Ολική έκλειψη στη χώρα των Αρίων

Το Ιράν είναι μέλος των BRICS, της Νέας Αυτοκρατορίας της Λεμουρίας

Το Ιράν , η Ισλαμική Δημοκρατία του Ιράν, ανεπίσημα Περσία, είναι χώρα της Μέσης Ανατολής στη Νοτιοδυτική Ασία. Ενώ τοπικά η χώρα ήταν γνωστή ως Ιράν από την αρχαιότητα, έως το 1935 η επικρατούσα ονομασία παγκοσμίως ήταν Περσία. Μετά το 1935 χρησιμοποιούνταν διεθνώς και οι δύο ονομασίες, ο όρος Ιράν όμως καθιερώθηκε έκτοτε ως επίσημη ονομασία της χώρας.

Περσία είναι η ιστορική ονομασία του Ιράν. Η ονομασία αυτή επικράτησε στη Δύση λόγω των Ελλήνων, οι οποίοι γενίκευσαν την ονομασία της περιοχής Παρς (Παρσίς, μετεξέλιξη σε Περσίς), Φαρς σήμερα, στο νότιο Ιράν, η οποία ήταν και το κέντρο της Περσικής Αυτοκρατορίας. Σημειωτέον ότι η Περσική γλώσσα λέγεται Φαρσί. Η Περσία ονομάστηκε επισήμως Ιράν από τις 21 Μαρτίου 1935, όταν ο σάχης Μοχάμεντ Ρεζά Παχλαβί ζήτησε επίσημα από τη διεθνή κοινότητα να αποκαλεί τη χώρα του με την εθνική της ονομασία «Ιράν» που σημαίνει «η χώρα των Αρίων».

Η ιστορία
Η πρώτη αναφορά στους Πέρσες προέρχεται από ασσυριακή επιγραφή του 800 π.Χ. η οποία τους αναφέρει ως «Παρσού», γείτονες ενός άλλου Αρίου έθνους τους Μήδους. Για τους δύο επόμενους αιώνες οι Πέρσες και οι Μήδοι ήταν υποτελείς των Ασσυρίων, Βαβυλωνίων και Σκυθών (επίσης Άριοι).

Η δυναστεία των Αχαιμενιδών (648-330 π.Χ)
Η δυναστεία των Αχαιμενιδών ήταν η πρώτη σειρά Περσών ηγεμόνων. Ιδρύθηκε από τον Αχαιμένα, έναν Πέρση ηγέτη του 700 π.Χ

Έχει έκταση 1.650.000 τ.χλμ. και πληθυσμό 84 εκατ.κατά προσέγγιση. Πρωτεύουσα είναι η Τεχεράνη με 12 εκατ πληθυσμό (μεγαλύτερο από της Ελλάδος.). Το 1906 συστάθηκε το πρώτο κοινοβούλιο της χώρας, ενώ από την 1η Απριλίου 1979, έγινε ισλαμική δημοκρατία.

Το Ιράν είναι μια πολυπολιτισμική χώρα με πολλές εθνοτικές και γλωσσικές ομάδες. Οι μεγαλύτεροι είναι οι Πέρσες (61%), οι Αζέροι (16%), οι Κούρδοι (10%) και οι Λουρ (6%).

Ονομασίες Ιράν-Περσία
Οι τοπικοί πληθυσμοί ονόμαζαν τους εαυτούς τους Αρυανάμ κατά την αρχαία εποχή καθώς και Ιράν/Ερανσάρ την περίοδο των Σασσανιδών. Η λέξη «Αρυανάμ» είναι η αρχαία εκδοχή του Ιράν, και αρχαία γενική πληθυντικού που σημαίνει (γη) των Αρίων. Ο όρος Περσία είναι το όνομα που χρησιμοποιείτο από τις ευρωπαϊκές χώρες, από την εποχή της Περσικής Αυτοκρατορίας των Αχαιμενιδών κατά τον 6ο αι. π.Χ. Η ονομασία αυτή επικράτησε στη Δύση μέσω των Ελλήνων, οι οποίοι γενίκευσαν την ονομασία της περιοχής Παρς (Παρσίς), Φαρς σήμερα, στο νότιο Ιράν, η οποία ήταν και το κέντρο της Περσικής Αυτοκρατορίας. Σημειωτέον ότι η Περσική γλώσσα λέγεται Φαρσί. Η Περσία ονομάστηκε επισήμως Ιράν από τις 21 Μαρτίου 1935, όταν ο σάχης Ρεζά Παχλαβί ζήτησε επίσημα από τη διεθνή κοινότητα να αποκαλεί τη χώρα του με την εθνική της ονομασία Ιράν.

Ιστορία
Η περιοχή του σημερινού Ιράν κατά την πρώτη χιλιετία π.Χ. κατοικούνταν από Πέρσες και Μήδους. Οι πρώτοι επικράτησαν και με επικεφαλής τη δυναστεία των Αχαιμενιδών δημιούργησαν μια αχανή αυτοκρατορία που έφτασε στα όρια της ακμής της τον 6ο και 5ο π.Χ. αιώνα, και εκτεινόταν από τη Μικρά Ασία έως τον ποταμό Ινδό. Την περίοδο 499-449 π.Χ. οι Πέρσες συγκρούστηκαν με τους Έλληνες στην ευρύτερη περιοχή της Μικράς Ασίας και του Αιγαίου Πελάγους

Το διάστημα 356-323 π.Χ. ο Μέγας Αλέξανδρος, επικεφαλής των συνασπισμένων Ελλήνων, κατάφερε να επιβληθεί του Πέρση Μεγάλου Βασιλέα Δαρείου Γ’ και να κατακτήσει τα εδάφη της αυτοκρατορίας του. Η κυριαρχία των διαδόχων του Μεγάλου Αλεξάνδρου υπήρξε πρόσκαιρη και μέσα σε λιγότερο από έναν αιώνα, η περσική δυναστεία των Πάρθων επικράτησε σε ολόκληρη την περιοχή. Από τον 4ο αιώνα μ.Χ., τη δυναστεία των Πάρθων τη διαδέχτηκε αυτή των Σασσανιδών. Οι μουσουλμάνοι Άραβες κατέλυσαν το περσικό βασίλειο τον 7ο αιώνα και από τότε σταδιακά ξεκίνησε ο εξισλαμισμός της περιοχής. Η περιοχή καταλήφθηκε δύο φορές πρόσκαιρα από τους Μογγόλους, το 13ο και το 14ο αιώνα

Μετά την εξάπλωση του ισλαμισμού στην Περσία, οι περισσότερες πόλεις της αυτοκρατορίας των Σασσανιδών, εκτός από τις επαρχίες της Κασπίας Θάλασσας και την Υπερωξιανή, προσχώρησαν στο νέο καθεστώς. Αρκετές επαρχίες στο Ιράν αρχικά αντιστάθηκαν στους Άραβες κατακτητές, αν και καμία δεν κατάφερε τελικά να τους απωθήσει. Όταν όμως η επικράτηση των Αράβων ήταν οριστική, αρκετές πόλεις στασίασαν, σκοτώνοντας τους κυβερνήτες, για να επανέλθει η τάξη με την αποστολή ενισχύσεων. Η μετάβαση του Ιράν στον Ισλαμισμό ήταν γενικά μία σύνθετη διαδικασία και θεωρείται ότι έγινε σταδιακά, χωρίς ιδιαίτερη χρήση βίας. Βέβαια, καταγράφονται περιστασιακές καταστροφές μνημείων του ζωροαστρισμού και εκτελέσεις ιερέων.

