Η πολιτική είναι κλάδος της μετεωρολογίας. Η μετεωρολογία, ως γνωστόν, είναι η επιστήμη του από πού φυσάει ο αέρας.Édouard James Herriot

Ερώτημα: Αν δώσουμε σ’ έναν υποψιασμένο Ελληνα πολίτη να διαβάσει δύο προεκλογικά πολιτικά κείμενα, ένα γραμμένο από πολιτικό που ανήκει στο κυβερνών κόμμα κι ένα κείμενο πολιτικού τής αξιωματικής αντιπολίτευσης, θα καταλάβει ο αναγνώστης ποιο κείμενο είναι από πολιτικό τού ΠαΣοΚ και ποιο από πολιτικό τής Νέας Δημοκρατίας; Η απάντηση (που βγαίνει από μια πολύ περιορισμένη δειγματοληπτική έρευνα) είναι θετική: η ρητορική τού πολιτικού λόγου των δύο κομμάτων, όπως εμφανίζεται στην προεκλογική περίοδο, είναι αναγνωρίσιμη και ταυτίσιμη.Τα παιχνίδια τού πολιτικού λόγου, Μπαμπινιώτης

Ο λόγος άμα τη δημιουργία του όρθιου ανθρώπου είναι θεός και δημιουργός.
Ο πολιτικός λόγος είναι δημιουργός του πολιτικού ανθρώπου του πολίτη, ο κομματικός λόγος είναι η καταστροφή του.
Ο πολιτικός λόγος είναι υπεράνω κόμματος και κομματικοποίησης, προσωπικής ωφέλειας και δημοφιλίας
Έχει ένα κόστος, γιατί κανείς δεν θέλει και δεν ακούσει την αλήθεια και δεν την αντέχει αλλά, έχει και μία αλήθεια και ένα θάρρος που ελάχιστοι αναλαμβάνουν μαζί με την ευθύνη των λόγων τους.
Το αποτέλεσμα είναι να έχουμε πολλούς κομματικούς λόγους , πολλά κόμματα, πολλούς αρχηγούς κομμάτων και οπαδούς τους και να μην έχουμε πολιτικούς λόγους και πολιτικούς ανθρώπους, πολιτικούς άνδρες και πολιτικούς γυναίκες.

Στην πολιτική, μια οργανωμένη μειοψηφία είναι μια πολιτική πλειοψηφία.Jesse Jackson
Ο κομματικός λόγος είναι ένας λόγος κατεστημένος βαρετός κοινότυπος, κονσέρβα, χωρίς εκπλήξεις και ενδιαφέρον. Αν γνωρίζεις το κόμμα γνωρίζεις πολύ καλά και τι λόγο θα εκφωνήσει αυτό το κόμμα και τι θα πει…. οπότε αρχίζουν τα χασμουρητά εκτός, αν είσαι οπαδός αυτού του κόμματος και πιστεύεις ότι κάτι έχεις να κερδίσεις από αυτό και αρχίζεις τα χειροκροτήματα.

Τίμιος πολιτικός είναι εκείνος που όταν εξαγοραστεί παραμένει εξαγορασμένος.Simon Cameron
Ο λόγος που ο κομματικός λόγος είναι τόσο βαρετός προβλέψιμος και κοινότυπος είναι γιατί έχει εγκλωβιστεί σε μία κοντόφθαλμη λογική ενός προσωπικού και κοντοπρόθεσμου συμφέροντος.
Εκπορεύεται φυσικά από την βαθιές ρίζες της εξουσίας στο παρακράτος της και φροντίζει να τις διατηρεί καλλιεργώντας τις κομματικές φιλίες και δήθεν αντιπαλότητες στο όπου φυσάει ο άνεμος.
Έτσι βλέπουμε ανθρώπους να μεταπηδούν από το ένα ακόμα στο άλλο σε μόνιμη υπουργική και βουλευτική θέση χωρίς καμία αξιοπιστία και συνέπεια πολιτική. Παραδείγματος χάρη η Νέα Δημοκρατία αγκαλιάζει τους ακροδεξιούς απροκάλυπτα και ο ΣΥΡΙΖΑ, αριστερό ακόμα συμμάχησε τους ΑΝΕΛ. Θα μπορούσε να κάνει συνεργασία με το αριστερό ΚΚΕ, αδελφό κόμμα, αλλά δεν έκανε όμως. Ο Λόγος;;;; Ήθελε την εξουσία. Ή μάλλον…. του υποσχέθηκαν την εξουσία.

Τις αριστερές κυβερνήσεις τις χρειαζόμαστε γιατί μπορούν να περνάνε τα αντιλαϊκά μέτρα πολύ πιο εύκολα από τις δεξιές.Τζιάνι Ανιέλι, Ιταλός μεγαλοβιομήχανος
Τα κόμματα είναι σαν τις ποδοσφαιρικές ομάδες, ο ρόλος τους είναι να κρατούν απασχολημένους τους κομματικούς νομάδες. Έχουν και τη νοοτροπία των ποδοσφαιρικών ομάδων στη μεγάλη του νου, απουσία και κριτικής σκέψης. Έτσι, είτε μιλάς με έναν οπαδό ενός κόμματος, ή μιας ποδοσφαιρικής ομάδας ή με ένα πιστό μιας θρησκείας αντιμετωπίζεις το ίδιο πράγμα, την εμμονή της μισαλλοδοξίας, απουσία λογικού διαλόγου.

