Έμβλημα και σύνθημα. Η νέα σημαία της Πανευρωπαϊκής Διεθνούς Ένωσης. Η αρχική σημαία της Πανευρωπαϊκής Ένωσης (1923).

με τον κίτρινο χρυσό κύκλο και τον κόκκινο σταυρό
σε μπλε φόντο μινιμαλιστικό

Τι γυρεύει ένας Γιαπωνέζος στην Ευρώπη; Με τον κόκκινο σταυρό στο χέρι, των μεσαιωνικών σταυροφόρων, ο λομπίστας μιγάς ιαπωνικής καταγωγής γεννημένος στο Τόκιο, γαλουχημένος από ευσεβή χριστιανό αριστοκράτη πατέρα, ο Richard von Coudenhove-Kalergi, τιτλούχος του Φον, έγραψε δύο βιβλία «σταθμούς» για την Ευρωπαϊκή ιστορία και με αυτά κατέκτησε την Ευρώπη όπως είχε κατακτήσει και η λομπίστρια της θεοσοφίας Μπλαβάτσκυ τη Νέα Υόρκη.
Τα βιβλία του αυτά αποτέλεσαν τη βάση στην οποία στηρίχθηκε η ιδέα της Ευρωπαϊκής Ένωσης των Ηνωμένων Πολιτειών της Ευρώπης στον απόηχο των Ηνωμένων Πολιτειών της Αμερικής, Πανευρώπη δηλαδή και Παναμερική με στόχο την αντιμετώπιση της Πανρωσίας του Πανσλαβισμού και της Ευρασίας. Όχι άδικα βέβαια αφού αποδεικνύεται προφητικός για την άλωση της Ευρώπης από την Αφροασιατική συμμαχία.
Εκείνο που δεν κατάλαβε με παρ΄όλη την οξυδέρκεια του και την ευφυία του ότι η Αμερική είχε προηγηθεί και αλωθεί από την θεοσοφία που συνέχιζε ακάθεκτη το σωτήριο έργο της με την μυστική δοξασία και στην Ευρώπη, τόσο από αριστερά ακροαριστερά, μετά αριστερά κόμματα όσο και από δεξιά μετά δεξιά και ακροδεξιά κόμματα.
Η πρώτη σημαία της πανευρωπαϊκής ένωσης ήταν ένας χρυσός κύκλος με έναν κόκκινο σταυρό στη μέση σε μπλε φόντο. Ο κύκλος είναι ο κύκλος του πνεύματος, με το σημείο στη μέση γίνεται το σύμβολο του Ήλιου και με τον σταυρό συμβολίζει την Γη δηλαδή την ύλη. Τα σύμβολα αυτά είναι πανάρχαιας σύμβολα από την πανάρχαια Λεμουρία και την αρχαία αστρολογία και ισχύουν μέχρι σήμερα και για τους πλανήτες και για τον Ήλιο.
Ο σταυρός αποτέλεσε και αποτελεί το κατ΄εξοχήν σύμβολο του χριστιανισμού και βρίσκεται σε πολλές σημαίες σύγχρονων κρατών . Τα αστέρια και η ημισέληνος συμπληρώνουν τις υπόλοιπες σημαίες αρχαίων εθνών.
Τα χρώματα έχουν τη σημασία τους, αλλά θα μιλήσουμε άλλη φορά για αυτά.

Ένας κοσμοπολίτης και εγγράμματος άνθρωπος, πεπεισμένος για την ενότητα του χριστιανοευρωπαϊκού πολιτισμού , ο κόμης Coudenhove-Kalergi επέλεξε έναν κόκκινο σταυρό σε ένα χρυσό δίσκο ως σύμβολο της Πανευρωπαϊκής Ένωσης.
Ο Coudenhove-Kalergi πέρασε την εφηβεία του σε οικογενειακά κτήματα της Βοημίας στο Ronsperg , γνωστό σήμερα ως Poběžovice . Ο πατέρας του δίδαξε προσωπικά στους δύο γιους του Ρωσικά και Ουγγρικά και για να τους σκληρύνει τόσο σωματικά όσο και ηθικά. Τους πήγαινε σε μεγάλες βόλτες με όλες τις καιρικές συνθήκες, τους έβαζε να κοιμούνται σε ψάθινα στρώματα και να κάνουν κρύο ντους και τους έμαθε να πυροβολούν και να περιφράσσονται τόσο καλά που κανείς δεν θα τολμούσε ποτέ να τους αμφισβητήσει. Τους έπαιρνε και στη λειτουργία κάθε Κυριακή. Κάθε Μεγάλη Παρασκευή , καθώς η λειτουργία ερχόταν στην προτροπή «oremus et pro perfidis Judaeis» (« Ας προσευχηθούμε και για τους δόλιους Εβραίους»), ο παλιός κόμης φέρεται να σηκώθηκε και βγήκε από την εκκλησία σε μια διαμαρτυρία ενάντια σε αυτήν την υποτιθέμενη έκφραση αντισημιτισμού .