Μέχρι τον 9ο αιώνα, το Ισλάμ ήταν πλέον η επικρατούσα θρησκεία στην Περσία και οι αλλαγές που επέφερε στον πολιτισμό και τη ζωή των Ιρανών ήταν σημαντικές. Σε ορισμένες περιοχές, όπως στη Φαρς, ο ζωροαστρισμός παρέμενε ακόμα ισχυρός κατά τον 9ο αιώνα, ενώ μαζικές προσχωρήσεις στον ισλαμισμό καταγράφονται ακόμα και τον 10ο αιώνα.

Οι Αρσακίδες. Ιδρυτής της δυναστείας των Αρσακιδών ήταν ο Αρσάκης Α’ αρχηγός της ιρανικής φυλής των Παρνί, ο οποίος ισχυριζόταν ότι είναι απόγονος του βασιλιά της Περσίας Αρταξέρξη Β’ από την αρχαία μεγάλη Περσική αυτοκρατορία των Αχαιμενιδών. Ο Ανδραγόρας, κυβερνήτης της επαρχίας της Παρθίας την εποχή των Σελευκιδών, είχε ανεξαρτητοποιηθεί από τους Έλληνες το 250 π.Χ. Ο Αρσάκης ως το 246 π.Χ. είχε κυριεύσει ολόκληρη την Παρθία από τον Ανδραγόρα.

Η δυναστεία των Αρσακιδών ανατράπηκε ύστερα από 400 χρόνια βασιλείας στην Παρθία. Νέος βασιλιάς θα ορκιστεί ο επαναστάτης Αρδασίρ, ιδρυτής της δυναστείας των Σασσανιδών, η οποία θα βασιλεύσει για άλλα 400 χρόνια επαναφέροντας την Περσία στο αρχαίο της μεγαλείο.

Γενικά οι Αρσακίδες υπήρξαν ικανοί ηγεμόνες συνδυάζοντας πολλά στοιχεία περσικά και ελληνικά από τους Σελευκίδες της Συρίας. Βοήθησαν στην ανάπτυξη ελληνιστικών πόλεων, ενώ διατήρησαν την οργάνωση της χώρας τους σε Σατραπείες. Ενίσχυσαν το εμπόριο και ανέπτυξαν ισχυρό στόλο. Συνέπεια αυτών ήταν η μεγάλη οικονομική αλλά και οικοδομική ανάπτυξη όλης της χώρας τους. Κέντρο της χώρας τους ήταν η Μηδία και πρωτεύουσα το μεν καλοκαίρι είχαν τα Εκβάτανα, τον δε χειμώνα την Κτησιφώντα.

Κλάδος της δυναστείας αυτής βασίλευσε και στην Αρμενία μέχρι τον Αρδάση ή Αρδασίρ Δ΄, επί της βασιλείας του οποίου και η Αρμενία προσαρτήθηκε στην Περσία από τους Σασσανίδες

Η Αυτοκρατορία των Σασσανιδών, γνωστή ως Ερανσάρ και Εράν στα περσικά των Μέσων Χρόνων, Ιρανσάρ και Ιράν στα νέα περσικά, ήταν η τελευταία προϊσλαμική ιρανική αυτοκρατορία, η οποία κυβερνήθηκε από τη δυναστεία των Σασσανιδών από το 224 μ.Χ. έως το 651. Η Αυτοκρατορία των Σασσανιδών, η οποία διαδέχθηκε την Παρθική Αυτοκρατορία, υπήρξε από τις μεγαλύτερες δυνάμεις στη Δυτική και Κεντρική Ασία, μαζί με τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία και μετέπειτα τη Βυζαντινή Αυτοκρατορία, για μια περίοδο μεγαλύτερη των 400 ετών.

Η Αυτοκρατορία των Σασσανιδών ιδρύθηκε από τον Αρδασίρ Α’, μετά την πτώση της Αυτοκρατορίας των Αρσακιδών και την ανατροπή του τελευταίου Πάρθου βασιλιά Αρτάβανου E’. Στα χρόνια τους, οι Σασσανίδες διαφέντευαν την έκταση που περιλαμβάνει ολόκληρο το σημερινό Ιράν, Ιράκ, Αφγανιστάν, ανατολική Συρία, τον Καύκασο (Αρμενία, Γεωργία, Αζερμπαϊτζάν, Νταγκεστάν), νοτιοδυτική Κεντρική Ασία, μέρος της Τουρκίας, παράκτιες περιοχές της Αραβικής Χερσονήσου, την περιοχή του Περσικού Κόλπου και περιοχές του Πακιστάν. Το όνομα της αυτοκρατορίας στα Περσικά του Μεσαίωνα (γλώσσα Παχλαβί ή Παχλεβί) είναι Εράν Σαρ, που σημαίνει Αυτοκρατορία των Αρίων. Έχει υποτεθεί ότι η μετάβαση στην Αυτοκρατορία των Σασσανιδών αντανακλά το τέλος της διαμάχης των εθνικιστών πρωτο-Περσών με τους στενούς εθνικούς συγγενείς τους, τους Πάρθους, των οποίων η κοιτίδα ήταν στην Κεντρική Ασία, προτού μεταναστεύσουν δυτικότερα.

Η εποχή των Σασσανιδών θεωρείται μία από τις σημαντικότερες στην ιστορία της Περσίας/Ιράν και με μεγάλη επιρροή, κατά τη διάρκεια της οποίας υπήρξε η τελευταία μεγάλη αυτοκρατορία των Ιρανών πριν την εισβολή των στρατών του Ισλάμ και την υιοθέτηση της νεόφερτης θρησκείας. Την περίοδο των Σασσανιδών έφτασε στην ακμή του ο αρχαίος περσικός πολιτισμός. Εκείνη την εποχή, η Περσία επηρέασε σε αξιοσημείωτο βαθμό και το ρωμαϊκό πολιτισμό. Είναι χαρακτηριστικό ότι η πολιτιστική επιρροή των Σασσανιδών εκτεινόταν πολύ πέρα από τα γεωγραφικά σύνορα της αυτοκρατορίας, μέχρι και τη Δυτική Ευρώπη, την Αφρική, την Κίνα και την Ινδία και διαδραμάτισε σημαντικό ρόλο στο σχηματισμό τόσο της ασιατικής όσο και της ευρωπαϊκής πολιτιστικής παραγωγής του Μεσαίωνα.

