και τα προβλήματά της κοινωνίας, εξ αιτίας της.

Κυρίως την κάνει, άγονη, έτσι φτάσαμε να έχουμε δημογραφικό πρόβλημα, γιατί καταστρέφει την αρσενική αρχή, την ευνουχίζει, όταν δεν την θυσιάζει και λεηλατεί την θηλυκή. Δεν είναι δίκαιη και δεν είναι σοφή. Είναι ανισόρροπη και δημιουργεί μια ανισόρροπη κοινωνία που βαριά νοσεί.
Η πατριαρχία στην Ελλάδα έχει βαθιές ρίζες από την εποχή του Πελοποννήσιου Πέλοπα Τανταλίδη εκ Φρυγίας, με τον Ατρείδη Αγαμέμνονα να έχει Ανατολική καταγωγή από την Ανατολία Λεμουρία, πράγμα που σημειοδοτείται και από τους δράκους που φέρει στο θώρακα και την πανοπλία του, την Ομηρική. Αρχιστράτηγος της Ελληνικής εκστρατείας και ένας από τους Πρωταγωνιστές της Ιλιάδος και της Ελληνικής οικογενειακής τραγωδίας που επαναλαμβάνεται δυστυχώς και ιστορικώς.
Η πατριαρχία ξεκινά από έναν Ουρανό αρσενικό πατριάρχη εξουσιαστή που φοβάται ότι τα αρσενικά παιδιά του θα του πάρουν την εξουσία.
Αυτό συνεχίζεται και με τον Κρόνο μέχρι τον Δία, αυτοσύστατο νου της Ατλαντίδος που κάνει τη μεγάλη ανατροπή και ενσωματώνει την θηλυκή αρχή τη Μήτιδα και γεννάει από το κεφάλι του, ένα σοφό παιδί που είναι γυναίκα και κόρη. Έτσι έχει το κεφάλι του ήσυχο και κάνει το συμβούλιο των θεών με 12 θεούς, έξι αρσενικούς και έξι θηλυκούς, να αποτελούν στη νέα τάξη των πραγμάτων .
Ο Αγαμέμνονα αλαζονικός και με μεγάλη εγώ μανία έχει ένα βαρύ ιστορικό στην θυσία των παιδιών και των γευμάτων των θεών, κατάλοιπα και κατάρα των παλιών ιερατείων που κουβαλά.
‘Όχι μόνο θυσιάζει την κόρη του την Ιφιγένεια, προσβάλει και καταστρέφει και τη γυναίκα του την Κλυταιμνήστρα και τον γιο του τον Ορέστη, καταστρέφει όλη την οικογένεια, ο Πατριάρχης. Δημιουργεί μία νοσηρή κοινωνία με κατεστραμμένη οικογένεια στην οποία χάνονται και τα αρσενικά και τα θηλυκά παιδιά.
Η θυσία των παιδιών, αγοριών και κοριτσιών για τις ανάγκες και τις λατρείες ενός Θεού και τις φιλοδοξίες ενός Αγαμέμνονα και ενός Πατριάρχη Αβρααμικού είναι πολύ παλιά επίσης έχει τις ρίζες της στην Παλαιά Λεμουρία.
Οι ανατολικοί πατριάρχες οριενταλιστές θεοκρατιστές θυσιάζουν τα αρσενικά παιδιά για να σώσουν, ό,τι αυτοί νομίζουν ότι πρέπει να σωθεί από αυτό τον κόσμο που ο αλάνθαστος θεός, έφτιαξε λάθος.
Έτσι έχουμε την θυσία του Ισαάκ που ζητάει ο πατέρας θεός από τον Αβραάμ για να τον δοκιμάσει, τον πατέρα αφέντη που διώχνει τους πρωτόπλαστους από τον παράδεισο, έχοντας πλάσει πρώτα τον άντρα και μετά με εγχείρηση κλωνοποιεί και την Εύα, μετά αποφασίζει τους πνίξει και μετά να τους σώσει γονιμοποιώντας μία ανήλικη Εβραιοπούλα. Κατόπιν αυτού, με μεγαλοφυές σχέδιο, θυσιάζει και σταυρώνει τον μοναδικό του αρσενικό γιο, για να τους ξανασώσει και όλοι άσωστοι παραμένουν και χριστιανοί και ασυνεπείς..

Η θέση της γυναίκας στο χριστιανισμό είναι θλιβερή, όπως εξίσου θλιβερή είναι στο μουσουλμανισμό και τον ιουδαϊσμό και ακόμη πιο θλιβερό είναι, ότι κάποιες γυναίκες δεν το καταλαβαίνουν αυτό. Δεν καταλαβαίνουν την θλιβερή θέση που τους επιφυλάσσει η θεοκρατία και η Εκκλησία και με την Παλαιά και με την Καινή Διαθήκη με μία άβουλη και άλαλη Παναγία η οποία δεν διαμαρτυρήθηκε ουδόλως, όταν το παιδί της θυσιαζόταν από τον Πατριάρχη Θεό και ο ίδιος ο Υιός δεν της είπε ποτέ ένα “ευχαριστώ” . Γύναι, την αποκάλεσε και την παρέδωσε στο Απόστολο Ιωάννη τον αρσενικό με το γνωστό φυσικά μισογυνισμό των Αποστόλων και των Πατέρων, άγαμοι όλοι τους και άγονοι.
