από τον Λούθηρο και τον στρατό της σωτηρίας στον μεγάλο Μαξ Βέμπερ της υφαντικής κλωστοϋφαντουργίαςμε θεολογικά σεντόνια ιπτάμενα χαλιά θρησκομανίας
Ο χαμαιλεοντισμός του χριστιανισμού με τα χίλια πρόσωπα της εξουσίας. Χέρι -χέρι με τον καπιταλισμό, χέρι- χέρι με τον κομμουνισμό σε θρησκευτικές μεταρρυθμίσεις αμετανόητης ανοησίας
Όταν ο Κύριος μας Ιησούς Χριστός είπε, «μετανοείτε» (Ματθ. δ17), ήθελε ολόκληρη η ζωή των πιστών να είναι μια ζωή μετάνοιας.
Η φράση αυτή δεν μπορεί να κατανοηθεί σαν να αναφέρεται στο μυστήριο της μετάνοιας, δηλαδή, στην εξομολόγηση και την ικανοποίηση, όπως παρέχονται από τον κλήρο.
Ωστόσο δεν σημαίνει απλώς και μόνο εσωτερική μετάνοια. Η τελευταία δεν έχει αξία παρά μόνο αν παράγει διάφορες μορφές εξωτερικής ταπείνωσης της σάρκας.
Η τιμωρία της αμαρτίας διατηρείται όσο παραμένει το μίσος προς το εγώ (δηλαδή, η πραγματική εσωτερική μετάνοια), άρα μέχρι την είσοδο μας στη Βασιλεία των Ουρανών.
Οι Ενενήντα Πέντε Θέσεις
από τον Μαρτίνο Λούθηρο, εξαιτίας της πρακτικής των συγχωροχαρτίων, και στις 31 Οκτωβρίου 1517 θυροκολλήθηκαν από τον ίδιο στο Καθεδρικό Ναό της Βιτεμβέργης. Με τις 95 θέσεις ο Λούθηρος κατήγγελλε την πρακτική με τα συγχωροχάρτια ως αντιχριστιανική και κάλεσε τους πιστούς σε δημόσια συζήτηση για το θέμα. Οι 95 θέσεις θεωρούνται ευρέως, ένας βασικός καταλύτης για την Προτεσταντική Μεταρρύθμιση.
Οι 95 θέσεις του Λούθηρου αναφέρονται σε συγκεκριμένες αντιλήψεις της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας, όπου ανασκευάζοντας πολλές από αυτές. Επίσης, σχολιάζουν με μεγάλο κυνισμό την πρακτική των συγχωροχαρτιών προς πώληση, δηλαδή την εξαγορά της άφεσης αμαρτιών, που αντιπροσωπεύει μια οικονομική συναλλαγή παρά μια αυθεντική μετάνοια του πιστού.
86. Επίσης, «Γιατί ο Πάπας, του οποίου ο πλούτος είναι σήμερα μεγαλύτερος από εκείνον του πλουσιότατου Κροίσσου, δεν κατασκευάζει αυτήν τη Βασιλική του Αγ. Πέτρου με δικά του χρήματα και όχι με τα χρήματα των πτωχών πιστών;» 31 Οκτωβρίου 1517
Γιατί άραγε;;;;
Από τους πολέμους των χριστιανικών στρατών της απληστίας….