Το 224 μ.Χ., ο Αρδασίρ στέφθηκε στην πόλη Κτησιφών ως μοναδικός ηγέτης της Περσίας, παίρνοντας τον τίτλο του Σάχη ή Βασιλιά των βασιλιάδων, γεγονός που σήμανε και τυπικά το τέλος της Παρθικής Αυτοκρατορίας, σημαίνοντας την έναρξη μιας περιόδου 400 ετών εξουσίας των Σασσανιδών.

Ο ισόβιος άρχων, Αλί Χοσεϊνί Χαμενεΐ ( είναι ο δεύτερος και σημερινός ανώτατος θρησκευτικός ηγέτης του Ιράν από το 1989. Ήταν επίσης πρόεδρος της χώρας μεταξύ 1981 – 1989. Το πλήρες όνομά του είναι Αγιατολλάχ Σεγιέντ Αλί Χοσσαϊνί Χαμενεΐ.Είναι ανώτερος από τον Πρόεδρο του Ιράν.4 Ιουνίου 1989– σήμερα (34 έτη, 316 ημέρες)

Συμπεριλήφθη στη λίστα που εξέδωσε το περιοδικό Time για τα «Πρόσωπα με τη Μεγαλύτερη Επιρροή Παγκοσμίως» για το έτος 2012

Το 1989, μετά το θάνατο του στενού του συνεργάτη Αγιατολλάχ Χομεϊνί, έγινε θρησκευτικός ηγέτης του Ιράν. Τήρησε θετική στάση απέναντι στην έλευση της τεχνολογίας στο Ιράν. Ως υποστηρικτής της επιστημονικής προόδου, τάχθηκε θετικά στην κλωνοποίηση για θεραπευτικούς σκοπούς και την έρευνα για βλαστοκύτταρα.

Από τον Βασιλιά των Βασιλέων ( μέγιστο τίτλο) των ΠερσοΑχαιμενιδών στον ανώτατο θρησκευτικό ηγέτη ( ανώτατο τίτλο) των ΑριοΙρανών, μερικές αυτοκρατορίες…. δρόμο και φανατικές θρησκείες….. με το κεφάλι τους στον ώμο.

Αστραία

Η Περσική Αυτοκρατορία των Αθανάτων Αχαιμενιδών

Η Περσική Αυτοκρατορία την εποχή του Μεγάλου Βασιλιά Δαρείου του Α¨ πριν 2500 χρόνια

Από την Περσεφόνη στον Περσέα της Ιούς  Ιερής Αγελάδος και στο Πέρση  των Αχαιμενιδών σε αρίους δρόμους αρίων φύλων και φυλών.

Στη Πύλη των Εθνών
Η Πύλη των Εθνών, που αναφέρεται στους υποτελείς της Περσικής Αυτοκρατορίας, είχε έκταση περίπου 25 τετραγωνικών μέτρων, με τέσσερις κολόνες και την είσοδο στο Δυτικό Τείχος. Δυο έξοδοι οδηγούσαν η μια νότια, στο Ανάκτορο Apadana, και η άλλη σε έναν μεγάλο δρόμο στα ανατολικά. Στη δυτική είσοδο υπήρχαν δυο ταύροι με κεφάλι γενειοφόρου άνδρα, ενώ στην ανατολική είσοδο υπήρχε ένα παρόμοιο ζευγάρι με φτερά και περσικό κεφάλι (Gopät-Shäh), ώστε να αντανακλάται η εξουσία της Αυτοκρατορίας. Χαραγμένο στις εισόδους βρισκόταν το όνομα του Ξέρξη σε τρεις γλώσσες.
Ανάκτορο Apadana (Αίθουσα Ακροάσεων)

Πρόκειται για το μεγαλύτερο και λαμπρότερο παλάτι της Περσέπολης, το οποίο χτίστηκε από τον Δαρείο τον Μέγα ως Αίθουσα Ακροάσεων και ολοκληρώθηκε σε 30 χρόνια από τον γιο του, Ξέρξη Α’. Η μεγάλη αίθουσα είχε 72 κολόνες, από τις οποίες 13 υπάρχουν ως σήμερα, η κορυφή των οποίων διακοσμήθηκε από αγάλματα ζώων, όπως δικέφαλοι ταύροι, λέοντες και αετοί.
Επίσης, η βόρεια σκεπαστή είσοδος του κτιρίου διακοσμείται από δύο υπερμεγέθεις πέτρινους ταύρους.

Αρχικά, η Αίθουσα χρησίμευε για την υποδοχή των στρατιωτικών αρχηγών και των αντιπροσώπων των υποτελών εθνών της Αυτοκρατορίας, αλλά αργότερα αποτέλεσε Αυτοκρατορικό Μουσείο.
Η ιστορία της δυναστείας των Αχαιμενιδών είναι κυρίως γνωστή από Έλληνες ιστορικούς, όπως ο Ηρόδοτος, ο Κτησίας και ο Ξενοφών, την Εβραϊκή Βίβλο και άλλα εβραϊκά θρησκευτικά κείμενα, και εγγενείς ιρανικές πηγές. Σύμφωνα με τον Ηρόδοτο, οι Αχαιμενίδες ήταν μία οικογένεια από τη φυλή των Πασαργάδων και πιθανώς εγκαταστάθηκαν γύρω από την τοποθεσία των Πασαργάδων. Πιθανώς κυβέρνησαν άλλες περσικές φυλές τον 9ο αι. π.Χ.

Ο Δαρείος Α΄ ο Μέγας ενήγαγε τη γενεαλογία του στον Αχαιμένη (Haxāmaniš). Ωστόσο δεν υπάρχουν στοιχεία, για έναν βασιλιά που ονομάζεται Αχαιμένης. 

