ΣΑΝ ΣΗΜΕΡΑ γεννιέται

Ο Σαρλ Λουί Μοντεσκιέ (Charles-Louis de Secondat, Baron de La Brède et de Montesquieu) κοινώς γνωστός ως Μοντεσκιέ, ήταν Γάλλος συγγραφέας και φιλόσοφος του Διαφωτισμού. Γεννήθηκε στις 18 Ιανουαρίου του 1689 στο Μπρεντ και απεβίωσε στις 10 Φεβρουαρίου του 1755 στο Παρίσι.

Η πολιτική και κοινωνική οργάνωση του σημερινού κόσμου βασίζεται ουσιαστικά στις φιλελεύθερες ιδέες του Μοντεσκιέ, και γι’ αυτό θεωρείται ως ένας από τους μεγαλύτερους φιλοσόφους της Ευρώπης.

Το 1721 δημοσιεύει ανώνυμα στην Ολλανδία τις Περσικές επιστολές, όπου απεικονίζει με σατιρική διάθεση τη γαλλική κοινωνία εκείνη την περίοδο μέσα από τα μάτια δύο Περσών. Το βιβλίο γνώρισε μεγάλη επιτυχία.

Το 1728 εκλέγεται μέλος της γαλλικής Ακαδημίας, και στη συνέχεια αναχωρεί για ταξίδι στην Ευρώπη. Επισκέπτεται πολλές χώρες, την Ιταλία, την Ουγγαρία και την Αυστρία το 1728, στη συνέχεια τη Γερμανία(1729) και μετά την Ολλανδία). Κατά τη διάρκεια αυτών των ταξιδιών μελετά προσεκτικά Γεωγραφία, Οικονομία, Πολιτική καθώς και τα έθιμα των χωρών που επισκέπτεται. Τη διετία 1729-1730 διαμένει στην Αγγλία, μετά από πρόσκληση του λόρδου Τσέστερφιλντ. Επιστρέφει στη Γαλλία το 1731, στον πύργο της Μπρεντ, όπου και αφιερώνεται στη συγγραφή του Πνεύματος των Νόμων.

Το 1745 εν τέλει, δημοσιεύεται το Πνεύμα των Νόμων, ανώνυμα σε εκδοτικό οίκο της Γενεύης, και γίνεται δεκτό με μεγάλη επιτυχία. Έγραψε και την εκπληκτική μελέτη για τα Αίτια της ανόδου και της παρακμής των Ρωμαίων.

ΕΙΠΕ:

Αν τα τρίγωνα δημιουργούσαν έναν θεό, θα του έδιναν τρεις πλευρές.
Μια αυτοκρατορία που δημιουργήθηκε με πόλεμο, πρέπει να διατηρηθεί με πόλεμο.
Η άγνοια είναι η μητέρα των λαϊκών παραδόσεων.
Τα παλιά βιβλία είναι για τους συγγραφείς. Τα καινούργια είναι για τους αναγνώστες.
Στη νηπιακή ηλικία των κοινωνιών, οι ηγέτες του κράτους δημιουργούν τους θεσμούς. Αργότερα, οι θεσμοί δημιουργούν τους ηγέτες.
Οι άρχοντες έχουν ηδονές, οι φτωχοί έχουν χαρές.
Οι άχρηστοι νόμοι αδυνατίζουν τους χρήσιμους νόμους.
Η πολυτέλεια καταστρέφει τις δημοκρατίες. Η φτώχεια τις μοναρχίες.
Κανένα βασίλειο δεν έχει χύσει ποτέ περισσότερο αίμα από το βασίλειο του Χριστού.Κανένα.

ΣΑΝ ΧΘΕΣ …. στην διαφωτιστική Αλκίνοη Φαιακία, ο Οδυσσέας πλησιάζει ναυαγός στην Σχερία με μια αυτοσχέδια Σχεδία

