» αρχίζει της θεολογίας τα σεντόνια για να δικαιολογήσει τα αδικαιολόγητα. Έτσι, εκεί που είχε αφορίσει τον Αριστοτέλη έτρεξε να τον αγκαλιάσει και να τον συμπεριλάβει μαζί με τον Πλάτωνα που ήτανε η αγαπημένη του αδυναμία όσο πιο μεταφυσικός και υποστηρικτής στην θεολογία. Τον Αριστοτέλη τον πήρε από τους μουσουλμάνους που τον είχαν σώσει από την άγρια μανία και τον περιφέρει σε βιβλία τύπου » Από τον Αριστοτέλη στο Χώκινγκ» με περισσή υποκρισία.
Ποια είναι τα κοινά σημεία της θρησκείας με την επιστήμη;
Η επιστήμη και η θρησκεία είναι διαφορετικά πράγματα, ανήκουν σε διαφορετικά ημισφαίρια του εγκεφάλου διαφορετικής γνωστικής αντίληψης. Μπορεί να συναντηθούν όμως το μέσον, σε γέφυρες αμφίδρομης κατανόησης.
Για να συμβεί όμως αυτό, η θρησκεία θα πρέπει να απαλλαγεί από το δόγμα και από θεόπνευστες αντιλήψεις και και δοξασίες, πράγμα αδύνατο, γιατί θα απωλέσει την εξουσία, από τη οποία κρατιέται με νύχια και με δόντια, αρπαγμένη και αναξιόπιστη.
Η επιστήμη θα πρέπει να είναι ανεξάρτητη από τις χρηματοδοτήσεις της εξουσίας και της θρησκείας για να μην καταλήγει μαστροπός της παιδείας.
Φυσικά ούτε η επιστήμη έχει το αλάθητο , ούτε και ο Πάπας και δεν είναι έξυπνο ούτε σοφό από τη θεοκρατία της θρησκείας να μεταβούμε στην θεοκρατία της επιστήμης.
Γίνονται λάθη και στην επιστήμη η οποία εξελίσσεται συνεχώς αλλά τουλάχιστον είναι καλό, γιατί έχεις να κάνεις με έναν άνθρωπο που μπορείς να κρίνεις και να διορθώσεις και όχι με έναν Θεό που είναι στο απυρόβλητο και δεν κάνει ποτέ λάθος.
Οι πραγματικοί επιστήμονες, οι μεγάλοι επιστήμονες είναι πρώτα από όλα και μεγάλοι φιλόσοφοι, αλλά για να είναι πραγματικοί φιλόσοφοι πρέπει να είναι ελεύθεροι, πρέπει να μπορούν να είναι ελεύθεροι να σκεφτούν να στοχεύσουν και να στοχαστούν.
Όταν οι επιστήμονες είναι τσιράκια της εξουσίας θρησκευτικής και κομματικής και κάνουν συνέδρια φαιδράς πορτοκαλέας, όχι μόνο δεν είναι φιλόσοφοι, αλλά ούτε καν επιστήμονες, είναι φερέφωνα μαστροποί νταβατζήδες. Για αυτό βλέπουμε τα μεγάλα πνευματικά ιδρύματα της χώρας τα πανεπιστήμια τα οποία τα περισσότερα είναι καπελωμένα από λογότυπα Αγίων και έχουν δημιουργηθεί από Ιησουίτες, αυτό το αποτέλεσμα, βλέπουμε δίπλα σε πολυτελείς εκκλησίες, το γνωστό χάλι των σχολείων και ΑΕΙ.
Η επιστήμη αυτοκτονεί όποτε ένα δόγμα υιοθετεί.
Ο όρος επιστήμη με την ευρεία έννοια αρχικά δήλωνε το οργανωμένο σώμα της εξακριβωμένης και τεκμηριωμένης γνώσης. Ο πρώτος αυτός ορισμός διατυπώνεται στο έργο Θεαίτητος του Πλάτωνα όπου ένας από τους συνομιλητές αναφέρει ότι «έστιν ουν επιστήμη δόξα αληθής μετά λόγου», δηλαδή η επιστήμη αποτελεί βεβαιωμένη με λογικά επιχειρήματα γνώση . Πολλές από τις ανθρώπινες προκαταλήψεις γύρω από τον τρόπο που λειτουργεί το σύμπαν έχουν αμφισβητηθεί κατά καιρούς από τις νέες επιστημονικές ανακαλύψεις.