Η δυναστεία
Η βασιλεία ήταν κληρονομική στη δυναστεία των Αχαιμενιδών. Το τελευταίο στοιχείο τού τίτλου βασιλεύς βασιλέων ήταν πάντα «Αχαιμενίδης». Η διαδοχή οριζόταν από τον βασιλιά των βασιλέων και ήταν συνήθως ο πρωτότοκος γιος του. Από τον Δαρείο Α΄ έως τον Αρταξέρξη Β΄, ήταν συνήθως μία συμβασιλεία μεταξύ τού πατέρα και τού γιου.
Σύμφωνα με τους Περσικούς θρύλους ήταν ο αρχηγός της φυλής των Πασαργάδων μιας από τις οποίες προήλθε το έθνος τους, οι Ελληνικοί θρύλοι αντίστοιχα αναφέρουν ότι είχε Ελληνική καταγωγή. Ο Πλάτων συγκεκριμένα αναφέρει ότι ο Αχαιμένης ήταν γιος του Πέρση και εγγονός του μυθικού Περσέα, δηλαδή δισέγγονος του ίδιου του Δία, τον διαδέχθηκε ο γιος του Τεΐσπης.
Ιδρυτής της δυναστείας των Αχαιμενιδών ήταν ο Αχαιμένης ο οποίος σύμφωνα με τους υπολογισμούς των ιστορικών έζησε γύρω στο 700 π.Χ. την εποχή του Ασσύριου βασιλιά Σενναχειρείμ ως αρχηγός της Περσικής φυλής των Πασαργάδων.  Υπάρχει επιπλέον καταπληκτική ομοιότητα του Ελληνόφωνου ονόματος του με αυτό των Αχαιών.
Περσία είναι η ιστορική ονομασία του Ιράν . Η ονομασία αυτή επικράτησε στη Δύση λόγω των Ελλήνων, οι οποίοι γενίκευσαν την ονομασία της περιοχής Παρς (Παρσίς, μετεξέλιξη σε Περσίς), Φαρς σήμερα, στο νότιο Ιράν, η οποία ήταν και το κέντρο της Περσικής Αυτοκρατορίας. Σημειωτέον ότι η Περσική γλώσσα λέγεται Φαρσί. Η Περσία ονομάστηκε επισήμως Ιράν από τις 21 Μαρτίου 1935, όταν ο σάχης Μοχάμεντ Ρεζά Παχλαβί ζήτησε επίσημα από τη διεθνή κοινότητα να αποκαλεί τη χώρα του με την εθνική της ονομασία «Ιράν» που σημαίνει «η χώρα των Αρίων».
Η πρώτη αναφορά στους Πέρσες προέρχεται από ασσυριακή επιγραφή του 800 π.Χ. η οποία τους αναφέρει ως «Παρσού», γείτονες ενός άλλου Αρίου έθνους τους Μήδους. Για τους δύο επόμενους αιώνες οι Πέρσες και οι Μήδοι ήταν υποτελείς των Ασσυρίων, Βαβυλωνίων και Σκυθών
Ο Περσέας απέκτησε με την Ανδρομέδα, εφτά παιδιά: τον Πέρση, τον Αλκαίο, τον Σθένελο, τον Έλειο, τον Μήστορα, τον Ηλεκτρύωνα και μια κόρη, τη Γοργοφόνη. Επίσης, η εγκυκλοπαίδεια ΠΥΡΣΟΣ, τόμος Δ, σελ. 643, έκδοση 1929, αναφέρει τον Πέρση ως Περσέα, ο οποίος φέρεται και ως ο γενάρχης των Περσών .
Οι τοπικοί πληθυσμοί ονόμαζαν τους εαυτούς τους Αρυανάμ κατά την αρχαία εποχή καθώς και Ιράν/Ερανσάρ την περίοδο των Σασσανιδών. Η λέξη «Αρυανάμ» είναι η αρχαία εκδοχή του Ιράν, και αρχαία γενική πληθυντικού που σημαίνει (γη) των Αρίων. Ο όρος Περσία είναι το όνομα που χρησιμοποιείτο από τις ευρωπαϊκές χώρες, από την εποχή της Περσικής Αυτοκρατορίας των Αχαιμενιδών κατά τον 6ο αι. π.Χ. 

Οι Αθάνατοι ήταν ο πυρήνας του περσικού στρατού, κατά τα χρόνια των Αχαιμενιδών. Αποτελούνταν από άριστα εκπαιδευμένους Ελαμίτες, Μήδους και Πέρσες πολεμιστές. Οι αρχαίοι Έλληνες τους αποκαλούσαν και Μύριους Αθανάτους, επειδή όταν ένας άντρας έπεφτε στη μάχη τον αντικαθιστούσε αμέσως κάποιος άλλος  και έτσι το σώμα διατηρούσε την δύναμη των 10.000 στρατιωτών. Ο όρος αποδίδεται στον Ηρόδοτο.

Για όλα φταίει η Ιώ η αγελάδα που πηγαινοέρχεται σε όλα, της γης τα αγελαία βοσκοτόπια
Από την Iερή Aγελάδα της Λεμουρίας στον Ιερό Ταύρο της Ατλαντίδας με όλα τα φύλα και τις φυλές της Γαίας
Με την Ιώ να δίνει το όνομά της στο Ιόνιο πέλαγος, στο Βόσπορο
παρούσα και στον αλυσοδεμένο Προμηθέα.
Τα νέα Ατλαντικά φύλα φθάνουν μέχρι την Ανδρομέδα και τον Περσέα
από την Αιθιοπία μέχρι την Δωδωνία μαζί με τους αετούς να πετούνε ψηλά.
Το τετραγράμματον όνομα του θεού της Λεμουρίας ΓΧΒΧ των 4 συμφώνων θα αντικατασταθεί με τα 7 Ελληνικά Φωνήεντα, έννοης φωνής και ομιλίας, σταδιακά. Αυτό θα αναπτύξει τον εγκέφαλο νοητικά και θα γεννηθεί η Σοφία του Homo Sapiens ως όρθια ανθρωπιά

Περσέας και Μέδουσα

Αστραία

Οι πατριάρχες της Νέας Ατλαντίδας


και οι Πατέρες του Αμερικάνικου Έθνους, γεννημένου 4η Ιουλίου, στο Σείριο του Κυνός

Η ανακήρυξη της ανεξαρτησίας των Ηνωμένων Πολιτειών της Αμερικής στις 4 Ιουλίου του 1776, υπήρξε ένα θαυμαστό γεγονός για όλη την ανθρωπότητα, μαζί με την αποκάλυψη ανακάλυψη του πλανήτη Ουρανού στο ουράνιο στερέωμα, της Αρτέμιδος δηλαδή και, θα σηματοδοτούσε όλα τα ιστορικά γεγονότα που εξελίχθηκαν από εκει και μετά, μαζί με τη Γαλλική Επανάσταση και την Ελληνική στον Ηριδανό ποταμό της Μυθιστορίας.
Τα ατλαντικά φύλλα κυρίαρχα την Εποχή της Ατλαντίδας μαζί με τον ατλαντίδη Ερμή, γιο του Διός και της ατλαντίδας κόρης Μαίας, αφήνοντας πίσω τον Λεμούριο μπαμπουίνο Θωτ, ξεκινώντας από την προσέληνο Αρκαδία, ατλαντική περιοχή, το μεγάλο ταξίδι, με το λόγου, το ραβδί και με τον ετεροθαλή αδελφό του τον Δάρδανο να πηγαίνει να μεταβαίνει προς την Τροία μέσω Σαμοθράκης και με τους Ρωμαίους φτάνουν μέχρι στην Νέα Βρετανία του Βρούτου , την Νέα Τροία.
Παρών την Εποχή των Ιχθύων και ο Ποσειδών κουβαλώντας μαζί του όλες τις θρησκευτικές σέχτες και υπόγειες στοές, να πνίγει στα θολά νερά του οίνοπα πόντου , όλους τους συντρόφους του Οδυσσέα και τους επίδοξους Οδυσσείς.
Παρ΄όλα αυτά, κάτι που διαφαίνεται στον ορίζοντα και, αρχίζει να ξεπροβάλει το νησί των Φαιάκων. Εκεί φτάνει μισοπεθαμένος ο μεγάλος εξερευνητής θαλασσοπόρος, ο Ελληνισμός.
Οι Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής δημιουργήθηκαν με τις προδιαγραφές της Ατλαντίδας, Βλέπε Φράνσις Μπέικον, που εξέδωσε και το αντίστοιχου έργο του, σαφώς επηρεασμένες από όλες τις Θεοσοφικές και θεοκρατικές διδασκαλίες, χριστιανικές και ιουδαϊκές, αργότερα και τις μουσουλμανικές.