Η θρησκεία είναι το αφροδίσιο νόσημα της ανθρωπότητας. Η πολιτική είναι ο καρκίνος της.
Henry de Montherlant, Γάλλος συγγραφέας

Παρά πολλοί άνθρωποι είναι βαθιά απογοητευμένοι από αυτή την κομματική και θρησκευτική εμμονή και μανία, για αυτό και η αποχή βγαίνει πρώτο κόμμα με τον ΚΑΝΕΝΑ. ΚΑΝΕΙΣ δεν πληρεί τις προδιαγραφές μιας υγιούς πολιτικής γιατί δεν υπάρχει η πολιτική ΣΚΕΨΗ και το Όραμα αυτής, αλλά, το κυριότερο δεν υπάρχει η ακεραιότητα χαρακτήρος να το στηρίξει. Και ο λόγος είναι το ΠΑΙΔΙ της σκέψης μας.

Οι κακοί πολιτικοί εκλέγονται από καλούς ψηφοφόρους που δεν πάνε να ψηφίσουν.
Ντουάιτ Αϊζενχάουερ,Αμερικανός στρατηγός & πρόεδρος
Αν δεν απαλλαγούμε από την κομματική κοντόφθαλμη νοοτροπία και την θρησκοληψία με την οποία μας χειρίζεται μία μακιαβελική εξουσία δεν θα μπορέσουμε ποτέ να δημιουργήσουμε μια πραγματική πολιτεία με Νοήμονες Πολίτες και θα έχουμε φεουδαρχίες, καμουφλαρισμένες «δημοκρατίες». Human Beings. Το κυριότερο πρέπει να αναζητούμε την αλήθεια, η οποία δεν είναι καθόλου δημοφιλής και να την αντέχουμε. Με δημοφιλή ψέμματα καταλήγουμε σε μια ανάπηρη κοινωνία που σαν στρουθοκάμηλος πουλί, εθελοτυφλεί.

Αυτό που παρατηρείται στον πολιτικό μας λόγο και που μειώνει τη σημασία του είναι ένας φαύλος κύκλος: οι πολιτικοί μάς λένε ό,τι θέλουμε να ακούσουμε, γιατί οι ίδιοι οι πολίτες τους αναγκάζουμε να λένε ό,τι θέλουμε να ακούσουμε. Οι πολιτικοί δεν τολμούν να πουν ενοχλητικές αλήθειες ή να πράξουν ­ όταν είναι στην εξουσία ­ ό,τι θα ενοχλήσει τους πολίτες-ψηφοφόρους, έστω κι αν είναι το σωστό. Οι πολίτες δεν αντέχουμε να ακούσουμε δυσάρεστες ή ενοχλητικές αλήθειες. Πρόκειται για το περίφημο πολιτικό κόστος που αποτελεί φραγμό στον πολιτικό μας λόγο και στην πολιτική πράξη γενικότερα. Πόσοι πολίτες θα ακούσουμε ευχάριστα μορφές πολιτικού λόγου που θα υποστηρίξουν αύξηση των φορολογικών μας επιβαρύνσεων (έστω και με δίκαιη κατανομή των φορολογικών βαρών) ή αύξηση τού χρόνου εργασίας μας ή πιο αυστηρή παιδεία σε όλα τα επίπεδα τής Εκπαίδευσης ή αποκρατικοποιήσεις ζημιογόνων ΔΕΚΟ ή ό,τι τελοσπάντων θα έθιγε τα ατομικά μας συμφέροντα; Ολα αυτά καταλήγουν σ’ ένα ζητούμενο που είναι η επίτευξη μεγαλύτερης ωριμότητας δημιουργών και αποδεκτών τού πολιτικού μας λόγου, ωριμότητα πολιτικών και πολιτών. Τα παιχνίδια τού πολιτικού λόγου, Μπαμπινιώτης

Τα λόγια ενός πολιτικού δεν φανερώνουν την ιδέα που έχει για το θέμα του, αλλά την ιδέα που έχει για το ακροατήριο του.George Will

Άκου τους λόγους των κομματικών αρχηγών και θα καταλάβεις τι γνώμη έχουν για τον ψηφοφόρο τους, τον απλό, Πιθανό να είσαι ένας από αυτούς….. νήπιο και μωρό.