Ο Coudenhove-Kalergi σπούδασε στο Augustiner-Gymnasium στο Brixen προτού παρακολουθήσει την Theresianische Akademie της Βιέννης από το 1908 έως το 1913. Απέκτησε το διδακτορικό του στη φιλοσοφία με μια διατριβή με θέμα Die Objectivität als Grundprinzip der Moral από το Πανεπιστήμιο της Βιέννης .

Κατά τη διάρκεια των φοιτητικών του χρόνων, ο Coudenhove-Kalergi παντρεύτηκε τη διάσημη Εβραία Βιεννέζα ηθοποιό Ida Roland τον Απρίλιο του 1915. Ο γάμος του με έναν διαζευγμένο κατά δεκατρία χρόνια μεγαλύτερό του, και έναν κοινό , προκάλεσε μια προσωρινή διάσπαση με την οικογένειά του. Η μητέρα του Mitsuko δεν αποδέχτηκε την Ida, θεωρώντας την « ζητιάνα που ζει στην όχθη του ποταμού », μια παραδοσιακή ιαπωνική άποψη ενάντια στους ηθοποιούς και τους ερμηνευτές. Η μητέρα του, ως αρχηγός της οικογένειας, τον απαγόρευσε προσωρινά από την οικογένεια, αλλά υποχώρησε όταν ο Coudenhove-Kalergi έγινε γνωστός για την πανευρωπαϊκή του ιδέα.
Οι Ναζί θεωρούσαν την Πανευρωπαϊκή Ένωση υπό τον έλεγχο του Τεκτονισμού ( ….λες και οι Ναζί δεν προωθήθηκαν από το βαθύ κράτος της θεοσοφία και την Μεγάλη Στοά ). Και ο Χίτλερ …μια Πανευρώπη ήθελε με τον αγκυλωτό σταυρό.
Στο βιβλίο του Πρακτικός Ιδεαλισμός του 1925 , ο Coudenhove-Kalergi οραματίστηκε μια φυλή του μέλλοντος που περιλαμβάνει όλα τα στοιχεία, αποτελούμενη από « Ευρασιάτες Νεγροειδείς », αντικαθιστώντας «την διαφορετικότητα των λαών» και «τις σημερινές φυλές και τάξεις» με ένα «διαφορετικότητα ατόμων».

Σε μια συνέντευξη στο πρώτο Πανευρωπαϊκό Συνέδριο το 1926, εξέφρασε την υποστήριξη των Εβραίων από το πανευρωπαϊκό κίνημα και τα οφέλη για τους Εβραίους με την εξάλειψη του φυλετικού μίσους και του οικονομικού ανταγωνισμού που έφεραν οι Ηνωμένες Πολιτείες της Ευρώπης.
Σύμφωνα με μια μασονική αναφορά, ο Coudenhove-Kalergi πέθανε από εγκεφαλικό. Ο γραμματέας του, ωστόσο, υπέδειξε ότι ο Coudenhove-Kalergi πιθανώς αυτοκτόνησε. Στα απομνημονεύματα που έγραψε η γραμματέας του, είπε ότι ο θάνατός του κρατήθηκε μυστικός για να μην απογοητευτούν εκείνοι που τον θεωρούσαν τον μεγάλο οραματιστή της ευρωπαϊκής ολοκλήρωσης. Ο Coudenhove-Kalergi ήταν επικεφαλής της Πανευρωπαϊκής Ένωσης μέχρι το θάνατό του. Την προεδρία διαδέχθηκε ο Ότο φον Χάμπσμπουργκ, κυρίαρχος στο Τάγμα του Χρυσόμαλλου Δέρατος μετά το θάνατο του πατέρα του. Παραιτήθηκε ως Κυρίαρχος του Χρυσόμαλλου Δέρας το 2000 και ως επικεφαλής του Αυτοκρατορικού Οίκου το 2007.