Αστραία

στο χρόνο και στον χώρο

Μηδέν Άγαν, Χίλων ο Λακεδαιμόνιος
Τα όρια, τα σύνορα, τα περιθώρια φυσικά νοητικά ψυχικά σε συλλογικό και προσωπικό επίπεδο, ορίζονται με βάση το μέτρο, το μέτρο της κάθε εποχής σύμφωνα με τα ιδεώδη τις αξίες και τα ήθη και έθιμα αυτής. Είναι δηλαδή ένα καρτεσιανό σύστημα δεδομένων στους άξονες Χ Ψ Ζ που καλύπτει την επιφάνεια το εμβαδόν αλλά και το ύψος και του βάθος του συστήματος.
Έτσι ένας άνθρωπος ορίζει τα φυσικά του όρια, το ζωτικό του χώρο, τα τετραγωνικά μέτρα της διαβίωσης του, παλιά λεγόταν εστία οικία και ήταν ιερή, με βάση τις αξίες του τα ιδανικά του αλλά και τις οικονομικές και άλλες δυνάμεις και δυνατότητες του. Το μωρό δεν έχει  συναίσθηση  αυτών των ορίων και είναι πλήρως εξαρτώμενο από τους γονείς του και τους κηδεμόνες επιθυμώντας την άμεση και συνεχή επαφή.  Μεγαλώνοντας  σιγά-σιγά ειδικά μετά την ενηλικίωσή επιδιώκει  και θέλει το δικό του χώρο να αναπτυχθεί, όχι απομονωμένο από το υπόλοιπο οικογενειακό και κοινωνικό περιβάλλον αλλά σε μία συνεργασία καλή, θα ήταν το πιο σωστό.

Κατά τον θρησκευτικό Μεσαίωνα  των Ιχθύων και την εποχή της φεουδαρχίας, οι γυναίκες ως αποτέλεσμα μιας καταπιεστικής πατριαρχικής κοινωνίας που τις χρησιμοποιούσε σαν εμπόρευμα  α΄ β΄ και γ΄ διαλογής, ένιωσαν την ανάγκη να προστατευτούν και να προστατέψουμε τον ζωτικό τους χώρο με φορέματα μεγάλης  εμβέλειας και ακτίνας.
Οι εραστές καταργούν αυτά τα όρια ,είτε με κοινή συμφωνία διμερή, είτε μονομερή όπως στην περίπτωση βιασμού και έρχονται σε στενή σωματική επαφή. Μπορεί όμως η ψυχική και πνευματική απόσταση να είναι μεγάλη και να μην υπάρχει σύνδεση  ουσιαστική στους » έρχοντας σε σάρκα μία».
Η αγκαλιά το άγγιγμα η αφή, είναι μία από τις πρώτες αισθήσεις  που αναπτύσεται στον άνθρωπο. Επιτρέπονται μόνο σε άτομα εμπιστοσύνης και ο καθένας αντιδρά αυτόματα σε κάτι που προσπαθεί να παραβιάσει τα όρια αυτά.
Οι χώρες έχουν σύνορα και όρια και ορίζονται από τις πνευματικές ηθικές πολιτισμικές αξίες των πολιτών τους και από τις οικονομικές υλικές υποχρεώσεις και δικαιώματα  που  συνομολογούν μεταξύ τους και είναι  συνήθως το  σύνταγμα.  Τα σύνορα και τα όρια μιας χώρας  παραβιάζονται  όταν  εκφυλίζονται και καταστρέφονται αυτές οι  συνομολογήσεις  από εσωτερικά ή εξωτερικά αιτία.
Τα εσωτερικά,  είναι αυτοάνοσα νοσήματα παθογενείς  περιπτώσεις που αναπτύσσονται από την έλλειψη και υπερβολή, των ελαττωμάτων δηλαδή, και καταστροφικών χαρακτήρων μιας χώρας όπως παραδείγματος χάρη, οι μνηστήρες στην αυλή της Ιθάκης που καταστρέφουν την ίδια τους τη χώρα το νησί με ύβρη αμετροέπεια και υπερβολή. Ο Ονώριος ο αυτοκράτορας της Ρώμης που έτρεφε κοτόπουλα και περιστέρια  όταν  ο Αλάριχος  ήταν προ των πυλών.