Στη στεριά δεν ζει το ψάρικαι ο άνθρωπος δεν ζει χωρίς αέρα καθαρό
Όπως τα ψάρια που δεν ξέρουν ότι κολυμπούν στο νερό, σπάνια γνωρίζουμε την ατμόσφαιρα των καιρών μέσα στις οποίες κινούμαστε, πόσο περίεργες και μοναδικές είναι. Όταν όμως πλησιάζουμε μια άλλη εποχή, η ξενιτιά της ξεχωρίζει μπροστά μας, σχεδόν σαν να ήταν αυτή η πιο προφανής ιδιότητά της…ΤΟΜΑΣ ΚΑΧΙΛ
Ο άνθρωπος δεν ζει μέσα στο νερό περισσότερο από 3 λεπτά, δεν είναι ψάρι και δεν έχει βράχια δεν μπορεί να αναπνεύσει. Ούτε μέσα στη γη δεν μπορεί να ζήσει κάτω από το χώμα, δεν είναι τρωκτικό. Ούτε μέσα στη φωτιά καίγεται, αλλά, ζει μέσα στον αέρα, αν και δυσκολεύεται να αναπνεύσει μετά τα 2-3 χιλιόμετρα ύψος, (αυτό είναι ένα πρόβλημα των ορειβατών), κοντά στο νερό απαραίτητα πάνω στη γη στη σωστή απόσταση από τη φωτιά. Χωρίς νερό υγρά ή στερεά τροφή και ήλιο μπορεί να ζήσει περισσότερο από πέντε λεπτά απουσία αέρος. Ο αέρας εκφράζεται από τα τρία ζώδια σε 3 ιδιότητες στους Διδύμους Ερμής, τον Ζυγό Αφροδίτη και την Υδροχόο Άρτεμη, κατεξοχήν ανθρώπινα ζώδια που αρχίζουν με την ομιλία, ο λόγος του Ερμή, ένα όργανο τη ζυγαριά και τον άνθρωπο και το πνεύμα του Γανυμήδη στον Υδροχόο. Ακριβώς επειδή η διανοητική ικανότητα και διεργασία είναι που τον ξεχωρίζει από τα άλλα έμβια όντα, ψάρια αμφίβια, φίδια ερπετά και άλλα τέτοια τετράποδα. Η όσφρηση είναι μια από τις 6 αισθήσεις που ανήκει στον πολικό άξονα Κριού -Ζυγού, Άρη- Αφροδίτη και είναι η μύτη, κυριολεκτικά ή μεταφορικά. Να μυρίζει κάνεις τον αέρα και να «μυρίζει» κάποια πράγματα λειτουργώντας ενστικτωδώς Η όσφρηση είναι χαρακτηριστικό της επικοινωνίας για ανθρώπους και ζώα και πολλές φορές δεν αντέχεις κάποιου την μυρωδιά που μεταδίδεται με τον αέρα ή, σου αρέσει υπερβολικά. Με το σωστό αεράκι ξεκινάει ο Οδυσσέας για την Ιθάκη, οι σύντροφοι του όμως ανοίγουν τον ασκό του Αιόλου και βραδυπορεί λιγάκι. Ο αέρας φυσικά συνδέεται με την ατμόσφαιρα και με τον ήχο και ο ήχος μεταδίδεται μόνο στη ατμόσφαιρα και όχι στο κενό που δεν μπορεί να υπάρξει λόγος και ομιλία Η Άρτεμις Υδροχόος σημαίνει ακεραιότητα χαρακτήρος όπως μας αποδεικνύει μαιευτικά και ο Σωκράτης στον Κρατύλο και είναι απαραίτητη προϋπόθεση για την καινούργια ανθρώπινη κοινωνία των Αλκίνοων ανθρώπων. Να είναι σωστοί χαρακτήρες και, όχι παλιοχαρακτήρες ….. Αέρα Ελευθερίας λοιπόν να αναπνεύσει η Γαία….Στη στεριά δεν ζει το ψάρι και ο άνθρωπος χωρίς την λευτεριά του
Τι λέει ο Σωκράτης στον Κρατύλο για την Αρτέμιδα και την ετυμολογία του ονόματός της Η δε Άρτεμις φαίνεται ότι σημαίνει το &αρτεμές& (ακεραιότητα) και το αξιοπρεπές, διότι αγαπά την παρθενίαν. Ίσως όμως αυτήν την θεάν ηθέλησε να την παραστήση ο νομοθέτης ως της &αρετής ιστορικήν& και έμπειρον, ή και διότι την &αροτρίασιν μισεί& του ανδρός εις την γυναίκα. Και ή δι’ έν από όλα αυτά, ή δι’ όλα ομού της έδωκε αυτό το όνομα ο νομοθέτης. ΚΡΑΤΥΛΟΣ
