και ο εκφυλισμός της Δύσης
Οι καταναλωτές μιας κάλπικης ευτυχίας στην κορυφή της ανοησίας καταναλώνουν συνεχώς ηλίθια “αγαθά” ξεχνώντας και παραμελώντας τα ουσιαστικά, τραγουδιστές ποδοσφαιριστές καλαθοσφαιριστές show man show business Show nothing showbiz νεοπλουτες ζωντοχήρες νεόπλουτοι influencer νεόπλουτοι της επίδειξης ενός απόντος εαυτού.

ΚΑΤΑΣΚΕΥΑΖΟΝΤΑΣ «ΕΥΤΥΧΙΣΜΕΝΕΣ» ΠΕΙΘΗΝΙΕΣ ΣΥΝΕΙΔΗΣΕΙΣ

Ο ανιψιός του Φρόυντ, ο Μπέρνεις, στο βιβλίο του «Προπαγάνδα», γράφει ότι στη μάζα των ανθρώπων υπάρχει ένα σκοτεινό υποσυνείδητο που, αν μάθει κανείς να το χειρίζεται εκπληρώνοντας τις επιθυμίες του, μπορεί να το ελέγχει και παράλληλα να κατευθύνει αυτή την επιθυμία στα προσφερόμενα προϊόντα, με αποτέλεσμα και κάποιοι επιτήδειοι να πλουτίζουν και η μάζα, ικανοποιημένη από την κατανάλωση, να γίνεται αδρανής και πειθήνια στην εξουσία.
Ο άνθρωπος που έπλασε την κοινωνία της κατανάλωσης
«Ο έξυπνος και συνειδητός χειρισμός της οργανωμένης γνώμης των μαζών είναι σημαντικό στοιχείο μιας δημοκρατικής κοινωνίας.
Αυτός που είναι σε θέση να καθοδηγεί αυτό τον αθέατο μηχανισμό της κοινωνίας συνιστά μια αόρατη κυβέρνηση, που αποτελεί την πραγματική δύναμη που κυβερνά ολόκληρη τη χώρα» – (Edward Bernays, Propaganda, 1928)
Ο Edward Louis Bernays είναι ένας Αμερικανός θεωρητικός, που θεωρείται πρωτοπόρος στον τομέα των δημοσίων σχέσεων και της προπαγάνδας και αναφέρεται στη νεκρολογία του ως «ο πατέρας των δημοσίων σχέσεων».Ο Bernays ονομάστηκε ένας από τους 100 πιο σημαντικούς Αμερικανούς του 20ου αιώνα από το Life . Ήταν το θέμα μιας ολοκληρωμένης βιογραφίας του Larry Tye με τίτλο The Father of Spin(1999) και αργότερα ένα βραβευμένο ντοκιμαντέρ του 2002 για το BBC από τον Άνταμ Κέρτις με τίτλο The Century of the Self .