Αστραία

σε μια χρεοκοπημένη και φτωχή χώρα…… χωρίς να μαζεύεις τις ελιές
Οδηγίες
Τα λόμπι της Εκκλησίας
Αρχίζεις με επισκέψεις στα μοναστήρια και τις εκκλησίες σε θρησκευτικό τουρισμό, συνεχίζεις με ψαλμούς απολυτίκια και ύμνους καθιστούς και ακάθιστους, κάποια στιγμή θα σε προσέξουν και θα αναρριχηθείς στα ανώτερα στρώματα της θρησκευτικής ιεραρχίας, μέχρι και μητροπολίτης αρχιεπίσκοπος θα φτάσεις, πάπας και πατριάρχης με παχυλούς μισθούς και μετά, άνετα θα μιλάς για την ειρήνη και την αγάπη επί της Γης μέχρι την Δευτέρα Παρουσία που θα εύχεσαι να καθυστερήσει τόσο καλά που περνάς και ωραία στο Όρος των Ελαιών.
Τα λόμπι των κομμάτων
Ξεκινάς από αφισοκολλητής, συνεχίζεις διαδηλωτής, φτάνεις μέχρι τη θέση της γραμματέως μέχρι και υπουργός μπορείς να διοριστείς και να αρχίσεις τις επισκέψεις στα εμπορικά κέντρα , να βγάζεις φωτογραφίες με τα σκυλάκια σου για τα γενέθλιά τους, μισθοί προνόμια έξτρα bonus ρέουν άφθονα , τα ακίνητα αποκούμπια πολλαπλασιάζονται, ενώ άνετα μπορείς να ανησυχείς πως θα μαζευτούν οι ελιές. Αν είσαι γιος ή εγγονός υπουργού και πρωθυπουργού, το μέλλον σου είναι εξασφαλισμένο, ποτέ δεν θα χρειαστείς να μαζέψεις ελιές, αλλά μπορείς να παίρνεις επιδότηση ελαιοδένδρων.
Τα λόμπι των μεγαλοδικηγόρων
Ξεκινάς delivery boy να πηγαίνεις τα καφεδάκια στα γραφεία τους, συνεχίζεις με μεταπτυχιακό πλαστό η πραγματικό με λίγο σπρώξιμο, μέχρι να ανοίξεις δικό σου γραφείο δικηγορικό, με λίγη καλή τύχη προάγεσαι έως και δικαστής, κόβεις ράβεις τους νόμους της δικαιοσύνης στο κρεβάτι του Προκρούστη και κλίνεις την τροπολογία σε όλες τις πτώσεις, ανοίγοντας τα παραθυράκια της, η τροπολογία, της τροπολογίας, ω τροπολογία, με νόμους τους οποίους και εσύ αγνοείς και κανείς άλλος δεν ξέρει και δεν μπορεί να μάθει ποτέ. Κάποιοι αρχίζουν όμως να μαζεύουν τις ελιές….
Τα λόμπι της τέχνης
Ξεκινάς με ένα αυγό, το σπας, δεν κάνεις ομελέτα, το πετάς στον τοίχο, το φωτογραφίζεις στο όνομά της τέχνης, συνεχίζεις να αυνανίζεσαι σε ένα καρπούζι ή σε ένα ψυγείο και το ονομάζεις απελευθέρωση του εαυτού στο μεγάλο αιώνα της απουσίας του και της αντιαισθητικής τέχνης, παραμόρφωση στην παραμόρφωση στην εντατική και κλινικά νεκρή. Έχει όριο και ο σουρεαλισμός όταν δεν συνάδει με την ηθική.
Τα λόμπι του αθλητισμού
Ξεκινάς με την αγαπημένη σου “θεό” ομάδα και θρησκεία, συνεχίζεις να ουρλιάζεις στις κερκίδες, παρακολουθώντας με αμείωτη προσοχή μια στρογγυλή μπάλα, που πηγαίνει και που θα μπει. Αν έχεις λίγο καλό χέρι και πόδι και είσαι και ψηλός θα προαχθείς, μέχρι διάσημος ποδοσφαιρίστας και μπασκετμπολίστας ή, στο υπουργείο θα μπεις ή, θα γίνεις πρώτη φίρμα ,ειδικά αν έχεις και την κουλτούρα Αφροασιατική. Θα σε υποστηρίξουν όλοι οι δικαιωματιστές……με το επίδομα ανεργίας 400 ευρώ που παίρνουν, όταν το παίρνουν χωρίς να μαζεύουν τις ελιές.
Τα λόμπι των τραγουδιστών
Ξεκινάς με καλούτσικη φωνή, μπορεί να έχεις, μπορεί και να μην έχεις, σημασίας έχει να ξέρεις να κουνάς τους γοφούς με χάρη και να κοιλιέσαι στα πατώματα και τις πίστες. Κάποια στιγμή θα σε ανακαλύψουν οι νονοί της νύχτας και έμποροι όπλων και ναρκωτικών και επαρκώς θα σε αξιοποιήσουν, Μέχρι και αντριάδα θα σου στήσουν μη σου φτιάξουν και με μαυσωλείο, που είναι της μόδας.
Τα λόμπι των ΜΚΟ
Πρέπει να έχεις τα »κονέ» διασυνδέσεις με όλο τον κρατικό και κομματικό και θρησκευτικό μηχανισμό. Θα σου δώσουν μία ΜΚΟ να παίζεις και να πουλάς ανθρώπινα δικαιώματα και ανθρωπισμό με το σωρό, αρκεί να τους χειροκροτείς και να τους υποστηρίζεις. Άμα είσαι και συγγενής α΄ και β΄ βαθμού ακόμη καλύτερα, η επιχορήγηση θα είναι υψηλή και θα περνάς ζωή χαρισάμενη με αυτή, Άσε τους άλλους να μαζεύουν τις ελιές….ξέρεις εσύ
Τα λόμπι των Ευρωπαϊκών αξιωματούχων
Δεν χρειάζεται και σπουδαία προσόντα, αρκεί η σχέση και η σύνδεση με τα υπόλοιπα λόμπι που θα σε προωθήσουν και θα σου δώσουν κάποια θεσούλα, με παχυλό μισθό για να αρχίσεις τα ταξίδια και τα συνέδρια. Άμα είσαι και λίγο ομορφούλα μπορείς να φτάσεις και μέχρι το Μαρόκο και το Κατάρ, έξτρα bonus, να ναι καλά αυτόχθονες Ευρωπαίοι που σε πληρώνουν για να τους δουλεύεις κανονικά. Και ομορφούλης να είσαι την ίδια τύχη »Βουνό» θα έχεις….και ποτέ δεν θα χρειαστείς να μαζέψεις ελιές.
Τα λόμπι των παγκόσμιων αξιωματούχων
Εδώ χρειάζονται βαριά προσόντα με πολλούς τίτλους, μόνο υψηλόβαθμοι »ύπατοι» της ιεραρχίας και των ταγμάτων. Αν είσαι στο πάτο της πυραμίδας της ισότητας δεν έχεις τέτοια προοπτική επουδενί..Δούλος θα παραμείνεις των νέων ΦΑΡΑΩ και θα κτίζεις τις νέες πυραμίδες της Αθανασίας τους, ένοικος στο κατώφλι του 21ου αιώνα.
ΕΜΕΙΣ και… οι λομπίστες,