Οι  εξωτερικές αιτίες, είναι εξωτερικοί παράγοντες που διεισδύουν μέσα σε μία χώρα, είτε έμμεσα  ύπουλα και αθόρυβα,  είτε άμεσα σαν  κατακτητές, όπως  στην περίπτωση των αντιγόνων που επιτίθεται στον οργανισμό και τον καταστρέφουν σιγά-σιγά ή τον ισοπεδώνουν και τον σκοτώνουν με μιας  οριστικά.
Το  να μην υπερβάλλουμε λοιπόν σημαίνει να έχουμε κατά νου μας το μέτρο και να ορίζουμε το ελάχιστο το μέγιστο  στο χώρο και στο χρόνο, τα όριά μας και τα όρια του άλλου.
Η ελευθερία μας σταματά εκεί που αρχίζει η ελευθερία του άλλου με μέτρο χωρίς υπερβολή.
Ας δούμε λοιπόν αυτό  «το μηδέν  άγαν»  πώς εφαρμόζεται  και αν στην πολιτική κοινωνική και θρησκευτική σκηνή του τόπου.
Οι  θρησκευτική λοιπόν ταγοί του τόπου από ένα «αυξάνεστε και πληθύνεστε και κατακυριεύσατε τη γη»  άμετρη υπερβολική και καθόλου σοφή, αν και θεϊκή εντολή, υπερέβησαν και υπερβαίνουν εαυτόν, στο θρησκευτικό καταπιεστικό προσηλυτισμό καταστρέφοντας τη γη χωρίς μετρό με αμετροέπεια υπερβολική. Από την μια θέλουν να τους εκχριστιανίσουν  όλους και από την άλλη παρουσιάζονται σαν υπερασπιστές των συνόρων μιας  χώρας. Μα, σε μια  παγκοσμοποιητική  χριστιανική γη δεν θα υπάρχουν ούτε χώρες ούτε  σύνορα  ούτε δημοκρατίες, όπως δεν υπήρξαν στις πολυεθνικές χριστιανικές αυτοκρατορίες που ρημάξανε τη γη. Τόσο αναξιόπιστοι και αντιφατικοί.
Οι κομματικοί αρχηγοί είναι συνεχώς σε μία υπερβολή απατριδογνωσίας πατριδοκαπηλίας φίλαυτοι νάρκισσοι ιδιοτελείς και ευτελείς. Με το που ανεβαίνουν πάνω σε μία καρέκλα εξουσίας αρχίζουν τα ταξίδια τις φωτογραφίες και τις ανούσιες συνομιλίες. Συνήθως το πρώτο ταξίδι που κάνουν  είναι στην Ατλαντίδα, Νέα Υόρκη και Ουάσινγκτον  για το χρίσμα, μετά  στον Πάπα, ακολουθεί το Ισραήλ και καταλήγουν  στο  αμαρτωλό, (Άγιο)  Όρος. Με τις νεότερες γεωπολιτικές ανακατατάξεις  από τα πρώτα ταξίδια που κάνουν  οι πρωθυπουργοί είναι στην Κίνα, τον μεγάλο Δράκο της Λεμουρίας.  Στην επόμενη φάση θα αρχίσουν τα  ατέλειωτα  Eurogroup Λιβυογρούπ, Τουρκογκρούπ, και λοιπά, όλα τα  γκρουπ, με τις ατελείωτες συνεδριάσεις και τα κατεστημένα συνεδρία της αβάσταχτης ελαφρότητας του τίποτα.
Πώς προφυλάσσεται και εφαρμόζεται ο δεύτερος νόμος του Απόλλωνα το μηδέν άγαν;
Μένοντας στα απαραίτητα, αποφεύγοντας  τα δόγματα, τις υπερβολικές και άσκοπες κινήσεις μετακινήσεις τον υπερβολικό  συνωστισμό, ορίζοντας τα όρια τα περιθώρια προστατεύοντας  σωστά  τα σύνορα , τα μεγάλα μιας χώρας και τα μικρά  των ανθρώπων πολιτών της,  μαζί με τον ιδιωτικό τους χώρο και βίο.

