και οι Δράκοι της Εδέμ

Η ( αγία θρησκευτική ) τριάδα του εγκεφάλου
Γνωστοί μύθοι σε γνωστές ιστορικές γεωλογικές και βιολογικές εξελίξεις της έμβιας ζωής και της νοημοσύνης
Ο εγκέφαλος της σαύρας: Θρησκείες στοές αποκρυφισμός μυστικισμός, σκοτεινές τελετουργίες πρόσθεση πολλαπλασιασμός. Λεμουρία 75 εκατομμύρια χρόνια
Ο εγκέφαλος των παλαιοθηλαστικών: Συναίσθημα αφοσίωση γονικό ένστικτο. Ατλαντίδα 2 εκατομμύρια χρόνια
Ο εγκέφαλος των νεοθηλαστικών: Νοημοσύνη, λογική, αφαίρεση, τέχνη, ήθη έθιμα, πολιτισμός. Homo Sapiens 40.000 χρόνια
Ο τριαδικός εγκέφαλος είναι ένα μοντέλο της εξέλιξης του πρόσθιου εγκεφάλου και της συμπεριφοράς των σπονδυλωτών , που προτείνεται από τον Αμερικανό γιατρό και νευροεπιστήμονα Paul D. MacLean Ο τριαδικός εγκέφαλος αποτελείται από το σύμπλεγμα ερπετών (ή εγκέφαλος σαύρας ), το σύμπλεγμα παλαιοθηλαστικών ( μεταιχμιακό σύστημα ) και το σύμπλεγμα νεοθηλαστικών ( νεοφλοιός ), που θεωρούνται το καθένα ως ανεξάρτητα συνειδητό και ως δομές που προστίθενται διαδοχικά στον πρόσθιο εγκέφαλο κατά την εξέλιξη της εξέλιξης.
Ο MacLean διατύπωσε αρχικά το μοντέλο του στη δεκαετία του 1960 και το πρότεινε εκτενώς στο βιβλίο του το 1990 The Triune Brain in Evolution . Η τριαδική υπόθεση του εγκεφάλου έγινε γνωστή σε ένα ευρύ δημοφιλές κοινό μέσω του βιβλίου του Carl Sagan που κέρδισε το βραβείο Πούλιτζερ το 1977 The Dragons of Eden .
Ερπετοειδές σύμπλεγμα
Το σύμπλεγμα των ερπετών (γνωστό και ως «σύμπλεγμα R», «εγκέφαλος ερπετών» ή «εγκέφαλος σαύρας») ήταν το όνομα που έδωσε ο MacLean στα βασικά γάγγλια , δομές που προέρχονται από το έδαφος του πρόσθιου εγκεφάλου κατά την ανάπτυξη. Ο όρος προέρχεται από την ιδέα ότι οι συγκριτικοί νευροανατόμοι πίστευαν κάποτε ότι οι πρόσθιοι εγκέφαλοι των ερπετών και των πτηνών κυριαρχούνταν από αυτές τις δομές. Ο MacLean πρότεινε ότι το σύμπλεγμα των ερπετών ήταν υπεύθυνο για τυπικές ενστικτώδεις συμπεριφορές των ειδών που εμπλέκονται στην επιθετικότητα, την κυριαρχία, την εδαφικότητα και τις τελετουργικές εκδηλώσεις.
Σύμπλεγμα Παλαιοθηλαστικών
Αποτελείται από το διάφραγμα , τις αμυγδαλές , τον υποθάλαμο , το σύμπλεγμα του ιππόκαμπου και τον κυκλικό φλοιό . Ο MacLean εισήγαγε για πρώτη φορά τον όρο » μεταιχμιακό σύστημα » για να αναφερθεί σε αυτό το σύνολο διασυνδεδεμένων δομών του εγκεφάλου σε μια εργασία το 1952. Η αναγνώριση του μεταιχμιακού συστήματος από τον MacLean ως κύριο λειτουργικό σύστημα στον εγκέφαλο ήταν ευρέως αποδεκτή μεταξύ των νευροεπιστημόνων και γενικά θεωρείται ως δική του σημαντικότερη συμβολή στον τομέα. Ο MacLean υποστήριξε ότι οι δομές του μεταιχμιακού συστήματος προέκυψαν νωρίς στην εξέλιξη των θηλαστικών (εξ ου και «παλαιοθηλαστικό», με παλαιο- σημαίνει παλιά) και ήταν υπεύθυνοι για τα κίνητρα και τα συναισθήματα που εμπλέκονται στη σίτιση, την αναπαραγωγική συμπεριφορά και τη γονική συμπεριφορά.
Σύμπλεγμα νεοθηλαστικών
Αποτελείται από τον εγκεφαλικό νεοφλοιό , μια δομή που βρίσκεται μοναδικά στα ανώτερα θηλαστικά, και ειδικά στον άνθρωπο. Ο MacLean θεώρησε την προσθήκη του ως το πιο πρόσφατο βήμα στην εξέλιξη του εγκεφάλου των θηλαστικών, που προσδίδει την ικανότητα για γλώσσα, αφαίρεση, σχεδιασμό και αντίληψη.
The Dragons of Eden: Speculations on the Evolution of Human Intelligence είναι ένα βιβλίο του 1977 του Carl Sagan , στο οποίο ο συγγραφέας συνδυάζει τα πεδία της ανθρωπολογίας , της εξελικτικής βιολογίας , της ψυχολογίας και της επιστήμης των υπολογιστών για να δώσει μια προοπτική για το πώςμπορεί να έχει εξελιχθεί η ανθρώπινη νοημοσύνη .