Έννοια του Paneuropa (1923. Οκτώβριος): «Ο κόκκινος σταυρός των μεσαιωνικών σταυροφοριών είναι το αρχαιότερο σύμβολο της υπερεθνικής ευρωπαϊκής ένωσης. Σήμερα είναι το έμβλημα του διεθνούς ανθρωπισμού. Ο ήλιος αντιπροσωπεύει το ευρωπαϊκό πνεύμα του οποίου η ακτινοβολία φωτίζει ολόκληρο τον κόσμο» . Ο ήλιος ερμηνεύεται επίσης ως σύμβολο του Απόλλωνα , μια αναφορά στην πολιτιστική επίδραση της αρχαίας Ελλάδας στην ανάπτυξη του ευρωπαϊκού πολιτισμού . Ο ελληνικός και ο χριστιανικός πολιτισμός, που θεωρούνται τα «διαρκή θεμέλια του ευρωπαϊκού πολιτισμού» (…. οι θεοσοφικές ψευδαισθήσεις του φον Καλλέργη ) , αναμειγνύονται έτσι συμβολικά « στο σταυρό του Χριστού την ημέρα του Απόλλωνα» . (…. με μπόλικο Μωάμεθ και ολίγον Βούδα)

Το μότο του κινήματος ( που αποδίδεται στον Άγιο Αυγουστίνο , αλλά πιθανότατα προέρχεται από τον Peter Meiderlin ) είναι « In necessariis unitas – in dubiis libertas – in omnibus caritas » (συνήθως «η ενότητα στα πράγματα» είναι απαραίτητη). ελευθερία σε αμφίβολα θέματα· αγάπη σε όλα»
Η Ένωση Paneuropa, που ιδρύθηκε το 1922 από τον κόμη Richard Coudenhove-Kalergi , είναι το πρώτο και παλαιότερο ευρωπαϊκό ενωτικό κίνημα. Για περισσότερα από 90 χρόνια, εκπροσωπείται ως μη κομματική οργάνωση σε όλες σχεδόν τις ευρωπαϊκές χώρες, συμπεριλαμβανομένων των χωρών της Κεντρικής και Ανατολικής Ευρώπης. Μετά το 1922, τα μέλη του ήταν ο Albert Einstein , ο Γάλλος υπουργός Εξωτερικών Aristide Briand ως επίτιμος πρόεδρος, συγγραφείς όπως ο Thomas Mann και ο Franz Werfel , ο νεαρός δήμαρχος της Κολωνίας Konrad Adenauer και ο Βιεννέζος φοιτητής και αργότερα Αυστριακός καγκελάριος Bruno Kreisky. , στη συνέχεια ως μέλος του διοικητικού συμβουλίου της Paneuropa-Union Vienna. μετά τον πόλεμο, εξέχοντα μέλη περιλάμβαναν τους Βαυαρούς πρωθυπουργούς Alfons Goppel και Franz Josef Strauss , τον Γάλλο Πρόεδρο Georges Pompidou, τον Γάλλο πρωθυπουργό Raimond Barre και τον Ισπανό φιλόσοφο Salvador de Madariaga .Η Διεθνής Πανευρωπαϊκή Ένωση , που αναφέρεται επίσης ως Πανευρωπαϊκό Κίνημα και Κίνημα Πανευρωπαϊκά , είναι το παλαιότερο ευρωπαϊκό ενωτικό κίνημα . Ξεκίνησε με τη δημοσίευση του μανιφέστου του Κόμη Richard von Coudenhove-Kalergi Paneuropa (1923), το οποίο παρουσίαζε την ιδέα ενός ενοποιημένου ευρωπαϊκού κράτους . Η Γενική Γραμματεία της Ένωσης βρίσκεται στο Μόναχο , αλλά έχει παραρτήματα σε πολλές ευρωπαϊκές χώρες.