αγαπητό μου ημερολόγιο και αγαπητέ μου αναγνώστη, απλοί αρθρογράφοι χομπίστες είμαστε, ας κάνουμε την καταγραφή και να τη στείλουμε στον Πλούτωνα κυβερνήτη του Πλούτου και του Άδη και στον χρυσόραπι Ερμή… κυβερνήτη του Λόγου. Ξέρουν αυτοί τι θα κάνουν και θα μάθουμε κι εμείς, πλούσιοι και φτωχοί, τι σημαίνουν σε αυτό το ταξίδι της ζωής και ποιος τελικά θα μαζέψει τις ελιές και τι θα τις κάνει, μαζί με τα κλαδιά, τα ρόπαλα και τα ραβδιά τους…χωρίς έλεος και πολυέλαιους.

Αστραία

ομιλίες και διαγγέλματα πρωθυπουργών

Τι λέει κάποιος και τι δεν λέει. Πότε χρησιμοποιεί το A΄ Ενικό και πότε το Α΄ Πληθυντικό, ή το Β¨ Ενικό και πως. Πότε λέει ψέματα και πως
Πως αρχίζει και πώς τελειώνει
Πως χρησιμοποιεί κάποιος τις λέξεις, ειδικά τα ρήματα, και με ποια σειρά
Πως συνδέεται με τα προηγούμενα και με τα επόμενα κείμενα
Πόσο συναίσθημα έχει ο λόγος “νερό “ και πόσο αληθινό μπορεί να είναι αυτό
Πόσο αέρα, σκέψη, διανοητική ικανότητα και επεξεργασία
Πόση έχει πρακτικότητα
και πόσο φωτιά, έμπνευση και ομορφιά

Το διάγγελμα εκφωνήθηκε στις στις 13 Απριλίου του 2020. Παραμένει το ίδιο, στο νόημα και ουσία, αν αλλάξουμε τη λέξη «κορωνοϊός » με την λέξη «πυρκαγιές «που εκφωνήθηκε πρόσφατα στη Βουλή

Στο νέο του διάγγελμα, ο πρωθυπουργός εν μέσω της κρίσης του κορωνοϊού, λέει τα εξής τινά χρησιμοποιώντας το α΄πληθυντικό και β΄ εναλλακτικά καθώς και τις έννοιες πολιτείας και κράτους αντιφατικά.

Τι είπε ο πρωθυπουργός στο διάγγελμα και τι (δεν είπε)

Συμπολίτες λέει αρχικά
Είναι καλό που απευθύνεται σε πολίτες και μας θεωρεί πολίτες μιας πολιτείας

Οι θυσίες που κάνατε, β πληθυντικό, όχι α πληθυντικό
οι θυσίες που κάναμε, αλήθεια λέει

Προστατεύτηκαν όλοι οι Έλληνες, είναι καλό που δεν ξεχνά πως είναι πρωθυπουργός των Ελλήνων ακόμη και όχι του Πακιστάν
Προστατεύτηκαν όλοι οι Έλληνες;
Τι γίνεται με τον αποικισμό, τις δομές και το προσφυγικό; Τσιμουδιά.

Κερδίσαμε χρόνο, α΄ πληθυντικό, όχι β΄ πληθυντικό,
κέρδισε χρόνο η κυβέρνηση, αλήθεια λέει. Το ζητούμενο ήταν ο χρόνος για να αποποιηθεί η κυβέρνηση την συλλογική της ευθύνη και να πάμε στην ατομική που έπεται.

Αποδείξαμε ως λαός μεγάλες αντοχές,
αντιφάσεις πειθαρχίας και παρανομίας, αυτό δεν το λέει.

Ο πόλεμος δεν κερδήθηκε ακόμη
Ποιος είναι ο εχθρός, είναι μόνο ο κορωνοϊός;

Ένα νέο σύστημα υγείας χτίζεται
Που; Μέσα σε αυτά τα άθλια κτίρια που λέγονται νοσοκομεία και ελέγχουν οι πολυεθνικές φαρμακευτικές;

Καθαρές πόλεις
Πως σε τσιμεντένια κλουβιά πολυκατοικιών μεσοτοιχίας

Μένουμε σπίτι και βγαίνουμε νικητές.
Μένουμε σπίτι σημαίνει πως δεν αλωνίζουμε την Γαία με πολυέξοδα πρωθυπουργικά σκάφη και ταξίδια, γκαλά ευρωγκρούπ και συνέδρια για τη κλιματική αλλαγή σε όλη τη γη. Υπάρχουν και οι τηλεδιασκέψεις και το μέτρο να κρατηθεί.

Η επιδημία επιστρέφει.
Σαφώς επιστρέφει γιατί εξακολουθούν να υφίστανται οι συνθήκες που της έχουν δημιουργήσει

Δαμάσατε το πρώτο κύμα
Σε β΄ πληθυντικό, έρχεται και δεύτερο και τρίτο και θα περάσουμε όλοι από 40 κύματα μαζί με την κυβέρνηση

Αλλαγή, νέες συνήθειες νέα καθημερινότητα ατομική υγιεινή
Αυτό συνεπάγεται ριζική αλλαγή και άνοδος της συνείδησης και στη βουλή και στην πολιτική ζωή του τόπου Με αυτούς τους εκπροσώπους των κομμάτων δεν είναι εφικτό . Η αλλαγή πρέπει να είναι κβαντική.

Επιδόματα
Τα επιδόματα είναι καλά, αλλά δεν είναι αρκετά, ούτε να συντηρείται μόνιμα η νοοτροπία του επαίτη. Δεν ταιριάζει σε πολίτες της αξιοπρέπειας να φθάνουν στο ναδίρ και στη ζητιανιά.