Ο Ποσειδώνα εξακολουθεί να κυριαρχεί και στην Νέα Ατλαντίδα, όπως και στην Παλιά με όλα τα προβλήματα τα γνωστά, σε τοπία με ομίχλη, θολά.
Οι πρώτοι πατέρες ήταν όμως ισχυρές προσωπικότητες, αποστασιοποιημένες από τα θεοκρατικά στεγανά, ο Washington ήτανε ντειστής, φυσικά και μασόνος με σπουδαίες γνώσεις και επιστημονικές βλέπε, Βενιαμίν Φραγκλίνος.
Μέσα από τα Federalist Papers, βάλανε τις βάσεις για ένα πιο δίκαιο και ανθρώπινο σύνταγμα με ανθρώπινα δικαιώματα. Ήταν για την εποχή τους και μία Επανάσταση η σκέψη αυτή και μία μεγάλη ανατροπή.

Το Federalist Papers είναι μια συλλογή 85 άρθρων και δοκιμίων που γράφτηκαν από τους Alexander Hamilton , James Madison και John Jay με το συλλογικό ψευδώνυμο «Publius» για την προώθηση της επικύρωσης του Συντάγματος των Ηνωμένων Πολιτειών . Η συλλογή ήταν κοινώς γνωστή ως The Federalist μέχρι που εμφανίστηκε το όνομα The Federalist Papers τον εικοστό αιώνα.
Πολύ γρήγορα όμως αλώθηκαν από ένα πατριαρχικό αγαμεμνονισμό μαζί με τον αβραμικό και αρχίσανε να θυσιάζουν τις κόρες τους και τους γιούς τους. Να καίνε τις Μάγισσες του Σάλεμ και να μαζεύουν όλους τους γκουρού και τα μέντιουμ της Ανατολής με τα άσραμ και την θρησκεία, να διαβρώνει τα πάντα και τους πάντες μέσα από μία μεγάλη Αγία Θρησκευτική Οικογένεια των ΗΠΑ, όπως έδειξε και το ενδιαφέρον ντοκιμαντέρ., The Family.
Aυτό, υπήρξε και η Αχίλλειος πτέρνα των ΗΠΑ που ξεκινήσαμε σαν Σείριος Αχιλλέας, δίνοντας ένα θανατηφόρο κτύπημα στο Έκτορα της Βρετανίας με την υπέροχη Διακήρυξη της Ανεξαρτησίας και με βάσεις ελληνιστικές γιατί οι περισσότεροι από αυτούς, είχαν ελληνική παιδεία και μόρφωση, για να καταλήξουν «νεκρές «, από το βέλος ενός δειλού παρδαλού Πάρι της Ανατολίας που εμπιστεύτηκαν και φιλοξένησαν.

Το » In God We Trust » είναι το επίσημο σύνθημα των Ηνωμένων Πολιτειών, Εγκρίθηκε από το Κογκρέσο των ΗΠΑ το 1956, αντικαθιστώντας το E pluribus unum («Από πολλούς, ένα»), το οποίο ήταν το de facto μότο από τον αρχικό σχεδιασμό της Μεγάλης Σφραγίδας των Ηνωμένων Πολιτειών .
Παγιδεύτηκαν στον πονηρά Ατλάντα και παγίδευσαν τον Ηρακλή, κυνηγώντας μία Αθανασία νοσηρή φαραωνική με μία πυραμίδα εξουσίας, καθόλου δημοκρατική.
Ο Ηρακλής όμως επέστρεψε τον Ουρανό στον Άτλαντα και ελεύθερος τα Μήλα της Αθανασίας στον Κήπο των Εσπερίδων της Δύσης τοποθετεί. Ο δε , Λάδων Δράκων θα ξανακοιμηθεί.
Αυτό σημαίνει ότι τελειώνει μία ολόκληρη ποσειδώνια εποχή, η Εποχή των Ιχθύων, των ψαράδων των αλιέων της συνείδησης στον ωκεανό της αντιλήψεις και οι γοργόνες επιστρέφουν στις υδάτινες κατοικίες τους, στον πυθμένα της Τηθύος θάλασσας.

ΕΜΕΙΣ, συνεχίζουμε με τους μάγκες της νεότερης κινηματογραφικής σκηνής…ακάθεκτοι και ποτέ τζάμπα

Αστραία

Η εκδίκηση του Δράκου

Ο Δράκος Σιν

από τον αιώνα της ταπείνωσης στον αιώνα της ανάπτυξης


από τον πρώτο Γενικό Γραμματέα των Κομουνιστών στον πρώτο Γενικό Γραμματέα των Εθνών