Πρόεδρος της Ένωσης από το 2004 είναι ο Alain Terrenoire , πρώην βουλευτής στη Γαλλία και ευρωβουλευτής και διευθυντής της γαλλικής Paneuropa-Union. Ο Otto Habsburg έγινε ο Διεθνής Επίτιμος Πρόεδρος της Διεθνούς Πανευρωπαϊκής Ένωσης το 2004. Αντιπρόεδρός της είναι η Walburga Habsburg Douglas , μέλος του Σουηδικού Κοινοβουλίου .
Ο Coudenhove-Kalergi, μέλος της οικογένειας Coudenhove-Kalergi της Βοημίας και γιος Αυστροουγγρικής διπλωμάτη και γιαπωνέζα μητέρας , ήταν το κεντρικό πρόσωπο και ο πρόεδρος της οργάνωσης μέχρι τον θάνατό του το 1972. Η οργάνωση απαγορεύτηκε από τη ναζιστική Γερμανία το 1933, και ιδρύθηκε ξανά μετά τον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο .

Ο Ουίνστον Τσόρτσιλ εξήρε το έργο του κινήματος για μια ενωμένη Ευρώπη πριν από τον πόλεμο στη διάσημη ομιλία του στη Ζυρίχη το 1946. Το γαλλικό παράρτημα ιδρύθηκε από τον Ζωρζ Πομπιντού και τον Λουί Τερενουάρ, στη συνέχεια Γάλλος Πρόεδρος και Υπουργός Πληροφοριών αντίστοιχα, με την υποστήριξη του Charles de Gaulle . Ο Otto von Habsburg , επικεφαλής της δυναστείας των Αψβούργων και πρώην διάδοχος της Αυστροουγγαρίας , ενεπλάκη με την Πανευρωπαϊκή Ένωση τη δεκαετία του 1930, εξελέγη Αντιπρόεδρός της το 1957 και έγινε ο Διεθνής Πρόεδρός της το 1973, μετά τον θάνατο του Coudenhove.

Η οργάνωση κατακρίθηκε πολύ από τα κομμουνιστικά καθεστώτα του Ανατολικού Μπλοκ . Η οργάνωση έγινε γνωστή για το ρόλο της στη διοργάνωση του Πανευρωπαϊκού Πικ-νικ , ένα σημαντικό γεγονός κατά τη διάρκεια των Επαναστάσεων του 1989 .
Ο Alain Terrenoire (γεννημένος στις 14 Ιουνίου 1941 στη Λυών ) είναι Γάλλος δικηγόρος και πολιτικός ( κόμμα UNR ), πρώην μέλος της Εθνοσυνέλευσης της Γαλλίας, πρώην βουλευτής του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου και από το 2004 ο νυν Πρόεδρος του Πανευρωπαϊκή Ένωση . Είναι πρώην εκπρόσωπος της Γαλλίας στη Γενική Συνέλευση των Ηνωμένων Εθνών .

Είναι γιος του Λουί Τερενουάρ , πρώην υπουργού του υπουργικού συμβουλίου στην κυβέρνηση του Σαρλ ντε Γκωλ .

Το συμβούλιο διόρισε μια επιτροπή το 1950 για να εξετάσει τις προτάσεις του Paul Lévy για την υιοθέτηση ενός συμβόλου που θα αντιπροσωπεύει όλη τη μεταπολεμική Ευρώπη. Ο Βελγικής καταγωγής Lévy, δημοσιογράφος πριν από τον πόλεμο, ήταν ο διευθυντής πληροφοριών του συμβουλίου και, κυρίως, ένας επιζών του Ολοκαυτώματος που είχε αναφέρει την απελευθέρωση του στρατοπέδου συγκέντρωσης του Νταχάου. Είχε μεγάλη προσωπική επένδυση στη δημιουργία ενός συμβόλου μιας νέας Ευρώπης σε ειρήνη με τον εαυτό της.

Και ενώ η υπάρχουσα σημαία είναι άμεσα αναγνωρίσιμη, είναι ίσως διαφωτιστικό να ανακαλύψετε τι απορρίφθηκε. Πολλά πρώιμα σχέδια περιελάμβαναν σταυρούς. Ο Lévy, εβραϊκής καταγωγής αλλά προσήλυτος στον καθολικισμό, πίστευε ότι ένας σταυρός αντιπροσώπευε τη σταθερότητα της Ευρώπης, αλλά επίσης σήμανε ένα σημείο διέλευσης και τέσσερις κατευθύνσεις πυξίδας.