Εμπιστοσύνη προς το κράτος
Αμφιταλάντευση κράτους και πολιτείας. Συγκρατούμενοι τότε είμαστε, όχι συμπολίτες

Ανάταξη οικονομίας
Οικονομία σημαίνει φειδώ, φειδώ σε όλα, πρωτογενής, παραγωγή δευτερογενής και όχι μόνο καφενεία ξενοδοχεία σερβιτόρες καμαρώτοι και καμαριέρες και να νιώθουμε και υπερήφανοι για αυτό.

Ύφεση
Η ύφεση είναι παγκόσμια γιατί παγκόσμιο είναι και το πρόβλημα τώρα.

Απόθεμα
αποταμίευση μια λέξη που έχει ξεχαστεί, 10 βγάζουμε 100 ξοδεύουμε και ζούμε με δανεικά

Θα μοιρασθούμε τα βάρη της κρίσης
και στο βαθμό που η ευθύνη μας αναλογεί, δεν μπορεί βουλευτής να έχει χρέη χιλιάδων ευρώ και να παραμένει βουλευτής, ούτε να έχει περιουσία που να μη μας έχει πει πως έχει αποκτηθεί, το πόχες έσχες, δηλαδή.

Ισχυρό κράτος
σημαίνει ανίσχυρη πολιτεία, υπηκόων

Μοχλοί προόδου
δεν σημαίνει επιστροφή και αγαστή συνεργασία με την Λεμουρία στη μία πολυεθνική φυλή και την αναγκαστική επιμειξία των λαών.

Κρίσιμος ο Απρίλιος
για την κρίσιμη μάζα και την ανοσία της αγέλης

Δεν κινδυνεύει η πίστη, οι πιστοί κινδυνεύουν
Η πίστη είναι καλή όταν μας κάνει καλύτερους ανθρώπους και αυτό μέχρι τώρα δεν έχει αποδειχθεί. Οι αντίνοοι πιστοί πάντα κινδυνεύουν από την απουσία της λογικής και του διαυγούς νου.

Η νίκη της ζωής απέναντι στο θάνατο
Η ζωή είναι αλληλένδετη με τον θάνατο στα μαρμαρένια αλώνια της ιστορίας. Αν δεν μπορέσει ο θάνατος να μας κάνει σοφότερους, τότε μας έχει νικήσει πραγματικά, όπως τον Σίσυφο και κουβαλάνε την πέτρα μας παγιδευμένοι πραγματικά, αρνητές του θανάτου.

Ανανεωμένη Ελλάδα
Ω ναι! Η ΗΒΗ του Ηρακλή !

Μετά τη καταιγίδα
έρχεται ο στοχασμός, η κατανόηση και η ηρεμία των απορροιών του κουκουλιού

Τι είναι σημαντικό;
Το αληθινό και το όμορφο

Μετά την κρίση, η κάθε εξουσία οφείλει να εγκαταλείπει το απυρόβλητο της ανάγκης, δυναμώνοντας την λογοδοσία. Γιατί καμία έκτακτη συνθήκη δεν μπορεί να αμφισβητεί τη δημοκρατική ευαισθησία».
Η κάθε εξουσία οφείλει να γίνεται σοφή ηγεσία και τον Ήφαιστο να καλεί σε Αθηναϊκή Δημοκρατική Πολιτεία.

Όταν το κράτος δεν γίνεται λάφυρο της εξουσίας μετατρέπεται σε αληθινή πολιτεία.
Έτσι είναι πραγματικά.

Παρακαταθήκη αξιοκρατίας
Σημαίνει μείωση της εντροπίας Οι άριστοι ανεβάζουν την ενέργεια και η πολιτεία ανθεί.
Αυτό που φοβάται η εκάστοτε εξουσία και το χειρότερο προωθεί.

Γιατί μια κλωστή χωρίζει τη νίκη απ’ την καταστροφή:
Όχι, όταν είναι προσεχτικά δεμένη σε μια μυθολογική ανέμη και την ιστορία του όρθιου ανθρώπου και του πνεύματος του, εξιστορεί