Ήλιος ούκ αν υπερβήσεται μέτρα.
– Ακόμα και ο ήλιος δεν μπορεί να υπερβεί το μέτρο.
Ηράκλειτος

Ακόμη…

Αστραία

«για όλα τα πράγματα μέτρο είναι ο άνθρωπος»

με το μέτρο του

Το Απολλώνιο ρητό του σοφού Κλεόβουλου, μέτρο άριστον, είναι το σήμα κατατεθέν και  ένας από τους τρεις θεμέλιους λίθους ( κίονες) της θεϊκής φιλοσοφίας με τους οποίους ανοικοδομείται ο ναός του θεού του φωτός, όταν επιστρέφει στην Ελλάδα μαζί με την Ελένη μετά την πτώση της Τροίας, περιμένοντας τον Οδυσσέα και είναι πολύ σημαντικός.
Τι σημαίνει αυτή η εντολή προτροπή του Θεού;
Ας δούμε ποιος είναι πρωταρχικά ήταν ο Απόλλων η φυσική εξέλιξη της κοσμικής συνείδησης, ξεκινώντας από τον Τιτάνα Υπερίωνα με Γαλαξιακή ηλικία 13,6 δισεκατομμύρια χρόνια, περνώντας από τον Ήλιο με Ηλιακή ηλικία 4,571 δισ. έτη με όλες τις  Γήινες γεωλογικές μεταβολές και ανακατατάξεις του Φαέθωνα 4,543 δις έτη και, φτάνοντας στον Απόλλωνα του  homo sapiens δύο εκατομμύρια χρόνια να πρωταγωνιστεί επί της  Γαίας γης.
Τι είναι το μέτρο και οι μετρήσεις;
Και το μέτρο και οι μετρήσεις, όπως φυσικά και ο Θεός και οι Θεοί, είναι ανθρώπινες κατασκευές και επινοήσεις του homo sapiens καθώς και τα σύμβολα τα γράμματα και τα αλφαβήτα για να κατανοήσει τον κόσμο και τον εαυτό του καλύτερα.
Κάθε εποχή χαρακτηρίζεται από τα δικά της μέτρα και σταθμά ,σύμβολα γράμματα αλφαβήτα. Το μέτρο βασίζεται στους αριθμούς και οι μονάδες των μέτρων ποικίλουν σε όλους τους λαούς όπως και οι θεοί.
Έτσι ο κάθε άνθρωπος κρίνεται με αξιολογική ουδετερότητα, ανάλογα με την εποχή που ζει και έζησε και ανάλογα με την ηλικία του. Τα ανήλικα άτομα έχουν μία άλλη δικαιολογία και ανοχή, τα οποία δεν έχουν τα ενήλικα, αυτά που είναι και που θα έπρεπε να έχουν ενηλικιωθεί.
Αναζητώντας το μέτρο στη σημερινή εποχή δεν το βρίσκουμε εύκολα και εκεί που θα έπρεπε ,να υπάρχει χωρίς έλλειψη και υπερβολή, δηλαδή στους κυβερνήτες και την εξουσία η οποία πρωτίστως είναι θρησκευτική και κομματική.
Είναι το μέτρο μετριότητα; Όχι, είναι κορύφωση της ευφυΐας, της ευτυχίας, της γνώσης, της αυτογνωσίας και της σοφίας και αφορά έναν ενήλικο άνθρωπο και όχι ένα μωρό νήπιο και παιδί.
Παραδείγματος χάρη ο άνθρωπος για να ζήσει, πρέπει να καλύψει τις βασικές ανάγκες του, δηλαδή να φάει και να κοιμηθεί. Κανείς άνθρωπος δεν μπορεί να ζήσει, χωρίς να φάει και να κοιμηθεί για πολύ καιρό.
Πόσο όμως  θα φάει και πόσο θα  κοιμηθεί; Εκεί χρειάζεται το μέτρο.
Θα φάει όσο χρειάζεται ανάλογα με τις ηλιακές του ανάγκες, την εργασία, τον  σωματέτυπο του, την εποχή χειμώνα ή καλοκαίρι, ακόμη το φύλο του και τα ιδιαίτερα του χαρακτηριστικά. Το να φάει του σκασμού, να τρώει συνέχεια, να μιλάει συνέχεια για συνταγές, για το φαγητό και να ασχολείται συνέχεια με αυτό ή να μην τρώει καθόλου σαν ένα μοντέλο ανορεξικό ,δεν είναι κάτι που θα μείνει ατιμώρητο από την ίδια τη φύση και τη ζωή, χωρίς κανένας Θεός να παρεμβαίνει σε αυτό, την έλλειψη και την υπερβολή.
Το ίδιο συμβαίνει και με τον ύπνο, δεν μπορεί κάποιος να κοιμάται συνέχεια αλλά, δεν μπορεί και χωρίς να κοιμάται καθόλου και καλά. Τόσο απλά.
Τον αφήσεις ένα μωρό άυπνο και νηστικό, θα το δεις να αρχίζει να αντιδρά με κλάμα γοερό, γιατί δεν μπορεί να μιλήσει ακόμη, δεν έχει αναπτυχθεί ο λόγος και δεν μπορεί να διαμαρτυρηθεί με γραπτό ή προφορικό άρθρο μήνυμα.
