Ο Μωυσής του Μιχαήλ Άγγελου. Το άγαλμα λαξεύτηκε το 1513 για τον τάφο του πάπα Ιουλίου Β΄ και είναι τοποθετημένο στο μαυσωλείο του Σαν Πιέτρο ιν Βίνκολι στη Ρώμη.

Οι συνομιλίες του Μωυσή με τον θεό…. σε άπταιστα εβραϊκά

Καὶ ἀνεκάλεσε Μωυσῆν, καὶ ἐλάλησε Κύριος αὐτῷ ἐκ τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου λέγων· 2 λάλησον τοῖς υἱοῖς Ἰσραήλ, καὶ ἐρεῖς πρὸς αὐτούς· ἄνθρωπος ἐξ ὑμῶν ἐὰν προσαγάγῃ δῶρα τῷ Κυρίῳ, ἀπὸ τῶν κτηνῶν καὶ ἀπὸ τῶν βοῶν καὶ ἀπὸ τῶν προβάτων προσοίσετε τὰ δῶρα ὑμῶν. 3 ἐὰν ὁλοκαύτωμα τὸ δῶρον αὐτοῦ ἐκ τῶν βοῶν, ἄρσεν ἄμωμον προσάξει· πρὸς τὴν θύραν τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου προσοίσει αὐτὸ δεκτὸν ἐναντίον Κυρίου. 4 καὶ ἐπιθήσει τὴν χεῖρα ἐπὶ τὴν κεφαλὴν τοῦ καρπώματος, δεκτὸν αὐτῷ ἐξιλάσασθαι περὶ αὐτοῦ. 5 καὶ σφάξουσι τὸν μόσχον ἔναντι Κυρίου, καὶ προσοίσουσιν οἱ υἱοὶ Ἀαρὼν οἱ ἱερεῖς τὸ αἷμα, καὶ προσχεοῦσι τὸ αἷμα ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον κύκλῳ τὸ ἐπὶ τῶν θυρῶν τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου. Λευϊτικό μετάφραση στη βέβηλη Ελληνική γλώσσα των ειδωλολατρών….

και ελάλησε ο θεός στον Μωυσή…..

Ο Μωυσής Μόζες , είναι ένα βιβλικό μυθολογικό πρόσωπο της Παλαιάς Διαθήκης και της Καινής στο οποίο ο θεός του λαλεί συνεχώς τις θεϊκές του εντολές και ο Τζεσούα έρχεται να συμπληρώσει αυτές.
Ο σπουδαίος Εβραίος κατάσκοπος της ψυχής Sigmund Freud στο τολμηρά ειλικρινές βιβλίο του, παίρνει θέση για αυτές. Ο Μωυσής και ο Μονοθεϊσμός είναι ένα βιβλίο του 1939 για τις απαρχές του μονοθεϊσμού που γράφτηκε από τον Σίγκμουντ Φρόιντ , ιδρυτή της ψυχανάλυσης .
Ο Μωυσής και ο Μονοθεϊσμός συγκλόνισαν πολλούς από τους αναγνώστες του λόγω της πρότασης του Φρόυντ ότι ο Μωυσής γεννήθηκε στην πραγματικότητα σε ένα αιγυπτιακό σπίτι. Ο Φρόυντ πρότεινε ότι ο Μωυσής ήταν ιερέας του Ακενατόν που έφυγε από την Αίγυπτο μετά το θάνατο του Φαραώ και διαιώνισε τον μονοθεϊσμό μέσω μιας διαφορετικής θρησκείας και ότι δολοφονήθηκε από τους οπαδούς του, οι οποίοι στη συνέχεια μέσω σχηματισμού αντίδρασης τον σεβάστηκε και δεσμεύτηκε αμετάκλητα στη μονοθεϊστική ιδέα που εκπροσωπούσε.
Τα πρώτα πέντε Βιβλία της Παλαιάς Διαθήκης η πεντάτευχος θεωρούνται θεόπνευστα και υπαγορεύτηκαν στον Μωυσή στη γλώσσα του θεού την εβραϊκή και έτσι έπρεπε να παραμείνουν.
Το πρώτο λάθος του Μωυσή ήταν ιεροσυλία. Γιατί μεταφράστηκαν και σε άλλες γλώσσες που δεν ήταν η γλώσσα του θεού; Λάθος ή πολιτική σκοπιμότητα; Η ιστορία αποδεικνύει το δεύτερο γιατί αν ήταν θεόπνευστη η Βίβλος, ο Θεός θα διατηρούσε τουλάχιστον την γλώσσα του μαζί με την αληθινή την θρησκεία του.
Το δεύτερο λάθος του Μωυσή ήταν ο ρατσισμός του θεού στο οποίο πίστευε και εκπροσωπούσε. Ως περιούσιος λαός του Θεού οι Εβραίοι υπέφεραν τα πάντα εξαιτίας αυτού. Καλύτερα θα ήταν να μην τους αγαπούσε και τόσο πολύ και με τόσο λάθος τρόπο.
Το τρίτο λάθος του Μωυσή το επεσήμαινε η Golda Meir, η Ισραηλινή πρωθυπουργός με τρόπο αιχμηρό διορατικό. Ο θεόπνευστος Μωυσής δεν γνώριζε τίποτα για το μαύρο χρυσό που θα έλυνε το πρόβλημα του λαού του με τρόπο θαυματουργό και άδικα τους ταλαιπώρησε στην έρημο του αληθινού θεού.
«Ο Μωυσής μας έσερνε 40 χρόνια μέσα στην έρημο για να μας φέρει στο μοναδικό σημείο στη Μέση Ανατολή που δεν έχει πετρέλαιο».