Σαν να μην πέρασε μια μέρα…

Αστραία

εν τη ουσία του λόγου

Ουσιαστικό σε τρεις κατηγορίες, κύρια ονόματα, τα κοινά ονόματα και τα περιληπτικά ουσιαστικά, είναι ένα από τα κλιτά μέρη του λόγου που φανερώνει πρόσωπο, ζώο, πράγμα, ενέργεια, κατάσταση, ιδιότητα.
Τα κύρια ονόματα, είναι αυτά που αναφέρονται σε συγκεκριμένα πρόσωπα, ζώα, πράγματα, περιστατικά, κλπ, (π.χ.
Τα ονόματα είναι ΛΕΞΕΙΣ και αποτελούνται από γράμματα σύμφωνα και φωνήεντα. Είναι ήχος ταλάντωση διαμήκες κύμα και δεν διαδίδεται στο κενό. Πρέπει να υπάρχει ύλη για να υπάρξει να ακουστεί ο ήχος.
Σε αντίθεση με το φως που μπορεί να διαδοθεί και στο κενό.
Ο ήχος είναι μία μορφή ενέργειας. Είναι παλμικές δονήσεις που δημιουργούνται από ένα οποιοδήποτε σώμα, όταν τεθεί σε κίνηση, σε κραδασμό. Την κίνηση σε ένα σώμα που βρίσκεται σε αδράνεια, μπορεί να την προκαλέσει μια κρούση, μια νύξη, μια τριβή. Τα ηχητικά κύματα, που ξεκινούν από τους παλμούς του ηχογόνου σώματος και μεταδίδονται σφαιρικά προς όλες τις κατευθύνσεις, φτάνουν και προσκρούουν στη μεμβράνη του ακουστικού μας τυμπάνου και θέτουν σε ενέργεια τον μηχανισμό της ακοής.
Ως μορφή ενέργειας ο ήχος είναι σημαντικός για την υλοποίηση της ενέργειας για αυτό και προϋποθέτει μία φωνή ομιλία λόγος εκφώνηση, αλλά και ένα ευήκοο αυτί για να ακουστεί. Αυτός που μιλάει καλά ακούει και καλά.
Τα κύρια ονόματα, ως ουσιαστικά δείχνουν ακριβώς αυτή την ουσία του προσώπου στο οποίο αναφέρονται ονόματα ανθρώπου θνητών ημιθέων αλλά και θεών.
Στην ουσία, ο Θεός ως πρωτογενής Πηγή δεν έχει φύλο φυλή και όνομα, για αυτό και πολύ σωστά κάποιες τις θρησκείες αρνούνται να πουν ή να γράψουν το όνομα του Θεού. Ούτε μπορεί να ονομαστεί ,δεν μπορεί να γίνει γνωστός με την ανθρώπινη μορφή. Αυτό που κάνουν οι περισσότεροι αγύρτες θρησκευτές να μιλάνε συνέχεια για τον Θεό, κυρίως ο ΑΝΤΙΝΟΟΣ, να επικαλούνται συνέχεια τον Θεό, για το κάθε τι και του ψύλλου το πήδημα, είναι ΥΒΡΙΣ και μεγάλη κατάχρηση εξουσίας την οποία κάνουν συνεχώς και όχι ανιδιοτελώς
Τα ονόματα θεών ανθρώπων και ηρώων αναφέρονται στις ιδιότητες τους. Ιδιότητες που απορρέουν από την διάσπαση πόλωση της απολώνιας, χωρίς πόλους και με ένα ΛΑΜΔΑ, ενέργειας . Είναι αρσενικά και θηλυκά , επειδή η ενέργεια πολώνεται σε πλην – και συν +, όταν διαχωρίζεται.
Έτσι έχουμε αρσενικούς θεούς και θηλυκές θεότητες ακόμη και αρσενικούς και θηλυκούς πλανήτες στους οποίους αναφέρεται και ο Πτολεμαίος, στο παιχνίδι της ενέργειας και της ύλης και της αμφίδρομης σχέσης μεταξύ τους.
Το ερώτημα που τίθεται από την εποχή του Κρατύλου έως τις ημέρες μας, πρώτοι οι Έλληνες έθεσαν σπουδαία ερωτήματα και προσπάθησαν να απαντήσουν, γιατί πρώτοι Έλληνες σκέφτηκαν για λογαριασμό του homo sapiens το όρθιο άνθρωπο για τους λόγους που έχω αναφέρει και σε άλλα άρθρα.
Το ερώτημα που τίθεται, είναι αν το όνομα έχει κάποια σχέση με το πρόσωπο που το φέρει. Αναρωτιέται ο Ερμογένης με όνομα συνθετικό του Ερμή αν συντελεί στην ερμηνεία των ονομάτων; Αυτό κάνει όμως ακριβώς στο διάλογο που περιγράφει ο Πλάτωνας.
Συναντούμε και σήμερα ονόματα αρχαιοελληνικά αλλά και χριστιανικά, Αθηνά, Δήμητρα, Ιωάννης Jonathan δηλαδή Ιάκωβος Jacob και λοιπά. Αναρωτιόμαστε αν έχουν κάποια σχέση με αυτό το όνομα και συνδέονται με το πεπρωμένο αυτού του ονόματος.
Οι αρχαίοι Έλληνες δεν έδιναν στους ανθρώπους ονόματα θεών. Δεν υπάρχει Αθηναίος ή Σπαρτιάτης με το όνομα Αθηνά ,Απόλλων, αλλά Απολλώνιος Αθηναΐς. Χρησιμοποιούσαν τα υποκοριστικά και λείπουν παντελώς τα ονόματα Ηρώων από το ηρωικό γένος. Δεν έχουμε ιστορικό πρόσωπο Οδυσσέας, Αχιλλέας, Πηνελόπη Τηλέμαχος στην Αρχαία Ελλάδα. Είναι μόνο μυθολογικά αυτά τα πρόσωπα και τα ονόματα.

Ο κύριος λόγος δεν είναι μόνο ο σεβασμός αλλά και η πρακτικότητα του θέματος.