Έτσι σκορπίστηκε η ιδέα της Ευρωπαϊκής Ένωσης με τους 4 ανέμους καβαλάρηδες της Αποκάλυψης ….. στον παράδεισο του εβραιοχριστιανισμού της επίγειας Πολιτείας του Θεού της Ευρωπαϊκής Ένωσης .

«Ο Εβραϊσμός διαμέσου των αιώνων παρέμεινε πιστός στην θεοκρατική ιδέα της πολιτικής και ηθικής ταυτοποίησης: ο Χριστιανισμός και ο Σοσιαλισμός αποτελούν προσπάθειες για να δημιουργηθεί μία θεϊκή αυτοκρατορία (η Πολιτεία του Θεού). Πριν από δύο χιλιάδες χρόνια, οι αρχαίοι χριστιανοί υπήρξαν οι αναγεννητές της Μωσαϊκής Παράδοσης και όχι οι Φαρισαίοι και οι Σαδδουκαίοι· σήμερα δεν είναι οι Σιωνιστές ούτε οι Χριστιανοί, αλλά οι Εβραίοι ηγέτες του Σοσιαλισμού: διότι και αυτοί επιθυμούν, με μεγάλη ανιδιοτέλεια, να διαγράψουν την αρχική αμαρτία του καπιταλισμού, να ελευθερώσουν τους ανθρώπους από την αδικία, την βία και την υποδούλωση και να μετασχηματίσουν τον καθαρό πλέον από αμαρτίες κόσμο σε επίγειο παράδεισο». Φον Καλλέργης

Κανείς σήμερα δεν μπορεί να ισχυρισθεί άγνοια ότι δεν τον γνώριζε και δεν τον γνωρίζει ….αυτόν τον «παράδεισο»…..της ΕΕ και των «αξιών» της.

Αστραία

Ο «Τετραδόνιος αετός», το δικέφαλο μεταλλαγμένο πουλί, ο θυρεός της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας και η στέψη

αρχίζει με την στέψη του Πατέρα της,  Ιππότη  Καρλομάγνου

Ο Χριστιανισμός που ηθικά προετοιμάστηκε από τα Εβραϊκά Ευαγγέλια (Ιωάννης), πνευματικά προετοιμάστηκε από τους Εβραίους Αλεξανδρινούς (Φίλων), αναγεννήθηκε εβραϊκά. Στο βαθμό που η Ευρώπη είναι χριστιανική, είναι (με την ηθική – πνευματική έννοια) εβραϊκή· στο βαθμό που η Ευρώπη είναι ηθική, είναι εβραϊκή. Σχεδόν το σύνολο της Ευρωπαϊκής ηθικής έχει τις ρίζες της στον Εβραϊσμό. Όλοι οι πρωταγωνιστές για την χριστιανική ή μη χριστιανική ηθική, από τον Αυγουστίνο μέχρι τον Ρουσσώ, τον Κάντ και τον Τολστόι, ήσαν Εβραίοι επιλογής (Wahljuden κατά την πνευματική έννοια· Ο Νίτσε είναι ο μόνος μη Εβραίος, ο μόνος ευρωπαίος ειδωλολάτρης ηθικολόγος.
Richard Nikolaus Eijiro Coudenhove-Kalergi