Οι δυτικοί πατριάρχες, πιο ατλανιστές θεοσοφιστές θυσιάζουν την θηλυκή αρχή.
Την καταστρέφουν την εξορίζουν βάρβαρη ιέρεια στην Ταυρίδα και την εκπορνεύουν βγάζοντας στο πεζοδρόμιο, στην παραγωγή του καπιταλισμού με την νέα πατριαρχία.
Από τους σουλτάνους της Ανατολής που τρυγούσαν το νέκταρ της θηλυκής ενέργειας μέσα από τα χαρέμια των ωραιότερων παρθένων γυναικών που κρατούσαν χανούμισσες . ( Ο Δράμαλης τις έπαιρνε μαζί τους να το ξεκουράζουν μετά την μάχη για να μη τρώνε τζάμπα το χαρεμίτικο ψωμί που τις έδινε )
φθάσαμε στο σημερινό κρεοπωλείο των καπιταλιστικών αγορών που οι γυναίκες πωλούνται σε χαμηλή τιμή στα Only fans των social media.
Η ελληνική κοινωνία, πατριαρχική κυρίως εξαιτίας αυτής της αγαμεμνονικής κληρονομικότητας που φέρνει ως κατάρα, επιδεινώθηκε ακόμη πιο πολύ και με τη χριστιανική θεοκρατία που φέρνει ως ίωση νοσηρή.
Το πρωί προσκυνά στην εκκλησία τον Θεό, το μεσημέρι τον κατεβάζει με τα καντήλια και τις χριστοπαναγίες, το απόγευμα στον ψυχολόγο με ψυχανάλυση ανάλυσε το και ξανά ανάλυσέ το, τον αναλύει ξανά και ,το βράδυ στα μπαρ και στα πορνεία τον συναντά στη σχιζοφρένεια του πατριαρχικού ελληνοχριστιανικού «πολιτισμού «.
Οι πατριάρχες της ελληνικής κοινωνίας διακρίνονται από ξεκάθαρο και από ένα υφέρποντα μισογυνισμό. Όλοι τους μητροπολίτες, αρχιεπίσκοποι, παπάδες, τέκτονες ,δικαστές, πρόεδροι και πρωθυπουργοί.
Όχι ,ότι δεν υπήρξαν αξιόλογες γυναίκες ιστορικές αλλά ήταν ελάχιστες και οι εξαιρέσεις, Σουλιώτισσες καπετάνισσες και Μπουμπουλίνες και η Μαντώ Μαυρογένους στην οποίαν επιφυλάχθηκε μία ελεεινή συμπεριφορά από τους πατριάρχες, της Εθνοσυνέλευσης της Τροιζήνας
Τι κάνουν οι γυναίκες με όλη αυτή την πατριαρχία, εξουσία, στο κεφάλι τους
Πέφτουν με τα μούτρα στα παιδιά και τα παρακαλάνε από το πρωί μέχρι το βράδυ να φάνε και να γίνουν στρουμπουλά.
Παίρνουν καταθλιπτικά να αντιμετωπίσουν μία πατριαρχική οικογένεια με προβλήματα βαριά.
Γλάστρες ανθοδοχεία, συζύγων υπουργών βουλευτών και πρωθυπουργών.
Χαρούμενες πόρνες στο λιμάνι του Πειραιά, χαζοχαρούμενες δούλες κάνοντας τα χατίρια των Μνηστήρων να περνάνε καλά, να περνάνε καλά, όλοι τους.
Ανεβοκατεβάζουν selfie με σέξι πόζες στα social media τα κοινωνικά
influencer της κακιάς ώρας στην άνοδο της ασημαντότητας
Και παπαγαλίζουν ξανθές και σιλικονούχες πατριαρχικά κείμενα και διδασκαλίες των Πατέρων της Εκκλησίας.
Το όνειρο της καθεμιάς, είναι να παντρευτεί τον πλούσιο γιο με γιοτ και σκάφος, εφοπλιστή και όταν το καταφέρει, μας ζαλίζει με όλες τις προσωπικές της και ιδιωτικές στιγμές της ηλίθιας ζωής της, κάθε στιγμή.
Τι κάνουν οι άνδρες;
Πέφτουν με τα μούτρα στη δουλειά, μπας και βγάλουν λίγα λεφτά και πάρουν εκείνο το άτιμο σκάφος να εντυπωσιάσουν κάποια σέξι ξανθιά, να την πάνε βόλτα.