Τα συμπεράσματα του καθενός εύλογα για το ακέραιον, το αξιοπρεπές της γυναικός, το αρτεμές και την αποφυγή υπερβολικής αροτρίασης εκ του ανδρός
Τα ζώδια του αέρα Δίδυμοι (Ερμής ), Ζυγός ( Αφροδίτη) και Υδροχόος ( Άρτεμις ) μεταβλητή παρορμητική σταθερή ιδιότητα αέρος
Στοιχείο: Αέρας, σταθερό Αιτήματα: Ελευθερία, Ισότητα, Ανθρωπισμός Ζώδιο: Υδροχόος Αίσθηση: Όραση, εσωτερική, τη νύκτα 13 Μαρτίου 1781: Η ανακάλυψη του Ουρανού από τον σερ Ουίλιαμ Χέρσελ,Βρετανό αστρονόμο και μουσικό, γερμανικής καταγωγής. Συγχρονιστικά γεγονότα: Διαφωτισμός, Αμερικάνικη ,Γαλλική, Ελληνικής Επανάσταση Τα επόμενα 2000 χρόνια θα δούμε πολλά πλοία του Νου να ταξιδεύουν σε σύμπαντα γαλαξιακά. Τα χαρακτηριστικά: ταχύτητα, διαδίκτυο, ταξίδια στο διάστημα κατακλυσμός της γνώσης, κατακλυσμούς, μετακινήσεις των λιθοσφαιρικών πλακών, καταβυθίσεις ηπείρων, μετατοπίσεις των πόλων, περιστροφές του σημείου της Αντίληψης κάθετες και οριζόντιες, μόνο οι Άνθρωποι θα επιβιώσουν αυξημένης Συνείδησης. 11ος οίκος, το κοινοβούλιο, η πολιτική, οι πολιτικοί, το σύνταγμα, τα ανθρώπινα δικαιώματα. Τόξο 30 μοιρών της εκλειπτικής Κυκλοφορικό , αστράγαλοι, κνήμες Πολικότητα Λέων καρδιά Μουσική νότα Λα δίεση Η Ωραία Κοιμωμένη ( η Ναυσικά που η Αθηνά την ξυπνά και τον Οδυσσέα συναντά) Χρώμα τυρκουάζ, καλλαίς λίθος, Θυίτης Οι Φαίακες, από τους Σταθμούς του Οδυσσέα Κερυνίτις Έλαφος, από τους Άθλους του Ηρακλή Ο Υδροοχεύς Γανυμήδης, το Πνεύμα του Ανθρώπου Ελευθερία, Οικολογία Ανεξαρτησία Για μια Ζωή από την Αρχή Απροσκύνητη!
Άρτεμις Άρτεμις κράτα μου τον σκύλο της Σελήνης Δαγκώνει κυπαρίσσι και ανησυχούν οι Αιώνιοι κοιμάται ποιο βαθιά εκείνος που έχει περιβραχεί από την ιστορία μπρος μ ΄ένα σπίρτο…. ας την ανάψεις σαν οινόπνευμα…! Ως Ενδυμίων….Οδυσσέας Ελύτης και ΕΜΕΙΣ…. ως Ενθυμίωνες, αγαπητό μου ημερολόγιο
Ανάγκη επιτακτική σήμερα, όχι μόνο για ουρανό καθαρό, αλλά και σκέψη διαυγή με αέρα φρέσκο και κρυστάλλινο νερό….σε χώμα ιερό.
Ο αέρας είναι το συστατικό της ατμόσφαιρας και η σύσταση του και η πυκνότητα του ποικίλει αναλόγως της περιοχής και του υψομέτρου. Ως αλληγορία, ο αέρας αντιπροσωπεύει την διανόηση και την ικανότητα του νου και του ανθρώπου, να σκέπτεται και να μιλάει. Αποτελεί ικανότητα μόνο του ανθρωπίνου είδους, όπως και τα μέτωπο, γιατί τα ζώα δεν την διαθέτουν, ούτε έχουν μέτωπο. Συνίσταται στην λογική επεξεργασία, στην σύνθεση, την ανάλυση, την επαγωγή, την αναγωγή, την θεωρία, την φιλοσοφία, τα μαθηματικά και κυρίως την λειτουργία του ενός ημισφαιρίου. Οι άνθρωποι που έχουν αυξημένη την ικανότητα αυτή, είναι «αέρηδες». Μιλούν γράφουν διαβάζουν, αναλύουν συνθέτουν γεγονότα, μερικές φορές ασταμάτητα και ακόμη χειρότερα, ασυνάρτητα, χωρίς σύνδεση, βάθος και εσωτερική δομή. Είναι ίδιον, της σημερινής εποχής με την ανάπτυξη του διαδικτύου, γιατί παλαιότερα, αν εξαιρέσεις τους αρχαίους Έλληνες που όλοι γράφανε και σκεπτόταν, στους νεώτερους χρόνου ήταν περιορισμένος ο αριθμός των συγγραφέων και διανοητών, λαμβανομένου