Ζούμε σε μια κοινωνία απολύτως εξαρτώμενη από την επιστήμη και την τεχνολογία, όπου σχεδόν κανένας δεν ξέρει τίποτα για την επιστήμη και την τεχνολογία.
Καρλ Σαγκάν
Στη σύγχρονη εποχή, ο όρος είναι πιο περιορισμένος και δηλώνει το σύστημα απόκτησης γνώσης με βάση την επιστημονική μεθοδολογία που βασίζεται στην επιστημονική έρευνα, καθώς και στην οργάνωση και ταξινόμηση της αποκτώμενης με αυτόν τον τρόπο γνώσης. Διακρίνουμε συνεπώς διαφορετικούς επιστημονικούς τομείς που εντάσσονται συνήθως σε τέσσερις μεγάλες ομάδες, τις θετικές επιστήμες, τις εφαρμοσμένες επιστήμες, τις ανθρωπιστικές επιστήμες και τις κοινωνικές επιστήμες.
Χωρίς αμφιβολία, οι θεμελιωτές της σύγχρονης επιστήμης υπήρξαν κατά κανόνα άνθρωποι που η αγάπη τους για την αλήθεια υπερέβαινε την αγάπη τους για την εξουσία.
C.S. Lewis
Αυτοί είναι οι πραγματικοί επιστήμονες και η αλήθεια γι αυτούς τους ανθρώπους της γνώσης
Αστραία

που ο λαός ξεχνά
Να του θυμίσουμε μερικά πράγματα απλά

Ο όρος αριστερά στην πολιτική, σήμερα, αναφέρεται κυρίως σε αντιλήψεις και θέσεις που αντιμάχονται την ανισότητα και την ιεραρχία που είναι αποτελέσματα της καπιταλιστικής κοινωνίας.
Ο όρος «αριστερά», καθώς και ο αντίστοιχος όρος «δεξιά», έχουν τις ρίζες τους στη Γαλλική Επανάσταση (1789–1799), όπου αναφέρονταν στον τρόπο που κάθονταν οι παρατάξεις στη Γενική Συνέλευση στην αριστερά πλευρά του προέδρου κάθονταν όσοι εναντιώνονταν στη Μοναρχία και υποστήριζαν την επανάσταση, την εγκαθίδρυση δημοκρατίας και ένα κοσμικό καθεστώς, ενώ στη δεξιά πλευρά κάθονταν οι υποστηρικτές του Παλαιού Καθεστώτος.

Το καθετί έχει την δεξιά του πλευρά και την αριστερά όπως και το ανθρώπινο σώμα. Πολλές φορές η μία πλευρά είναι διαφορετική από την άλλη παραδείγματος χάρη, το δεξί μάτι από το αριστερό ή το δεξί πόδι από το αριστερό πόδι.
Όλα όμως είναι θέμα ενέργειας αφού ζούμε σε έναν κόσμο αντικειμένων υποκειμένων αλλά και σε ένα κόσμο ενέργειας όπου όλα τα υποκείμενα και τα αντικείμενα παράγουν ή καταναλώνουν ενέργεια.
Η ενέργεια και το απρόσωπο της υπερβαίνει την πρόθεση αυτού του άρθρου και θα μείνουμε στην πολωμένη ενέργεια το +και – δηλαδή του ηλεκτρισμού και του μαγνητισμού με  τη ροή ενέργειας ανάμεσά τους.
Κάθε τι που παράγει ενέργεια παράγει και ηλεκτρισμό ταυτόχρονα με μαγνητισμό έμμεσα ή άμεσα όπως το το ηλεκτρομαγνητικό πεδίο της Γαίας.