Οι Έλληνες είχαν αντιληφθεί ότι πρέπει να υπάρχει αντίκρισμα σε αυτό που δηλώνει και κάνεις και σε αυτό που ΕΙΝΑΙ πραγματικά με την έννοια του ΕΣΤΙΝ και επειδή είχαν καταλάβει ότι είναι πολύ δύσκολο να είναι κάποιος Αθηνά ή Οδυσσέας και να αφαιρεί την ουσία αυτού του ονόματος, απέφευγαν να το δηλώσουν και πολύ σωστά έκαναν διότι αυτό γυρίζει μπούμερανγκ στον άνθρωπο που το φέρει. Όσο και να ισχυριστεί κανείς ότι αυτό μπορεί να είναι τυχαιότητα κάνεις τυχαία δεν δίνει το όνομα Μήδεια, ή Κλυταιμήστρα, Εφιάλτη στο παιδί του.
Παραδείγματος χάρη, ακούς το όνομα «Αχιλλέας» και συνειρμικά σου έρχεται η εικόνα ενός ανθρώπου που είναι ψηλός γυμνασμένος γενναίος πολεμικός οξύθυμος χαρακτήρας παρορμητικός συναισθηματικός ξανθός και πολύ δυνατός. Αυτός είναι ο Αχιλλέας, μυθολογικό πρόσωπο, αρχέτυπο πρότυπο όπως περιγράφεται την Ιλιάδα με ισχυρές προβολές τον Λεωνίδα και τον Αλέξανδρο ιστορικά πρόσωπα.
Ακούς ένα όνομα «Αχιλλέα» και βλέπεις μπροστά σου, έναν άνθρωπο ευτραφή κοιλαρά δειλό με κύρια ασχολία συνταγές μαγειρικής που ανεβάζει στα κοινωνικά δίκτυα και αναρωτιέσαι τι συμβαίνει. Ισχύει η σημειολογία του ονόματος ή όχι, και πώς πήρε αυτό το όνομα;
Το όνομα το πήρε γιατί κάποιος του το έδωσε ή μπορεί και από δική του επιλογή. Το πρόβλημα και το θέμα είναι αν μπορεί να υποστηρίξει αυτό το όνομα. Τις περισσότερες φορές δεν μπορεί, γιατί δεν υπάρχει η απαιτούμενη ενέργεια να το υποστηρίξει και αυτό, που κανείς δεν μπορεί να υποκριθεί είναι η ενέργεια και η αλήθεια του ονόματος. Ή την έχει ή δεν την έχει. Έτσι λοιπόν από «Αχιλλέας» μετατρέπεται στο αντίθετο του και γίνεται ένας δειλός παρδαλός και γελοίος Πάρις, που θα έπρεπε να είναι το κανονικό του όνομα.
Ας εξετάσουμε ένα άλλο χριστιανικό όνομα πχ, Γεώργιος.
Ο Γεώργιος ήταν Άγιος που σκότωσε τον δράκο σύμφωνα με την χριστιανική μυθολογία. Φυσικά δεν υπήρξε κανένας Άγιος σαν ιστορικό πρόσωπο, όπως και πολλοί από τους «Αγίους» που πλασάρει η θρησκεία αυτή μέχρι την Αγία Αθανασία του Αιγάλεω, αλλά. έχει την έννοια του καθώς και την έλλειψη σε έλλειμα λογικής. Ένας θνητός δεν μπορεί να σκοτώνει ένα αθάνατο ον όπως ο δράκος υποπίπτοντας ο μύθος σε μεγάλες αντιφάσεις γιατί και ο μύθος πρέπει να ακολουθεί τη λογική, δεν μπορεί να την καταργεί ένας παράλογος θεός ή άγιος.

1. Ο Δράκος είναι ένα αθάνατο ον αυτόχθον της Γαίας, δεν σκοτώνεται και πόσο μάλλον από έναν κοινό θνητό. Ήταν Κυρίαρχος την εποχή που ο αστερισμός του δράκου έδειχνε τον Βόρειο Πόλο. Ακόμη και ο Δίας δεν σκότωσε τον Τυφώνα, τον έκλεισε κάπου (πιο λογική η Ελληνική Μυθολογία ) και ο ίδιος Ηρακλής έκοψε τα κεφάλια της Λερναίας Ύδρας αλλά το ένα είναι αθάνατο, δεν μπορεί να κάνει αλλιώς. Ο δράκος Λάδωνας που φυλάει τα Μήλα των Εσπερίδων κοιμήθηκε. Το ίδιο έκανε και ο Ιάσωνας με τον δράκο του Αιήτη και ο Κάδμος έσπειρε τους Σπαρτούς , τον ξαναγέννησε. Ο δε Απόλλων αντικατέστησε τον Πύθωνα για την Πυθία.
   2.Είναι αδύνατο ένα αθάνατο ον ή ένας θεός να πεθάνει, Αλλά είναι και αδύνατο ένας θεός να σκοτώσει έναν άλλον Θεό και δεν είναι λογικό οι θεοί να σκοτώνονται μεταξύ τους.. Ούτε ένας θνητός μπορεί να σκοτώσει ένα θεό, αλλά ,ούτε και ένας θεός μπορεί σκοτώσει ένα θνητό στην κυριολεξία ,πέρα από τη μεταφορά και την αλληγορία κάποιου μύθου.
   3.Ο πονηρός (από το τραγούδι ο Γιώργος είναι πονηρός και αυτά που λέει μη τα τρως), Γεώργιος που σημαίνει γεωργός από τη γεωργία έχει θηλυκή προέλευση όπως και ο Δημήτριος από τη Δήμητρα. Ένας απλός γεωργός Γιώργος δεν μπορεί να πολεμήσει σε ένα αθάνατο όπως ο δράκος, ούτε καν ένα ληστή. Για αυτό οι γεωργοί και κτηνοτρόφοι στην υπέροχη ταινία από «τους 7 υπέροχους», καλούν τους 7 σαμουράι πολεμιστές να αναμετρηθούν με τον αρχιληστή Καλβέρα που διαπιστώνει κυνικά, » πως αν ο θεός δεν ήθελε να τους εκμεταλλεύεται δεν θα τους έκανε πρόβατα».
   Έτσι λοιπόν τα ονόματα έχουν πολύ μεγάλη σημασία. Κουβαλάνε τη δόνηση την πρωταρχική, με την πρόθεση με την οποία να έχουν εκφωνηθεί. Το αν, οι άνθρωποι μπορούν να υποστηρίξουν ή να στηρίξουν αυτή την εκδοχή και πως , είναι μία άλλη ιστορία και σε ένα άλλο άρθρο θα εκφωνηθεί....στο Διηνεκές του Απείρου με το Σίγμα και το Νι στο Πι και Φι