Όταν δεν το καταφέρουν παντρεύονται μία απλή κοπέλα που θα κάνει τη Μαίρη την Παναγιωταρά.Θα δουλεύει, θα βάζει πλυντήριο θα γεννάει τα παιδιά, σέξι ζαρτιέρες το βράδυ και αυτοί θα τη βρίσκουμε με άλλες παλλακίδες παρατώντας και την γυναίκα και τα παιδιά
Τι κάνουν τα παιδιά
Τα παιδιά είναι στο έλεος αυτού του αδηφάγου συστήματος που κλέβει την ενέργεια και από τους άντρες και από τις γυναίκες και από τα παιδιά
Μεγαλώνουν πια, χωρίς πατέρα, χωρίς μητέρα, χωρίς παππού χωρίς γιαγιά, σε ένα κοινωνικό ιστό που έχει καταστραφεί και μία οικογένεια που δεν προσφέρει ούτε ασφάλεια ούτε στοργή ούτε ζεστασιά καμιά.
Ξεριζωμένοι όλοι τους τρέχουν από δω και από κει, τα σπίτια βγαίνουν σε πλειστηριασμό και αυτοί που έχουνε πολλά δεν προλαβαίνουν όλα να το επισκεφτούν, άσε που πουλάνε κάποια από αυτά, δεν μπορούν και να τα συντηρήσουν όλα και να συντηρηθούν.
Μετά κάνουν συνεδρία γιατί ανησυχούν για τη γονιμότητα με τους πατριάρχες να πρωτοστατούν, όλων των ειδών.
Το θεοκρατικό σύστημα και η εξουσία καταστρέφει πρωτίστως την αρσενική αρχή, γιατί τη φοβάται.
Η ιστορία βρίθει από Αγαμέμνονες, από Λάιους, ακόμη και από Πρίαμους. Και ο ίδιος ως Ποδάρκης, είχε εξαγοραστεί από κει είναι και το όνομά του, αλλά και ο ίδιος, έδιωξε τον Πάρη δίνοντας εντολή για τον θάνατό του, γιατί φοβήθηκε το χρησμό ότι η Τροία εξαιτίας του θα καταστραφεί.
Ως Μέγας Πατριάρχης δεν είχε την οξυδέρκεια και τη σοφία να αναρωτηθεί πως μπορεί η Τροία να σωθεί χωρίς να διώξει το παιδί. Και δεν την έχει ακόμη. Μόνο η μάντισσα της Τροίας, η Κριστίν Λαγκάρτ, κάτι σιγοψιθυρίζει για την απληστία των αγορών, μελετώντας ξανά την Ιλιάδα.
Ήταν πιο απλό να γκρεμίσει τα Τείχη, να μοιράσει τα αγαθά που είχε συσσωρεύσει εκεί και, το παιδί του να σώσει και κοντά του να το κρατήσει. Άδικα μετά έκλαιγε και παρακαλούσε τον Αχιλλέα να του δώσει τη σορό του Έκτορα.
Ο Έκτορας όμως, ήταν καλός σύζυγος και τρυφερός πατέρας σε σχέση με τον Αγαμέμνονα, πολύ καλύτερος, ακόμη και αδερφός βοήθησε τον Πάρι που ήταν δειλός.
Η πατριαρχική εξουσία καταστρέφει την αρσενική αρχή, την ευνουχίζει, είτε μεταφορικά, είτε κυριολεκτικά. Ευνούχους έχουμε πάρα πολλούς, γνωστούς από την κινεζική εποχή και στο Βυζάντιο αυτή τη σκοτεινή θεοκρατική εποχή υπήρξαν πάρα πολλοί.
Τα αρσενικά παιδιά και αγόρια στο έλεος των Πατριαρχών των Παπών και των μοναχών. Τους έκοβαν τα γεννητικά όργανα μέχρι πρόσφατα μόνο και μόνο για να τραγουδούν ύμνους στο θεό.
Η πατριαρχία σήμερα στην Ελλάδα, είναι ένας από τους κύριους λόγος, που αυτή η κοινωνία νοσεί βαριά. Δεν προστατεύει, δεν βοηθά την γυναίκα, δεν προστατεύονται τα παιδιά και ο άντρας λεηλατείται καθημερινά. Δούλοι, όλοι τους, του θεού και εθελόδουλοι ενός συστήματος απάνθρωπα αντινοϊκού.
Η μόνη λύση είναι, ο άντρας και η γυναίκα να βρουν τον εαυτό τους σε αυτομόρφωση και αυτοπαιδεία και να συνεργαστούν σε μία ευφυή συνεργασία, το αρσενικό με το θηλυκό, για μία πιο δίκαιη και σωστή κοινωνία.
Με μία σοφή ηγεσία που αποτελείται από έξι άνδρες και έξι γυναίκες σε ισορροπία, θηλυκών και αρσενικών ιδιοτήτων και όχι για να έχουμε μία νέα ανισόρροπη μητριαρχία σε παράλογη λειψανδρία.
Άλλωστε η ένοπλη σοφία, η Αθηνά παίρνει τον λόγο, σπάζει το πρωτόκολλο στο Συμβούλιο των Θεών και ζητά την επιστροφή του Οδυσσέα και, είναι «γυναίκα » και αγαπά και τους άνδρες και τις αξιόλογες γυναίκες και τα παιδιά , τα προστατεύει, τα βοηθά και δεν τα θυσιάζει επουδενί, με τις σωστές συμβουλές που τους δίνει στοργικά

Αστραία