Στη δεξιά πλευρά του ανθρώπου έχουμε την κάθοδο της ενέργειας και στην αριστερή την άνοδο σε κλειστό κύκλωμα. Η ροή διακρίνεται στις φλέβες και στις αρτηρίες.
Το ένα ημισφαίριο του εγκεφάλου αυτό που θα λέγαμε το δεξιό έχει την ιδιότητα ικανότητα να αναλύει έννοιες να συνθέτει να κατανοεί λογικές προτάσεις και προωθεί τον ορθολογισμό. Έτσι έχουμε το λόγο με τη λογική τις επιστήμες. Είναι αρσενική ιδιότητα κυρίως γιανγκ -.
Το αριστερό ημισφαίριο του εγκεφάλου έχει την ικανότητα να κατανοεί πιο λεπτές έννοιες μέσω της ενόρασης της διαίσθησης της ποίησης της λογοτεχνίας της θρησκείας και της τέχνης, της σιωπηλής θα λέγαμε γνώσης γιατί προτιμά τη σιωπή από το λόγο και τη φωνή.
Είναι κυρίως θηλυκή ιδιότητα βαθιά αταβιστική γιν +.
Ο χωρισμός και ο διαχωρισμός του εγκεφάλου σε δύο ημισφαίρια προκάλεσε πλείστα δεινά στην ανθρωπότητα με το ένα ημισφαίριο να αντιμάχεται το άλλο και με ότι αυτό συνεπάγεται και ακολουθεί.
Από αυτόν τον μεγάλο πόλεμο παρήχθησαν δύο κύριες ιδεολογίες που κυριαρχούν σήμερα στον κόσμο μας η δεξιά ιδεολογία και η αριστερή.
Αναμφίβολα την πρωτοκαθεδρία την είχε και την έχει η δεξιά, επειδή ο υλικός κόσμος και η εξέλιξη του στηρίζεται κυρίως στη λογική και στο λόγο.
Η καταπίεση όμως της αριστερής πλευράς του ανθρώπου μέσω του μισογυνισμού της θρησκοληψίας διόγκωσε ένα μεγάλο πρόβλημα, αυτό της αύξησης της σκιάς. Ό,τι καταπιέζεται μεγαλώνει και μεγαλώνει μερικές φορές ανεξέλεγκτα.
Επειδή το σύμπαν στη βάση του είναι θηλυκό και καμπύλο, η αρσενική αρχή είναι περιζήτητη. Περιζήτητη αλλά, ευάλωτη για τον ίδιο λόγο πάσχει και η λογική και ο λόγος. Κανονικά οι άνδρες θα έπρεπε να είναι πρότυπα λογικής, αλλά δυστυχώς δεν είναι, συνήθως περιφέρονται ασκόπως γύρω από το κέντρο της, όταν δεν χάνονται στο λαβύρινθο και σε λαβυρινθώδεις νοητικές κατασκευές.
Κανονικά οι γυναίκες θα πρέπει να είναι πρότυπα σιωπηλής γνώσης, αλλά δεν είναι, συνήθως περιφέρονται γύρω από το κέντρο της σιωπηλής γνώσης και χάνονται σε συναισθηματικές ονειροπολήσεις.
Η περίσσεια ενέργειας στους άνδρες και η κακή χρήση της τους κάνει σαδιστικά βίαιους και τους οδηγεί σε κατάχρηση εξουσίας ενώ η έλλειψη ενέργειας τους μαλθακώνει και τους εκθηλυκοποιεί.
Η περίσσεια ενέργειας στις γυναίκες δημιουργεί υστερίες ανδροφονίες και το σύνδρομο της αμαζόνας. Η έλλειψης ενέργειας δημιουργεί μνησικακίες και θυματοποιήσεις.
Η δεξιά έχει τη δύναμη και η αριστερά την ευαισθησία. Η δεξιά συνήθως κάνει κατάχρηση της δύναμης για να διατηρηθεί στην εξουσία και η η αριστερά εκμεταλλεύεται την αδυναμία για να προωθηθεί στην εξουσία.