Ο Sagan συζητά την αναζήτηση ενός ποσοτικού μέσου μέτρησης της νοημοσύνης. Υποστηρίζει ότι η αναλογία εγκεφάλου προς μάζα σώματος είναι ένας εξαιρετικά καλός συσχετιστικός δείκτης για τη νοημοσύνη, με τους ανθρώπους να έχουν την υψηλότερη αναλογία και τα δελφίνια τη δεύτερη υψηλότερη, αν και θεωρεί ότι η τάση καταρρέει σε μικρότερες κλίμακες, με μερικά μικρά ζώα ( μυρμήγκια ειδικότερα) τοποθετώντας δυσανάλογα ψηλά στη λίστα. Άλλα θέματα που αναφέρονται περιλαμβάνουν την εξέλιξη του εγκεφάλου (με έμφαση στη λειτουργία του νεοφλοιού στους ανθρώπους), τον εξελικτικό σκοπό του ύπνου και των ονείρων .επίδειξη των ικανοτήτων της νοηματικής γλώσσας από τους χιμπατζήδες και ο σκοπός των έμφυτων φόβων και των μύθων της ανθρωπότητας . Ο τίτλος «Οι Δράκοι της Εδέμ» είναι δανεισμένος από την αντίληψη ότι ο πρώιμος αγώνας του ανθρώπου για επιβίωση μπροστά στα αρπακτικά, και ειδικότερα ο φόβος για τα ερπετά, μπορεί να οδήγησε σε πολιτιστικές πεποιθήσεις και μύθους για τους δράκους .

Οι Δράκοι της Εδέμ κέρδισαν βραβείο Πούλιτζερ. Το 2002, ο John Skoyles και ο Dorion Sagan δημοσίευσαν μια συνέχεια με τίτλο Up from Dragons .

Αναμνήσεις του εγκεφάλου …… από τις προηγούμενες ζωές. Από τον «παράδεισο» την θεϊκή κυριαρχία εξουσία δικτατορία τους Δρακόντειους νόμους και την σπηλιά του Δράκου σε νέες λογικές του Σόλωνα….. δημοκρατικές εποχές. Με το ρόπαλο του Ηρακλή στο κεφάλι εγκέφαλο του Γηρυόνη.

Αστραία

που ο λαός ξεχνά
Να του θυμίσουμε μερικά πράγματα απλά

Ο όρος αριστερά στην πολιτική, σήμερα, αναφέρεται κυρίως σε αντιλήψεις και θέσεις που αντιμάχονται την ανισότητα και την ιεραρχία που είναι αποτελέσματα της καπιταλιστικής κοινωνίας.
Ο όρος «αριστερά», καθώς και ο αντίστοιχος όρος «δεξιά», έχουν τις ρίζες τους στη Γαλλική Επανάσταση (1789–1799), όπου αναφέρονταν στον τρόπο που κάθονταν οι παρατάξεις στη Γενική Συνέλευση στην αριστερά πλευρά του προέδρου κάθονταν όσοι εναντιώνονταν στη Μοναρχία και υποστήριζαν την επανάσταση, την εγκαθίδρυση δημοκρατίας και ένα κοσμικό καθεστώς, ενώ στη δεξιά πλευρά κάθονταν οι υποστηρικτές του Παλαιού Καθεστώτος.

