Τα οφίτσια της εκκλησίας


Οι “φτωχούληδες” του Θεού

Εὐκοπώτερον γάρ ἐστι κάμηλον διὰ τρυμαλιὰς ῥαφίδος εἰσελθεῖν ἢ πλούσιον εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ εἰσελθεῖν. Λουκάς

*Οφίτσια από το οφφικιάλια ( επίσημα γραφεία)
Η Εκκλησία 250 εκατομμύρια περίπου Ορθοδόξων κατέχει το 3% του παραδείσου σε σχέση με τα 8 δις του ανθρώπινου πληθυσμού αναλογικά σήμερα στη γη. Η Ορθοδοξία με ηγέτη τον τσάρο Πούτιν τον Α΄ της Γ΄ Ρώμης της Ρωσίας γιατί η Ορθοδοξία της Ελλάδος σε αναλογία πληθυσμού και παραδείσου κατέχει ένα ελάχιστο μηδαμινό ποσοστό.
Και δεν θα λάβουμε υπόψη μας τις συναθροίσεις και των προηγούμενων πληθυσμών που έχουν αποβιώσει για να μην μπλέξουμε σε πολύπλοκους υπολογισμούς.
Φυσικά ένα μεγάλο μέρος από το μεγάλο οικόπεδό του κατέχει ο μουσουλμανικός παράδεισος και ο Πάπας και το Βατικανό με αδιαφιλονίκητη εξουσία αφού έχει και τα κλειδιά που παρέλαβε από τον Σίμωνα Πέτρο και, αμύθητη περιουσία επί της γης.
Η Εκκλησία της Ελλάδος αφού πέρασε από την φάση του «Πολέμου των Ρόουζ» με το Πατριαρχείο της Ανατολικής Ρώμης (Κωνσταντινούπολης) μετά την απελευθέρωση ( που φέρνει βαρέως) κατά την οποίαν ο Πατριάρχης παρέμεινε στην Πόλη για να προσεύχεται καθιστός σε θρόνο και δεν κατέβηκε ποτέ να βοηθήσει την επανάσταση με το σπαθί του ως μέγας ειρηνιστής. Μετά την περίοδο του πικρού διαζυγίου και της διάστασης που δεν μιλιόντουσαν οι δύο Πατέρες, στο πλαίσιο” Όλοι μαζί μπορούμε” τα βρήκανε και διάγουν βίον ανθόσπαρτον σε συγκριτική θεολογία.
Φυσικά η Εκκλησία της Ελλάδος επειδή δεν ασχολείται με την πολιτική παρά μόνο μετά Θεία και το Θείο και μελετά τα Πατερικά Κείμενα επισταμένως, έχει φροντίζει να τα έχει καλά με όλους και με όλα τα κόμματα και τα παρακόμματα και, με τα δεξιά και με τα αριστερά και με τα ακροδεξιά και με τα ακροαριστερά και με όλα τα καθεστώτα φυσικά. Διπλωματία της θρησκείας στα συνέδρια της, το λέει αυτό, εμείς απλά το λέμε μακιαβελική χαμαιλεοντική πολιτική.
Φυσικά και της ανταποδίδουν όλοι τις χάρες με χαρούλες, αριστεροί “αγνοί κομμουνιστές” αγκαλιάζουν την νέα Ορθοδοξία νέου τύπου, άθεοι αριστεροί τρέχουν στο Αθωνικό Όρος για γονυκλισίες, δεξιοί ορθολογιστές επιστήμονες προσκυνούν και αναρχικοί σταυροκοπιούνται.
Αυτά τα έχουμε συνηθίσει σε καθημερινή διάταξη στα κατά συνθήκη ψεύδη της ποδηγετούμενης κοινωνίας και στο πλαίσιο “ όλα πολιτική είναι” ουδόλως μας ενοχλούν, λαμβάνοντας υπ΄όψιν την αστάθεια και την ιδιοτέλεια της ανθρώπινης φύσης.