Τα Ομηρικά Έπη είναι φτιαγμένα με τέτοιο τρόπο ώστε να δημιουργούν ανάμεσα και στις δυο πλευρές του ανθρώπου και την αριστερή και τη δεξιά σε αμφίδρομη γέφυρα κατανόησης.
Έτσι ένας άνδρας όταν είναι στο κέντρο της λογικής μπορεί όχι μόνο να κατανοήσει τα Ομηρικά Έπη και τον Οδυσσέα άριστα ,αλλά να δει και την Πηνελόπη που είναι στο απέναντι στο κέντρο της σιωπηλής γνώσης.
Μία γυναίκα όταν στο κέντρο της σιωπηλής γνώσης μπορεί να κατανοήσει όχι μόνο την Πηνελόπη αλλά να δει και τον Οδυσσέα που είναι ακριβώς απέναντι στο κέντρο της λογικής.
Η Πηνελόπη κατεβαίνει τα σκαλιά για να δει τον Οδυσσέα και ο Οδυσσέας ανέβαινε τις σκάλες για να συναντηθεί και να κοιμηθεί μαζί της.
Τα Ομηρικά έπη δεν είναι πολύ δημοφιλή στην αριστερά. Ο λόγος είναι ο φόβος, φοβούνται την δύναμη και τη λογική όχι αδίκως. Μερικές φορές και ο Αγαμέμνων και ο Αχιλλέας έχουν μία υπερβολή. Πού είναι ο λαός, αναρωτιούνται γιατί δεν βοήθησε τον Οδυσσέα και γιατί Οδυσσέας δεν ζήτησε τη βοήθεια του; Την έχει ζητήσει ο Τηλέμαχος και την αρνήθηκαν άβουλοι και αναποφάσιστοι και τον άφησαν εκτεθειμένο στον Αντίνοο. Γιατί πήγαινε να πολεμήσει ο Οδυσσέας σε ένα ιμπεριαλιστικό πόλεμο ενώ οι συνομήλικοι του Μνηστήρες κάθισαν στο παλάτι γλεντοκοπούσανε τρώγανε και πίνανε;
Η δεξιά δεν φοβάται τόσο πολύ τα Ομηρικά Έπη, επειδή δεν φοβάται τη δύναμη και το μυαλό , τα θαυμάζει και τα δυο. Αντιθέτως αισθάνεται οικειότητα με αυτά, αν και αρκετές φορές τα χρησιμοποιεί και για ιδιοτελείς λόγους.
Η παραδοσιακή θρησκεία (οι θρησκείες της Ουρ κυρίως) όχι μόνο φοβάται τα Ομηρικά Έπη αλλά τα αφορίζει στο πυρ το εξώτερο. Ο λόγος είναι ότι  της χαλούν το παραμύθι με τον καλό Θεό. Πέραν τούτου το τα Ομηρικά Έπη ψάλλουν ένα ύμνο για τον άνθρωπό τους αγώνες του και το μυαλό ενάντια ακόμη και σε έναν ανελέητο θεό Ποσειδώνα.
Η  αλήθεια είναι όμως, ότι ο  κόσμος του Homo Sapiens  δεν εξελίχθηκε μέσα από τα  θεόπνευστα βιβλία της Παλαιάς και Καινής Διαθήκης ούτε μέσα από τα Κοράνια.
Ο άνθρωπος εξελίχθηκε και στηρίχθηκε στο πνεύμα στη λογική και στην φιλοσοφία των Ομηρικών Επών για αυτό το λόγο η θεοσοφία ανέλαβε εργολαβία να τα παντρέψει κάπως με τη θρησκεία στο γάμο του Αντίνοου με την Πηνελόπη.
Κοντολογίς θα λέγαμε πως μία καλή κατανόηση της αριστεράς και της δεξιάς θα ήτανε μία κατανόηση των ιδιοτήτων των ενεργειών και μία ευφυή συνεργασία συνάντηση στη γέφυρα αμφίδρομης κατανόησης.