Ο δράκος, το αθάνατο αυτό αυτόχθον αρχέγονον ον της Γαίας, ήταν κυρίαρχος Άρχων την Εποχή της Λεμουρίας και είχε τους υποτακτικούς του. Διόριζε τους καλούς τους ποιμένες και καλούς βοσκούς του κοπαδιού του και σε μερικούς τους χάριζε το βραβείο γέρας της μακροζωία και των γηρατειών.
Ο Δράκος είναι Αθάνατος δεν σκοτώνεται. Δεν σκοτώνεται όπως ο Κέρβερος και η Κίρκη δεν σκοτώνεται. Ακόμη και ο Ηρακλής, τα οκτώ κεφάλια της Λερναίας Ύδρας κόβει και καίει, το ένα είναι αθάνατο, το θάβει και όποτε θέλει ξαναβγαίνει. Ο δράκος απλώς κοιμάται, ο Λάδωνας που φυλάει τα Μήλα της Αθανασίας των Εσπερίδων,…. απλώς κοιμάται.
Την εποχή ο βόρειος πόλος του ουρανού σημαδεύεται από την Άρκτο, ο Ιάσωνας σκοτώνει τον Δράκο της Μήδειας, άλλα τα δόντια του μένουν. Τα παίρνει ο Κάδμος στην Ελλάδα και δημιουργεί την Θήβα και τη Σφίγγα και μετά πάει στην Ιλλυρία και γίνεται φίδι και Δράκος ξανά, αγκαλιά με την Αρμονία.
Ο υπερβόρειος Απόλλων ο ένας Πόλος με ένα Λ, σκοτώνει τον Πύθωνα αλλά κρατά την Πυθία και τιμωρείται με την δουλειά στην Τροία. Κτίζει τα τείχη της σε καινούργια θεοκρατία θεοσοφία.
Οι υποτακτικοί του Δράκου, οι ποιμένες των Λαών και των Εθνών με τη Γνώση του Δράκου δημιουργούν θρησκείες και ιερατεία για πάρτη τους και συγκεντρώνουν τον χρυσό και την εξουσία πουλώντας ψεύτικη Αθανασία. Κάνουν όμως και κάτι χειρότερο, την Εποχή του Ποσειδώνα δημιουργούν τον τόκο. Εβραίοι Χριστιανοί Μουσουλμάνοι δημιουργούν τον ψεύτικο τόκο με τις τράπεζες και τα χρηματιστήρια και το πετρέλαιο που δίνει ο Αιθίωψ Ποσειδών στις χώρες του και κλέβουν και τον δράκο και τον λαό.
Ο δράκος κοιμάται του καλού καιρού. Μετά που έφυγε από την κυριαρχία του Βόρειου Πόλου κοιμάται στην αγκαλιά της Ανατολής μέχρι που η απληστία της Δύσης θα τον ξυπνήσει και θα ανοίξει την πύλη της οργής.
Όλοι οι δυτικοί είναι οι χριστιανοί, έχουν γίνει χριστιανοί από τα ιερατεία των «καλών ποιμένων» που πουλάνε τη γνώση του Δράκου, ως αληθινό θεό με το αζημίωτο χωρίς αιδώ.. Αρκετοί υπήρξαν και αυτοκράτορες τραγικοί ακόμη μέχρι σήμερα θλιβεροί. Ορθολογιστική Δύση και αυτοκρατορίες, μιμητές της αυτοκρατορικής Ανατολής. κακοί και τραγελαφικοί.
Η απληστία της Χριστιανικής Δύσης όχι μόνο ξύπνησε τον δράκο της Ανατολής αλλά και δικαίως τον εξόργισε, γιατί κατάλαβε τι έχουν κάνει τόσο καιρό οι πονηροί θρησκευτές πραματευτές.
Και υψώθηκε ο Δράκος της Αποκάλυψης από αυτές τις αποκαλύψεις και οργισμένος λέει, νιτσεϊκά:
Μου οφείλεις…..
Και ανασυντάσσεται στο δρόμο του, μεταξιού θαλάσσιο και χερσαίο. Παίρνει όλα τα λιμάνια του καλού καιρού μαζί με τα παιδιά τους. Ρίχνει τόνους όπιο στην αποχαυνωμένη δύση και πορνό. Ηλίθια θεάματα και άθλια πρωινάδικα χαζοχαρούμενα μεσημεριάτικα και ανούσια βραδινά.
Καταργεί για πάρτη του, τις θρησκείες τα στολίδια και τις χλιδάτες φορεσιές με τον κομμουνισμό, αλλά όχι τον ένθεο κομφουκισμό. Μία στολή απλή καφέ με κουμπιά και ύφος αυστηρό και σοβαρό και ένα τίτλο απλό.
Γραμματέας
Τι σημαίνει Γραμματέας; Τι γράφει; Γράφει και εκφωνεί τις Εντολές του Δράκου, είναι απλό.
Η ορθόδοξη χριστιανική Ρωσία θα γίνει το δεξί του χέρι για αντιπερισπασμό θρησκευτικό, η Τουρκία θα γίνει το μακρύ το χέρι για να υποσκάπτει τον υπερφίαλο ατλαντισμό με τον μουσουλμανισμό. Ινδία το Ιράν η νότιο Αφρική θα γίνουν οι πύργοι και οι αξιωματικοί στην ένωση την ευρασιατική ενώ τα άλογα αφροασιατικά στίφη κυκλώνουν μια Ευρώπη και μια Αμερική αποχαυνωμένη αμόρφωτη ηλίθια και νωθρή.
Η οργή του Δράκου είναι τρομερή. Ο πρώτος γραμματέας των Ηνωμένων Εθνών ήταν ο Trygve Halvdan Lie.
Λι , είναι ο Λόγος στην κινεζική διαλεκτική και ο δράκος τον Λαλεί με τους Λόγους της Κίνας.

» Αιώνας ταπείνωσης « ή » εκατό χρόνια εθνικής ταπείνωσης » είναι ένας όρος που χρησιμοποιείται στην Κίνα για να περιγράψει την περίοδο επέμβασης και υποταγής της δυναστείας . τη Δημοκρατία της Κίνας από τις δυτικές δυνάμεις και την Ιαπωνία από το 1839 έως το 1949.

Ο όρος προέκυψε το 1915, στην ατμόσφαιρα του ανερχόμενου κινεζικού εθνικισμού
Εκείνη την περίοδο, η Κίνα υπέστη μεγάλο εσωτερικό κατακερματισμό, έχασε σχεδόν όλους τους πολέμους που πολέμησε και συχνά αναγκάστηκε να δώσει μεγάλες παραχωρήσεις στις μεγάλες δυνάμεις με άνισες συνθήκες . Σε πολλές περιπτώσεις, η Κίνα αναγκάστηκε να πληρώσει μεγάλα ποσά αποζημιώσεων , να ανοίξει λιμάνια για εμπόριο, να μισθώσει ή να εκχωρήσει εδάφη (όπως η Εξωτερική Μαντζουρία , τμήματα της βορειοδυτικής Κίνας και της Σαχαλίνης στη Ρωσική Αυτοκρατορία , ο Κόλπος Jiaozhou στη Γερμανική Αυτοκρατορία , Χονγκ Κονγκ στη Βρετανική Αυτοκρατορία , Μακάο στην Πορτογαλική Αυτοκρατορία , το Zhanjiang στη Γαλλία και την Ταϊβάν και τον Dalian στην Αυτοκρατορία της Ιαπωνίας ) και κάνουν διάφορες άλλες παραχωρήσεις κυριαρχίας σε ξένες « σφαίρες επιρροής » μετά από στρατιωτικές ήττες.
Ο Τσιάνγκ Κάι-σεκ κήρυξε το τέλος του Αιώνα Ταπείνωσης το 1943 με την κατάργηση όλων των άνισων συνθηκών και ο Μάο Τσε Τουνγκ κήρυξε το τέλος του στον απόηχο του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου , με τον Τσιάνγκ να προωθεί την αντίστασή του εν καιρώ πολέμου στην ιαπωνική κυριαρχία και τη θέση της Κίνας μεταξύ των Big Four στους νικηφόρους Συμμάχους το 1945, και ο Μάο το δήλωσε με την ίδρυση της Λαϊκής Δημοκρατίας της Κίνας το 1949.