Εκείνο όμως που μας ενοχλεί και δικαίως, είναι η περιουσία της Εκκλησίας, πώς αποκτήθηκε και πώς χρησιμοποιείται από αυτήν και γιατί.
Από εργασία σκληρή; Τι είδους εργασία; Η σκληρότερη εργασία που υπάρχει στον κόσμο είναι των ανθρακωρύχων, κανένας ανθρακωρύχος δεν έχει γίνει πλούσιος και δεν έχει αποκτήσει μεγάλη περιουσία.
Από τους στυλίτες μοναχούς που ανέβαιναν στους στύλους και τρέφανε τα σκουλήκια με τις σάρκες τους;
Από τους μοναχούς του Αγίου Όρους που χρησιμοποιούν όλη την προηγμένη τεχνολογία του διαβόλου και του αντιχρίστου και συντηρούνται από την πολιτισμένη κοινωνία με πλήθος δωρεών και δεν αφήνουν να πατήσει, δεν επιτρέπεται σε γυναίκα να επισκεφτεί τον τόπο του Θεού( σε ένδειξη “σεβασμού” στη γυναίκα που τους γέννησε);. Κάποτε δεν επέτρεπαν και σε θηλυκά ζώα , θηλυκές κατσίκες δεν μπορούσαν να βοσκήσουν, φαντάζομαι σίγουρα σήμερα να έχει αρθεί ο περιορισμός.
Κανείς δεν ξέρει πόση είναι η πραγματική περιουσία της εκκλησίας. Ίσως και η ίδια να μη το γνωρίζει και οπωσδήποτε τα χρυσόβουλα του σουλτάνου και οι αναγκαστικές δωρεές των πιστών για να γλιτώσουν από τον δήμιο, συνέβαλαν στην αύξηση της. Πάντα η Εκκλησία είναι πλούσια και οι πιστοί φτωχοί. Τι είδους δικαιοσύνη ισότητα και αδελφοσύνη είναι αυτή;
Η Εκκλησία δεν είναι μόνο ο ιδιοκτήτης του παραδείσου αλλά, και μεγάλος ιδιοκτήτης τσιφλικάς γαιοκτήμονας της γης, παρ΄όλο που για ανοιχτά σύνορα και κατάργηση του φράχτη φιλεύσπλαχνα μιλά. Έχει τους μεγαλύτερους φράχτες μαζί με τον ΟΗΕ το Βατικανό και άλλους ανθρωπιστικούς οργανισμούς, υπέρμαχους των ανοιχτών συνόρων, είναι η πιο σκληρή και αδιάλλακτη στο θέμα αυτό συνοριοφύλακας. Σπιθαμή εδάφους δεν χαρίζει σε κανέναν φτωχό θνητό και κτίζει πολυτελείς εκκλησίες σε φτωχά λυόμενα σχολειά.
Η “μακάρια” πτωχή εν τω πνεύματι Εκκλησία είναι πολύ πλούσια στην ύλη, σε θησαυροφυλάκια σε τίτλους και ακίνητα Bing Real Estate σε πλήρη αντίφαση και διάσταση με τα λόγια του ιδρυτή της, ο οποίος ρητά δηλώνει πώς είναι αδύνατον να εισέλθει κάποιος πλούσιος στη Βασιλεία των Ουρανών.
Πώς μπορεί λοιπόν η εκκλησία να βοηθήσει κάποιον να εισέλθει στον παράδεισο όταν ίδια, είναι εκτός; Να την βοηθήσουμε αφιλοκερδώς και ανιδιοτελώς.
Μία λύση υπάρχει:
Να μοιράσει τα υπάρχοντά της στους φτωχούς και ανέργους και πολύτεκνους Έλληνες, στα νέα ζευγάρια να τεκνοποιήσουν ( να γλυτώσουμε και τα έξοδα συνεδρίων γονιμότητας )και όλους τους χιτώνες που κρατεί. Ας κρατήσει μόνο ένα απλό λιτό και σεμνό χιτώνας και την πίστη βεβαίως, για να είναι αξιόπιστη.