814 – Ο Καρλομάγνος πεθαίνει από πλευρίτιδα στο Άαχεν ως ο πρώτος αυτοκράτορας της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Τον διαδέχεται ο γιος του, Λουδοβίκος ο Ευσεβής, ως βασιλιάς της αυτοκρατορίας των Καρολιδών.
O Καρλομάγνος (Charlemagne, 2 Απριλίου 747 ή 748 – 28 Ιανουαρίου 814), γνωστός και ως Κάρολος ο Μέγας. Ήταν επίσης βασιλιάς της Ιταλίας από το 774 και από το 800 ο πρώτος αυτοκράτορας στη Δυτική Ευρώπη μετά την κατάλυση της Δυτικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, πριν από τρεις αιώνες. Το εκτεταμένο Φραγκικό κράτος που ίδρυσε ονομάζεται Αυτοκρατορία των Καρολιδών (ή και Καρολίγγεια Αυτοκρατορία).
Ο Καρλομάγνος συνέχισε την πολιτική του πατέρα του προς τον παπισμό και έγινε προστάτης του, απομακρύνοντας τους Λομβαρδούς από την εξουσία στη βόρεια Ιταλία και ηγούμενος μιας εισβολής στη Μουσουλμανική Ισπανία. Εξεστράτευσε επίσης κατά των λαών στα ανατολικά του, εκχριστιανίζοντάς τους, επί ποινή θανάτου, με κατά καιρούς κατάληξη σε γεγονότα όπως η Σφαγή του Βέρντεν (4.500 Σαξόνων αιχμαλώτων στη σημερινή Κάτω Σαξονία). Ο Καρλομάγνος έφθασε στο απόγειο της δύναμής του το 800 όταν στέφθηκε ΄΄αυτοκράτορας΄΄ από τον Πάπα Λέοντα Γ΄ την Ημέρα των Χριστουγέννων στην Παλιά Βασιλική του Αγίου Πέτρου.
Αποκαλούμενος «Πατέρας της Ευρώπης» (pater Europae), ο Καρλομάγνος ένωσε το μεγαλύτερο μέρος της Δυτικής Ευρώπης, για πρώτη φορά μετά τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία. Το κράτος του έδωσε ώθηση στην Καρολίγγεια Αναγέννηση, μια περίοδο πολιτιστικής και πνευματικής δραστηριότητας εντός της Καθολικής Εκκλησίας. Τόσο οι Γαλλικές όσο και οι Γερμανικές μοναρχίες θεωρούσαν τα βασίλειά τους απογόνους της αυτοκρατορίας του Καρλομάγνου. Η Ορθόδοξη Εκκλησία έβλεπε τον Καρλομάγνο με μεγάλη δυσπιστία επειδή υποστήριζε έντονα το Filioque, ο πάπας από την άλλη πλευρά τον προτιμούσε απέναντι στην Ειρήνη την Αθηναία που κυβερνούσε την Βυζαντινή αυτοκρατορία. Οι διαφορές αυτές έφεραν αργότερα ρήξη ανάμεσα στην Ρώμη και την Κωνσταντινούπολη, οδήγησαν στο Σχίσμα του 1054.
Στα επίσημα έγγραφά του ο Κάρολος προτιμούσε τον τίτλο Karolus serenissimus Augustus a Deo coronatus magnus pacificus imperator Romanum gubernans imperium («Κάρολος, ο γαληνότατος Αύγουστος, εστεμμένος από το Θεό, ο μέγας, ειρηνικός αυτοκράτορας κυβερνών τη Ρωμαϊκή αυτοκρατορία») από τον αμεσότερο Imperator Romanorum («Αυτοκράτορας των Ρωμαίων»).
Ένας ανώνυμος μοναχός του Μπόμπιο θρηνούσε για τον θάνατό του:
Από τις χώρες όπου ο ήλιος ανατέλλει μέχρι τις δυτικές ακτές οι άνθρωποι κλαίνε και θρηνούν … οι Φράγκοι, οι Ρωμαίοι, όλοι οι Χριστιανοί έχουν πληγεί από πένθος και μεγάλη ανησυχία … οι νέοι και οι ηλικιωμένοι, ένδοξοι ευγενείς θρηνούν για την απώλεια του Καίσαρά τους … ο κόσμος θρηνεί το θάνατο του Καρόλου … Ω Χριστέ, συ που κυβερνάς την ουράνια κατοικία, παραχώρησε ένα ειρηνικό μέρος για τον Κάρολο στο βασίλειό σου. Αλίμονο σε μένα το δυστυχή.