Τα ίδια λάθη συνεχίζει και κάνει «η γενιά του Μωυσή » στην αυτοκρατορία την ατλαντική αυτοκρατορία με τη θεοσοφία γιατί στην Λεμουρία έχει παράδοση η θεοκρατία και ο «πολιτισμός» της. Αυτός ο πολιτισμός που ο παράλογος θεός σταυρώνει το νόθο παιδί του για σώσει το κόσμο που έφτιαξε λάθος. Φαντάσου στο δικό σου παιδί τι κάνει….

Αν η Πεντάτευχος είναι εμπνευσμένη, ο πολιτισμός της εποχής μας είναι λάθος και έγκλημα. Δεν πρέπει να υπάρχει πολιτική ελευθερία. Η αίρεση πρέπει να καταπατηθεί κάτω από τα βάναυσα πόδια του μεγαλομανή. Οι σύζυγοι να χωρίζουν τις γυναίκες τους κατά βούληση, και να κάνουν τις μητέρες των παιδιών τους άστεγες και πλανόδιες που κλαίνε. Η πολυγαμία πρέπει να ασκείται. Οι γυναίκες πρέπει να γίνουν σκλάβες. θα πρέπει να αγοράσουμε τους γιους και τις κόρες των ειδωλολατρών και να τους κάνουμε δούλους και δούλους για πάντα. Πρέπει να πουλήσουμε τη σάρκα και το αίμα μας και να έχουμε το δικαίωμα να σκοτώνουμε τους σκλάβους μας. Άνδρες και γυναίκες πρέπει να λιθοβολούνται μέχρι θανάτου επειδή εργάστηκαν την έβδομη ημέρα. Τα «μέσα», όπως τα οικεία πνεύματα, πρέπει να καίγονται με φωτιά. Κάθε ίχνος ψυχικής ελευθερίας πρέπει να καταστραφεί και η ιερή δάδα της λογικής να σβήσει στο αίμα του μάρτυρα. XXVII: «Εμπνευσμένη» Θρησκευτική Ελευθερία