Ας ελπίσουμε ότι θα αποδειχθεί συνετή.

Αστραία

2 thoughts on “Τα οφίτσια της εκκλησίας

  1. 247 η ημέρα του επαναστατικού έτους 2021
    4 Σεπτεμβρίου
    Στην e-Αγορά του Δήμου Εκκλησία
    Τώρα θα πιάσω σπίτι στον παράδεισο
    τσάμπα οικόπεδο σε παράλια.
    Του έρωτα θα βάλω το πουκάμισο
    και θα νικήσω δίχως πανοπλία…

    Μου αρέσει!

  2. H περιουσία της εκκλησίας: Τα στοιχεία που διατίθενται κατά καιρούς δίνονται με το σταγονόμετρο είτε από την ίδια την Εκκλησία είτε από τις αρμόδιες κρατικές υπηρεσίες, και αυτό διότι ουδείς επί της ουσίας είναι σε θέση να γνωρίζει το σύνολο ακόμη και της ακίνητης εκκλησιαστικής περιουσίας στην Ελλάδα. Σχεδόν όλοι εκτιμούν ότι το Κτηματολόγιο θα αποσαφηνίσει σε ένα επίπεδο την κατάσταση αλλά είναι δεδομένο ότι και σε αυτή την περίπτωση θα υπάρξουν αντιπαραθέσεις αφού κατά τη διάρκεια της σύνταξής του δήμαρχοι βρέθηκαν να καταγγέλλουν την Εκκλησία ότι δήλωσε ιδιοκτήτης ακόμη και πλατείας του ευρύτερου πολεοδομικού συγκροτήματος της Αθήνας. Οι μετοχές: Οι εκκλησιαστικές επενδύσεις περιλαμβάνουν την κατασκευή και ενοικίαση ακινήτων, ανάμεσα στα οποία βρίσκονται ακόμη και ξενοδοχεία στο ιστορικό κέντρο της Αθήνας, την ενοικίαση γαιών και κυρίως την αγορά μετοχών. Πρόκειται για μετοχές κυρίως της Εθνικής Τράπεζας, της Τράπεζας Πειραιώς και της Τράπεζας της Ελλάδος. Συγκεκριμένα, το 2007 η Εκκλησιαστική Κεντρική Οικονομική Υπηρεσία (ΕΚΥΟ) από τα δικά της κεφάλαια είχε 5.947.492 μετοχές της Εθνικής Τράπεζας. Το 2008 με την πτώση του Χρηματιστηρίου αύξησε τα κεφάλαιά της, αγόρασε 1.600.000 μετοχές και έφθασε το μερίδιό της στα 7.785.405 μετοχές. Ακόμη, στην Τράπεζα Πειραιώς διαθέτει 391.155 χιλιάδες μετοχές. Και 13.086 της Τράπεζας της Ελλάδος. Τα φιλέτα: Ο Αρχιεπίσκοπος κ. Ιερώνυμος και οι οικονομικοί του συνεργάτες σε κάθε συνάντηση που έχουν με πολιτικούς και οικονομικούς παράγοντες της χώρας επισημαίνουν την ανάγκη αποδέσμευσης της εκκλησιαστικής περιουσίας προκειμένου να αναπτύξουν το φιλανθρωπικό και κοινωνικό έργο της Εκκλησίας. Μέσα σε αυτό το πλαίσιο προσπάθησε και προσπαθεί και σήμερα να αξιοποιήσει τέσσερις εκτάσεις-«φιλέτα» που διαθέτει στην Αττική, για ορισμένες από τις οποίες όμως απαιτούνται οι εκδόσεις Προεδρικών Διαταγμάτων για την αλλαγή χρήσης γης.
    Στο Κολωνάκι. Πρόκειται για ένα οικόπεδο συνολικής έκτασης 11 στρεμμάτων που βρίσκεται στις οδούς Δεινοκράτους και Σουηδίας και σύμφωνα με πληροφορίες μελετάται η κατασκευή κατοικιών ή υπόγειου πάρκινγκ. Λίγο πιο πέρα, στη λεωφόρο Αλεξάνδρας, η Εκκλησία βρίσκεται σε αντιδικία με τον Δήμο Αθηναίων για ένα οικόπεδο έκτασης τριών στρεμμάτων. Η Ιερά Σύνοδος δικαιώθηκε στα δικαστήρια και σχεδιάζει την κατασκευή υπόγειου πάρκινγκ και κτιρίου γραφείων. Στη Βουλιαγμένη η Μονή Πετράκη διαθέτει 200 στρέμματα, τα οποία βρίσκονται πολύ κοντά στη λίμνη και στο Καβούρι. Η Εκκλησία βρέθηκε σε αντιδικία με τον Δήμο, δικαιώθηκε επί αρχιεπισκοπίας Χριστοδούλου στα δικαστήρια και τώρα επιθυμεί την αξιοποίησή τους και την εγκατάσταση μεταξύ άλλων των εκκλησιαστικών σχολών που διαθέτει.