Αστραία

Οι μεγάλοι απατεώνες της θεολογίας
Ο Θεός ανήκει σε αυτό που δεν μπορεί να γίνει Γνωστό με την ανθρώπινη μορφή και φυσικά ανήκει στη σιωπή, την αιώνια σιωπή και τη Νύχτα τη βαθιά την αρχέγονη Νύκτα την Πρωταρχική.
Ο Θεός ποτέ δεν μιλάει, δεν μίλησε ποτέ και δεν είπε τίποτα σε κανέναν γιατί δεν υπάρχει τίποτα να ειπωθεί από μία ΠΗΓΗ αρχαία.
Αυτός και, αυτοί που μιλάνε πάντα , είναι ο άνθρωπος ,τα ανθρώπινα όντα, οι άνθρωποι ειδικά, άμα τη εμφανίσει του Ερμή και του χόμο σάπιενς δηλαδή. Γιατί δεν ξέρουμε τι κραυγές βγάζανε οι υπόλοιποι χόμο και ανθρωπίδες, νεάτερνταλ, thomo erectus και ποια ήτανε η λογική τους. Προφανώς ξεκινήσανε με κραυγές, αφού το ζωικό κύτταρο είναι κοινό και για τα δύο έμβια όντα και τον άνθρωπο και τα ζώα και, συνεχίζουνε να τις έχουνε σε κάποιες συνήθειες και τελετές.
Πότε αναπτύχθηκε ο λόγος στον άνθρωπο η ομιλία και η φωνή δεν είναι ακριβώς γνωστό. Σίγουρα ξεκίνησε με κλάμα μούγκρισμα στρίγκλισμα, με πολλά σύμφωνα, μετά έρεε σαν τραγούδι και φωνή …..λαλαλα ….λιλιλι, σύμβολα ιδεογράμματα για να φτάσει στα αλφαβήτα στα Άλφα από το Λι.
Και εδώ η συμβολή της Ελληνικής Γλώσσας είναι σημαντική για την εξέλιξη των ανθρωπίδων γιατί πρόσθεσε τα φωνήεντα και, όχι μόνο αυτό πρόσθεσε και την λογική, τη λογική σκέψη διεργασία επεξεργασία κρίση και διάκριση.
Ο λόγος φυσικά αναπτύχθηκε στην Ατλαντίδα την Εποχή της Ατλαντίδας (στην εποχή της Λεμουρίας θα ήταν ανύπαρκτος προφανώς ), με τον Ερμή, τον αγαπημένο και χαϊδεμένο γιο του Διός μεγάλο πρωταγωνιστή, αλλά και ο Ποσειδώνας παρών ωσεί, ως κυβερνήτης με θεϊκή πυγμή. Για αυτό και δεν έλειπαν τα θρησκευτικά και τα ιερατεία ως κέντρα και εξουσία με τα οποία έκλεβαν τον κόσμο και συνεχίζουν να τον κλέβουν εγκαθιστώντας μία δικτατορία. Πουλώντας τον λόγο του άφωνος σιωπηλού Θεού στα κάλπικα γιασεμιά της μιας δραχμής με την θεολογία.

Ατελείωτες θεολογικές και ερμηνείες, σεντόνια θεολογικές ερμηνείες για τον Λόγο του Θεού. Τι είπε ο θεός, τι έκανε ο Θεός, τι εννοούσε ο Θεός πόσο αγαπάει τον άνθρωπο ο Θεός για αυτό τον τιμωρεί, πως τον ανταμείβει με το Παράδεισο, με όλη αυτή την ατελείωτη θεολογική αδολεσχία .
Και ενώ η Εποχή των Ιχθύων είναι στην ουσία μία εποχή άλαλων ψαριών οι θρησκευτές της ιχθυακής θεολογίας φλυαρούσαν ακατάπαυστα και φλυαρούν μιλούν και να μεταφέρουν τον λόγο του Θεού σε πλήθος θρησκείες και ειδικά τις μονοθεϊστικές με φονταμενταλιστικές μεθοδολογίες. Ακόμη και ο καημένος και δυστυχισμένος Κρισναμούρτι, ένας απρόθυμος μεσσίας μιλούσε ακατάπαυστα …. για τη σιωπή και τα οφέλη της. Ναι, για την σιωπή και την αξίας της…ασταμάτητα.
Το τι έχουμε ακούσει όλους αυτούς τους αιώνες και τον καιρό για τον Θεό δεν περιγράφεται.
Αποδείχθηκαν όμως πως όλοι είναι κλέφτες απατεώνες και ψεύτες. Χρησιμοποιούν τον λόγο για να πουλήσουν χωρίς καμία λογική, τον Θεό και χωρίς καμία δεοντολογία ηθική.
Το κέντρο εξουσίας της θεολογίας, ο ΑΝΤΙΝΟΟΣ είναι πολύ απατηλό γιατί χρησιμοποιεί καταχρηστικά τον λόγο την ομιλία για να μιλήσει για κάτι που ανήκει στην σιωπή.
Για αυτό και ο Οδυσσέας πρώτον τον στοχεύει στο λαιμό και του αφαιρεί την δυνατότητα να μιλάει για τον θεό και να πουλάει φύκια για μεταξωτές κορδέλες μαζί με θεολογικό σανό.

Ποτέ μην εμπιστεύεστε τους ανθρώπους που μιλούν συνέχεια και πολύ για τον Θεό. Είναι μεγάλοι απατεώνες και κλέφτες της ζωής των ονείρων μας και Μνηστήρες της Ιθάκης μας.

Αστραία