Κινέζοι πολιτικοί και συγγραφείς , ωστόσο, συνέχισαν να απεικονίζουν μεταγενέστερα γεγονότα ως το πραγματικό τέλος της ταπείνωσης. Το τέλος του κηρύχθηκε με την απόκρουση των δυνάμεων του ΟΗΕ κατά τη διάρκεια του Πολέμου της Κορέας , την επανένωση του 1997 με το Χονγκ Κονγκ , την επανένωση του 1999 με το Μακάο , ακόμη και τη διοργάνωση των Θερινών Ολυμπιακών Αγώνων του 2008 στο Πεκίνο. Ορισμένοι Κινέζοι εθνικιστές ισχυρίζονται ότι η ταπείνωση δεν θα τελειώσει έως ότου η Λαϊκή Δημοκρατία της Κίνας ελέγξει την Ταϊβάν
Ο πόλεμος του οπίου
Η Βρετανία και η Γαλλία επιδίωκαν τώρα μεγαλύτερες παραχωρήσεις από την Κίνα, συμπεριλαμβανομένης της νομιμοποίησης του εμπορίου οπίου, της επέκτασης της μεταφοράς ψυγείων στις ευρωπαϊκές αποικίες, του ανοίγματος όλης της Κίνας σε Βρετανούς και Γάλλους πολίτες και απαλλαγή των ξένων εισαγωγών από δασμούς εσωτερικής διαμετακόμισης . Ο πόλεμος οδήγησε στη Συνθήκη του Tientsin του 1858 , στην οποία η κινεζική κυβέρνηση συμφώνησε να πληρώσει πολεμικές αποζημιώσεις για τα έξοδα της πρόσφατης σύγκρουσης, να ανοίξει μια δεύτερη ομάδα δέκα λιμανιών στο ευρωπαϊκό εμπόριο, να νομιμοποιήσει το εμπόριο οπίου και να χορηγήσει ξένες των εμπόρων και των ιεραποστόλων να ταξιδεύουν εντός της Κίνας. Μετά από μια δεύτερη φάση μάχης που περιελάμβανε την απόλυση των Παλιών Θερινών Ανάκτορων και την κατάληψη του συγκροτήματος των παλατιών της Απαγορευμένης Πόλης στο Πεκίνο , η συνθήκη επιβεβαιώθηκε από τη Συνέλευση του Πεκίνου το 1860

Ο Α΄ Γενικός Γραμματέας των Ηνωμένων Εθνών Trygve Lie
Ο Lie γεννήθηκε στην Kristiania (τώρα Όσλο) στις 16 Ιουλίου 1896. Ο πατέρας του, ξυλουργός Martin Lie, άφησε την οικογένεια για να μεταναστεύσει στις Ηνωμένες Πολιτείες το 1902, και δεν ακούστηκε ποτέ ξανά. Ο Τρίγκβε μεγάλωσε κάτω από κακές συνθήκες μαζί με τη μητέρα του Χούλντα και μια αδερφή που ήταν έξι ετών τότε. Η μητέρα του διατηρούσε μια πανσιόν και ένα καφέ στο Grorud στο Όσλο.

Ο Lie εντάχθηκε στο Εργατικό Κόμμα το 1911 και ονομάστηκε εθνικός γραμματέας του κόμματος αμέσως μετά τη λήψη του πτυχίου νομικής από το Πανεπιστήμιο του Όσλο το 1919.
Ο Λι, υπουργός εξωτερικών και πρώην αρχηγός του εργατικού κόμματος, προτάθηκε από την ΕΣΣΔ. Μετά την εμπλοκή των ΗΕ στον Πόλεμο της Κορέας, Η Σοβιετική ένωση άσκησε βέτο για την επανεκλογή του το 1951. Οι ΗΠΑ συνέστησαν την επανεκλογή απευθείας από τη Γενική Συνέλευση. Ο Λι επανεκλέγη με 46 έναντι 5 ψήφους και οκτώ αποχές. Η Σοβιετική Ένωση παρέμεινε εχθρική προς το πρόσωπο του Λι και εκείνος παραιτήθηκε το 1952
Σοσιαλιστής από μικρή ηλικία, ο Lie συνάντησε κάποτε τον Βλαντιμίρ Λένιν κατά τη διάρκεια μιας επίσκεψης του Εργατικού Κόμματος στη Μόσχα και έδωσε την άδεια στον Λέον Τρότσκι να εγκατασταθεί στη Νορβηγία μετά την εξορία του από τη Σοβιετική Ένωση . Ωστόσο, λόγω της πίεσης του Ιωσήφ Στάλιν , ανάγκασε τον Τρότσκι να εγκαταλείψει τη χώρα
Την 1η Φεβρουαρίου 1946, ως αποτέλεσμα συμβιβασμού μεταξύ των μεγάλων δυνάμεων, εξελέγη ως ο πρώτος Γενικός Γραμματέας των Ηνωμένων Εθνών με ομόφωνη ψηφοφορία στο Συμβούλιο Ασφαλείας και με ψήφους 46-3 στο η Γενική Συνέλευση. Ως το πρώτο άτομο που κατέλαβε τη νέα θέση, θα βοηθούσε να διαμορφωθεί ο ρόλος όπως αναπτύχθηκε στη διεθνή διπλωματία.

Ως Γενικός Γραμματέας, ο Lie διόρισε, μεταξύ άλλων, τους Jan Pedersen, Raymond Fourier, Oskar Larsen και μια ευρεία ποικιλία αξιωματούχων σε θέσεις Αναπληρωτή Γενικού Γραμματέα ή Ειδικών Συμβούλων κατά τη διάρκεια της θητείας του, με την τάση να προτιμά άτομα που είχε στο παρελθόν. συνεργάστηκε .

Επιδίωξε επίσης να αναγνωριστεί η Λαϊκή Δημοκρατία της Κίνας από τα Ηνωμένα Έθνη μετά την εξορία της εθνικιστικής κυβέρνησης στην Ταϊβάν , υποστηρίζοντας ότι η Λαϊκή Δημοκρατία ήταν η μόνη κυβέρνηση που μπορούσε να εκπληρώσει πλήρως τις υποχρεώσεις της ιδιότητας μέλους

Από τον πρώτο Γραμματέα του Λι στον πρώτο Γραμματέα του Μι….. Μάο

Αστραία

Χένρι, ο τελευταίος αυτοκράτορας της Κίνας

Last emperor of Qing, Puyi in dragon chair, a waxen statue in Changchun.

στον θρόνο του Δράκου

Η Εντολή του Κινέζικου Ουρανού

Ο Puyi είπε αργότερα, «Το να μαστιγώνω τους ευνούχους ήταν μέρος της καθημερινής μου ρουτίνας. Η σκληρότητα και η αγάπη μου για την άσκηση δύναμης ήταν ήδη πολύ σταθερά καθορισμένες ώστε να μην μπορεί η πειθώ να με επηρεάσει.

Ο Που Γι 7 Φεβρουαρίου 1906 – 17 Οκτωβρίου 1967) ήταν ο τελευταίος τραγικός αυτοκράτορας της Κίνας ως ο δωδέκατος και τελευταίος αυτοκράτορας της δυναστείας Τσινγκ, της τελευταίας αυτοκρατορικής δυναστείας της Κίνας. Σε ηλικία δύο ετών, έγινε ο αυτοκράτορας Σουάν-Τονγκ στην Κίνα και ο Χεβτ Γιος (Khevt Yos) Χαν στη Μογγολία από το 1908 μέχρι την αναγκαστική παραίτησή του στις 12 Φεβρουαρίου 1912, μετά την επανάσταση του 1911, αν και θα παρέμενε στο Απαγορευμένο Παλάτι και θα συνέχιζε έναν πλούσιο τρόπο ζωής.