    Στον Βαρνάβα δωρίστηκαν 130 στρέμματα, στα οποία ο Αρχιεπίσκοπος κ. Ιερώνυμος σκοπεύει να χτίσει μια σειρά φιλανθρωπικών ιδρυμάτων που περιλαμβάνουν κέντρα αποκατάστασης ατόμων με ειδικές ανάγκες, αποθεραπείας από ναρκωτικές ουσίες και αντιμετώπισης βαρέων νοσημάτων. Σχεδόν σε όλους τους νομούς της χώρας υπάρχουν δάση, δασικές και χορτολιβαδικές εκτάσεις που ανήκουν είτε σε μοναστήρια είτε στην Κεντρική Οικονομική Υπηρεσία της Εκκλησίας. Σύμφωνα με την τελευταία καταμέτρηση του πραγματοποίησε η ελληνική πολιτεία τη δεκαετία του ΄80 και το επόμενο διάστημα αναμένεται να αποκτήσει καινούργια δεδομένα με αφορμή τις δηλώσεις στο Κτηματολόγιο, σε εκκλησιαστικούς οργανισμούς ανήκουν: Νομός Χαλκιδικής: 86.330 στρέμματα δάσους, 580 στρέμματα δασικής έκτασης και 2.300στρέμματα χορτολιβαδικής έκτασης, τα οποία είναι στην ιδιοκτησία μονών του Αγίου Όρους και άλλα 8.340 στρέμματα δασικής έκτασης που ανήκουν σε άλλο μοναστήρι του Οικουμενικού Πατριαρχείου. Νομός Τρικάλων: 41.110 στρ. δάσους, 23.850 στρ. δασικής έκτασης και 22.840 στρ. χορτολιβαδικής έκτασης. Νομός Μαγνησίας: 31.460 στρ. δάσους, 5.490 στρ. δασικής έκτασης και 3.340 στρ. χορτολιβαδικής.
    Νομός Αττικής: 33.860 στρ. δάσους, 6.500 στρ. δασικής έκτασης και 20.570 στρ. χορτολιβαδικής. Νομός Αχαΐας: 20.670 στρ. δάσος, 1.680 στρ. δασικής έκτασης και 1.060 στρ. χορτολιβαδικής έκτασης. Νομός Ευβοίας: 17.890 στρ. δάσους, 1.670 στρ. δασικής έκτασης και 2.120 στρ. χορτολιβαδικής έκτασης. Νομός Κορινθίας: 15.310 στρ. δάσους, 500 στρ. δασικής έκτασης και 20.179 στρ. χορτολιβαδικής έκτασης. Νομός Φωκίδας: 9.980 στρ. δάσους, 1.350 στρ. δασικής έκτασης και 1.050 στρ. χορτολιβαδικής. Οι μικρότερες εκκλησιαστικές εκτάσεις βρίσκονται σε νομούς όπως η Μεσσηνία, η Φθιώτιδα, η Πέλλα και η Ηλεία. Αναξιοποίητες εκτάσεις: Αξίζει να σημειωθεί ότι στις περισσότερες των περιπτώσεων πρόκειται για εκτάσεις που δεν μπορεί να αξιοποιήσει η Εκκλησία, και η Πολιτεία από την πλευρά της αμφισβητεί τους τίτλους κυριότητας που υπάρχουν. Η τελευταία προσπάθεια τους κράτους να διαχειριστεί την τεράστια μοναστηριακή και εκκλησιαστική περιουσία έγινε το 1988. Τότε η κυβέρνηση με τον νόμο που κατήρτισε ο αείμνηστος Αντώνης Τρίτσης προσπάθησε, όπως η ίδια υποστήριξε, να αξιοποιήσει τη μοναστηριακή περιουσία ενώ η Εκκλησία την κατήγγειλε ότι δημεύει τα κτήματά της. Το θέμα έκλεισε μετά την απόφαση του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου, το οποίο επικαλούμενο τη Σύμβαση της Ρώμης κάλεσε το κράτος είτε να επιστρέψει στις μονές την περιουσία τους είτε να τις αποζημιώσει. Τα πλουσιότερα μοναστήρια: Φλαμουρίου Μαγνησίας. Διαθέτει δύο δάση, ανάμεσα στα οποία είναι χτισμένα δύο γνωστά χωριά του Νομού Μαγνησίας. Στην κυριότητά της ανήκουν στρέμματα καλλιεργήσιμης γης και πολυκατοικίες στον Βόλο. Οσίου Λουκά. Το Μοναστήρι ανήκει στη Μητρόπολη Θηβών και Λεβαδείας και διαθέτει ιδιόκτητο ξενοδοχείο στην Αθήνα, αγρόκτημα και εκατοντάδες στρέμματα χωραφιών. Μεταμορφώσεως Σωτήρος Μετεώρων («Μεγάλο Μετέωρο»). Ιδιοκτήτης δασικών εκτάσεων, χωραφιών και αστικών ακινήτων σε Αθήνα, Τρίκαλα και Καλαμπάκα. Ασωμάτων Πετράκη στην Αθήνα. Από το 1795, όταν η Μιχριζάχ σουλτάνα και σύζυγος του Μουσταφά του Γ΄ παραχώρησε εκτάσεις στα παράλια της Αττικής, στην Αθήνα και σε ολόκληρη την Αττική, αποτελεί ένα από τα πλουσιότερα μοναστήρια της χώρας. Μετοχές, σπίτια, καταστήματα και δεκάδες στρέμματα στη Βουλιαγμένη αποτελούν μέρος της περιουσίας της. Στα Καλάβρυτα οι δύο μονές Αγίας Λαύρας και Μεγάλου Σπηλαίου διαθέτουν πολλά ακίνητα, χωράφια και οικόπεδα ενώ τα τελευταία χρόνια έχουν γίνει μεγάλες επενδύσεις που περιλαμβάνουν ξενοδοχείο και συνεδριακό κέντρο.
    Η ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΙ ΤΟ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΙΕΡΑΤΕΙΟ
    ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ Θ ΑΔΑΜΑΚΟΣ
    https://www.padamakos.gr/page2.html

    Μου αρέσει!

Σχολιάστε