Το καθετί έχει την δεξιά του πλευρά και την αριστερά όπως και το ανθρώπινο σώμα. Πολλές φορές η μία πλευρά είναι διαφορετική από την άλλη παραδείγματος χάρη, το δεξί μάτι από το αριστερό ή το δεξί πόδι από το αριστερό πόδι.
Όλα όμως είναι θέμα ενέργειας αφού ζούμε σε έναν κόσμο αντικειμένων υποκειμένων αλλά και σε ένα κόσμο ενέργειας όπου όλα τα υποκείμενα και τα αντικείμενα παράγουν ή καταναλώνουν ενέργεια.
Η ενέργεια και το απρόσωπο της υπερβαίνει την πρόθεση αυτού του άρθρου και θα μείνουμε στην πολωμένη ενέργεια το +και – δηλαδή του ηλεκτρισμού και του μαγνητισμού με  τη ροή ενέργειας ανάμεσά τους.
Κάθε τι που παράγει ενέργεια παράγει και ηλεκτρισμό ταυτόχρονα με μαγνητισμό έμμεσα ή άμεσα όπως το το ηλεκτρομαγνητικό πεδίο της Γαίας.
Στη δεξιά πλευρά του ανθρώπου έχουμε την κάθοδο της ενέργειας και στην αριστερή την άνοδο σε κλειστό κύκλωμα. Η ροή διακρίνεται στις φλέβες και στις αρτηρίες.
Το ένα ημισφαίριο του εγκεφάλου αυτό που θα λέγαμε το δεξιό έχει την ιδιότητα ικανότητα να αναλύει έννοιες να συνθέτει να κατανοεί λογικές προτάσεις και προωθεί τον ορθολογισμό. Έτσι έχουμε το λόγο με τη λογική τις επιστήμες. Είναι αρσενική ιδιότητα κυρίως γιανγκ -.
Το αριστερό ημισφαίριο του εγκεφάλου έχει την ικανότητα να κατανοεί πιο λεπτές έννοιες μέσω της ενόρασης της διαίσθησης της ποίησης της λογοτεχνίας της θρησκείας και της τέχνης, της σιωπηλής θα λέγαμε γνώσης γιατί προτιμά τη σιωπή από το λόγο και τη φωνή.
Είναι κυρίως θηλυκή ιδιότητα βαθιά αταβιστική γιν +.
Ο χωρισμός και ο διαχωρισμός του εγκεφάλου σε δύο ημισφαίρια προκάλεσε πλείστα δεινά στην ανθρωπότητα με το ένα ημισφαίριο να αντιμάχεται το άλλο και με ότι αυτό συνεπάγεται και ακολουθεί.
Από αυτόν τον μεγάλο πόλεμο παρήχθησαν δύο κύριες ιδεολογίες που κυριαρχούν σήμερα στον κόσμο μας η δεξιά ιδεολογία και η αριστερή.
Αναμφίβολα την πρωτοκαθεδρία την είχε και την έχει η δεξιά, επειδή ο υλικός κόσμος και η εξέλιξη του στηρίζεται κυρίως στη λογική και στο λόγο.
Η καταπίεση όμως της αριστερής πλευράς του ανθρώπου μέσω του μισογυνισμού της θρησκοληψίας διόγκωσε ένα μεγάλο πρόβλημα, αυτό της αύξησης της σκιάς. Ό,τι καταπιέζεται μεγαλώνει και μεγαλώνει μερικές φορές ανεξέλεγκτα.
Επειδή το σύμπαν στη βάση του είναι θηλυκό και καμπύλο, η αρσενική αρχή είναι περιζήτητη. Περιζήτητη αλλά, ευάλωτη για τον ίδιο λόγο πάσχει και η λογική και ο λόγος. Κανονικά οι άνδρες θα έπρεπε να είναι πρότυπα λογικής, αλλά δυστυχώς δεν είναι, συνήθως περιφέρονται ασκόπως γύρω από το κέντρο της, όταν δεν χάνονται στο λαβύρινθο και σε λαβυρινθώδεις νοητικές κατασκευές.
Κανονικά οι γυναίκες θα πρέπει να είναι πρότυπα σιωπηλής γνώσης, αλλά δεν είναι, συνήθως περιφέρονται γύρω από το κέντρο της σιωπηλής γνώσης και χάνονται σε συναισθηματικές ονειροπολήσεις.
Η περίσσεια ενέργειας στους άνδρες και η κακή χρήση της τους κάνει σαδιστικά βίαιους και τους οδηγεί σε κατάχρηση εξουσίας ενώ η έλλειψη ενέργειας τους μαλθακώνει και τους εκθηλυκοποιεί.
Η περίσσεια ενέργειας στις γυναίκες δημιουργεί υστερίες ανδροφονίες και το σύνδρομο της αμαζόνας. Η έλλειψης ενέργειας δημιουργεί μνησικακίες και θυματοποιήσεις.