Όχι δηλαδή θα παντρεύουν την κατάχρηση εξουσίας της δεξιάς με την υπερβολική αδυναμία της εκμετάλλευση αριστεράς, αλλά την δύναμη και τη λογικής της δεξιάς με την ευαισθησία και την λεπτότητα της αριστεράς.
Ας το ελπίσουμε, γιατί αν παντρέψουμε την δυτική θεοσοφία  με την ανατολική θεοκρατία τα επόμενα Ομηρικά Έπη θα  σκαλίζονται ( θα γράφονται)  σε  σπηλιές και σπήλαια  της Δύσης και της  Ανατολής.

Αστραία

Δύση ή Ανατολή
Δεξιά ή Αριστερά
«Εκτός από τις μηχανές, δεν υπάρχει σχεδόν τίποτε άλλο διαχρονικό που να μην προέρχεται από την αρχαία Ελλάδα: Σχολεία, Γυμναστήρια, Αριθμητική, Γεωμετρία, Ιστορία, Ρητορική, Φυσική, Βιολογία, Ανατομία, Υγιεινή, Διακοσμητική, Ποίηση, Μουσική, Τραγωδία, Κωμωδία». Γουίλ Ντυράν
Η γη όπως και το καθετί έχει την δεξιά πλευρά του και την αριστερή, όπως και ο ανθρώπινος εγκέφαλος έχει το αριστερό ημισφαίριο και το δεξιό, το αριστερό νεφρό και το δεξιό και τον οφθαλμό με την κεντρική αρτηρία αορτή να περνάει από το μέσον του ανθρώπινου σώματος τροφοδοτώντας την καρδιά.
Οι συντεταγμένες είναι μονάδες μέτρησης νοητές κατασκευές που χωρίζουν τη γη σε μεσημβρινούς και παράλληλους το γεωγραφικό πλάτος και μήκος της κάθε χώρας του κάθε σημείου τόπου της γης.
Το 1884, οι χώρες που συμμετείχαν στο Διεθνές Συνέδριο Μεσημβρινού στην Ουάσινγκτον αποφάσισαν να ορίσουν τον πρώτο μεσημβρινό της Γης -με βάση τον οποίο υπολογίζεται το γεωγραφικό μήκος- ως τον μεσημβρινό που διέρχεται από το αστεροσκοπείο του Γκρίνουιτς έξω από το Λονδίνο.
Στο τέλος του δέκατου ένατου αιώνα η Ανατολική θεοσοφία από τη Νέα Υόρκη όρισε ως πρώτο μεσημβρινό με τη βοήθεια της δράκαινας βρετανικής αυτοκρατορίας, το μεσημβρινό που διέρχεται από τον αστεροσκοπείο του Γκρίνουιτς χωρίζοντας τη Γαία σε δύο ημισφαίρια το δεξιό και το αριστερό, το δυτικό και ανατολικό  τελείως ανισόρροπα.
Με αυτό τον τρόπο ανέβηκε στην εξουσία αλλοιώνοντας τα αποτελέσματα και τις ενέργειες των αριστερών και δεξιών καναλιών με πολλούς ενεργοβόρους οργανισμούς και 2 μεγάλους παγκόσμιους πολέμους.
Έτσι η Ελλάδα πέρασε στο αριστερό ημισφαίριο της Γαίας και στο ανατολικό σε μια πλήρη ανισορροπία ενεργειών μαζί με όλη τη Γη.
Η θεοσοφία μασονία με τη Νέα Ατλαντίδα  δηλώνει  πως η Ελλάδα  ανήκει στη Δύση και η θεοκρατία ορθοδοξία θέλει να ανήκει στην Ανατολή και στη Νέα Λεμουρία.
Πού ανήκει η Ελλάδα;
Η Ελλάδα είναι η κεντρική αορτή της Γαίας στο μέσον και στο κέντρο της ισορροπίας της. Εδώ φιλτράρονται οι ενέργειες της Γαίας, εδώ σταματούν αρχίζουν και σταματούν όλοι οι πόλεμοι για την ενέργεια.