Some Mistakes of Moses (1879) του Robert G. Ingersoll

ΔΩΡΕΑΝ ΣΧΟΛΕΙΑ

Η επιθυμία μου να ελευθερωθούν τα σχολεία. Όταν ένας καθηγητής σε ένα κολέγιο βρίσκει ένα γεγονός, θα πρέπει να το κάνει γνωστό, ακόμα κι αν αυτό δεν συνάδει με κάτι που είπε ο Μωυσής. Η κοινή γνώμη δεν πρέπει να υποχρεώσει τον καθηγητή να κρύψει ένα γεγονός και, «όπως ο βασικός Ινδός, να πετάξει το μαργαριτάρι». Με μοναδική εξαίρεση τον Cornell, δεν υπάρχει κολέγιο στις Ηνωμένες Πολιτείες όπου η αλήθεια ήταν ποτέ ένας ευπρόσδεκτος καλεσμένος. Τη στιγμή που ένας από τους δασκάλους αρνείται την έμπνευση της Βίβλου, απολύεται. Αν ανακαλύψει ένα γεγονός που δεν συνάδει με αυτό το βιβλίο, τόσο το χειρότερο για το γεγονός, και ειδικά για τον ανακαλύπτει το γεγονός. Δεν πρέπει να διαφθείρει το μυαλό των μαθητών του με διαδηλώσεις. Πρέπει να προσέχει κάθε αλήθεια που δεν μπορεί με κάποιο τρόπο να εναρμονιστεί με τις δεισιδαιμονίες των Εβραίων. Η επιστήμη δεν έχει τίποτα κοινό με τη θρησκεία, το έκανε και δεν θα συμφωνήσει ποτέ. Δεν σχετίζονται καθόλου. Είναι θανάσιμοι εχθροί. Τι σχέση έχει η θρησκεία με τα γεγονότα; Τίποτα. Μπορεί να υπάρχουν μεθοδιστικά μαθηματικά, καθολική αστρονομία, πρεσβυτεριανή γεωλογία, βαπτιστική βιολογία ή επισκοπική βοτανική; Γιατί, λοιπόν, να υπάρχει ένα σεχταριστικό κολέγιο; Μόνο ό,τι γνωρίζει κάποιος πρέπει να διδάσκεται στα σχολεία μας. Δεν πρέπει να συλλέγουμε φόρους για να πληρώνουμε τους ανθρώπους για εικασίες. Το κοινό σχολείο είναι το ψωμί της ζωής για τους ανθρώπους και δεν πρέπει να το αγγίζει το μαραμένο χέρι της δεισιδαιμονίας.

Η χώρα μας δεν θα γεμίσει ποτέ με μεγάλα ιδρύματα μάθησης μέχρι να υπάρξει απόλυτο διαζύγιο μεταξύ Εκκλησίας και Σχολής. Όσο τα ακρωτηριασμένα αρχεία ενός βάρβαρου λαού τοποθετούνται από τον ιερέα και τον καθηγητή πάνω από τη λογική της ανθρωπότητας, θα αποκομίσουμε ελάχιστα οφέλη από την εκκλησία ή το σχολείο.

Αντί να απολύουμε καθηγητές επειδή ανακάλυψαν κάτι, ας απαλλάξουμε περισσότερο αυτούς που δεν το κάνουν. Αφήστε κάθε δάσκαλο να καταλάβει ότι η έρευνα δεν είναι επικίνδυνη για αυτόν. ότι το ψωμί του είναι ασφαλές, όση αλήθεια κι αν ανακαλύψει, και ότι ο μισθός του δεν θα μειωθεί, απλώς και μόνο επειδή διαπιστώνει ότι οι αρχαίοι Εβραίοι δεν γνώριζαν ολόκληρη την ιστορία του κόσμου.

Εξάλλου, δεν είναι δίκαιο να βάζουμε τον Καθολικό να υποστηρίζει ένα προτεσταντικό σχολείο, ούτε είναι απλώς να εισπράττουμε φόρους από άπιστους και άθεους για να υποστηρίζουμε σχολεία στα οποία διδάσκεται οποιοδήποτε θρησκευτικό σύστημα.

Οι επιστήμες δεν είναι σεχταριστικές. Οι άνθρωποι δεν διώκουν ο ένας τον άλλον λόγω διαφωνιών στα μαθηματικά. Οι οικογένειες δεν διχάζονται σχετικά με τη βοτανική, και η αστρονομία δεν τείνει καν να κάνει έναν άντρα να μισεί τον πατέρα και τη μητέρα του. Είναι αυτό που οι άνθρωποι δεν γνωρίζουν, για το οποίο διώκονται ο ένας τον άλλον. Η επιστήμη θα φέρει, όχι ένα σπαθί, αλλά την ειρήνη.