Ως κυβερνήτης, ο Καρλομάγνος ξεχωρίζει για τις πολλές του μεταρρυθμίσεις: νομισματικές, διοικητικές, στρατιωτικές, πολιτιστικές και εκκλησιαστικές. Είναι ο βασικός πρωταγωνιστής της «Καρολίγγειας Αναγέννησης»
«Hταν χοντροκαμωμένος, εύρωστος, σημαντικού αναστήματος, αλλά όχι και τόσο, καθώς το ύψος του ήταν εφτά φορές το ύψος του ποδιού του. Είχε στρογγυλό κεφάλι, μεγάλα και ζωηρά μάτια, μύτη λίγο μεγαλύτερη από το κανονικό, άσπρα αλλά ακόμη ελκυστικά μαλλιά, φωτεινή και χαρούμενη έκφραση, κοντό και χοντρό λαιμό και καλή υγεία, εκτός από τους πυρετούς που τον επηρέασαν τα λίγα τελευταία χρόνια της ζωής του. Προς το τέλος κούτσαινε από το ένα πόδι. Ακόμη και τότε έκανε πεισματικά ότι ήθελε και αρνιόταν να υπακούει στους γιατρούς, στην πραγματικότητα τους απεχθανόταν γιατί ήθελαν να τον πείσουν να σταματήσει να τρώει ψητό κρέας, όπως συνήθιζε, και να αρκεστεί στο βραστό».
O Καρλομάγνος, όντας πρότυπο ιππότη ως ένας από τους Εννέα Αριστείς (εννέα ιστορικές, βιβλικές και μυθικές προσωπικότητες, που προσωποποιούν τα ιδεώδη του ιπποτισμού, όπως καθιερώθηκαν το Μεσαίωνα και περιελάμβαναν τρεις ειδωλολάτρες (Έκτορας, Αλέξανδρος ο Μέγας και Ιούλιος Καίσαρ), τρεις Εβραίους (Ιησούς του Ναυή, Δαβίδ και Ιούδας ο Μακκαβαίος) και τρεις Χριστιανούς (Βασιλιάς Αρθούρος, Καρλομάγνος και Γοδεφρείδος του Μπουιγιόν), έτυχε σημαντικής μεταθανάτιας ζωής στον Ευρωπαϊκό πολιτισμό.
Ο Καρλομάγνος ήταν λάτρης των βιβλίων. Έβαλε κληρικούς να μεταφράσουν Χριστιανικά κείμενα και προσευχές στις αντίστοιχες λαϊκές γλώσσες. Η παραγωγή βιβλίων ολοκληρωνόταν αργά με το χέρι και γινόταν κυρίως σε μεγάλες μοναστηριακές βιβλιοθήκες. Τα βιβλία ήταν τόσο περιζήτητα την εποχή του Καρλομάγνου, ώστε οι βιβλιοθήκες των μοναστηριών νοίκιαζαν μερικά βιβλία, αλλά μόνο αν ο δανειζόμενος κατέθετε πολύτιμο ενέχυρο. Μια αυλική βιβλιοθήκη ιδρύθηκε επίσης στην αυλή του Καρλομάγνου τον ένατο αιώνα. Ορισμένοι υποστηρίζουν ότι η αγάπη του Καρλομάγνου για τα βιβλία περιελάμβανε την ανάγνωση δυνατά βιβλίων για τον ίδιο κατά τη διάρκεια γευμάτων και ότι του άρεσαν τα βιβλία του Αγίου Αυγουστίνου. Είχε επίσης στην αυλή του τον Αλκουίν, που, αν και προερχόταν από τη Νορθούμπρια στη σύγχρονη Αγγλία, ήταν υπέρμαχος της εκπαίδευσης και έγραψε στοχαστικά για τη χριστιανική θρησκεία. Στη βιβλιοθήκη της αυλής, που δημιουργήθηκε από τον Καρλομάγνο, παρήγοντο μερικά αντίγραφα βιβλίων, για να μοιραστούν όμως από τον Καρλομάγνο.

«…Τρεις λαοί: οι Έλληνες, οι Ρωμαίοι και οι Εβραίοι έχουν κατακτήσει ο καθένας με τον τρόπο του τον αρχαίο πολιτισμικό κόσμο. Πρώτα ο αισθητικά – φιλοσοφικός λαός των Ελλήνων: στον Ελληνισμό· μετά ο πρακτικός – πολιτικός λαός των Ρωμαίων: στην Imperium Romanum («Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία»)· τέλος ο ηθικός – θρησκευτικός λαός των Εβραίων: στον Χριστιανισμό  .Richard Nikolaus Eijiro Coudenhove-Kalergi ( Πήρε το βραβείο Καρλομάγνου το 1950.)

Οι Περιπέτειες του Πνεύματος την Εποχή των Ιχθύων συνεχίζονται…… στην Παρδαλή Πανευρώπη.

Αστραία