Το να αφήσεις ένα μωρό μόνο του, μαζί  με ένα κουτί με σοκολάτες μπορεί να τις φάει όλες και να τρέχεις μετά στο νοσοκομείο χωρίς νοσηλευτικό προσωπικό. Γιατί δεν έχει αναπτυχθεί ακόμη η λογική η σκέψη στο νήπιο να φάει λίγες σοκολάτες ή  να σταματήσει στη μία.
Έτσι το μέτρο χαρακτηρίζει τους ενηλίκους πολίτες, με σκέψη λογική και υψηλό επίπεδο νοημοσύνης, τους άριστους γιατί είναι άριστο αγαθό, το καλύτερο και ,άριστος νόμος, αποτελεσματικός. Κανείς δεν τον παραβαίνει χωρίς επιπτώσεις και δεν ανακατεύεται καθόλου ο θεός στα τετριμμένα και αυτονόητα.
Ας δούμε μερικά παραδείγματα  αμετροέπειας των θρησκευτικών και κομματικών αρχηγών της σύγχρονης κοινωνίας παρατηρώντας πως απουσιάζει αυτό,( το μέτρο και οι άριστοι, ως ώφειλαν να είναι) και πόσα προβλήματα δημιουργείται από αυτήν την έλλειψη και την υπερβολή τους.
Έχουμε 300 βουλευτές στη Βουλή υφυπουργούς παραυπουργούς γραμματείς και συμβούλους ειδικά αυτούς, υπεράριθμοι σε μεγάλη αμετροέπεια, ( κάθε μανδαρίνος αυλοκόλακας δηλώνει σύμβουλος στο απολύτως τίποτα) σε ένα πληθυσμό 10 εκατομμυρίων κατοίκων ιθαγενών αυτόχθονων και μη.
Σε τι χρειάζονται όλοι αυτοί; Και κάνουν τι; Τι έργο παράγουν τι αποτέλεσμα έχουν και αν έχουν, γιατί είμαστε σε αυτό το χάλι. Υπερβολή το θεωρώ και μέτρο θα ήταν το μισό, 150 βουλευτές και πολλοί είναι. Για “τους συμβούλους” δεν το συζητώ, κανείς, αεριτζήδες είναι όλοι τους και πουλάν φύκια μεταξωτές κορδέλες και αέρα κοπανιστό.
Έχουμε 100 μητροπολίτες και επισκόπους και 7.000 δημόσιοι υπάλληλοι θρησκευτικοί με περιουσία μυθική.
Σε  τι χρειάζονται όλοι αυτοί; Τι έργο παράγουν; Τι αποτέλεσμα έχουν και αν έχουν, γιατί είμαστε σε αυτό τα χάλι;
Συνεπώς, μείωση του αριθμού αυτών των θρησκευτικών υπαλλήλων και σαφώς διαχωριστική γραμμή εκκλησίας και πολιτείας.
Έχουμε τόσους οργανισμούς ιδρύματα ΜΚΟ, οργανώσεις εγχώριες και διεθνείς.
Σε τι χρειάζονται όλοι αυτοί; Τι έργο παράγουν και γιατί είμαστε σε αυτό τα χάλι με τόσα οργανισμούς και ιδρύματα, γλάστρες και ανθοδέσμες. Χώρια τα,  «νάχαμε να λέγαμε»  ανούσια συνέδρια  που γίνονται μόνο για τις σέλφι φωτογραφίες ματαιόδοξων  συνέδρων.
Συνεπώς αυστηρός έλεγχος και ξεκαθάρισμα σε όλα αυτά.
Έχουμε τόσους νόμους ομολογίες και παραθυρολογίες νόμων.
Σε τι χρειάζονται όλοι αυτοί, δεν φτάνει μία ζωή ούτε να τους διαβάσεις.
Και αφού έχουμε τόσους νόμους γιατί η εγκληματικότητα έχει φτάσει στα ύψη και οι φυλακές σε αδιαχώρητη πληρότητα;
Κάτι δεν πάει καλά με τη δικαιοσύνη, τόση πολυνομία, μόνο παρανομία μπορεί να είναι.
Συνεπώς, λίγοι νόμοι και καλοί και από όλους, κατανοητοί σε άμεση εφαρμογή για μία Πολιτεία εύνομη και ευτυχισμένη.
Έχουμε δύο κυρίως υπεράριθμες πόλεις -τέρατα, την Αθήνα και τη Θεσσαλονίκη με υψηλά κτίρια πολυκατοικίες τσιμεντένιες και μεσοτοιχίες και ,έχουμε τόσα ερημωμένα χωριά και έρημο ύπαιθρο, λέμε το μαρούλι μαρουλάκι, στοιβαγμένοι όλοι σε τσιμεντένια κελιά κλουβιά μαζί με τα ζωάκια μας και τα πουλοβεράκια τους, ενώ στα χωριά ουρλιάζουν οι λύκοι και χορεύουν οι αρκούδες.
Συνεπώς άμεση αποαστικοποίηση και μείωση του συνωστισμού, που είναι μία από τις κύριες αιτίες της διάδοσης του ιού και πολλών ασθενειών
Το μέτρον είναι το άριστον για άριστες Πολιτείες άριστων Πολιτών υπεύθυνων και ενηλίκων.
Παν μέτρον είναι το άριστον;
Παντού και πάντα σε όλα τα σύμ-παν-τα και τα πάνω και τα κάτω για να μην έρχονται τα πάνω-κάτω.

«Πάν-των, χρημάτων  θρησκευμάτων κομμάτων, μέτρον άνθρωπος». Αρκεί.

Αστραία