υπ ΄όψιν και του μεγάλου ποσοστού της αμάθειας και του αναλφαβητισμού, κυρίως λόγω της μεγάλης θρησκοληψίας και κατά κόρον ανάγνωση των πατερικών κειμένων και πατέρων,, αναλυτών και οπαδών της Εβραϊκής Μυθολογίας. Το γεγονός της αύξησης του γραπτού και προφορικού λόγου, ειδικά στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, δεν είναι αποτέλεσμα της αύξησης της διανοητικής ικανότητος, τουναντίον, είναι αποτέλεσμα της προωθούμενης αυτοέκφρασης του αιώνος του απόντος εαυτού. Τα περισσότερα από αυτά τα κείμενα είναι χαμηλού επιπέδου, μετριότητες ημιμάθειες, ναρκισσισμού, παπαγαλίες, , ασυνάρτητα, ημιτελή, σκέτη αντιγραφή, ανούσια συρραφή για τι είπε ο ένας και ο άλλος ιστορικός και συγγραφέας, στερούνται όχι μόνο πρωτοτυπίας και αισθητικής , αλλά και απλής λογικής. Είναι αποτέλεσμα το νερού και όχι του αέρα, και όταν καταλήγουν στον αέρα ξεπερνούν το 25% και παγώνουν, καίνε, ξεριζώνουν και ξεραίνουν ,εκλογικεύουν τα πάντα σε ανυδρία και στέγνωμα ψυχής. Το πολύ νερό θα σε πνίξει στο συναίσθημα, τις περισσότερες φορές νοσηρό, αλλά και ο πολύς αέρας θα σε στεγνώσει και θα σε διώξει μακριά από την Ιθάκη, ειδικά όταν ανοίξει του Αιόλου, ο ασκός. Καλλιεργείστε το μυαλό σας και την σκέψη σας, τον φιλοσοφικό στοχασμό. Μην εγκλωβίζεσθε σε δόγματα και θεοκρατισμό, όχι μόνο των επιχορηγούμενων θρησκευτών, αλλά και των επιστημονικών δοξασιών. Ο κόσμος είναι πολύ μεγάλο μυστήριο και κάθε φορά κατακτούμε κάτι από το όλο του. Διευρύνετε το πεδίο της όρασης σας και γνώσης. Κάθε φορά που μελετάτε ένα θέμα να το μελετάτε από όλες τις πλευρές και όταν καταλήξετε, να το σταθεροποιείτε και μετά να συνεχίζετε, Να σκέπτεσθε και την αντίθετη περίπτωση. Να είσθε ροϊκοί , αλλά όχι επιπόλαιοι και αναποφάσιστοι. Να θυμάστε πως η αρμονία είναι 25% αέρας, και 25% νερό, γη 25% και φωτιά 25 %. Οτιδήποτε είναι σε υπερβολή αναπτύσσει μια έλλειψη και σκιά σκοτεινή. Έτσι αν ο αέρας αναπτύσσεται υπερβολικά και καταπνίγει τι συναίσθημα κάποια στιγμή το νερό εκδικείται και βγαίνει άγρια σε τρικυμία συναισθηματική. Να ποτίζετε το δένδρο και να μη το αφήσετε να ξεραθεί, και αν, το παραποτίζετε και σαπίσει στο νερό και πνιγεί. Ο Οδυσσέας χάνει την Ιθάκη, ενώ ήταν κοντά γιατί νόμισε πως έβλεπε καθαρά. Έξοχος διανοητής και μεγάλη νοητικής ευστροφία, αποκοιμήθηκε , επαναπαύτηκε στην διαύγεια,. Νόμισε πως τα ήξερε καλά, όμως η διανοητική διαύγεια είναι ένας εχθρός της γνώσης γιατί σε εγκλωβίζει στην αίσθηση πως τα ξέρεις καλά. Είναι μια παγίδα που μόνο ευφυείς ανθρώπους αφορά μέχρι να γίνουν σοφοί. Οι ανόητοι πάντα μένουν ανόητοι και ρηχοί. Από εκεί και μετά ο Οδυσσέας γίνεται πιο προσεκτικός και πάντα κρατά μια επιφύλαξη και μια προοπτική στα παράγοντα χ που μπορείς να εμφανισθεί από το πουθενά. Φύσα αγέρι φύσα αγέρα να φθάσουμε σε μία ασφαλή στεριά και ένα αστέρι που κοιτούσαμε από παιδιά. Με μια λέξη Αέρα. Και μια αναπνοή βαθιά, βαθιά και Ελεύθερη.