Αποκαταστάθηκε για λίγο στο θρόνο ως αυτοκράτορας από τον πιστό στρατηγό Τζανγκ Σουν από την 1η Ιουλίου έως τις 12 Ιουλίου 1917. Παντρεύτηκε για πρώτη φορά την αυτοκράτειρα Γουάν Ρονγκ το 1922 σε έναν γάμο από συνοικέσιο. Το 1924, εκδιώχθηκε από το παλάτι και βρήκε καταφύγιο στην Τιαντζίν, όπου άρχισε να κατατρέχει τόσο στους πολέμαρχους που αγωνίζονται για την ηγεμονία της Κίνας, όσο και τους Ιάπωνες που από καιρό επιθυμούσαν τον έλεγχο της Κίνας. Το 1932, μετά την ιαπωνική εισβολή στη Μαντζουρία, το κράτος-μαριονέτα του Μαντσούκουο ιδρύθηκε από την Ιαπωνία και επελέγη να γίνει «αυτοκράτορας» του νέου κράτους χρησιμοποιώντας το εποχιακό όνομα του Ντατόνγκ (Datong/Ta-tung).

Το 1934, ανακηρύχθηκε ως ο αυτοκράτορας Κάνγκντε (ή αυτοκράτορας Κανγκ-Τε ) του Μαντσούκουο και «κυβέρνησε» μέχρι το τέλος του Δεύτερου Σινο-Ιαπωνικού Πολέμου το 1945. Αυτό το τρίτο διάστημα ως αυτοκράτορας λειτουργούσε ως μαριονέτα της Ιαπωνίας· υπέγραψε τα περισσότερα διατάγματα που του έδωσαν οι Ιάπωνες, συμπεριλαμβανομένου ενός που καθιστά τη δουλεία νόμιμη. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, ήταν σε μεγάλο βαθμό εγκλωβισμένος στο παλάτι του Φόρου του Αλατιού, όπου διέταζε τακτικά τον ξυλοδαρμό των υπαλλήλων του. Ο εθισμός της πρώτης συζύγου του στο όπιο την κυρίευσε κατά τη διάρκεια αυτών των ετών και ήταν γενικά απόμακροι. Πήρε πολλές παλλακίδες, καθώς και άνδρες εραστές. Με την πτώση της Ιαπωνίας, και επομένως και του Μαντσούκουο, το 1945, ο Που Γι εγκατέλειψε την πρωτεύουσα και τελικά απήχθη από την ΕΣΣΔ· απελάθηκε στη Λαϊκή Δημοκρατία της Κίνας μετά την ίδρυσή της το 1949. Μετά τη σύλληψή του δεν είδε ποτέ ξανά την πρώτη του γυναίκα· Πέθανε από πείνα σε κινεζική φυλακή το 1946.

Ο Που Γι ήταν κατηγορούμενος στις δίκες του Τόκιο και φυλακίστηκε ως εγκληματίας πολέμου για 10 χρόνια. Ξέφυγε από την εκτέλεση επειδή ο Μάο Τσετούνγκ συνειδητοποίησε ότι ο Που Γι ήταν πιο πολύτιμος ως αναμορφωμένος κοινός πολίτης, παρά ως ένας δολοφονημένος αυτοκράτορας. Μετά την «επανεκπαίδευσή» του στη φυλακή, έγραψε τα απομνημονεύματά του (με τη βοήθεια ενός άγνωστου συγγραφέα) και έγινε αξιωματούχο μέλος της Πολιτικής Συμβουλευτικής Διάσκεψης του Κινεζικού Λαού και του Εθνικού Λαϊκού Κογκρέσου . Ο χρόνος του στη φυλακή τον άλλαξε πολύ, καθώς έγινε πολύ πιο ευγενικός και εξέφρασε βαθιά λύπη για τις πράξεις του ως αυτοκράτορας. Το 1962 παντρεύτηκε μια κοινή γυναίκα, την Λι Σου Σιαν, για την οποία είχε μια βαθιά αγάπη. Πέθανε το 1967 και τελικά θάφτηκε κοντά στους τάφους τςν Δυτικής Δυναστείας Τσινγκ, σε ένα εμπορικό νεκροταφείο.

Ονόματα και Tίτλοι
Ο Που Γι χρησιμοποίησε επίσης το αγγλικό όνομα «Χένρι» («Henry»), το οποίο επέλεξε από μια λίστα αγγλικών βασιλιάδων που του έδωσε ο καθηγητής αγγλικών του, ο Σκωτσέζος Reginald Johnston, όταν ο Που Γι ζήτησε ένα αγγλικό όνομα

Η ανακήρυξη ως θεό

Τον Μάιο του 1938, ο Puyi ανακηρύχθηκε θεός από τον Νόμο περί Θρησκειών και μια λατρεία της λατρείας του αυτοκράτορα πολύ παρόμοια με εκείνη της Ιαπωνίας ξεκίνησε με μαθητές που ξεκινούσαν τα μαθήματά τους προσεύχονται σε ένα πορτρέτο του θεού-αυτοκράτορα, ενώ οι αυτοκρατορικές γραφές και τα αυτοκρατορικά ρέγκαλια έγιναν ιερά λείψανα εμποτισμένα με μαγικές δυνάμεις συνδέοντάς τους με τον θεό-αυτοκράτορα. ] Η ανάδειξη του Puyi σε θεό οφειλόταν στον Σινο-Ιαπωνικό πόλεμο, ο οποίος έκανε το ιαπωνικό κράτος να ξεκινήσει ένα πρόγραμμα ολοκληρωτικής κινητοποίησης της κοινωνίας για ολοκληρωτικό πόλεμο στην Ιαπωνία και σε μέρη που διοικούνται από την Ιαπωνία.

Οι Ιάπωνες χειριστές του θεώρησαν ότι οι απλοί άνθρωποι στην Ιαπωνία, την Κορέα και την Ταϊβάν ήταν πιο πρόθυμοι να υποστούν τις θυσίες για ολοκληρωτικό πόλεμο λόγω της αφοσίωσής τους στον θεό-αυτοκράτορά τους, και αποφασίστηκε ότι το να κάνουν τον Puyi θεό-αυτοκράτορα θα είχε το ίδιο αποτέλεσμα στο Manchukuo.

Όχι μόνο οι απλοί άνθρωποι ….στην Ιαπωνία, την Κορέα και την Ταϊβάν είναι πιο πρόθυμοι να υποστούν τις θυσίες για τον θεό τους….παντού. Γι αυτό και ασύστολα ….τον χρησιμοποιούν.

Αστραία