Η δεξιά έχει τη δύναμη και η αριστερά την ευαισθησία. Η δεξιά συνήθως κάνει κατάχρηση της δύναμης για να διατηρηθεί στην εξουσία και η η αριστερά εκμεταλλεύεται την αδυναμία για να προωθηθεί στην εξουσία.
Τα Ομηρικά Έπη είναι φτιαγμένα με τέτοιο τρόπο ώστε να δημιουργούν ανάμεσα και στις δυο πλευρές του ανθρώπου και την αριστερή και τη δεξιά σε αμφίδρομη γέφυρα κατανόησης.
Έτσι ένας άνδρας όταν είναι στο κέντρο της λογικής μπορεί όχι μόνο να κατανοήσει τα Ομηρικά Έπη και τον Οδυσσέα άριστα ,αλλά να δει και την Πηνελόπη που είναι στο απέναντι στο κέντρο της σιωπηλής γνώσης.
Μία γυναίκα όταν στο κέντρο της σιωπηλής γνώσης μπορεί να κατανοήσει όχι μόνο την Πηνελόπη αλλά να δει και τον Οδυσσέα που είναι ακριβώς απέναντι στο κέντρο της λογικής.
Η Πηνελόπη κατεβαίνει τα σκαλιά για να δει τον Οδυσσέα και ο Οδυσσέας ανέβαινε τις σκάλες για να συναντηθεί και να κοιμηθεί μαζί της.
Τα Ομηρικά έπη δεν είναι πολύ δημοφιλή στην αριστερά. Ο λόγος είναι ο φόβος, φοβούνται την δύναμη και τη λογική όχι αδίκως. Μερικές φορές και ο Αγαμέμνων και ο Αχιλλέας έχουν μία υπερβολή. Πού είναι ο λαός, αναρωτιούνται γιατί δεν βοήθησε τον Οδυσσέα και γιατί Οδυσσέας δεν ζήτησε τη βοήθεια του; Την έχει ζητήσει ο Τηλέμαχος και την αρνήθηκαν άβουλοι και αναποφάσιστοι και τον άφησαν εκτεθειμένο στον Αντίνοο. Γιατί πήγαινε να πολεμήσει ο Οδυσσέας σε ένα ιμπεριαλιστικό πόλεμο ενώ οι συνομήλικοι του Μνηστήρες κάθισαν στο παλάτι γλεντοκοπούσανε τρώγανε και πίνανε;
Η δεξιά δεν φοβάται τόσο πολύ τα Ομηρικά Έπη, επειδή δεν φοβάται τη δύναμη και το μυαλό , τα θαυμάζει και τα δυο. Αντιθέτως αισθάνεται οικειότητα με αυτά, αν και αρκετές φορές τα χρησιμοποιεί και για ιδιοτελείς λόγους.
Η παραδοσιακή θρησκεία (οι θρησκείες της Ουρ κυρίως) όχι μόνο φοβάται τα Ομηρικά Έπη αλλά τα αφορίζει στο πυρ το εξώτερο. Ο λόγος είναι ότι  της χαλούν το παραμύθι με τον καλό Θεό. Πέραν τούτου το τα Ομηρικά Έπη ψάλλουν ένα ύμνο για τον άνθρωπό τους αγώνες του και το μυαλό ενάντια ακόμη και σε έναν ανελέητο θεό Ποσειδώνα.
Η  αλήθεια είναι όμως, ότι ο  κόσμος του Homo Sapiens  δεν εξελίχθηκε μέσα από τα  θεόπνευστα βιβλία της Παλαιάς και Καινής Διαθήκης ούτε μέσα από τα Κοράνια.
Ο άνθρωπος εξελίχθηκε και στηρίχθηκε στο πνεύμα στη λογική και στην φιλοσοφία των Ομηρικών Επών για αυτό το λόγο η θεοσοφία ανέλαβε εργολαβία να τα παντρέψει κάπως με τη θρησκεία στο γάμο του Αντίνοου με την Πηνελόπη.
Κοντολογίς θα λέγαμε πως μία καλή κατανόηση της αριστεράς και της δεξιάς θα ήτανε μία κατανόηση των ιδιοτήτων των ενεργειών και μία ευφυή συνεργασία συνάντηση στη γέφυρα αμφίδρομης κατανόησης.
Όχι δηλαδή θα παντρεύουν την κατάχρηση εξουσίας της δεξιάς με την υπερβολική αδυναμία της εκμετάλλευση αριστεράς, αλλά την δύναμη και τη λογικής της δεξιάς με την ευαισθησία και την λεπτότητα της αριστεράς.
Ας το ελπίσουμε, γιατί αν παντρέψουμε την δυτική θεοσοφία  με την ανατολική θεοκρατία τα επόμενα Ομηρικά Έπη θα  σκαλίζονται ( θα γράφονται)  σε  σπηλιές και σπήλαια  της Δύσης και της  Ανατολής.

Αστραία