Ο Γύρος του Κόσμου σε 365 ημέρες… με ανοικτό αλεξίπτωτο
Γιατί ο «Μικρός Ηρωας» ρίζωσε στο φαντασιακό των παιδιών μιας γενιάς, βλάστησε και γονιμοποίησε τη φαντασία τους;
Νομίζω ότι πέρα από τη γραφή ο Στέλιος Ανεμοδουράς είχε ένα ακόμη μεγαλύτερο χάρισμα. Να αντιλαμβάνεται αυτό που ζητάει το αναγνωστικό κοινό και να του το προσφέρει με έναν τρόπο μοναδικό. Η επιτυχία ωστόσο του «Μικρού Ηρωα» οφείλεται σε πολλούς παράγοντες. Πρώτον το ιστορικό πλαίσιο, καθώς το θέμα της Κατοχής ήταν ακόμη ζωντανό στους νέους της εποχής εκείνης. Η επιλογή των ηρώων. Η θρυλική τριάδα ήταν ιδανική και ακολουθούσε τα πρότυπα που είχε και αυτός διδαχθεί. Ο ιδανικός ήρωας Γιώργος Θαλάσσης μαζί με την ιδανική ηρωίδα Κατερίνα και το κωμικό στοιχείο, τον Σπίθα. Επίσης, πολύ σημαντικό ρόλο έπαιξε το γεγονός ότι ήταν από τα πρώτα αναγνώσματα με περιεχόμενο αμιγώς ελληνικό που άγγιζαν την νεανική ψυχή. Το σκίτσο του Βύρωνα Απτόσογλου ήταν καθοριστικός παράγοντας της επιτυχίας. Ωστόσο τίποτε από αυτά δεν θα ίσχυε χωρίς την αφηγηματική μαεστρία του Στέλιου Ανεμοδουρά, ο οποίος μόνο για ένα πράγμα ήταν πραγματικά υπερήφανος: για την ελληνική γλώσσα που χρησιμοποιούσε, η οποία δεν ήταν μονόπλευρη ούτε λιτή, ήταν πλούσια.
Ο «Μικρός Ηρωας» εκδίδεται για πρώτη φορά το 1953, λίγα χρόνια μετά το τέλος του Εμφυλίου. Σε μια εποχή λοιπόν φλεγόμενων πολιτικών παθών που η χώρα έχει χωριστεί στα στρατόπεδα των νικητών και των ηττημένων, ο Γιώργος Θαλάσσης, η Κατερίνα και ο Σπίθας ποια ιδανικά προβάλλουν;
Ο «Μικρός Ηρως» δεν περιείχε πολιτικές αποχρώσεις. Στο σύμπαν του ήταν όλοι πατριώτες που αντιστέκονταν στον γερμανικό ζυγό. Αυτό ήταν μια ακόμη σημαντική διάσταση. Το ανάγνωσμα πρόβαλλε το ιδανικό της αυτοθυσίας για το κοινό καλό, την αγάπη για την ελευθερία και την Ελλάδα, αλλά και τον σεβασμό για τον αντίπαλο. Πάνω απ’ όλα, όμως, «Μικρός Ηρως» σημαίνει αντίσταση σε κάθε μορφής καταπίεση. Ηταν κάτι που πίστευε πολύ ο Στέλιος Ανεμοδουράς. Η ίδια η ζωή είναι, όπως έλεγε, αντίσταση και κάθε υποχώρηση φέρνει την ήττα.
Και μετά τον «Μικρό Ηρωα» ακολουθεί μια πλειάδα Ελλήνων και διεθνών ηρώων που ξεχύνονται στον κόσμο για να τον σώσουν από την καταστροφή.