Οι πιο γνωστές του εκστρατείες περιλαμβάνουν μια προσπάθεια του 1929 να προωθήσει το γυναικείο κάπνισμα χαρακτηρίζοντας τα τσιγάρα ως φεμινιστικές « Πυρσούς της Ελευθερίας » και τη δουλειά του για την United Fruit Company τη δεκαετία του 1950, που συνδέεται με την ενορχηστρωμένη από τη CIA ανατροπή της δημοκρατικά εκλεγμένης κυβέρνησης της Γουατεμάλας. 1954. Εργάστηκε για δεκάδες μεγάλες αμερικανικές εταιρείες, συμπεριλαμβανομένων των Procter & Gamble και General Electric , καθώς και για κυβερνητικές υπηρεσίες, πολιτικούς και μη κερδοσκοπικούς οργανισμούς.
Το Propaganda , ένα βιβλίο με επιρροή που γράφτηκε από τον Edward L. Bernays το 1928, ενσωμάτωσε τη βιβλιογραφία από τις κοινωνικές επιστήμες και τον ψυχολογικό χειρισμό σε μια εξέταση των τεχνικών της δημόσιας επικοινωνίας . Ο Bernays έγραψε το βιβλίο ως απάντηση στην επιτυχία ορισμένων από τα προηγούμενα έργα του όπως το Crystallizing Public Opinion (1923) και A Public Relations Counsel (1927). Η προπαγάνδα διερεύνησε την ψυχολογία πίσω από τη χειραγώγηση των μαζών και την ικανότητα χρήσης συμβολικής δράσης και προπαγάνδας για να επηρεάσει την πολιτική, να επηρεάσει την κοινωνική αλλαγή και να ασκήσει πίεση για την ισότητα των φύλων και τη φυλή. Walter Lippmanήταν ο ανομολόγητος Αμερικανός μέντορας του Bernays και το έργο του The Phantom Public επηρέασε σε μεγάλο βαθμό τις ιδέες που εκφράστηκαν στην Propaganda ένα χρόνο αργότερα. Το έργο ώθησε τον Bernays στην άποψη των ιστορικών των μέσων ενημέρωσης για τον «πατέρα των δημοσίων σχέσεων
Τα κεφάλαια 1 έως έκτο αναφέρονται στην περίπλοκη σχέση μεταξύ της ανθρώπινης ψυχολογίας , της δημοκρατίας και των εταιρειών . Η θέση του Bernays είναι ότι οι «αόρατοι» άνθρωποι που δημιουργούν γνώση και προπαγάνδα κυριαρχούν στις μάζες, με μονοπώλιο στη δύναμη να διαμορφώνουν σκέψεις, αξίες και ανταπόκριση των πολιτών. Η «μηχανική συναίνεση» των μαζών θα ήταν ζωτικής σημασίας για την επιβίωση της δημοκρατίας. Ο Bernays εξηγεί:
«Η συνειδητή και έξυπνη χειραγώγηση των οργανωμένων συνηθειών και απόψεων των μαζών είναι ένα σημαντικό στοιχείο στη δημοκρατική κοινωνία. Όσοι χειραγωγούν αυτόν τον αόρατο μηχανισμό της κοινωνίας αποτελούν μια αόρατη κυβέρνηση που είναι η αληθινή κυρίαρχη δύναμη της χώρας μας. Κυβερνόμαστε, μας τα μυαλά διαμορφώνονται, τα γούστα μας διαμορφώνονται, οι ιδέες μας προτείνονται, σε μεγάλο βαθμό από άνδρες που δεν έχουμε ακούσει ποτέ».
Ο Bernays επεκτείνει αυτό το επιχείρημα στην οικονομική σφαίρα, εκτιμώντας τη θετική επίδραση της προπαγάνδας στην υπηρεσία του καπιταλισμού .
«Ένα μεμονωμένο εργοστάσιο, δυνητικά ικανό να προμηθεύσει μια ολόκληρη ήπειρο με το συγκεκριμένο προϊόν του, δεν έχει την πολυτέλεια να περιμένει έως ότου το κοινό ζητήσει το προϊόν του· πρέπει να διατηρεί συνεχή επαφή, μέσω διαφήμισης και προπαγάνδας, με το τεράστιο κοινό για να διασφαλίσει τον εαυτό του συνεχής ζήτηση που από μόνη της θα κάνει το δαπανηρό εργοστάσιό της κερδοφόρο».
Ο Bernays δίνει μεγάλη σημασία στην ικανότητα ενός παραγωγού προπαγάνδας, όπως πιστεύει ο ίδιος, να ξεκλειδώνει τα κίνητρα πίσω από τις επιθυμίες ενός ατόμου , όχι απλώς τον λόγο που μπορεί να προσφέρει ένα άτομο. Υποστηρίζει, «Οι σκέψεις και οι πράξεις του ανθρώπου είναι αντισταθμιστικά υποκατάστατα των επιθυμιών που έχει υποχρεωθεί να καταστείλει». Ο Bernays προτείνει ότι η προπαγάνδα μπορεί να γίνει όλο και πιο αποτελεσματική και επιρροή μέσω της ανακάλυψης των κρυφών κινήτρων του κοινού . Ισχυρίζεται ότι η συναισθηματική απόκριση που υπάρχει εγγενώς στην προπαγάνδα περιορίζει τις επιλογές του κοινού δημιουργώντας μια δυαδική νοοτροπία, η οποία μπορεί να οδηγήσει σε πιο γρήγορες, πιο ενθουσιώδεις απαντήσεις.

Τα τελευταία πέντε κεφάλαια επαναλαμβάνουν σε μεγάλο βαθμό τις έννοιες που εκφράστηκαν νωρίτερα στο βιβλίο και παρέχουν περιπτωσιολογικές μελέτες για τον τρόπο χρήσης της προπαγάνδας για την αποτελεσματική προώθηση των δικαιωμάτων των γυναικών , της εκπαίδευσης και των κοινωνικών υπηρεσιών .
Παρά τη σχετική σημασία της Προπαγάνδας για την ιστορία των μέσων ενημέρωσης του εικοστού αιώνα και τις σύγχρονες δημόσιες σχέσεις, παραδόξως λίγη κριτική για το έργο υπάρχει. Ο μελετητής δημοσίων σχέσεων Κερτ Όλσεν υποστηρίζει ότι το κοινό αποδέχτηκε σε μεγάλο βαθμό την «ηλιόλουστη» άποψη του Μπερνέις για την προπαγάνδα, μια αποδοχή που διαβρώθηκε από τον φασισμό στην εποχή του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου .

Ο Olsen υποστηρίζει επίσης ότι η ικανότητα του Bernays με τη γλώσσα επέτρεψε σε όρους όπως η «εκπαίδευση» να αντικαταστήσουν διακριτικά πιο σκοτεινές έννοιες όπως η «κατήχηση». Τέλος, ο Olsen επικρίνει τον Bernays ότι υποστηρίζει την «ψυχική ευκολία» ώστε ο μέσος άνθρωπος να μην έχει κανένα βάρος να απαντήσει για τις δικές του ενέργειες ενόψει ισχυρών μηνυμάτων.Από την άλλη, συγγραφείς όπως ο Marvin Olasky δικαιολογούν τον Bernays ότι σκότωσε τη δημοκρατία για να τη σώσει. ……

Με τις αόρατες κυβερνήσεις που κυβερνούν στη μαζοκρατία του καπιταλισμού και του απόντος εαυτού

Αστραία