Για να ισορροπήσει όλη η γη θα πρέπει να οριστεί η Ελλάδα ως κεντρική αορτή και να γίνει σεβαστή για την ιδιότητα της αυτή. Προστατεύοντας την Ελλάδα ως ρυθμιστή της ισορροπίας και της αρμονίας στη γη, προστατεύουμε την λογική την ομορφιά και την αισθητική και, την υγεία του πλανήτη φυσική ψυχική και πνευματική. Χωρίς τους  «ιούς»  της δυτική θεοσοφίας και  της  ανατολικής θεοκρατία με τις κορώνες και τους θρόνους τους.
Εδώ στη Χώρα του Φωτός, η λογική και ο ορθολογισμός του δεξιού ημισφαιρίου εναρμονίζονται με την φιλοσοφία και την ενόραση του αριστερού ημισφαιρίου στον υπέροχο Ελληνικό πολιτισμό και το Θαύμα του, μοναδικό στην ιστορία του ανθρωπίνου γένους και την εξέλιξη του Homo Sapiens.
«Ο κόσμος μπορεί να είναι όσο θέλει σκοτεινός, όμως αρκεί να παρεμβάλουμε ένα κομμάτι ελληνικής ζωής, για να φωτιστεί αμέσως άπλετα». Φρήντριχ Νίτσε
Ας…. το παρεμβάλουμε να φωτισθεί!
Αστραία

τα φάουλ της Νέας Δημοκρατίας από τα οφίτσια της
Από τα γραφεία τύπου της Νέας Δεξιάς ανακοινώθηκε τριήμερο πένθος και μεσίστιες οι σημαίες για το θάνατο του Μίκη Θεοδωράκη “ άτυπο πρωθυπουργό” της αριστεράς και, ευτυχώς γλιτώσαμε το διάγγελμα του Πρωθυπουργού. Κλαίει η Ρωμιοσύνη κλαίει και ο Πρωθυπουργός μας κλαίμε και εμείς για πολλά.
Η δεξιά έχει βαθιές ρίζες στην Ελλάδα, από την εποχή της βυζαντινοθωμανικής αυτοκρατίας θεοσοφίας, βασικός εκπρόσωπος της, θεωρεί τους Έλληνες παιδιά των Οθωμανών Ογούζων, (κάποια στιγμή πρέπει να μιλήσουμε και για αυτό ). Αποτελείται από ένα συνονθύλευμα ακροδεξιών συντηρητικών θρησκόληπτων οπαδών της, από ριζοσπαστικούς αστούς, από βολεμένους αστούς, από άχρωμους και άοσμους μικροαστούς και από φιλελεύθερους πολιτικά ορθούς που κάνουν σεμινάρια με χρήματα της ευρωπαϊκής ένωσης για να διδάξουν το επιχειρείν χωρίς καμία υγιή επιχείρηση δική τους.
Με την αριστερά ήταν στα μαχαίρια, την εποχή που αισθανόταν κυρίαρχος του παιχνιδιού, την κυνήγησε άγρια οδηγώντας την σε ένα άγριο ανθελληνισμό για να την σφιχταγκαλιάσει  μετά, από ενοχή και από κουτοπονηριά.
Η αριστερά είχε πάντα μεγάλη παραγωγή κουλτούρας στη λογοτεχνία στην ποίηση στο θέατρο στο κινηματογράφο, ήταν το γήπεδο της και έπαιζε καλά. Τώρα έχει εκφυλιστεί τελείως και η παραγωγή είναι καρακιτσαριό και φτηνιάρικη απελπιστικά.
Η δεξιά ποτέ δεν είχε ιδιαίτερη κλίση στη λογοτεχνία ,οι συβαρίτες πολιτικοί της δεξιάς ήταν απασχολημένοι με την εξουσία,  τον ορθολογισμό, τα διαπιστευτήρια στην εκκλησία να  αρμέγουν και οι δύο μαζί το λαό. Το πολύ πολύ κανένα απολυτίκιο και καμιά όπερα ιδίως  μασονικής τάσης όπως  ο Μαγικός Αυλός του Μότσαρτ.