Παράλληλα με τον «Μικρό Ηρωα» εξέδωσε και άλλα πολλά αναγνώσματα, που κάποια είχαν τη δική του υπογραφή και άλλα ήταν άλλων Ελλήνων συγγραφέων. Θα αναφέρω ενδεικτικά τα «Ταγκόρ», «Μικρός Ιππότης», «Μικρός Μπουρλοτιέρης», «Γκρέκο», «Μικρός Ταρζάν». Πιστεύω ήταν μια περίοδος εκδοτικού πειραματισμού, στην οποία διεύρυνε το πεδίο της θεματολογίας του, επηρεασμένος σίγουρα και από ανάλογες εκδόσεις του εξωτερικού. Από το 1968 θα σταματήσει τα λαϊκά αναγνώσματα (κείμενο με λίγη εικονογράφηση, όπως ο «Μικρός Ηρως») και θα ξεκινήσει την έκδοση εισαγόμενων ηρώων. Είναι η εποχή που στρέφει το ενδιαφέρον του στη γειτονική Ιταλία και με την εμπειρία του επιλέγει ήρωες που πραγματικά κερδίζουν το αναγνωστικό κοινό. Ηρωες όπως οι Μπλεκ, Ζαγκόρ, Ομπραξ, Κάπτεν Μαρκ, Κοκομπίλ, Δίκαιος, Μίστερ Νο και πολλοί άλλοι θα συντροφέψουν για ακόμη τέσσερις δεκαετίες όλους τους νέους της εποχής εκείνης. Συνέντευξη του Documento τον εγγονό του, Λεωκράτη Ανεμοδουρά
Ο ΜΙΚΡΟΣ ΗΡΩΣ
Από τη μια οι Ιταλοί κι οι Γερμανοί για να σε βρουν αναστατώνουν την Αθήνα, κι από την άλλη του πατέρα μου η φωνή: “νομίζω πως το κρύβει στην κουζίνα”.
Εσύ να παίζεις με το θάνατο κρυφτό κι αυτοί να σκίζουνε τα τεύχη τα κρυμμένα, μη σε τρομάζει το διπλό κυνηγητό εσύ τους Γερμανούς κι αυτοί εμένα.
Που είσαι τώρα και σ’ έχω χάσει καλέ μου φίλε, Γιώργο Θαλάσση που είσαι τώρα και σ’ έχω χάσει Μικρέ μου Ήρωα, Γιώργο Θαλάσση.
“Εγώ δεν ξεκουράζομαι ποτέ είμαι παντού όπου το χρέος με προστάζει, κι όσο θα υπάρχουνε στη γη κατακτηταί θα τους συντρίβω και το αίμα τους θα στάζει”.
Πίσω απ’ τον τοίχο ο ασύρματος καλεί είναι απ’ τη Μέση Ανατολή, απ’ το αρχηγείο, θα σου αναθέσουν μια καινούργια αποστολή με ευχές για καλή τύχη απ’ τον «Χ2».
Η Κατερίνα σ’ αγαπούσε σιωπηλά αλλά κι εσύ το ίδιο αγνά την αγαπούσες, χωρίς τον Σπίθα ίσως να ‘ταν πιο καλά παρ’ όλ’ αυτά εσύ τον συγχωρούσες.
Όταν ακούω να μιλάνε γι’ Αφρική για Βερολίνο, Βενετία και Παρίσι, σκέφτομαι, λέω, που να ξέραν μερικοί πως σ’ όλα αυτά τα μέρη εγώ έχω ζήσει.
Πως όταν ήταν στην Ελλάδα κατοχή μέσα στις σφαίρες, μες στο κρύο, μες στην πείνα, με τους Εγγλέζους να εξοπλίζουνε τη “Χι” μου έδειχνες μια ξένοιαστη Αθήνα.
Εσύ μπορούσες να οδηγήσεις φορτηγό μοτοσικλέτα, οτομοτρίς κι αεροπλάνο, κι όπου κι αν ήσουν πάντα δίπλα ήμουν κι εγώ μαζί σου ή να ζήσω ή να πεθάνω.
Ήσουνα πάντα εκδικητής και τιμωρός γι’ αυτόν που γέμισε τον τόπο με στρατό του, και μ’ ένα χτύπημά σου έπεφτε ο φρουρός με μια στροφή γύρω απ’ τον εαυτό του.
Μπορούσες πάλι να ημερεύεις τα σκυλιά με κάποιο σφύριγμα που σού ‘μαθε τσοπάνος, κι έτσι που πέταγες με κόλπο τη θηλιά θα έπρεπε να είσαι Αμερικάνος.
Τι να σου πω, τι να σου πω, τι να σου πω που να μην το ‘χει πει κανένας για κανέναν εγώ μονάχα ένα πράγμα θα σου πω μου φτάνει πως μεγάλωσα με σένα.
Που είσαι τώρα και σ’ έχω χάσει καλέ μου φίλε, Γιώργο Θαλάσση όπου κι αν είσαι, θα ‘χεις γεράσει Μικρέ μου Ήρωα, Γιώργο Θαλάσση.
Σε Α΄ Ενικό 