Όσο η θρησκεία έχει τον έλεγχο των σχολείων, η επιστήμη θα είναι παρίας. Ας ελευθερώσουμε τα ιδρύματά μας μάθησης. Ας τα αφιερώσουμε στην επιστήμη της αιώνιας αλήθειας. Ας πούμε σε κάθε δάσκαλο να εξακριβώσει όλα τα στοιχεία που μπορεί—να μας δώσει φως, να ακολουθήσουμε τη Φύση, όπου κι αν οδηγεί. να είναι απείρως αληθινός στον εαυτό του και σε εμάς. να νιώθει ότι είναι χωρίς αλυσίδα, εκτός από την υποχρέωση να είναι ειλικρινής. ότι δεν δεσμεύεται από κανένα βιβλίο, από κανένα δόγμα, ούτε από τα λόγια των νεκρών ούτε των ζωντανών. ότι καλείται να κοιτάξει με τα μάτια του, να συλλογιστεί χωρίς φόβο, να ερευνήσει προς κάθε δυνατή κατεύθυνση και να μας φέρει τον καρπό όλης της δουλειάς του.

Προς το παρόν, πολλοί άνδρες που ασχολούνται με επιστημονικές αναζητήσεις, και που απέτυχαν να κερδίσουν την αναγνώριση μεταξύ των συναδέλφων τους, προσπαθούν να αποκτήσουν φήμη μεταξύ των εκκλησιών παραδίδοντας αδύναμες και ανόητες διαλέξεις σχετικά με την «αρμονία της Γένεσης και της Γεωλογίας». Όπως όλοι οι υποκριτές, αυτοί οι άνδρες υπερεκτιμούν την υπόθεση σε τέτοιο βαθμό, και έτσι στρέφουν και διαστρέφουν γεγονότα και λέξεις που καταφέρνουν μόνο να κερδίσουν το χειροκρότημα άλλων υποκριτών σαν τους ίδιους. Μεταξύ των μεγάλων επιστημόνων θεωρούνται ως στρατηγοί που θεωρούν τους σουτλέρ που συναλλάσσονται και με τους δύο στρατούς.

Σίγουρα πρέπει να έρθει η στιγμή που ο πλούτος του κόσμου δεν θα σπαταληθεί στη διάδοση αδαών πίστεων και θαυματουργών λαθών. Πρέπει να έρθει η ώρα που οι εκκλησίες και οι καθεδρικοί ναοί θα αφιερωθούν στη χρήση του ανθρώπου. όταν ο υπουργός και ο ιερέας θα θεωρήσουν τις ανακαλύψεις των ζωντανών πιο σημαντικές από τα λάθη των νεκρών. όταν οι αλήθειες της Φύσης θα ξεπεράσουν τα «ιερά» ψέματα του παρελθόντος, και όταν ένα μόνο γεγονός θα ξεπεράσει όλα τα θαύματα της Αγίας Γραφής.

Ποιος μπορεί να υπερεκτιμήσει την πρόοδο του κόσμου εάν όλα τα χρήματα που σπαταλήθηκαν στη δεισιδαιμονία μπορούσαν να χρησιμοποιηθούν για να διαφωτίσουν, να εξυψώσουν και να εκπολιτίσουν την ανθρωπότητα;

Όταν κάθε εκκλησία γίνει σχολείο, κάθε καθεδρικός ναός πανεπιστήμιο, κάθε κληρικός δάσκαλος και όλοι οι ακροατές τους γενναίοι και έντιμοι στοχαστές, τότε, και όχι μέχρι τότε, το όνειρο του ποιητή, του πατριώτη, του φιλάνθρωπου και του φιλοσόφου, θα γίνει πραγματικό και ευλογημένο. αλήθεια.