Ο Μίκης Θεοδωράκης αναμφίβολα υπήρξε μεγάλος μουσικοσυνθέτης με θαυμαστό έργο, φυσικά όχι μόνος του υπήρξαν και πολλοί αφανείς ήρωες κοντά του και ήταν βασικός εκπρόσωπος της αριστεράς, σύμβολο της, με τα λάθη του και τα σωστά και σε πολλά φάλτσος αρκετά. Μεγάλος Έλληνας οπωσδήποτε, αλλά η αριστερά θα πρέπει να μας εξηγήσει εντίμως και ευθαρσώς, τι εννοεί με αυτή την λέξη και πότε την θυμάται και πως γιατί σε πολλές περιπτώσεις  φαίνεται πως της  καίει τα χείλη φανερά. 
Ανεξάρτητα από αυτό το έργο του, είναι υπερβολικό το τριήμερο πένθος εν μέσω κορωνοϊού σε λαϊκό προσκύνημα με μεσίστιες σημαίες, οπωσδήποτε τερτίπι κουτοπόνηρο το θεωρώ πολύ απλοϊκό από την πλευρά της Νέας Δημοκρατίας για να καλύψει την αποτυχία του ανασχηματισμού και τα καυτά προβλήματα που απασχολούν τον τόπο και για τα οποία δεν έχει λύση  στρουθοκαμηλίζει και τα κουκουλώνει. Τον μόνο υπουργό που θα έπρεπε να κρατήσει και να αναβαθμίσει ήταν ο Α. Στεφανής και προτίμησε να αυτοκτονήσει πολιτικά με ένα ναύαρχο που πλέει σε θολά νερά. Μετά ην απόσυρση των στρατευμάτων της Νέας Ατλαντίδας από την Νέα Λεμουρία ο πόλεμος κηρύχθηκε και εμείς περιφέρουμε το ξόανο Αμάλ στους δρόμους της Ελλάδος θλιβερά με μεγάλο χάλι χορεύοντας όλες οι ΜΚΟ τον χορό της θεάς Κάλι  σε γκάλι γκάλι.

Η Ελλάδα έχει κηρύξει επίσημα 7 φορές εθνικό πένθος: Οι 4,  που αφορούν πρόσωπα, θεωρώ πως ήταν  υπερβολικές άτοπες και άστοχες.

Τον Μάρτιο του 1994 για τον θάνατο της Μελίνας Μερκούρη
Τον Απρίλιο του 1998 για τον θάνατο του Κωνσταντίνου Καραμανλή
Το καλοκαίρι του 2007 για τις εκτενείς πυρκαγιές που έπληξαν την χώρα σε πολλά μέρη της, με την Ηλεία να δέχεται την μεγαλύτερη καταστροφή και οι οποίες επέφεραν τον θάνατο τουλάχιστον 63 ανθρώπων
Τον Ιανουάριο του 2008 για τον θάνατο του Μακαριστού Αρχιεπίσκοπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος Χριστόδουλου της Ορθόδοξης Ανατολικής Εκκλησίας της Ελλάδος
Τον Νοέμβριο του 2017 για τις φονικές πλημμύρες της Δυτικής Αττικής που στην κόστισαν την ζωή σε 23 ανθρώπους στην Μάνδρα
Τον Ιούλιο του 2018 έπειτα από τις ιδιαίτερα καταστροφικές πυρκαγιές της Αττικής που εκδηλώθηκαν στο Δυτικό και Ανατολικό τμήμα της και επέφεραν την απώλεια δεκάδων ανθρώπων στο δεύτερο με περιοχή με τους περισσότερους θανάτους και πληγέντες το Μάτι.
Τον Σεπτέμβριο του 2021 για τον θάνατο του Μίκη Θεοδωράκη.

Τα φάουλ  ατοπήματα της δεξιάς τα νάζια και καμώματα της αριστεράς και γύρω γύρω όλοι
 στο χορό της  χαμένης  ομορφιάς

Αστραία