Ας παραδεχτούμε αυτό που γνωρίζουμε ότι είναι αλήθεια. ότι ο Μωυσής έκανε λάθος για χίλια πράγματα. ότι η ιστορία της δημιουργίας δεν είναι αληθινή. ότι ο Κήπος της Εδέμ είναι ένας μύθος. ότι το φίδι και το δέντρο της γνώσης και η πτώση του ανθρώπου δεν είναι παρά θραύσματα παλιών μυθολογιών που έχουν χαθεί και έχουν πεθάνει. Αυτή η γυναίκα δεν ήταν φτιαγμένη από πλευρά. ότι τα φίδια δεν είχαν ποτέ τη δύναμη του λόγου. ότι οι γιοι του Θεού δεν παντρεύτηκαν τις κόρες των ανθρώπων. ότι η ιστορία της πλημμύρας και της κιβωτού δεν είναι ακριβώς αληθινή. ότι ο πύργος της Βαβέλ είναι ένα λάθος? ότι η σύγχυση των γλωσσών είναι κάτι παιδικό. ότι η προέλευση του ουράνιου τόξου είναι μια ανόητη φαντασία. ότι ο Μαθουσάλα δεν έζησε εννιακόσια εξήντα εννέα χρόνια. ότι ο Ενώχ δεν έφυγε από αυτόν τον κόσμο, παίρνοντας μαζί του τη σάρκα και τα οστά του. ότι η ιστορία των Σοδόμων και Γομόρρων είναι κάπωςαπίθανος; Αυτό το αναμμένο θειάφι δεν έπεσε ποτέ σαν βροχή. ότι η γυναίκα του Λωτ δεν μετατράπηκε σε χλωριούχο νάτριο. ότι ο Ιακώβ στην πραγματικότητα δεν έβαλε το ισχίο του από την κοινή πάλη με τον Θεό. ότι η ιστορία της Tamar θα μπορούσε εξίσου να είχε μείνει έξω. ότι η πίστη στα όνειρα του Φαραώ δεν είναι απαραίτητη για τη σωτηρία. ότι δεν έχει παρά μικρή διαφορά αν η ράβδος του Ααρών άλλαξε σε φίδι ή όχι. Από όλα τα θαύματα που λέγεται ότι έγιναν στην Αίγυπτο, το μεγαλύτερο είναι ότι κάποιος πίστεψε ποτέ την παράλογη αφήγηση. ότι ο Θεός δεν βασάνισε τα αθώα βοοειδή εξαιτίας των αμαρτιών των ιδιοκτητών τους. ότι δεν σκότωσε το πρωτότοκο της φτωχής υπηρέτριας πίσω από το μύλο εξαιτίας των εγκλημάτων του Φαραώ. ότι οι μύγες και οι βάτραχοι δεν ήταν λειτουργοί της οργής του Θεού. ότι οι ψείρες και οι ακρίδες δεν ήταν οι εκτελεστές της θέλησής του. ότι εβδομήντα άνθρωποι δεν αυξήθηκαν, σε διακόσια δεκαπέντε χρόνια, σε τρία εκατομμύρια. ότι τρεις ιερείς δεν μπορούσαν να φάνε εξακόσια περιστέρια σε μια μέρα. ότι κοιτάζοντας ένα ορειχάλκινο φίδι δεν μπορούσε να βγάλει δηλητήριο από το αίμα. ότι ο Θεός δεν πήγε σε συνεργασία με σφήκες. ότι δεν δολοφόνησε ανθρώπους απλώς και μόνο επειδή ζήτησαν κάτι να φάνε. ότι δεν κήρυξε αδίκημα την παρασκευή λαδιού και αλοιφής για τα μαλλιά που θα τιμωρούνταν με θάνατο.ότι δεν διατήρησε ως εκ θαύματος ύφασμα και δέρμα. ότι δεν φοβόταν τα άγρια ​​θηρία· ότι δεν τιμώρησε την αίρεση με σπαθί και φωτιά. ότι δεν ήταν ζηλιάρης, εκδικητικός και άδικος. ότι ήξερε τα πάντα για τον ήλιο, το φεγγάρι και τα αστέρια. ότι δεν απείλησε να σκοτώσει ανθρώπους επειδή έτρωγαν το λίπος ενός βοδιού. ότι ποτέ δεν είπε στον Άαρον να κάνει κοψίματα για να δει ποια από τις δύο κατσίκες έπρεπε να σκοτωθεί. ότι ποτέ δεν είχε αντίρρηση για ρούχα από μάλλινα ανακατεμένα με λινό·Some Mistakes of Moses (1879) του Robert G. Ingersoll

Ας το παραδεχτούμε επιτέλους….με τόλμη και παρρησία για να απελευθερώσουμε από το σκότος της θεοκρατίας τα σχολεία Δύσης και Ανατολής χωρίς θεοσοφία και παράλογη θεολογία.

Αστραία